作文素材之好的典故

１、永抱“必勝”之心

１８８３年，富有創造精神的工程師約翰·羅布林雄心勃勃地意欲着手建造一座橫跨曼哈頓和布魯克林的大橋。然而橋樑專家們卻勸他說這個計劃純屬天方夜譚，不如趁早放棄。羅布林的兒子華盛頓·羅布林--一個很有前途的工程師，也確信這座大橋可以建成。父子倆克服了種種困難，在構思着建橋方案的同時，也說服了銀行家們投資該項目。 然而大橋開工僅幾個月，施工現場就發生了災難性的事故。父親約翰·羅布林在事故中不幸身亡，華盛頓的大腦也嚴重受傷。許多人都以爲這項工程會因此而泡湯，因爲只有羅布林父子才知道如何把這座大橋建成。 儘管華盛頓·羅布林喪失了活動和說話的能力，他的思維還同以往一樣敏捷，他決心要把父子倆費了很多心血的大橋建成。一天，他腦中忽然一閃，想出一種用他惟一能動的一個手指和別人交流的方式，他用那根手指敲擊他妻子的手臂，通過這種密碼方式由妻子把他的設計意圖轉達給仍在建橋的工程師們。整整１３年，華盛頓就這樣用一根手指指揮工程，直到雄偉壯觀的布魯克林大橋最終落成。 無獨有偶。法國有一名記者叫博迪，在年輕的時候，他因一場大病導致四肢癱瘓。在全身的器官中，一能動的只有左眼。可是，他還決心要把自己在病倒前就構思好的作品完成。 博迪只會眨眼，所以就只有通過眨動左眼與助手溝通，逐個字母地向助手背出他的腹稿，然後由助手抄錄出來。助手每一次要按順序把法語的常用字母讀出來，讓博迪來選擇，當她讀到的字母正是文中的字母時，博迪就眨一下眼表示正確。由於博迪是靠記憶來判斷詞的，有時不一定準確，他們需要查辭典，所以每天只能錄一兩頁。可以想像兩個人的工作是多麼艱難！幾個月後，他們歷經艱辛終於完成了這部著作。爲了寫這本書，博迪共眨了２０多萬次眼。這本不平凡的書有１５０頁，它的名字叫《潛水衣與蝴蝶》。 在這個世界上，很多人之所以沒有成功，並不是因爲他們缺少智慧，而是因爲他們面對事情的艱難而沒有做下去的勇氣。波德萊爾說過：“沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢着手進行的工作。”一根手指就可以建造一座大橋，一隻眼睛就可以出一本書，還有什麼是不可能的呢？

２、妙用劣勢

楊格是美國新墨西哥州高原地區蘋果園的經營者，是一位創新意識很強的人。每年的收穫季節，楊格將上好的蘋果裝箱發往各地時，蘋果箱上都印有與衆不同的廣告：“如果您對收到的蘋果不滿意，請您函告本人。蘋果不必退回，貨款照退不誤。”這種廣告具有巨大的吸引力，加上高原蘋果味道佳美，很少污染，深受顧客的青睞，每年都吸引大批買主。 可是，有一年高原上突然下了一次特大的冰雹，把結滿枝椏的大紅蘋果打得遍體鱗傷。這時候，蘋果已經訂出了９０００噸。面對這傷痕累累、創傷嚴重的滿園蘋果，怎樣才能避免慘重損失，走出絕境呢？ 楊格來到蘋果園，心事重重地踱着步子，踩得落葉沙沙作響。他俯下身來拾起一個打落在地的蘋果，揩了揩粘上的泥，咬了一口，意外地發現，被冰雹打擊後的蘋果味道變得格外清香撲鼻酣濃爽口。一個絕妙的主意油然而生。他果斷命令手下集中力量立即把蘋果發運出去同時在每一個蘋果箱裏都附上一個簡短的說明“這批蘋果個個帶傷，但請看好，這是冰雹打出的疤痕，是高原地區出產的蘋果的特有標記。這種蘋果，果緊肉實，具有妙不可言的果糖味道。” 收到蘋果的買主們半信半疑，嚐了帶有傷疤的蘋果，發現味道特棒，真是高原蘋果特有的味道。從此，人們更青睞高原蘋果，甚至還專門要求提供帶疤痕的蘋果。 同善用物者無棄物一樣，善用人者無廢人。 美國柯達公司在製造感光材料時，需要有人在暗室工作。但視力正常的人一進入暗室，猶如司機駕駛着失控的車輛一樣不知所措。針對這種情況有人建議：盲人習慣於黑暗中生活，如果讓盲人來幹這種工作，定能提高工作效率。於是，柯達公司經理下令：將暗室的工作人員全部換成盲人。 在暗室裏工作，盲人遠遠勝過正常人，真可謂善於用人短變長。柯達公司巧用盲人這一行動，不僅提高了勞動生產率，給公司增加了利潤，而且給公衆留下了不拘一格重用人才的良好印象。很多高素質的大學生、研究生和專業人才，都爭先恐後地到柯達公司效力。現在，柯達公司的產品在一百多個國家和地區暢銷無阻。這與柯達公司善於不拘一格重用人才是分不開的。 利用好廢物，廢物就變成寶貝；利用好劣勢，劣勢就變成優勢。

