沐猴而冠詩詞典故

典源出處《史記 ·項羽本紀》：“人或說項王曰：‘關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。’項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者!’說者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’項王聞之，烹說者。” 《漢書 ·項籍傳》亦載，略同。

釋義用法項羽到達咸陽後，燒秦宮室，掠財寶打算回江東去，有人勸他在關中建都稱霸，項羽說：“富貴不歸故鄉，好比穿錦繡在夜間行走，誰知道呢。”勸說他的人背地說：“人都說楚國人好像獼猴戴帽子一樣不能長久 (一說爲徒具外表)，果然如此。”後以此典指人暴躁無常，不能持久;或指人徒具外表，缺少內才，表裏不相稱。

用典形式

【沐猴】 金·元好問：“韓生已死言猶在，千載令人笑沐猴。”

【沐猴冠】 宋·蘇軾：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒誇翁子賢。”清 ·王士禛：“竟成隆準帝，不屑沐猴冠。”

【冠沐猿】 唐·李益：“巧爲柔媚學優孟，儒衣嬉戲冠沐猿。”

【楚沐猴】 宋·蘇軾：“強名太守 古徐州，忘歸不如楚沐猴。”

【衣冠沐猴】 宋·蘇軾：“笑我方醉夢，衣冠戲沐猴。”

【沐猴不冠】 唐·皮日休：“沐猴本不冠，未是謀生錯。”

【沐猴而冠】 唐·李白：“沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。”

【沐猴自笑】 清·錢謙益：“沐猴自笑冠非我，廄馬應慚顙似人。”

【沐猴冠帶】 三國 ·曹操：“沐猴而冠帶，知小而謀強。”

【冠服衣猿狙】 宋·范成大：“浪將冠服衣猿狙，因病偷閒稍自如。”

【冠履裝沐猴】 宋·蘇軾：“誰能更包裹，冠履裝沐猴。”