衡石程書的成語解釋

發音：héng shí chéng shū

簡拼：hscs

類型：褒義成語

結構：聯合式成語

用法：作謂語、定語；指勤於政事。

出處：司馬光《資治通鑑·唐紀·唐紀五十三》：“昔秦始皇以衡石程書，魏明帝自按行尚書事。”

解釋：同“衡石量書”。形容君主勤於國政。

示例：秦始皇每天以衡石程書，不批完不休息。

《資治通鑑·唐紀·唐紀五十三》譯文節選

癸丑(十九日)，憲宗加封魏博節度使田季安爲同平章事。

戊午(二十四日)，憲宗與宰相談論道：“自古以來，有些帝王爲各項政務勤勉地操勞，有些帝王卻端身拱手，清靜無爲，他們各自都有成功或失敗的地方，怎麼做纔是最適當的呢?”杜黃裳回答說：“帝王對上面承受着天地與國家賦予的使命，對下面負有安撫百姓與周邊民族和邦國的重任，朝夕憂心勞苦，固然不能夠自圖清閒安逸。然而，君主與臣下是各有職分的，國家的法度是有一定的程序的。如果能夠慎重地選拔天下的賢才，並且將重任託付給他們，立功便予以獎賞，犯罪便處以刑罰，選拔與任用出以公心，獎賞與懲罰不失信用，那還會有什麼人不肯竭盡全力爲朝廷辦事呢，朝廷還會有什麼尋求的目標不能實現呢!賢明的君主在尋求人才時是辛勞的，而在任用人才後卻是安逸的，這便是虞舜能夠清靜無爲而使政治修明的原因啊。至於訴訟與交易等煩瑣細小的事情，有各有關部門存在，不是君主所應該躬親過問的。過去，秦始皇用衡器稱取所閱疏表奏章，魏明帝親自到尚書檯按驗發行文書，隋文帝議事時侍衛人員只好互傳食物充飢，對當世全無補益，卻反被後人譏笑。他們的雙耳與雙眼、身體與心志並非不勤勞而辛苦，但是他們致力的事情，並不合乎事理啊!一般說來，君主最忌不能推心置腹，臣下最忌不能竭盡忠心。如果君主懷疑他的臣下，臣下誆騙他們的君主，將要以這種局面來尋求政治修明，不是很困難嗎?”憲宗認爲他的話極爲正確。

戊午，上與宰相論：“自古帝王，或勤勞庶政，或端拱無爲，互有得失，何爲而可？”杜黃裳對曰：“王者上承天地宗廟，下撫百姓四夷，夙夜憂勤，固不可自暇自逸。然上下有分，紀綱有敘，苟慎選天下賢才而委任之，有功則賞，有罪則刑，選用以公，賞刑以信，則誰不盡力，何求不獲哉！明主勞於求人，而逸於任人，此虞舜所以能無爲而治者也。至於簿書獄市煩細之事，各有司存，非人主所宜親也。昔秦始皇以衡石程書，魏明帝自按行尚書事，隋文帝衛士傳餐，皆無補於當時，取譏於後來，其耳目形神非不勤且勞也，所務非其道也。夫人主患不推誠，人臣患不竭忠。苟上疑其下，下欺其上，將以求理，不亦難乎！”上深然其言。