用於釋詞的訓詁術語有哪些？

以下就一些常見的術語的作一些說明

1.曰,爲,謂之.

這三個術語都是解釋詞義的.其訓釋格式爲：

訓釋語+術語+被訓釋語.可以譯爲“叫做”“稱作”.例如：誰謂鼠無牙?何以穿我墉?孔穎達《疏》：“牆謂之墉.”

毛傳：兩樽曰朋.

孔穎達：高大而壞謂之崩.

朱熹注楚辭：徒行爲步,乘馬爲騎.

用上述術語時,一般都是兩個以上連用並舉,用來辨析意義相同的詞語之間的細微判別.如：

秦謂火蚋,楚謂之蚊.

行賣曰商,坐販曰賈.

2.謂. 格式爲：被訓釋語+術語+訓釋語.往往以具體釋抽象,以一般釋特殊,或者解釋詞在上下文裏的臨時意義.如：

《左傳隱公元年》：“子封曰：可矣,厚將得從.”杜預注：厚謂土地廣大.

《詩經小雅采薇》：彼路斯何?君子之車.鄭玄箋：君子謂將率.

陰陽易位時不當兮.朱熹注：陰謂小人,陽謂君子.

“謂”有時也可以用來串講句意,說明語句言外之意：

出自幽谷,遷於喬木.鄭玄：謂鄉時之鳥.出從深谷,今移處高木.

3.猶.

主要用來解詞,其訓釋格式爲：被訓釋語+術語+訓釋語.被訓釋語與訓釋語往往詞義相近.有以下四種情況：

(1)解釋近義詞,同義詞.

無毀我室.鄭玄：室猶巢也.

(2)說明引伸義,臨時義.

又何間焉?杜預：間猶與也.

老吾老,以及人之老.趙岐注：老,猶敬也.

(3)用今語釋古語.

《說文》爾,麗爾.猶靡麗也.段玉裁注：麗爾,古語;靡麗,漢人語.以今語釋古語,故云‘猶’.