蔡文姬是哪個朝代的人

蔡文姬，是一個才女，她總是高高地站立在那，手拿書卷，目送飛鴻，遙望着北方。白衣飄飄，如凌波的仙子。你知道蔡文姬是哪個朝代的人嗎？以下是小編整理的蔡文姬是哪個朝代的，歡迎閱讀。

蔡文姬是哪個朝代的人？

東漢末年。

蔡文姬是誰？

蔡文姬名琰，字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文學家、大書法家，還精於天文數理，妙解音律。蔡文姬便是成長在這樣的家庭裏，環境是毋庸置疑的優越。所以她自小耳濡目染，既博學能文，又善詩作賦，音律也十分了得。

蔡文姬一生的第一個男人：

蔡文姬的丈夫名叫衛仲道。蔡文姬17歲時，嫁給了丈夫，丈夫衛仲道是一個潤如玉的翩翩君子，兩人夫唱婦隨，臨窗畫眉般的琴瑟和諧，任外面的金戈鐵馬是多麼的紛繁嘈雜。

幸福總是短暫的，丈夫衛仲道的突然咳血而死，蔡文姬很傷心，只好決絕的離去。那個家已經沒有什麼可留戀的：心愛的君子已亡，也沒有子女可以承歡，留下來只能自取其辱，睹物思人。“夫亡無子，歸寧於家”，回去吧，離開這個傷心之地，從哪裏來，還回哪裏去。只是她再也回不到以前的那個幸福的家了。

蔡文姬回家不久，父親就被人害死，母親也是剛烈的人，不肯獨活，狠心地撒手而去，任憑文姬自己一個人在兵荒馬亂的歲月裏顛沛流離。

因此，這就迎來了蔡文姬人生的第二個男人：

東漢末年，天下大亂，匈奴南下，搶糧搶肉搶財搶衣服更是搶美人，蔡文姬就是這麼不幸的被搶走了。到了匈奴，胡人之中有識得蔡文姬的，就把她獻給了左賢王，從此開始了她的異域生活。那裏沒有中原的霽月風光、詩書畫卷，有的只是天蒼蒼野茫茫。對於一個有着絕世才華的女子來說，最大的痛苦不是沒有錦衣玉食，而是沒有一個可以觸動自己心靈的.人。爲了打發時間，她開始背誦曾經讀過的書，邊背邊抄，用自制的筆勾畫塗抹，一遍又一遍，不經意間卻將故里窗前的那竿翠竹謄在了紙上。而蔡文姬在匈奴，一呆，就是12年。

12年後，蔡文姬終於盼到了東漢曹操派來的使臣，左賢王同意文姬歸漢，只是，文姬的兩個孩子必須留下來。文姬充滿喜悅的心竟如刀絞。一夜夫妻百日恩，和一個共同生活了十二年的人怎麼會沒有感情？就算夫妻之間沒有感情，母子連心的骨肉之親又怎麼割捨的開？

我寧願相信左賢王是愛文姬的！只是礙於曹操的壓力，不得不答應讓文姬歸漢。他留下孩子只是爲了挽留文姬。可惜的是，文姬心裏明白自己必須走，這不是曹操的請求，而是命令。她無可奈何地拋下兩個孩子，跟隨大漢的使臣回到了闊別十二年的中國。文姬和孩子離別時的情狀不用遙隔千年去想象，只要翻一翻那首猝不忍讀的《悲憤》詩，一切都歷歷在目：

天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。

兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈復有還時。

阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。

見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發覆回疑。

回去的路上，文姬的心中比被擄來時更加的百感交集。來時孑然一身，了無牽掛，如今既有迴歸故土的欣喜，也有對這段屈辱生活的悔恨，也有對歸漢之後的恐懼，更多卻是對兒子的不捨與關愛。

蔡文姬回到了東漢，自然迎來了她一生中的第三個男人：

文姬回到故鄉，以前那個家早已不在，剩下的僅是一片斷壁殘垣，曹操憐之，將她許配給了倜儻風流的董祀。此時的文姬嫁過二夫，年近四十，大漠的風沙磨蝕了她的容顏，幾次的劇變，更使她的精神有着巨大的創傷。自視甚高的董祀心裏自然是不甘的，但這是丞相的命令，不甘歸不甘，到底是不敢違抗。這樣的婚姻註定是一種痛苦，文姬雖然走進了董祀的生活，卻在董祀緊緊關鎖的世界面前，無能爲力。

對董祀的冷落，文姬不怨。婚後一年，董祀犯罪當死，曹操判其斬首。文姬得知，嚐盡了流離失所滋味的她，不願讓這得之不易的安寧生活再一次毀滅，她自己也不確定還能不能再承受一次殤變。沒有愛情的生活，雖然算不得美滿，但尋常的日子至少可以休憩疲憊的心。顧不得嫌隙，她蓬頭散發到曹操那裏求情，曹操心軟同意了。