３、什麼是真正的滿足

２００２年１月１３日，海明威短篇小說《老人與海》中的主人公原型--富恩特斯去世，享年１０４歲。第二天，世界上有２７家網站出現了這麼一張問卷： “有一個人，他幾乎什麼都有。論地位，他是享譽世界的大師級人物；論榮譽，他是諾貝爾獎獲得者；論金錢，他的版稅在他成名之前就已使他成了富翁；論愛情，幾乎每一個女人都喜歡他，都願爲他奉獻一切。在他的國家他享有充分的自由。他愛到哪兒旅遊就到哪兒旅遊，哪怕是敵對的國家。總之，他是一個令世人非常羨慕的人。可是，在他獲獎後不久，卻用列強結束了自己６２歲的生命，而他的一位朋友--一個靠出海打魚爲生的漁夫，卻悠然地頤養天年。請問，爲什麼一個擁有一切的人選擇了死亡，而一個一無所有的人卻選擇了活着？假如你已經知道了答案，請發給我們，我們願把它刻在這位諾貝爾獎獲得者的墓碑上，因爲他的墓碑至今還空着。” 問卷貼出後，每家網站得到的回答日平均４００多條。前不久，幾家網站根據點擊率，公佈了自己所選定的墓碑內容。 墓碑的正面：人生最大的滿足來自於對目標的追求。 墓碑的背面：一個人一旦在自己所從事的領域達到了頂峯，就會有一種空前的寂寞感，這種寂寞感所帶來的迷茫和絕望會把你送進天堂。 墓碑的正面成功也是一件非常可怕的事。 墓碑的背面：人人都追求成功，其實成功的背後往往隱藏着魔鬼，而失敗的背後纔有一個救命的天使。 墓碑的正面：無話可說。 墓碑的背面：生命是一種太好的東西，好到你無論選擇什麼方式度過，都像是一種浪費。 其餘的幾家網站還在陸續公佈，不過人們對此已經失去興趣，因爲那位漁夫的獨生子在此期間公佈了一封信，據說是海明威去世前一天寫給他父親的，並交代讓他幫着刻在墓碑上。信中是這麼寫的：人生最大的滿足不是對自己地位、收入、愛情、婚姻、家庭生活的滿足，而是對自己的滿足。

