捕風捉影成語故事大綱
捕風捉影成語故事1
【成語】：
捕風捉影
【拼音】：
[bǔ fēng zhuō yǐng]
【解釋】：
想抓住風和影子。比喻以虛無縹緲的跡象作爲根據，而沒有事實依據。
【出處】：
班固《漢書.郊祀志》：“聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩如繫風捕景，終不可得。”
【舉例造句】：
明.張居正《乞鑑別忠邪以定國上疏》：“若被黜者一一求其所以得罪之故，捕風捉影，捏造流言。”
【成語故事】：
“捕風捉影”這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據，或無事生非。
這個成語來源於《漢書.郊祀志下》，聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩如繫風捕景，終不可得。
谷永，字子云，長安(在今陝西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但並沒有什麼效驗。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對於明瞭天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行爲不正的人矇蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什麼世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人絕對不說這種話。”
谷永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統一天下後，派徐福率童男童女下海求仙藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。最後，他又說道：“從古到今，帝王們憑着尊貴的地位、衆多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行爲不正的人干預朝廷的事。”
漢成帝認爲谷永說得很有道理，便聽從了他的意見。
捕風捉影成語故事2
【出處】
宋代朱熹《朱子語類》卷八。
漢成帝二十歲做皇帝，到了中年後還沒有兒女，這在中國封建社會上算得上是一件大事。漢成帝自己也十分焦慮，食不安，寢不眠。有人便大講迷信，勸漢成帝求神拜祖。漢成帝開始慢慢地熱衷於搞祭祖活動，疏於朝政。而那些獻策者和神婆巫漢就輕而易舉地獲得了高官厚祿。
長安郊外的上林苑，成了漢成帝大搞祭祖活動的地方。每次祭祖活動都搞得隆重而鋪張，浪費了許多錢財不說，根本就沒起作用。漢成帝身陷其中，不能自拔。
朝中有一位叫谷永的光祿大夫，字子云，長安人，看到這種情況後，他十分擔心。他再三思考，冒着殺頭的危險，勇敢地上書漢成帝，直言陳述自己的觀點，奉勸漢成帝早點清醒過來。在奏章中，他這樣寫道：
“對於明瞭大地本性的'人，神怪根本迷惑不了他，對於知曉萬物道理的人，行爲不正的人根本逃不過他的眼睛。現在有些人大肆宣揚祭祖的方法，大談神仙鬼怪，彷彿世界上真有仙人，真的有長生不死之人，真的可以滿足所有人的願望。可是，如果真的要去尋找它的時候，你就會發現那些都是虛無縹緲的，好像要縛住風、捉住影子一樣，根本不可能得的到。所以，古代賢明的君主都不聽這些話，而聖人也絕對不說這種話。”
“周代史官想用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王得到各路諸侯的朝聖，其結果是周王室衰落的更快、更慘；楚懷王祭祀鬼神，不可謂不隆重、不虔誠，求神靈保佑他打敗秦國的軍隊，結果不但自己做了秦國的俘虜，而且連楚國的土地也全部被秦國吞掉；秦始皇統一天下後，爲尋求長生不老之藥，特派徐福率童男童女下海求仙採藥，結果也是一去不復返，而秦始皇得到了天下人怨恨的結果。”
“從古到今，所有依靠求仙訪道來實現和滿足自己願望的帝王將相，根本就沒有一個實現的。希望大王您不要再讓那些行爲不正的人干預朝廷的事了。”
漢成帝看完這則奏章，掩卷沉思了良久，他爲朝廷有這樣的忠臣而感到欣慰，同時，也認爲谷永說的很有道理，便服從了他的建議。
釋義
捕風捉影這則成語的字面意思是逮住風，抓住影子。實際上是指不可能做到的事。現比喻說話做事沒有確切的事實根據，無事生非，偏聽偏信。
捕風捉影成語故事3
出處：《漢書·河間王傳》。
意思：從實際情形動身，不誇張，不縮小，準確地看待和處置問題。瑞也指依據實際情況，探究事物的法則性，意識事物的實質。
劉德是漢景帝劉啓兒子，封在河間(今河北河間縣一帶)爲河間王，逝世後諡獻，所以稱“河間獻王”。
劉德珍藏了很多古籍，其中有不少是出高價拉攏來的，由於自秦始皇焚書當前，古文書籍比擬少見。有些文人，據說河間王愛書好學，就把先人遺留的先秦舊書，拿去獻給他，有的還因而投奔他，幫他一起研討。
有一次，劉德進京(那時京城在長安，當朝天子是他的哥哥劉?，即漢武帝)。他同武帝跟學官們唸叨古代學術的一些情理時，曾得到好評……班固的《漢書·河間獻王傳》先容劉德時說：“修學好古，捕風捉影。”
到了唐代，有一位名叫顏師古的學者，給班固的這句話作了註解道：“務得事實，每求真是也。”——務必要有事實爲根據，以求得正確的論斷，這就叫做“故弄玄虛”。從這句成語字面自身的意思來說，這樣說明是對的，然而劉德的學習立場是否果然“譁衆取寵”，那是另外一回事了。
捕風捉影成語故事4
【注音】bǔ fēng zhuō yǐng
【成語故事】漢成帝40多歲還沒有孩子，聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神，花費很大，但沒有什麼效驗。光祿大夫谷永給漢成帝上書說世界上沒有什麼仙人及長生不老的藥，要尋找他就像要縛住風，捉住影子一樣不可能得到，漢成帝終於迷途知返。
【出處】聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如繫風捕景，終不可得。
《漢書·郊祀志》若悠悠地似做不做，如捕風捉影，有甚長進？
《朱子全書》
【解釋】風和影子都是抓不着的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
【用法】作謂語、定語、狀語；指說話做事沒事實根據
【相近詞】望風捕影、無中生有、道聽途說