事後的董祀開始重新認識文姬，慢慢嘗試着走進文姬的世界。原來，這個容顏枯槁的女子，承受了那麼多難以想到的打擊與屈辱。她雖然沒有反抗過，卻一直很堅強，有着強大的內心。但這種人格的強大不是她生來就有的，是她在惡劣環境中，爲了生存而一點點建立起來。具有再強大的內心，都需要有一個人能讓她依靠。後來，夫妻二人相摻相扶，看透世事，定居於洛水之上鳥鳴風舞林繁木茂的藍田，收集舊典，續寫《漢書》。

曹操與蔡文姬的關係

曹操與蔡文姬生活在同一個時代，兩位名人之間又有許多瓜葛，因此，二人歷來是人們關注的一個熱點。有人認爲，曹操在霸業即成的時候，不惜金璧玉帛將蔡文姬贖回，二人之間一定存在着難以忘懷的情感；也有人認爲，曹操重情義，贖回文姬是對與有“管鮑之交”的老友蔡邕負責任；也有人說，曹操雄才大略，是爲繁榮他的“王國”的文化事業才贖回文姬的。

蔡文姬的故事

東漢末年，羣雄割據，城頭變換大王旗。蔡文姬生於此亂世，原本不可掌控的命運，變得更加不可預知。她出身名門，是著名文學家、書法家蔡邕的女兒，“博學而有才辨，又妙於音律”。在蔡文姬年幼之時，父親因爲得罪了宦官，被放逐到朔方（今內蒙古境內）。董卓掌權時，蔡邕回到洛陽。年輕時，蔡文姬嫁給了衛道子，但不幸丈夫早亡，膝下無子，她又回到了孃家。此後，天下大亂。她的父親蔡邕因受董卓提攜，在董卓死後被王允一派投入監獄，後死於獄中。

家破國亂之時，蔡文姬跟隨着飢貧的難民隊伍流亡，遭遇了趁亂打劫的匈奴人，被劫掠到了匈奴。匈奴左賢王慧眼識珠，在衣衫襤褸、失魂落魄的難民堆中，挑出了蔡文姬。蔡文姬戲劇性地從俘虜變成了匈奴左賢王的妻子，開始了陌生的草原生活。在多年之後，蔡文姬日漸熟悉了這一切，也學會了一些匈奴語言，但是“身在異鄉爲異客”的內心情感恐怕卻是彌久愈深。而每當思鄉之時，她就會吹起婉轉淒涼的胡笳曲，即使是強悍的匈奴人聽了也會莫名傷感。

蔡文姬在匈奴呆了十二年，生下了兩個兒子。在這段時間裏，梟雄曹操已稱霸北方。曹操曾師從蔡邕，在穩坐北方之時，他突然想起了恩師，恩師沒有兒子，只有一名被匈奴擄走的女兒。爲了報答師恩，曹操派使者帶着千兩黃金和璧玉前往匈奴贖回蔡文姬。使者的到來，讓蔡文姬陷入了兩難境地，一邊是母子親情，一邊是故土家園。而最後，蔡文姬選擇了國家。“ 文姬歸漢”和“昭君出塞”一樣，成了日後文人墨客所喜歡的創作題材，一再演繹。漢代這兩名女子的一歸一出，是中國歷史上讓人難忘的兩個碎片，生動而悲涼。總是淪爲歷史註腳的女性，卻常常要搭上整個的命運去書寫。

歸漢之後的蔡文姬已三十多歲，在曹操的安排下，她嫁給了年輕的屯田校尉董祀。亂世中的蔡文姬一生三嫁，但每一次婚姻都無法自己做主。而雖然三嫁，卻入了《列女傳》，這也是少見。《列女傳》記載了蔡文姬救夫的故事。董祀犯法當死，蔡文姬跑去向曹操求情。當時，曹操正在招待公卿名士和遠方使節，蔡文姬蓬頭亂髮地出現，向曹操叩頭請罪，哀怨悽楚。曹操說：“我雖然同情你，但是文書已發下了，怎麼辦？”蔡文姬說：“您馬廄裏有上萬匹馬，有如森林般衆多的勇猛士兵，爲什麼憐惜跑壞一匹馬的腿，而不去救一條即將死去的生命呢？”於是曹操派人追回董祀，並赦免了他。蔡文姬勇敢救夫，挽救了最後一段婚姻。

蔡家原本藏書四千多卷，但在亂世流離中，毀壞殆盡，無所保存，甚是可惜。幸好蔡文姬博學多才，竟能背誦其中的四百多篇文章。在曹操的要求下，她把記憶中的四百多篇文章重新謄寫於紙上，沒有絲毫的遺漏和錯誤，而且書法精妙，這讓愛書的曹操如獲至寶。

人生經歷是最大的財富，亂世的辛酸，成了蔡文姬創作的靈感和源泉。她最重要的創作是《胡笳十八拍》，顛沛流離的亂世遭遇孕育了這部偉大的文學作品。除此外，蔡文姬還寫下了第一首自傳體的五言長篇敘事詩《悲憤詩》。而無論曲、詩，都是淒涼哀怨、婉轉斷腸。在個體的命運中，歷史的線索也變得生動鮮活，充滿感性。

後來，蔡文姬和董祀隱居藍田，過起了平靜安逸的生活。前半生的流離輾轉，使後半生的平靜彌足珍貴。如今，關於亂世佳人的故事仍在傳說。