諱惡不悛的成語解釋大綱

發音：huì è bù quān

簡拼：hebq

類型：貶義成語

結構：聯合式成語

用法：作謂語、定語；指不肯悔改。

出處：《後漢書·列傳·朱樂何列傳》：“諱惡不悛，卒至亡滅。”

解釋：悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。

示例：對那些諱惡不悛的戰犯一定要嚴懲。

　　《後漢書·列傳·朱樂何列傳》譯文節選

議郎、大夫之位置，本應是一些儒術高行之士去幹，現在多半不是他們;九卿之中，也有不能勝任的，希將軍考察。”又推薦種詗、欒巴等人。而第二年嚴鮪謀立清河王蒜，又黃龍兩次在沛國出現。樑冀不學無術，便以朱穆“龍戰”之言爲應驗，於是請種詗作從事中郎，薦欒巴做議郎，舉朱穆高第，做侍御史。這時同郡趙康叔盛，隱居在武當山，清靜不願做官，以經傳教授門徒。朱穆年已五十，於是奉書稱弟子。等到趙康死後，朱穆喪之如老師。他這種尊德重道的行爲，被當時人所佩服。朱穆常感到當時風俗淺薄，慕尚敦厚，於是寫了《崇厚論》。又著一篇《絕交論》，也是矯正時弊之作。樑冀驕傲暴虐不改，朝野十分怨恨，朱穆因爲是樑的故吏，害怕他積惡招禍，又上書諫道：“古時的英明君主，必有輔德之賢臣，規諫之官，下至器物，銘書成敗，以防止出現差錯。所以君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑。現在將軍地有申伯之尊，位在羣公之首，一日行善事，天下歸順，終朝做壞事，四海遭殃。近來，官吏百姓都匱乏，如以洪水蟲災爲害。京師諸官費用增多，詔書發調有時至十倍之多。各人都說官無見財，都歸百姓所出，採用旁掠割剝之手段，強迫命令滿足要求。公賦本來很重，私人剝削不少。地方的牧守長吏，多半不是嚴格挑選的人，貪聚無厭，遇人如虜，有的人死在瞂擊拷打之下，有的人被迫自殺。又官吏掠奪百姓，都是用尊府的`名義。於是將軍結怨於天下，吏人酸毒，道路嗟嘆不止。從前秦朝政治煩苛，百姓土崩瓦解，陳勝奮臂一呼，天下人聲鼎沸，而當面討好之臣，還說太平無事。諱惡不改，卒至滅亡。從前永和末年，綱紀稍有鬆弛，頗令人失望。

四五年光景，而財空戶散，下有離心。馬免之徒乘敝而起，荊州揚州之間，差點出了大患。幸虧順烈皇后初政清靜，內外同心協力，才得討平下來。現在百姓擔心，困難甚於永和，內非仁愛之心可得容忍，外非守國之計所宜久安。將相大臣，與元首共於一體，共坐一車奔馳，同乘一船出海，如果車覆船沉，患難共同遭際。難道可以去明即暗，冒險自安，主孤時困，而沒有人出來挽救麼!應當及時更換不稱職的人，減省第宅園池之費用，拒絕郡國奉送的財物。內以自明，外解人們的疑惑，使挾奸的污吏沒有依託，司察之臣得盡耳目之責。法度既張，遠近清壹，那麼將軍就身尊事顯，德澤永耀後世。天道明察，無言不信，希您省覽。”樑冀不採納，而放縱更加厲害，而且左右收受饋贈賄賂，與宦官往來密切，任命他的子弟、賓客作州郡要職。朱穆又上書極諫，樑冀始終不覺悟。樑冀回報一書說：“這樣，我就沒一件好處麼?”朱穆言辭雖然懇切，但也不認爲有罪。

古之明君，必有輔德之臣，規諫之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。故君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑。今明將軍地有申伯之尊，位爲羣公之首，一日行善，天下歸仁，終朝爲惡，四海傾覆。頃者，官人俱匱，加以水蟲爲害。京師諸官費用增多，詔書發調或至十倍。各言官無見財，皆當出民，掠割剝，強令充足。公賦既重，私斂又深。牧守長吏， 多非德選， 貪聚無，遇人如虜，或絕命於楚之下，或自賊於迫切之求。又掠奪百姓，皆託之尊府。遂令將軍結怨天下，吏人酸毒，道路嘆嗟。昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，而面諛之臣，猶言安耳。諱惡不悛，卒至亡滅。昔永和之末，綱紀少弛，頗失人望。四五歲耳，而財空戶散，下有離心。馬免之徒乘敝而起，荊揚之間幾成大患。幸賴順烈皇后初政清靜，內外同力，僅乃討定。今百姓慼慼，困於永和，內非仁愛之心可得容忍，外非守國之計所宜久安也。夫將相大臣，均體元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。豈可以去明即昧，履危自安，主孤時困，而莫之恤乎!宜時易宰守非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送。內以自明，外解人惑，使挾奸之吏無所依託，司察之臣得盡耳目。憲度既張，遠邇清壹，則將軍身尊事顯，德無窮。天道明察，無言不信，惟垂省覽。