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冬青樹的典故

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典源出處

冬青樹的典故

元·陶宗儀 《輟耕錄》 卷四:“唐君名珏,字玉潛,會稽山陰人。家貧,聚徒授經,營(xiusui) 以養其母。 歲戊寅,有總江南浮屠者楊璉真珈,怙恩橫肆,勢焰爍人,窮驕極淫,不可具狀。十二月十有二日,帥徒役頓蕭山,發趙氏諸陵寢,至斷殘支體,攫珠襦玉匣,焚其胔 (zi) 棄骨草莽間。唐時年三十二歲,聞之痛憤,亟貨傢俱,得白金百星許,執卷行貸,得白金又百星許。乃具酒醪,市羊豕,邀裏中少年若干輩,……乃斲文木爲匱,復黃絹爲囊,各署其表曰: 某陵某陵,分委而散遣之,蕝地以藏,爲文而告。詰旦,事訖,來集,出白金羨餘酬,戒勿泄。……唐葬骨後,又於宋常朝殿掘冬青樹,植於所函土堆上。”“宋太學生林德陽,字景曦,號霽山。當楊總統發掘諸陵寢時,林故爲杭丐者,背竹籮,手持竹夾,遇物即以夾投籮中,林鑄銀作兩許小牌百十,繫腰間,取賄西番僧曰:‘餘不敢望收其骨,得高家孝家斯足矣。’番僧左右之,果得高孝兩朝骨,爲兩函貯之歸,葬於東嘉。……林於宋常朝殿掘冬青一株,植於所函土堆上。”明 ·張孟兼 《唐珏傳》:“衆如珏言,夜往收貯遺骸,瘞 (yi) 蘭亭山後,上種冬青樹爲識。”《遂昌山樵雜錄》亦載。

釋義用法

元代楊璉真珈至江南發掘南宋諸帝陵寢,暴露屍骨,有義士唐珏暗自收集屍骨,給以掩埋,並在上種冬青樹一株爲標誌,又有義士林德陽亦有其事。後用此典表現緬懷舊朝的悲慼心情

用典形式

【冬青】 清·尤侗:“千年遺廟還香火,杜宇冬青正可哀。”清·沈德潛:“莫上鳳凰山頂望,冬青誰認舊陵丘?”

【冬青枝】 清·顧炎武:“偃折冬青枝,哀哀叫杜宇。”

【冬青愁】 清·潘耒:“張王秦相墓何在,六陵蕭蕭冬青愁。”

【伴冬青】 清·王士禛:“何人寄恨丹青裏,留伴冬青哭杜鵑。”

【哭冬青】 清 ·王士禛:“昔日興亡如在眼,還同麥飯哭冬青。”清 ·包彬:“南國無家歸燕子,西臺有淚哭冬青。”

【冬青樹】 明 ·高啓:“環佩垂遊故山月,冬青樹死遺民非。”清 ·錢謙益:“麥飯何人澆一盂,孤臣哭斷冬青樹。”清·黃鷟來:“紫微星冷冬青樹,碧血魂歸杜宇聲。”

【蘭亭秋樹】 清·歸莊:“井澳夜濤聲慘咽,蘭亭秋樹色凋枯。”

【冬青一樹栽】 清·王夫之:“傷心臣有低頭拜,爲傍冬青一樹栽。”

【冬青當日淚】 清·王士禛:“冬青當日淚,真荷兩朝恩。”