初中階段的語文總複習指導

世界上的萬事萬物的是非、美醜、好壞、長短、高低都是從比較得來的，文章也不例外。我認爲初中語文的教學，特別是初中階段的語文總複習指導，最適宜採用分析比較的方法。因爲我們在教學中通過具體的分析比較，不但可以加深學生對文章的理解，加速學生對其內容的記憶，而且可以引發學生豐富的聯想，活躍學生的橫向思維，從而培養學生的分析辯別能力及提高其鑑賞、寫作的水平。

就拿初中階段的語文總複習指導來說吧，不論是語法及修辭方法的複習指導，還是文言文的文體、思想內容等方面的複習指導，教師都可以基於有比較纔有鑑別的原則，通過分析比較教學，引導學生同中求異，異中求同，力爭在較短的時間內瞭解、掌握這些知識。下面僅以幾方面做法爲例加以說明。

（一）語法複句部分的複習指導

指導學生複習複句，最難的就是如何準確判斷一般複句和多重複句，而解決這一難題的最佳方法就是運用比較教學。因爲只有這樣，纔能有效地幫助學生澄清頭腦中的模糊概念，提高分析判斷的準確率。

［簡要教學提綱一］

複句一般複句、多重複句的辨別。

共同點：即均由分句（單句成爲句子的構成成分）構成，句中一般均含有關聯詞語，分句間均表示一定的邏輯關係。

不同點：1.一般複句不管句中的分句數量有多少，但分句間只能有一種邏輯關係，且分句相對獨立，內容互不包含。如：

（1）風停了，雨也住了。（兩個分句、並列關係）

（2）如果下雨，我就不去了。（兩個分句、假設關係）

（3）紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（三個分句、並列關係）

（4）狂風吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它， 乾旱旱不壞它。（四個分句、並列關係）

2.多重複句分句數量不得少於三個，且分句間有兩種或兩種以上的邏輯關係，分句雖相對獨立，但分句間所反映的邏輯關係卻相互包含，即大的邏輯關係包含小的邏輯關係，並由此形成了兩個或兩個以上的結構關係（多重複句的`重即層，是指一個結構的直接成分連同它們的語法關係）。

這是個三重複句三層結構。此複句中的分句間有兩種以上的邏輯關係並列、條件、因果；大關係包含小關係並列包含因果，因果又包含條件、小並列。

3.還應該特別強調，一般複句和多重複句的區別關鍵在於層級的多少，而非分句數目的多少，因爲分句多不一定層級多，有的複句的分句數目不少，卻只有一層結構。

如：大家用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當罐盛過水，用它當碗蒸過飯，用它做過扁擔和吹火筒。（分句多達五個，但各分句間均是並列關係，且並無大的邏輯關係包含小的邏輯關係，故仍屬一般複句。）

（二）修辭方法部分的複習指導

指導學生複習修辭，我認爲最主要的是要指導學生學會區分幾種容易混淆的修辭方法，而最有效的方法亦是比較教學。

1.借代與借喻的區別。

共同點：不論是借代還是借喻，統統略去本體。

不同點：借代，以此代彼乃借代，強調其相關性；借喻，以此喻彼乃借喻，強調其相似性。如：

（1）《望天門山》兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來中的帆與舟關係密切，孤帆即孤舟，以帆代舟，是借代。

（2）《冬雲》雪壓冬雲白絮飛， 萬花紛謝一時稀中的雪與絮極相似，即雪如絮，故白絮是借喻。

又如：（3 ）紅領巾們在車站派發衛生宣傳單中的紅領巾與少先隊員關係密切，紅領巾們即少先隊員們，以紅領巾代少先隊員，是借代。

（4）滿天裏張着個灰色的幔， 看不見太陽中的灰濛濛的雲霧與灰色的幔極相似，即霧如幔，故幔是借喻。

2.設問與反問的區別。

共同點：不論是設問還是反問，均爲明知故問。

不同點：設問是一問一答，先問後答，自問自答。反問是問中有答，寓答於問，兩者合二爲一。如：

（1）是誰創造了世界？是我們勞動羣衆。（設問）

（2）池水漣漪，鶯荏亂飛，誰能說它不美呢？（反問）

（3）中國勞動人民還有過去那一副奴隸相麼？沒有了， 他們做了主人了。（設問）

（4）如今，早就不用竹釘當武器了，然而誰又能把它忘懷呢？ （反問）

（三）文言文的文章分析部分的複習指導

初中文言文共計45篇，其中屬說的就有四篇《愛蓮說》《黃生借書說》《捕蛇者說》《馬說》；屬記的就有六篇《桃花源記》《滿井遊記》《核舟記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《登泰山記》。我以爲教師在指導學生複習此類文言文時，若採用比較教學法，就會收到複習時間短、複習見效快的效果。