４、做人的智慧

談到做人的智慧，我想起這樣兩則小故事。一次，德國柏林空軍俱樂部舉行盛宴招待空戰英雄，一位年輕的士兵斟酒時不慎將酒潑到烏戴特將軍的禿頭上。頓時，士兵悚然，會場寂靜，倒是這位將軍悠悠然。他輕撫士兵肩頭，說：“老弟，你以爲這種治療能再生頭髮嗎？”會場立即爆發出了笑聲，人們緊繃的心絃鬆弛下來了，盛宴保持了熱烈歡樂的氣氛。 試想，烏戴特將軍若認爲酒潑頭上有損尊嚴，嚴詞訓斥，大發雷霆之怒，將軍在酒宴上將會給人們留下一個多麼糟糕的形象！所以後人評點他不愧是一位“智慧將軍”。 另一則故事講的是英國王室爲了招待印度當地居民的首領，在倫敦舉行晚宴，身爲皇太子的溫莎公爵主持這次宴會。宴會上，達官貴人們觥籌交錯，相與甚歡，氣氛融洽。可就在宴會快要結束時，出了這麼一件事：侍者爲每一位客人端來了洗手盤，印度客人看到那精巧的銀製器皿裏盛着亮晶晶的水，以爲是喝的水呢，就端起來一飲而盡。溫莎公爵神色自若，一邊與衆人談笑風生，一邊也端起自己面前的洗手水，像客人那樣自然而得體地一飲而盡。接着，大家也紛紛效仿，本來要造成的難堪與尷尬頃刻消弭，宴會取得了預期的成功，當然也就使英國國家的利益得到了進一步的保證。 倘若溫莎公爵在宴會上糾正客人的錯誤而在銀盤裏優雅地洗手，整個宴會將會烏雲密佈。所以，一位陪酒大臣說，當溫莎公爵拿起銀盤飲水時，他看到了智慧閃光。 生活的大海豐富多彩又波光詭譎，做一個駕馭生活、創造生活、美化生活的高手，就必須擁有超人的智慧。超人的智慧往往孕育在開闊的思想、遠大的目光和美好的情懷之中，所以，它能使月光生暖、岩石唱歌，使兇險咆哮的惡浪化爲一江春水，使陰暗潮溼的環境變得色彩明亮。 我們的生活中，有一些人看似身居高位，睿智英明，才高八斗，機敏伶俐，然而，或雞腸小肚、心胸狹窄，或恃才自傲、咄咄逼人。有的人處處顯山露水，鴨羣中伸長脖子當天鵝；有的人則時時不忘標榜自我，惟恐世人對己不尊。他們的聰明智慧之光只爲自己的虛榮和私利而閃耀，如磷火般爲世人所不屑。譬如某企業廠長書記爲爭高下，在“窩裏鬥”中大展其才，書記以開除廠長的黨籍爲得計，廠長以開除書記的公職而自以爲勝；又如某副市長出席文藝界的中秋詩會，因未被邀請上臺賦詩而當場質問文聯負責人：“你是不是以爲我目不識丁？”羣衆譏諷此等人爲“高級幹部，低級水平”。 紀伯倫說：“大智慧是一種大涵養，有涵養的人才善於學習，我們從多話的人那裏學到了靜默，從偏狹的人那裏學到了仁愛。”讓我們在生活中學得更智慧、更灑脫一些，“做一個播種友誼和理想的大量君子”。

５、英雄之所以爲英雄

是不是意志力、勇氣與決心會使所有的情況爲之改觀？否則爲什麼賀雷修斯只帶領兩名戰士就讓九萬托斯卡納的軍隊驚慌失措，瑟瑟發抖，直至穿越臺伯河的橋轟然倒塌？爲什麼萊奧尼達斯能夠以寡敵衆，在溫泉關阻遏波斯的百萬大軍？爲什麼德米斯托克利能夠在希臘的海邊讓波斯的戰艦碎爲片片，沉沒海底？爲什麼愷撒在發現自己的軍隊難以緊逼進攻時，挺起長矛，緊握盾牌，勇敢地戰鬥，使得他的軍隊又迅速集結，最終反敗爲勝？爲什麼溫克爾裏德的胸前深深扎入了整整一大束長矛時，他依舊傲然挺立，爲戰友們衝開一條血路，讓他們步步進攻，踏上通往勝利之路？爲什麼拿破崙在經年累月的戰鬥生涯中，從未在任何一場戰役中後退潰敗過，從未失手過？爲什麼內伊在大大小小一百多場戰鬥中總能化險爲夷，將險敗戰局扭轉爲大獲全勝？爲什麼威靈頓公爵歷經沙場卻從未被打敗過？爲什麼佩裏能夠離開勞倫斯河，獨自搖槳前往尼亞加拉大瀑布，讓英國人的槍聲從此銷聲匿跡？爲什麼在聯邦軍不斷潰敗時，謝里丹將軍趕到溫徹斯特，獨自一人策馬前往禦敵前線，從而力挽狂瀾？爲什麼謝爾曼將軍單槍匹馬衝往陣地，向他的士兵們揮手致意，要他們挺住，要堅守住堡壘和陣地時，戰士們立刻軍心大振，奔走相告他們偉大的指揮官--謝爾曼將軍到了，並真的保住了陣地？ 歷史無聲地留給我們與此類似的千千萬萬個例子，告訴我們有無數英雄偉人在別人畏手畏腳、面對機會猶豫不決時，他們果敢地抓住了機會，取得了常人難以想像的偉大業績。這些人總是能當機立斷，雷厲風行，全身心地投入到行動中去，讓整個世界爲之喝彩。 是的，你可以說，世界上只有一個拿破崙；但是，另一方面，我們也要看到，當今任何一個年輕人所面對的困難與艱險，決沒有這位偉大的科西嘉小個子所跨越的阿爾卑斯山那麼高、那麼險。

