祝福大學生的羊年祝福成語摘抄大全大綱

羊年：

羊在十二生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”。易卦以“兌爲羊”。在五行中，羊屬火，所以爲火畜。1907年、1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2015年、2027年、2039年、2051年、2063年、2075年、2087年、2099年等。

羊年祝福成語：

三陽（羊）開泰——常用以稱頌歲首或寓意吉祥。

洋洋（羊羊）得意——形容得意時神氣十足的姿態。

喜氣洋洋（羊羊）——充滿了歡喜的神色或氣氛。

揚（羊）眉吐氣——揚起眉頭，吐出怨氣。形容擺脫了長期受壓狀態後高興痛快的樣子。

羊年的成語：

爭雞失羊——比喻貪小失大。

餓虎撲羊——象飢餓的老虎撲向食物一樣。比喻動作猛烈而迅速。

羊觸藩籬——羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進，也不能退。

替罪羊——古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。

掛羊頭賣狗肉——掛着羊頭卻出賣狗肉。比喻表裏不一致;名實不相副打着好招牌;出賣低劣貨色。

千羊之皮，不如一狐之腋——比喻衆愚不如一賢。

餓虎逢羊——逢：碰到，遇到。飢餓的老虎遇到一隻羊羔。比喻迅猛貪婪

不吃羊肉空惹一身羶——羊肉沒吃上，反倒沾了一身羊羶氣。比喻幹了某事沒撈到好處，反壞了名

羊入虎羣——比喻好人落入壞人的手中，處境極端危險。

羊腸九曲——羊腸：像羊腸一樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。

賣狗懸羊——猶言掛羊頭賣狗肉。意謂名不副實。

餓虎見羊——飢餓的老虎見到一隻羊羔。比喻迅猛貪婪

昌歜羊棗——據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點嗜羊棗。後用以指人所偏好之物。

驅羊戰狼——喻以弱擊強。

鳥道羊腸——狹險典折的山路。

羊腸鳥道——形容山路狹窄，曲折而險峻。

驅羊攻虎——驅：趕。驅趕羊羣去進攻老虎。形容以弱敵強，力量懸殊，必遭覆滅。

如狼牧羊——如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。

羊質虎皮——質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。

餓虎擒羊——像餓急了的老虎捉羊一樣。形容動作迅猛。亦作“餓虎吞羊”、“餓虎撲羊”。

虎入羊羣——老虎進入羊羣。形容強者在肆意欺凌弱者。

羊續懸魚——羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸於庭。形容爲官清廉，拒受x賄賂。

亡羊得牛——丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收穫大。

羊落虎口——羊已被老虎吃到嘴裏。比喻落入險境，很難倖免。亦作“羊入虎口”。

羊腸小道——原指太行山上一條小道。後形容狹窄曲折而又險峻的山路。

問羊知馬——比喻從旁推究，弄清楚事情真相。

肉袒牽羊——牽羊：牽着羊，表示犒勞軍隊。古代戰敗投降的儀式。

餓虎攢羊——攢：趕。飢餓的`老虎追趕一隻羊羔。比喻迅猛貪婪

牛羊勿踐——勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將爲人用，故周之先王爲此愛之，況於人乎?”

順手牽羊——順：方便。指順手把羊牽走。比喻順便利用可乘之機施展手法或手腕。

虎蕩羊羣——老虎衝進羊羣中。比喻以強凌弱，爲所欲爲。同“虎入羊羣”。

亡羊補牢——羊丟了再去修補羊圈還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救可以防止繼續受損失。亡：逃亡，丟失;牢：關牲口的圈。

掛羊頭賣狗肉——比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事

羊羔美酒——羊羔：酒名，因釀製材料中有羊肉，故名。味兒醇厚的好酒。

多歧亡羊——因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。

羊狠狼貪——狠：兇狠。原指爲人兇狠，爭奪權勢。後比喻貪官污吏的殘酷剝削。

亡羊之嘆——亡：丟失。嘆：嘆息。爲丟失了羊而嘆息。比喻探索學問，徘徊歧路，結果一無所得，空留遺憾。亦作“亡羊歧路”。

羝羊觸藩——羝羊：公羊;觸：抵撞;藩：籬笆。公羊的角纏在籬笆上，進退不得。比喻進退兩難。

牽羊擔酒——牽着羊，挑着酒。表示向人慰勞或慶賀。

臧穀亡羊——《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以遊，皆亡其羊。後因以爲典，喻事不同而實則一。

告朔餼羊——原指魯國自文公起不親到祖廟告祭，只殺一隻羊應付一下。後比喻照例應付，敷衍了事。

歧路亡羊——亡：丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路複雜;掌握不好方向會誤入歧途;以致難以達到預期目的。

愛禮存羊——由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻爲維護根本而保留有關儀節。

以羊易牛——易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。

素絲羔羊——指正直廉潔的官吏。

羚羊掛角——羚羊夜宿，掛角於樹，腳不着地，以避禍患。舊時多比喻詩的意境超脫。

羊毛出在羊身上——比喻表面上給了人家好處，但實際上這好處已附加在人家付出的代價裏。

羊生肖來歷：

在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五穀種籽給人間而捨身取義。

在遠古洪荒時代，人間是沒有五穀的，人類靠蔬菜和野草爲生，嚴重的營養不良使人類面黃飢瘦。

有一天秋天，一隻神羊從天宮來到凡間，發現人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什麼叫糧食也不知道。神羊善心大發，當即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當時只有天宮御田裏才種有營養豐富的糧食。吝嗇的玉帝不願把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮後，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進御田裏，摘下五穀（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五穀種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五穀的方法，就靜靜地回到天宮去了。

人類播下五穀種籽，當年就長出了莊稼。在收穫時，人類見到五穀的穗，即似羊頭，又像羊尾，收穫的糧食又香又甜，收穫的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之後，便舉行了盛大的祭奠儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農家祭祖儀式至今仍有部分農村在舉行。

盛大的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現五穀。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況後，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊於人間，並要人們吃掉羊肉。

第二年希奇的事兒發生了，在神羊行刑的地方，先是長出了青草，後來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草爲生，把自己的肉、奶無私地貢獻給人類，人類則出於對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀念。

當人類聽說玉帝要挑十二種動物爲人類生肖，並賜爲神之後，人們一致推舉羊作爲這類生肖。儘管玉帝對羊盜谷之事耿耿於懷，但難拗衆人意見，只好同意羊當上了生肖。