水滸傳寫的是哪個朝代

《水滸傳》描寫北宋末年以宋江爲首的108位好漢在梁山聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。以下是小編爲您整理的水滸傳寫的是哪個朝代相關資料，歡迎閱讀！

水滸傳寫的是哪個朝代

施耐庵的《水滸傳》創作於元末明初，它是民間故事和話本、戲曲基礎上創作而成的。〈水滸傳》成書以後,又以多種版本流傳於民間,流傳於全世界。本書選用的英文譯本,是由精通漢文的中國籍美國專家沙博理先生翻譯的,這是當今衆多英譯本中最好的一種。現存最早的《水滸》版本，當屬保存於上海圖書館的《京本忠義傳》，

《水滸傳》的語言具有口語化的突出特點。這一特點使得它的語言明快、洗練、生動、準確、富於表現力，並在個性化上取得了很高的藝術成就。

《水滸傳》最偉大的貢獻是塑造了形象鮮明的大批人物，一百零八將和其他人物都令人歷久不忘。

施耐庵介紹

施耐庵（1296年-1370年），元末明初人，原名施彥端。大明（南直隸）揚州府興化白駒場施家橋（今江蘇泰州興化施家橋）人。元末張士誠於白駒場（今分屬興化和大豐）起義，定都平江（蘇州）建立抗元政權，自立吳王（朱元璋也是吳王，史稱西吳，以區分二者），施耐庵效力張士誠，之後施耐庵避亂遷居興化。水泊梁山的一百零八條好漢，其實就是元末起義軍將領們的影子。他是著名的元末明初文學家。施耐庵是羅貫中的老師，住蘇州閶門外施家巷，曾入仕錢塘（杭州）。

留世資料：有關施耐庵生平事蹟材料極少，蒐集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。

施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常後裔，唐末施之常後人在蘇州爲家。其父名爲元德，操舟爲業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。

施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，爲人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴，遂辭官回家。

元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他爲軍幕，施耐庵抱着建造“王道樂所”的宏遠計劃欣然前往，爲張士誠獻了許多攻城奪地的計策。後因張士誠居功自傲，斷專行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予採納，於是憤然離開平江，並作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此後，浪跡江湖，替人醫病解難。

後入江陰祝塘財主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他爲師的`羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作，蒐集、整理北宋末年以宋江爲首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，爲撰寫《江湖豪客傳》準備素材。至正二十七年(1367年），朱元璋滅張士誠後，到處偵查張士誠的部屬。爲避免麻煩，施耐庵徵求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居，專心於《江湖豪客傳》的創作。《江湖豪客傳》成書後，定爲《水滸傳》。

水滸傳簡介

《水滸傳》，是中國四大名著之一，是一部描寫農民起義的長篇小說。明朝萬曆二十二年（1594）福建建陽餘象鬥雙峯堂刊本《京本增補校正全像忠義水滸志傳評林》題羅貫中編集，明萬曆四十二年（1614）袁無涯刊《忠義水滸全傳》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、羅貫中纂修”，與之相近的還有明萬曆三十年（1602）前後容與堂刻本《水滸傳》署名是“施耐庵撰，羅貫中纂修”。

全書通過描寫北宋末年以宋江爲首的108位好漢在梁山聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事，藝術地反映了中國歷史上農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。早期版本有“繁本”和“簡本”之分，而“繁本”又分七十回本、一百回本和一百二十回本三個系統，其中以百回本爲最古，容與堂本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》一百卷敘事詳盡，內容完整，是百回本中現存最早的繁本，楊定見序、袁無涯刻本《水滸全傳》則是該書衆多版本中內容最全的一百廿回本。

《水滸傳》流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。