６、關於觀察，關於發現

只要你善於觀察，你的周圍到處都存在着機會；只要你善於傾聽，你總會聽到那些渴求幫助的人越來越弱的呼聲；只要你有一顆仁愛之心，你就不會僅僅爲了私人利益而工作；只要你肯伸出自己的手，永遠都會有高尚的事業等待你去開創。 可能每一個人都見過一個裝滿了水的大盆不斷往外溢水的情景，然而卻沒有人肯動一動腦筋，運用自己所學的知識去想一想，人浸在水中的身體的體積正好等於溢出的水的體積。而阿基米德卻觀察到了這一現象，由此他找到了一種簡便的方法來計算物體的體積。運用這個方法可以迅速計算出任何不規則物體的體積。 每個人都明白，一個垂懸的重物會非常有規律地來回擺動，直到最後受空氣阻力慢慢地停下來。但是，從來沒有人想到過這一現象是否具有任何其他的現實意義，更沒有人想到過在生活中將這一原理運用到什麼地方。而伽利略在少年時偶然間注意到在比薩大教堂上方掛着的一隻鍾在不停地左右擺動，而且來回擺動的幅度極具規律性，他由此而得出了著名的鐘擺定律。直到他被投入監獄時，監獄的鐵門依然阻擋不了他研究與探索的熱情。他利用獄中的稻草稈做實驗，最終發現了具有相同直徑的實心管與空心管的相對強度。 許多年以來，天文學家們就已經觀察到土星的外圍有一週光圈，他們都認爲這只是行星形成規律假說的一個例外而已。拉普拉斯也觀察到了這一現象，但他卻不把這一現象當做例外來看。他認爲，這是平常難以觀察到的星體形成過程中惟一可見的一個階段。他最終證明了這一觀點，爲星體形成的科學史增添了亮麗的一筆。 歐洲的水手們無一例外地設想過在大西洋以外可能還會存在大陸，但從未有人付諸行動去真正探索一下。而哥倫布勇敢地帶領着船隊駛入了無邊無際的未知海洋，意外地發現了新大陸。 曾經有成千上萬個蘋果從樹上落了下來，也曾經有無數的蘋果砸在了人的頭上，彷彿在提醒人們去思考一下這個現象。而只有牛頓看到蘋果落地時才問了一句爲什麼，並陷入了深思。由此，他意識到，蘋果之所以會往下落而不是往上去或落到其他方向上，這一現象與所有的星體能夠在各自的軌道上正常運轉，以及宇宙分子在不停地運動卻沒有相互碰撞並糾纏在一起是基於同樣的道理。 自始祖亞當夏娃以來，閃電就在人們的眼前閃亮，雷鳴就在人們的耳中轟響，卻從來沒有喚起人們頭腦中沉睡的思想，從來沒有人意識到閃電具有非常巨大的能量。只有富蘭克林睜大了眼睛，豎起了耳朵，向天空中嘶奔的千軍萬馬昂起了頭。他用了一個極其簡單的實驗，向世人證明了閃電是某一種強大而又能被人控制的力量的表現，它就像是水和空氣一樣廣泛地存在於宇宙之中。

