有關風俗的成語大綱

導語：中國自古就有重視風俗的傳統，“爲政必先究風俗”、“觀風俗，知得失”是歷代君主恪守的祖訓。最高統治者不僅要親自過問風俗民情，還要委派官吏考察民風民俗，在制定國策時以它作爲重要參照，並由史官載入史冊，爲後世的治國理政留下治理風俗的經驗。下面是關於風俗的成語及解釋，希望對您有幫助!

　　有關風俗的成語：

採風問俗——風：歌謠;俗：風俗。採集歌謠，訪問風俗

被髮文身——被髮：散發;文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。

斷髮文身——剪短頭髮，身上刺着花紋。是古代某些民族的風俗。

風土人情——一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。

改俗遷風——遷：改。改變風俗習氣。

千里不同風，百里不同俗——指各地各有各的風俗習慣。

傷風敗俗——傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行爲。

入國問俗——國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。

隨鄉入鄉——到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。

習俗移性——風俗習慣可以改變人的習性。

未能免俗——沒能夠擺脫開自己不以爲然的風俗習慣。

一軌同風——車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。

移風易俗——移：改變;易：變換。改變舊的風俗習慣。

有傷風化——指對社會風俗、教育有不好影響的言行(多指男女關係方面)。

熱腸古道——熱腸：熱心腸;古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。

比戶可封——差不多每家每戶都有可受封爵的.德行。用以泛指風俗淳美。

肥冬瘦年——南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有“肥冬瘦年”之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》。

化民易俗——教化百姓，改變風俗。

極重難返——猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。

絕國殊俗——絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。

披髮文身——古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭髮披散，身刺花紋。

染風習俗——謂受風俗影響而有所習染。

入境問俗——進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。

傷化敗俗——敗壞教化和風俗。

時殊風異——時：時代。風：風俗。殊、異：不同。時代不同，風俗也不同。

樹俗立化——樹立風俗教化。

誶帚德鋤——漢賈誼《治安策》：“商君遺禮義，棄仁恩，並心於進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰鋤，慮有德色;母取箕帚，立而誶語。”後以“誶帚德鋤”形容風俗敗壞，不仁愛。

無兄盜嫂——語本《漢書·直不疑傳》：“人或毀不疑曰：‘不疑狀貌甚美，然特毋柰其善盜嫂何!’不疑聞，曰：‘我乃無兄。’然終不自明。”後以“無兄盜嫂”指無中生有的毀謗。三國魏曹操《劐整齊風俗令》：“昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂……此皆以白爲黑，欺天罔上者也。”

物殷俗阜——物產豐盛，風俗淳厚。

相沿成俗——因襲某種做法傳下來，形成風俗習慣。

遺風舊俗——前代遺留下來的風俗習慣。

遺風餘俗——前代遺留下來的風俗。

遺風餘象——前代遺留下來的風俗和法式。

一民同俗——謂使人民的思想風俗齊同。

祝髮文身——削短頭髮，刻畫其身。指中原以外地區異族的風俗服制。

比屋而封——〖解釋〗指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。後泛稱風俗淳美。

毀風敗俗——〖解釋〗敗壞良好的風俗。同“傷風敗俗”。

移風改俗——〖解釋〗改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。

移風革俗——〖解釋〗改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。

移風易尚——〖解釋〗改變舊的風俗習慣。同“移風易俗”。

遺風餘俗——〖解釋〗前代遺留下來的風俗。

遺風餘習——〖解釋〗前代遺留下來的風俗。同“遺風餘俗”。

遺風餘象——〖解釋〗前代遺留下來的風俗和法式。

百里異習——異：不一樣;習：風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。

抱素懷樸——抱：胸懷;素：質樸;樸：敦厚。指風俗敦厚，人心質樸