張僧繇是哪個朝代的人

張僧繇擅作人物故事畫及宗教畫，時人稱爲超越前人的畫家。下面是關於張僧繇是哪個朝代的人的內容，歡迎閱讀！

張僧繇是哪個朝代的人

張僧繇（yóu），字號不詳，吳郡吳中（今江蘇蘇州）人。南北朝時期樑朝大臣，著名畫家。

樑天監中，爲武陵王國侍郎，直祕閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。苦學成才，長於寫真，並擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點睛”的故事即出自於有關他的傳說，記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法，“筆才一二、像已應焉”，很像現在的速寫，被稱爲“疏體”。今有唐人樑令瓚臨摹的.《五星二十八宿真形圖》傳世，現已流往日本，但這幅畫的用筆和記載並不相同他還善於雕塑，有“張家樣”之稱。

張僧繇的繪畫藝術對後世有着極大的影響，與顧愷之、陸探微、吳道子並稱爲畫家四祖，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師於他。

張僧繇的繪畫技法

據《建康實錄》所載：“一乘寺，樑邵陵王王綸造，寺門遺畫凸凹花，稱張僧繇手跡。其花乃天竺遺法，朱及青綠所造，遠望眼暈如凹凸，近視即平，世鹹異 之，乃名凹凸寺雲。”據傳他又創造了一種不用輪廓線的“沒骨”法，全用色彩 畫成，改變了顧陸以來的痩削型的形象，創造出比較豐腴的典型，畫人“面短而豔”。張僧繇的“疏體”畫法，至隋唐而興盛起來。後人論其作畫用筆多依書法， 點曳斫拂，如鉤戟利劍，點畫時有缺落而形象具備，一變東晉顧豈之、南朝宋陸探 微連綿循環的“密體”畫法。

人物生平

張僧繇。，南朝畫家。生卒年不詳，主要活動於6世紀上半葉。梁武帝天監年間，（502～519）曾任武陵王國侍郎，以後又任直祕書閣知畫事、右軍將軍、吳興太守等職。

張僧繇以善畫佛道著稱，亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。他在江南的不少寺院中繪製了大量壁畫，並曾奉命給當時各國諸王繪製肖像，能收到“對之如畫”的效果。他的“畫龍點睛”傳說頗爲膾炙人口。

張僧繇從事繪畫創作，構思敏捷，工作勤奮，數十年中，手不釋筆。在技法上，能獨闢蹊徑，廣收博取，曾將晉代女書法家衛鑠《筆陣圖》中的書法用筆方法融入繪畫，使其更富於表現力。他的藝術手法簡練，富於變化，創造了一種“筆才一二，像已應焉”的畫法，與唐代的吳道子一同被後世推爲疏體的代表，與以顧愷之、陸探微爲代表的密體各擅千秋之譽。

他同時又善於吸收和消化外來藝術的表現手法，據記載，他曾在建康（今江蘇省南京市）一乘寺用天竺（今印度）傳入的凹凸畫法創作壁畫，所繪物象，遠觀具有立體感，近視則平，因此該寺又被人稱爲凹凸寺。

張僧繇於佛像人物用功最深，形成自己的風格，人稱“張家樣”。他畫人物，能做到朝衣野服，今古不失，“殊方夷夏，皆參其妙”，能從被畫對象的特定身份、時代民族等方面着眼，成功地畫出其各自不同的形象特徵和風貌。

張僧繇的繪畫藝術對後世有着極大的影響，後人將他與顧愷之、陸探微並列爲六朝三大家。