７、成功常靠持之以恆

俗話說得好：滾石不生苔；堅持不懈的烏龜能快過靈巧敏捷的野兔。如果能每天學習１小時，並堅持１２年，所學到的東西，一定遠比坐在學校裏接受４年高等教育所學到的爲多。同樣，好書不厭千遍讀，這種閱讀方式對人思想的塑造要遠比那種蜻蜓點水式的閱讀影響爲大。正如布爾沃所說的：“恆心與忍耐力是征服者的靈魂，它是人類反抗命運、個人反抗世界、靈魂反抗物質的最有力支持，它也是福音書的精髓。從社會的角度看，考慮到它對種族問題和社會制度的影響，其重要性無論怎樣強調也不爲過。” 凡事不能持之以恆，正是很多人最後失敗的根源。今天還擁有百萬家資，明天就可能沿街行乞。讀者不妨找找看，看看人類迄今爲止，可曾有一項重大的成就不是憑藉堅持不懈的精神而能實現的？提香的一幅名畫曾經在他的畫架上擱了８年，另一幅畫也擺放了７年。今天，我們看到的那些爲世人景仰的作家，他們的名聲是如何獲得的？全都是經年累月不計報酬的辛勤寫作的結果。爲了最後的成書，他們此前寫了不計其數的文字作爲練筆，將大半生的精力獻給了文學事業，甚至像奴隸一樣地埋頭耕耘，最後才換得他們惟一的補償--永久的美名。 “永遠都不要絕望，”柏克告誡世人，“如果做不到這一點的話，那就抱着絕望的心情去努力工作。” 傳說中的赫拉克勒斯的頭像，總是披着一張虎皮，還有兩隻虎爪在下巴底下。它的寓意是激勵人們勇敢地與各種艱難險阻作鬥爭，一旦我們戰勝了這些困難，它們反過來就會成爲我們前進的動力。 啊！永不屈服的意志力，一切榮耀與光彩最後都屬於你！

８、美學的散步

散步是自由自在、無拘無束的活動，它的弱點是沒有計劃，沒有系統，看重邏輯統一性的人會輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學的大師亞里士多德的學派卻叫“散步學派”，可見散步和邏輯並不是絕對不相容的。中國古代一位影響不小的哲學家--莊子，他好像整天是在山野裏散步，觀看着鵬鳥、小蟲、蝴蝶、游魚，又在人間世裏凝視一切奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像意大利文藝復興大天才達·芬奇在米蘭街頭散步時速寫下來的一些“戲畫”，現在竟成了“畫院的奇葩”。莊子文章裏所寫的那些奇特人物大概就是後來唐宋畫家畫羅漢時心目中的範本。 散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石。 無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟掉，放在桌上可以做散步的回念。

