木榻跪穿的成語典故

典源出處晉 ·皇甫謐 《高士傳》： 管寧“常坐一木榻上，積五十年，未嘗箕股，其榻上當膝皆穿。”一本作“積五十五年，未嘗箕踞”。《三國志 ·魏書 ·管寧傳》亦引，略同。

釋義用法漢末管寧五十年只坐一木榻 (古人坐法，雙膝跪地，臀部靠在腳後跟上)，從未伸開兩腿坐過，由於時間太長，榻上正當膝處都磨穿了。後用此典表現心定意靜，處隱自安。

用典形式

【穴藜牀】 宋·蘇軾：“問年笑不答，但指穴藜牀。”

【管寧牀】 清·葉燮：“漂泊未歸元亮宅，支離合老管寧牀。”

【木榻跪穿】 清·吳啓元：“木榻跪穿心久定，黃金鋤去眼誰看。”

【坐穿木榻】 清·歸莊：“鬻盡良田三斗酒，坐穿木榻五車書。”

【藜牀坐穿】 北周·庾信：“鹿裘披稍裂，藜牀坐欲穿。”

【木榻膝俱穿】 清·萬夔輔：“泣憶牛衣心並瘁，坐當木榻膝俱穿。”