月旦評的典故

典源出處《後漢書 ·許劭傳》：“初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有‘月旦評’焉。”

釋義用法後漢許劭爲汝南人，與其從兄許靖名氣都很大，言論爲 人所重，喜歡一起評論鄉里人物，每月都要更換對每人的`評論內容，當時稱爲“月旦評”。後以此典指評論人物或作品，定其高下，多指有名人士的權威評論。

用典形式

【月旦】 宋 ·蘇軾：“元達號神君，高論森月旦。”宋 ·張元幹：“舊山同梓里，荷月旦久已平章。”金·元好問：“獨先月旦宜無愧，久辱泥塗恐未然。”清·歸莊：“月旦存臧否，時流任重輕。”清·黃景仁：“風流舊仰先賢傳，月旦翻輸後輩評。”

【月評】 宋 ·楊億：“月評依許劭，文體慕相如。”元·耶律楚材：“二陸尊賢檀美聲，月評難弟亦難兄。”

【月旦評】 唐·陸龜蒙：“縱有月旦評，未能天下知。”宋 ·陸游：“早歲傳聞月旦評，殿門邂逅眼偏明。”金·元好問：“一篇華袞中書筆，滿紙清風月旦評。”

【月旦堂】 宋·蘇軾：“欲執河梁手，還升月旦堂。”

【汝南評】 宋·王安石：“幾時重接汝南評，兩槳留連不計程。”宋 ·陳師道：“貧病久甘從棄置，寧堪更類汝南評。”

【許氏評】 唐·李商隱：“幸藉梁園賦，叨蒙許氏評。”

【評月旦】 明 ·徐謂：“老矣何心評月旦，不勝鄉曲念依依。”

【高月旦】 清·王士禛：“底事濟南高月旦，僅存水部數篇詩。”

【月旦汝南】 清·丘逢甲：“月旦汝南逢許劭，人才江左數劉 琨。”

【汝南月旦】 明·徐謂：“汝南月旦君如準，好握山中宰相權。”清·沈紹姬：“愛我巴歌長擊節，汝南月旦愧齊諧。”