９、活躍邊緣

事物最活躍的部分大多在它的邊緣。 科學往往是在各種學科交叉之處展現最強勁的發展勢頭。這裏常常是科學的“生長點”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過：“在分子科學和原子科學的接觸點上，物理學家和化學家都承認自己沒有能力，然而就正應當在這點上期待最大的成果。” 蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣——那顏色最淡、略帶藍色的最外層纔是最熱的地方。 物種雜交可以產生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優勢。 冷暖氣流的交匯邊緣最容易形成降雨帶。 冰的融化，水的結冰，以及冰的昇華和水的蒸發，這些“相變”都發生在兩相交界表面。 摩擦生熱發生在物體相互接觸的表面。 無色透明的物體你只有看到它的邊緣（如玻璃邊緣、水中氣泡），纔算看到它的存在。 刀的邊緣——刀刃部分最鋒利。 竹的中空讓有限的材料全部用於外緣以增強抗撓強度。 一個原子發生化學反應構成分子，參與其中的僅僅是最外層的電子。如鉀原子有１９個軌道電子，鉀原子的化學性質只取決於最外層（Ｎ層）那１個電子，其餘１８個電子穩定不變，成爲“原子實”部分。 分子軌道理論表明，處在最高“實”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍。 考試成績介於分數線附近的“邊緣人羣”最憂心忡忡、最敏感，也最能引起波動。 革命根據地都建立在各省交界地域，如“陝甘寧邊區”“晉察冀邊區”。 學貫中西、跨越兩大文化領域的中介學者思想最活躍，學術建樹、學術影響也最大。 邊緣是一個特別值得重視的地方。 身在邊緣反觀中心有時反倒能看得更加清楚，得出比較能經得起時間檢驗的結論。 身在邊緣之人往往能觀賞到一些不爲常人所知覺的獨特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從宏闊視野中看到“橫看成嶺側成峯”的磅礴氣勢，吟唱出深蘊哲理的千古絕句。錢鍾書先生曾形象地說過“人生是一部大書”，而他又自認爲是“在人生邊上”。正是這種邊地情結才使他充分享受到那種自主自得之散淡，自在自由之寬鬆，以及舒捲自如之從容。以此心態瀏覽人生“大書”自然會拾得許多精妙的真知灼見，以及冷僻幽默、入木三分的精彩剖析。沒有邊地之超脫，又哪來的這麼多靈思妙筆？ 遊離於中心的距離感往往使人能夠清醒地靜觀。常見敞廳大堂之上高懸“靜觀自得”四字匾額，也許只有身處邊緣才能擺脫一切羈絆，還得自由身心，獨處靜觀之地。有此超然卓然又怎能不奧旨透達，精思奇想，頓悟自得頻仍迭出呢？ 邊緣是人們涉足比較少的地方。這裏充滿了未知，充滿了可供探求的新領域，當然也就充滿了希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當年的量子力學就是由一些年輕人在邊緣理論科學領域同心協力建立起來的，以至後來丘吉爾首相回顧這段激動人心的歷史都讚歎，這麼短的時間，這麼少的幾個人，卻做出瞭如此巨大的貢獻。正如比利時著名湍流學家茹厄勒所說，“新事物總是被非專家發現的”，這表明，在邊緣領域獲得成功，也許首要條件並不是淵博的知識。在這塊缺少依託、頗具風險的地方更需要的是過人的膽識、靈透的悟性、獨立解決難題的能力，有時還需要點習慣邊緣孤寂的耐力。熱衷於開拓事業的人應當重視邊緣。 隨着人類文明的發展，信息與交通日漸暢達，在高科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷淡化。互聯網絡、衛星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；洲際彈道導彈、巡航導彈、偵察衛星的出現也打破了傳統的前線、後方、大後方概念；發達的商業能做到沿海地區與邊遠省份幾乎同時上市最新產品；學科之間自覺地融合、嫁接常能中心開花，形成明顯的學術優勢。雖然某些傳統邊界概念在消解，但只要事物在發展就必然會衍生出新的邊緣。 在事物發展進程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長爲新的中心。當年的量子論、相對論，如今已由學術邊緣成爲學科中心了。在中國，當年的“邊區政府”也早就成了“中央人民政府”。事物的發展有時會表現爲邊緣與中心的對立統一。誰不掌握“中心”誰就會失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。

１０、鷹與雲雀

在山丘一塊突兀的岩石上，鷹與雲雀相遇了。雲雀招呼道：“先生，您早啊！”鷹睥睨（ｐì ｎì，眼睛斜着看，形容高傲的樣子）地看了它一眼，低聲答了句：“你早！” 雲雀說：“祝您萬事如意，先生！” 鷹答道：“是啊！我是萬事如意。不過，難道你不知道我是百鳥之王，我不先開口，你不能同我講話嗎？” 雲雀說：“在我看來，我們是一家人嘛。” 鷹輕蔑地瞅了它一眼，說：“誰說你我是一家人？” 雲雀答道：“不過我願意提醒您：您能飛多高，我也能飛多高；我還能歌唱，使大地其他生靈心中感到歡樂，而您卻無法給他們增添什麼樂趣。” 聽到這話，鷹惱羞成怒地說：“什麼樂趣不樂趣的！你這個自以爲是的小東西！你不過只有我爪子大小，我一口就可以把你啄得粉碎！” 雲雀一下子飛到鷹背上，啄起它的羽毛來。鷹難受得要死，就拼命往天上飛，想把雲雀從背上甩下去，然而卻枉費心機，小云雀還是緊趴在鷹的背上。鷹又氣又恨，最後只好又落在原先那塊突兀的岩石上，詛咒時運不濟，怨自己倒黴。 這時，一隻小烏龜爬到了鷹跟前，看到這情景，笑得前仰後合，竟翻倒過來，四腳朝天。 鷹居高臨下地瞧着烏龜，說：“你這個總是貼着地面慢慢爬行的駝背！你笑什麼？” 烏龜答道：“我笑你還不如一隻小鳥，讓小鳥把你當馬騎了。” 於是鷹說道：“滾你的吧！這是我同我的小妹雲雀之間的家事，不用外人管！”