關於清明節初二手抄報內容

手抄報，是指新聞事業發展過程中出現的一種以紙爲載體、以手抄形式發佈新聞信息的報紙，是報紙的原形，又稱手抄新聞。下面是小編整理的關於清明節初二手抄報內容，歡迎大家分享。

清明節初二手抄報內容

清明節的簡介

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就就是冬至後的第108天。就是中國傳統節日，也就是最重要的祭祀節日之一，就是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊就是基本主題。

清明節就是中國重要的時年八節之一，一般就是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原就是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日爲國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

《曆書》：春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。清明一到，氣溫升高，正就是春耕春種的大好時節，故有清明前後，種瓜點豆之說。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相墓祭之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。2006年5月20日，經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節的來歷

1、介之推的傳說

相傳春秋時期，晉公子重耳爲逃避迫害而流亡國外，流亡途中，然而在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉就是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年後，重耳作了國君，也就就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人爲介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一，上寫道：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。爲紀念介子推，晉文公下令將這一天定爲寒食節。

第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹爲清明柳，並曉諭天下，把寒食節的後一天定爲清明節。

2、節氣清明與清明節

清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子天文訓》中說:春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。清明風即清爽明淨之風。《歲時百問》則說萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。雖然作爲節日的清明在唐朝才形成，但作爲時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

二十四節氣就是中國古代天文學家和民衆在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正就是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言就是一個重要的節氣。農諺說清明前後，點瓜種豆、植樹造林，莫過清明，正就是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：清明節，命蠶妾，治蠶室&&說的就是這

時開始準備養蠶。其中的清明節還只就是一個節氣，不就是節日。

清明節氣在時間和天氣物侯特點上爲清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。

清明節的習俗

清明節的習俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這就是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，就是一個富有特色的節日。

1、掃墓祭祖的習俗

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚爲習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡就是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。宋朝詩人高菊卿也曾於一詩中描寫道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！就就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

2、踏青的習俗

清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。然而也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

清明前後正就是踏青的好時光，所以成爲清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓就是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有女人的清明男人的年之說。

3、插柳的習俗

清明節就是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有清明不戴柳，紅顏成皓首清明不戴柳，死後變黃狗的說法，說明清明折柳在舊時就是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅就是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，然而隨意折取柳枝就是對樹木的一種損害，就是不宜提倡的。

清明節插柳植樹的風習，據說就是紀念發明各種農業生產工具並曾嘗百草的神農氏；另一說就是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名爲清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有着不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

4、清明遊樂的習俗

清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬遊樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和盪鞦韆等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：促谷）。

5、牽鉤的習俗

牽鉤就是古稱，其實就就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國爲了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要就是以一根麻繩，兩頭分爲許多小繩，然而比賽時，以一面大旗爲界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。

6、放風箏的習俗

放風箏就是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫着風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨着風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣爲流行的郊遊娛樂活動。

清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。古人還認爲清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。在古人那裏，放風箏不但就是一種遊藝活動，而且就是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

7、盪鞦韆的習俗

鞦韆最早叫千秋，相傳鞦韆爲春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以後成爲清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間遊戲。鞦韆最初就是用一根繩子，以手抓繩而蕩，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。唐代盪鞦韆已經就是很普遍的遊戲，並且成爲清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節爲鞦韆節，然而皇宮裏也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

今日的公園和遊樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

8、射柳的習俗

射柳就是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

9、蹴鞠的習俗

清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，然而蹴鞠就就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就就是現在足球的前身，球皮就是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。

蹴鞠就就是用腳踢球，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最爲繁榮，經常出現球終日不墜，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求中庸的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變爲表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的.記載，就寥寥無幾了。

近年來，在蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛鍊了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

10、鬥雞的習俗

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅就是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

11、蠶花會的習俗

蠶花會蠶花會就是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最爲精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有廟中之王之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。然而這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

12、拔河的習俗

早期叫牽鉤鉤強，唐朝始叫拔河。它發明於春秋後期，然而開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。

清明節作文

隨着祖國不斷的進步和發展，清明節也悄然發生了變化……

清明，是中國的傳統節日，也是最重要的祭祖和掃墓的日子。趁着清明節的假期，我和家人來到福州給外婆掃墓。不過，我實在有點不情願。爲什麼呢?

我永遠忘不了每次的清明“劫”：一隻腳踏入陵園，那刺鼻的滾滾濃煙就不斷向我涌過來，將我團團包圍，勢不可擋。當我還在迷茫地徘徊在迷霧裏的時候，忽然耳邊響起一串爆鳴，真是震耳欲聾、地動山搖!好不容易纔從那恐怖的迷霧中和震耳欲聾的鞭炮聲中掙脫出來，此起彼伏的鞭炮聲又響起了，滾滾濃煙又再度上演。這還沒完。空氣中時不時涌來那香燭的煙，來攻擊我的眼睛，使我眼淚嘩啦啦往下流，滋味可不好受。

我看看家人，可謂是十分狼狽：渾身煙塵，兩眼被薰得通紅……我嘆了口氣，真是清明“劫’啊!

我深吸一口氣，捂着鼻子，忐忑不安走進陵園。走了許久，發現原來空氣中那可怖的煙並沒有將我團團包圍。我放下捂着鼻子的手，一吸氣，刺鼻的氣息沒了，清新無比的空氣涌入鼻腔。我仔細地聽，發現周圍並沒有鞭炮那震耳欲聾的響聲，一切都是那麼安靜。再看，來掃墓的人還是絡繹不絕，但人們都遵守規矩，文明祭掃，一點兒也不混亂。

上香的時候，我發現討厭的香燭變成香氣瀰漫的花朵。環顧四周，一束束綻放的鮮花插在花瓶中，使周圍的空氣清新了許多……“多文明的祭掃，真好!”我不禁讚歎道。

“清明祭掃，緬懷故人”，從燒紙錢、放鞭炮、點香燭變爲了敬獻鮮花，踏青遙祭等等方式。從清明節不是清明“劫”的變化中，我感受到祖國在日新月異地發展，祖國的人民素質也在不斷提高、提高;祖國的傳統文化在得到傳承的同時也在與時俱進地變化，變化……