古代四大美人-王昭君

王昭君(約前52年—約前15年)，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時爲避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

　主要成就

　　邊塞和平的貢獻

昭君出塞後的幾十年時間裏，漢匈兩家一直保持了友好和睦關係，因此西漢末年的和親是成功的。西漢呼韓邪單于附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且爲中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，通過和親加強了和親雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。

　　對於國家的貢獻

昭君出塞後，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。從此，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。王昭君爲實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創漢匈間60年無戰事的和平局面。昭君使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，加強漢族與匈奴民族之間的民族團結，符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，通過和親，從客觀上緩解了漢朝與匈奴的關係。因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認爲王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成爲我國曆史上流傳不衰的民族團結的佳話。她不僅有驚人的美麗，而且負有替漢家君王傳播光明、和番寧胡的重大使命。

　　對於漢代的貢獻

昭君出塞後，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，把中原的文化傳授給匈奴人。從此，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。因爲昭君不只是一個北上匈奴的人，她帶着中原所有的文化，所到之處，無不春暖花開。她一個人影響着整個匈奴以及中原全人民的`生活。她讓一個太平盛世，在這一片不寧靜的天空中漫延開來。王昭君爲實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創漢匈間60年無戰事的和平局面。 王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認爲王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成爲中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

　　軼事典故

　　平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱爲中國古代四大美女，

有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年(前33年)，匈奴首領呼韓邪單于主動來朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝挑選了王昭君作爲和親對象。昭君告別故土，登程北去。一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。悽婉悅耳的琴聲，美豔動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成爲了王昭君的雅稱。

　　畫工棄市

據《西京雜記》記載，漢元帝因後宮女子衆多，就叫畫工畫了像來，看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像被畫得最差，不得見漢元帝。後來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下來，就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。

歷代文人多據此爲文、吟詩作賦，如吳雯《明妃》：“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”;陳志歲《昭君出塞》：“漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身。”王安石《明妃曲》：“歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”;歐陽修《明妃曲再和王介甫》：“雖能殺畫工，於事竟何益?耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”。

　　關於王昭君的詩

　　《王昭君》

李白

漢家秦地月，流影照明妃;

一上玉關道，天涯去不歸。

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，娥眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。

　　《 昭君詞》

白居易

漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉?

君王若問妾顏色，莫道不如宮裏時!

　　《王昭君》

李商隱

毛延壽畫欲通神，忍爲黃金不爲人。

馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。

　　《昭君村》

蘇軾

昭君本楚人，豔色照江水。

楚人不敢娶，謂是漢妃子。

誰知去鄉國，萬里爲胡鬼。

人言生女作門楣，昭君去時憂色衰。

古來人生盡如此，反覆縱橫安可知?

　　《王昭君》

王安石

明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬;

含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。

黃金植拔春風手，彈着飛鴻勸胡酒;

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心;

可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。