中秋節手抄報簡單好看好畫的

導語：下面分享關於中秋節的手抄報資料，希望對大家有所幫助!

　　【中秋節手抄報資料】

“中秋”一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”但並沒有說明是八月的哪一天。

直至唐朝以後，中秋節才成爲固定的節日。傳說唐玄宗夢遊月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間纔開始盛行過中秋節的習俗。一般認爲，中秋節開始盛行於宋朝，到了明清時期，中秋節已經成爲中國的一大傳統節日了。

中秋節不單單是華人的節日，受中華文化的影響，中秋節也是日本、韓國等東南亞國家的傳統節日。

　　月餅最早並非源於中秋

中秋這天，家家戶戶都要吃月餅，於是人們以爲月餅自古以來就與中秋節有關，其實並非如此。

據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，這是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，爲月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁爲餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據傳，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，脫口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

北宋時，皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱爲“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”

月餅真正與中秋節產生聯繫是在明代。當時，北京城裏出現了一種以果做餡的月餅，而人們也開始在中秋節這一天自己製作月餅，用於自食和贈與良朋親友，以表達團圓和祝賀之意。

到了清代，月餅的製作工藝已經有了很大提高，當時一些月餅的餅面上，已出現“月中蟾兔”之類的圖案，心靈手巧的餅師，常把與月亮有關的神話故事如嫦娥奔月等作爲圖案印在月餅上。

　　中秋的賞月文化

我國古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，按習慣是春季二月十五早晨祭太陽，秋季八月十五晚上祭月亮，所謂“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時”。早先是帝王禮制，後來逐漸傳到民間。每逢中秋，民間也有祭月、拜月、賞月的風俗，歷代相沿，形成了一個傳統的文化習俗。

在唐時已有中秋賞月之舉了，宋代要比唐代更盛。北宋太宗(976~997)年間，定農曆八月十五爲中秋節。《東京夢華錄》中記載：宋代的中秋夜，富貴人家將花苑內的臺榭裝飾得花團錦簇，民間則三五結羣爭佔酒樓和茶館，歡度中秋良宵美景。

到了明朝，祭月之風盛行。明世宗還特派官員大興土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公園。這是專門供朝廷祭月的地方。皇帝每3年必親自去祭一次“夜明之神”，餘年遣文武大臣主祭。同時，中秋還在大內禁苑中舉行祭月活動。

中秋節，過去還有給小孩送兔兒爺的習慣。兔兒爺出現在明朝後期，清代很盛行。粉白的嫩臉，身披戰袍，頭戴金盔，左手託着臼，右手拿着杵，背上插着小旗。它的坐騎有獅子、老虎、梅花鹿或駱駝，也有坐在蓮花寶座上的，威風凜凜，富有童稚的情趣。祭供之後，就成爲兒童玩具了。

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