1.《愛蓮說》《黃生借書說》《捕蛇者說》《馬說》四篇的複習指導教學。

首先應指出，說在古代是一種文體，屬於隨筆之類，跟現代雜文或雜感相近，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事情，但這一類的文章大多主要用於闡述作者對各種問題的見解。

其次應說明，以上四篇文言文雖都屬說，但無論是在表現思想內容的深度、廣度上，還是在體現寫作方法及寫作的特色上，都是大不相同的。如：

（1）《愛》是抒情散文，《黃》是議論體小品文， 《捕》是敘事散文，《馬》是寓言性的雜文（議論體）。

（2）《愛》是在描寫的基礎上加以議論、抒情。 《黃》是夾敘夾議，於鋪陳之中畫龍點睛。《捕》是以敘事爲主，在記敘的基礎上加以議論，篇末點題。《馬》則是通篇議論。

（3）《愛》是通過狀物，託物言志，借花喻人， 表現了作者潔身自好的生活態度。《黃》是借黃生借書一事，提出書非借不能讀的見解，勉勵後來的學者應發奮用功。《捕》是通過敘述蔣氏三代人的悲慘遭遇及農村中十室九空的情形，深刻地揭露了封建統治階級橫徵暴斂的罪行。《馬》是採用託物寓意的手法，表達了作者懷才不遇的憤懣和對封建統治者埋沒人才的抨擊。

（4）《捕》《馬》二篇文章的思想性較其它二篇文章深， 而《愛》一文的藝術性又較其它三篇文章強些，《黃》一文對現今就讀的學生來說則有較現實的教育意義。

2.《桃花源記》《滿井遊記》《核舟記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《登泰山記》六篇的複習指導教學。

首先應指出，記在古代是一種不定體，敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在於抒發作者的情操和抱負，或闡述作者對某些問題的觀點。

其次應說明，以上六篇文言文雖均屬記，但其中《滿》《登》均是清新的山水小品，即充滿詩情畫意的山水遊記，藝術性較高而思想性不強。還有一篇《核》僅是一般的說明文，寫得較有特色而已。而《桃》《嶽》《醉》三篇作品則均是流傳千古的名篇佳作，不僅思想性強，而且藝術性高。且三位作者陶淵明（詩人，其詩文辭賦成就皆高）、范仲淹（文學家，其作品具有鮮明的政治內容）、歐陽修（唐宋散文八大家之一，散文創作風格獨特），在文學作品的創作上，均個性鮮明，風格獨特。如：

（1）《桃》是主觀抒情和客觀敘事相結合，想像豐富， 語言自然樸實。《嶽》是於寫景抒情中穿插議論，語言凝練，富有哲理性。《醉》是於寫景抒情中結合敘事，語言優美，富有詩意。

（2）《桃》主要表現作者不滿現實政治， 追求理想社會的思想。《嶽》主要表現作者積極向上、奮發有爲的思想，及憂國憂民、以天下爲己任的政治抱負，情調激昂。而《醉》主要表現作者仕途失意、壯志難酬，只能強顏歡笑，與民同樂，寄抑鬱之情于山水之中的無限感慨，情調較爲低沉。

（3 ）《桃》雖無古今傳誦的名言佳句（《嶽》有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。《醉》有醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。），卻憑其深遠的思想意境，不失爲一篇膾炙人口的傳世之作。

總之，如上的比較教學，不僅使學生複習起來能有條不紊、思路清晰、印象深刻，而且使學生於複習中能把握重點，加深對已學知識的理解，增強記憶。如果我們初中語文教師在課堂教學中，特別是在總複習指導教學中，都能擺脫單一性教學法的束縛，逐步運用比較教學法，那麼，從課堂語文教學角度來看，不僅能逐漸減少教學中的呆板、沉悶現象的發生，而且可以收到舉一反三的效果，大大提高學生的分析總結能力和知識的鞏固率。