【相反詞】實事求是、耳聞目睹、確鑿不移
【其它使用】
◎ 關於鄭和下＂西洋＂的原因，中國歷史學家向來有種種不同的說法；這些說法，有的是極端唯心論的；有的是捕風捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說。
◎ 反對以覈查、導彈發射等爲藉口，以無中生有、捕風捉影的方式干涉他國內政和侵犯他國主權。
◎ 但經細察有關論著，感到多是些捕風捉影的傳說，缺乏準確可靠的史料證據。
捕風捉影成語故事5
捕風捉影的成語故事講的是漢成帝二十歲做皇帝，他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。祈求上天賜福，花了很大的費用，但並沒有什麼效驗。谷永說：“大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。”
1 捕風捉影的成語故事
“捕風捉影”這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據，或無事生非。
這個成語來源於《漢書.郊祀志下》，聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩如繫風捕景，終不可得。
谷永，字子云，長安(在今陝西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但並沒有什麼效驗。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對於明瞭天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行爲不正的人矇蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什麼世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人絕對不說這種話。”
谷永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國*隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統一天下後，派徐福率童男童女下海求仙採藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。最後，他又說道：“從古到今，帝王們憑着尊貴的地位、衆多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行爲不正的人干預朝廷的事。”
漢成帝認爲谷水說得很有道理，便聽從了他的意見。
2 捕風捉影的成語故事材料
【注音】bǔ fēng zhuō yǐng
【解釋】風和影子都是抓不着的。 比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
【出處】《漢書·郊祀志下》：“求之;蕩蕩乎如繫風捕影;終不可得。”
【用法】作謂語、定語、狀語
【近義詞】道聽途看 實事求是
3 捕風捉影的成語故事點評
谷永認爲現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人絕對不說這種話。”捕風捉影這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據，或無事生非。
捕風捉影成語故事6
谷永，字子云，長安（今陝西西安市）人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕易而舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但並沒有什麼效驗。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對於明瞭天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上萬物之理的人，不可能受行爲不正的人矇蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什麼世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣；可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛着風、捉着影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人絕對不說這種話。”
谷永又舉例說：“周代史官萇（cháng）弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多；楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜；秦始皇統一天下後，派徐福率童男童女下海求仙藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。”
最後，他又說道：“從古到今，帝王們憑着尊貴的地位、衆多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行爲不正的人干預朝廷的事。”
漢成帝認爲谷永說得很有道理，便聽從了他的意見。
後來，人們便根據史料記載的谷永所述：“聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩乎如繫風捕影，終不可得。”引申出“捕風捉影”的成語。
——《漢書·郊祀志下》
【求解驛站】比喻說話做事沒有確切的事實依據，或無事生非。
【活學活用】對於～的謠言，我們切不可相信。
【妙語點撥】漢成帝劉驁雖然長得一表人才，但卻是個酒色之徒，身體欠佳。加上後宮爭寵，以至於成帝不惑之年仍然未有生存的子嗣。爲此，他試圖通過祭祀鬼神的方式以求後繼有人。谷永勸諫他不要捕風捉影，着眼於江山社稷、勤於政事，纔是爲帝之根本。這個故事從反面啓示我們，無論做什麼事情，都要有自己的辨別力，認真客觀形勢，切忌相信一些子虛烏有的事情，爲心懷不軌的小人所矇蔽，以至於做出荒唐可笑的舉動來。
【近義】望風捕影、無中生有
【反義】實事求是
