培根隨筆的主要內容是什麼？
《培根隨筆》主要內容
《培根隨筆》主要是一些議論性質的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》《論真理》《論嫉妒》《論死亡》《論美》等著名篇章。是培根文學方面的代表作，語言簡潔文筆優美，說理透徹，警句迭出，蘊含着培根的思想精華。
該書1597年出版時只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年後的1657年 Rawel(我手上的《培根隨筆》是英文版的，這個名字是法文發音，我不會翻譯)將培根未完成的隨筆《論謠言》作爲第59篇收入最終構成了今天流行的版本。 培根隨筆是英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的科學家，出生於豪門，自修獲得律師資格並步入政界，幾經波折後成爲了國家重臣，最後又因一樁受賄案被國會彈劾去職。《培根隨筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態度和想法。本書的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等，對於各種方面的內容培根都寫出了自己的想法，從字裏行間透露出培根的人生態度和處事方式。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的`角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝柺杖，扶助我們站起來，並告訴我們：“從哪裏跌倒就從那裏站起來!”當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊涵的深遠意義，而且弗朗西斯·培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”一個好學深思的讀書人，往往是一個才情並茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點。我們可以將這本書讀多幾遍，必定會明白其中的道理。
《培根隨筆》作者簡介
弗蘭西斯·培根(Francis Bacon ，1561—1626)是英國哲學家、思想家、作家和科學家。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。
他竭力倡導“讀史使人明智;讀詩使人靈秀;數學使人周密;科學使人深刻;倫理學使人莊重;邏輯修辭之學使人善辯。”(Histories make men wise, poets witty, the mathematics subtle, natural philosophy deep, moral grave, logic and rhetoric able to contend) 他崇尚科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動着社會的進步。這位一生 追求真理的思想家，被馬克思稱爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。後者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。但同時，培根也是一個男權、貴族、功利主義者。
培根的著作是多方面的，在他的所有著作中，最爲廣大讀者所歡迎的就是這部《培根人生論》。這部隨筆英文名稱是《Essays》，兼有散文、論文和隨筆的意義。書中有些篇章久已膾炙人口，如《論讀書》、《論美》、《論愛情》、《論狡猾》、《論逆境》、《論死亡》等，而《論改革》那篇短論，看起來彷彿是爲所有時代的改革家而寫的。
在該書中，培根以隨筆的形式，分別討論了真理、美、善、求知、家庭、婚姻……“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理學使人深刻，倫理學便人莊重，邏輯與修辭使人善辯。”“忍耐能使靈魂寧靜。無論是誰，假如喪失忍耐，也就喪失靈魂。人決不可像蜜蜂那樣，把整個生命拼在對敵手的一蜇中。”“就人來說，要慎聽幼稚輕率者的獻策。就事來說，要慎聽那種過激的言論。”書中處處可見這樣通俗易懂的好句子，充滿着真知灼見，閃爍着智慧之光。
在《論求知》中，培根說道:”人的天猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色。
當然，書中另一些篇章也反映了培根性格的又一個側面——實用主義和無原則的機會主義。在《論野心》、《論韜晦》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。在《論帝王》、《論強國之道》、《論判亂》、《論貴族》等篇目中，他完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統治經驗和權術。
