馬的成語及解釋大綱

馬的成語及解釋

1、車馳馬驟——形容車馬奔馳迅猛。

2、牆頭馬上——爲男女愛慕之典實。

3、車煩馬斃——形容旅途勞頓睏乏。

4、車塵馬跡——指車馬行過的痕跡。

5、北叟失馬——比喻禍福沒有一定。

6、窗間過馬——形容時間過得很快。

7、失馬塞翁——比喻因禍得福的人。

8、素絲良馬——以之爲禮遇賢士之辭。

9、馬不停蹄——比喻不停頓地向前走。

10、龍神馬壯——謂像駿馬一樣的有精神。

11、匹馬當先——一馬當先。指衝鋒在前。

12、馬馬虎虎——形容做事不認真，不仔細

13、善馬熟人——良馬與武藝精熟的勇士。

14、馬如游龍——形容人馬熙熙攘攘的景象

15、四馬攢蹄——指兩手兩腳被捆在一起。

16、戎馬倉皇——謂戰事緊急而忙於應付。

17、裘馬輕狂——指生活富裕，放蕩不羈。

18、塞翁得馬——比喻得失無常，禍福相倚。

19、弊車羸馬——破車瘦馬。比喻處境貧窮。

20、馬仰人翻——形容極忙亂或混亂的樣子。

21、東風馬耳——比喻把別人的話當作耳邊風。

22、馬耳東風——比喻把別人的話當作耳邊風。

23、鞍馬勞倦——指長途跋涉或戰鬥中備嘗睏乏

24、兵強馬壯——形容軍隊實力強，富有戰鬥力。

25、歷兵粟馬——磨快兵器餵飽馬。指準備作戰。

26、問牛知馬——比喻從旁推究，弄清楚事情真相。

27、鳩車竹馬——鳩車、竹馬：兒童玩具。借指童年

28、厲兵秣馬——磨好兵器，喂好馬。形容準備戰鬥。

29、馳馬試劍——跑馬舞劍。指講習武事。馳：快跑。

30、兵慌馬亂——形容戰爭期間社會混亂不安的景象。

31、犬馬之報——願象犬馬那樣供人驅使，以報恩情。

32、信馬由繮——騎着馬無目的地閒逛。比喻隨便走走。

33、止戈散馬——停用兵戈，放還戰馬，意謂結束戰爭。

34、車填馬隘——指車馬填塞門庭道路。形容賓客衆多。

35、尻輪神馬——以尻爲車而神遊。指隨心所欲遨遊自然

36、弓調馬服——比喻辦任何事情，應先做好準備工作。

37、馬角烏頭——烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實現之事

38、下馬看花——比喻停下來，深入實際，認真調查研究。

39、高頭大馬——指體形高大的馬。也比喻人的體形高大。

40、軟裘快馬——輕暖的毛皮衣服和善跑的馬，喻生活豪奢。

41、烏白馬角——烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實現之事。

42、素車白馬——舊時辦喪事用的車馬，後用作送葬的語詞。

43、飲馬長江——在長江邊給戰馬喝水。謂渡江南下進行征伐。

44、單槍匹馬——原指打仗時一個人上陣。比喻行動沒人幫助。

45、襟裾馬牛——像馬牛穿上人的.衣服。比喻沒有頭腦和無知。

46、非驢非馬——不是驢也不是馬。比喻不倫不類，什麼也不象。

47、六馬仰秣——形容樂聲美妙，連馬都擡起頭傾聽，不吃飼料。

48、瞎馬臨池——盲人騎着瞎馬。比喻盲目行動，後果十分危險。

49、狗馬聲色——良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂。

50、放牛歸馬——把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。

51、車殆馬煩——殆：通“怠”，疲乏；煩：煩躁。形容旅途勞頓。

52、鐵馬金戈——①形容威武雄壯的士兵和戰馬。②謂戰事，兵事。

53、匹馬單槍——原指打仗時一個人上陣。現比喻行動沒有人幫助。

54、車馬填門——車子充滿門庭，比喻賓客很多。同“車馬盈門”。

55、馬勃牛溲——馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西

56、馬鹿易形——出自趙高指鹿爲馬的故事，比喻顛倒是非、混淆黑白

57、輕裘肥馬——穿着輕暖的皮襖，騎着肥壯的好馬。形容生活闊綽。

58、馬首是瞻——看着我馬頭的方向，決定進退。比喻追隨某人行動。

59、人語馬嘶——人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。

60、龍馬精神——龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。

61、馬跡蛛絲——馬蹄的痕跡，蜘蛛的細絲。比喻隱約可尋的痕跡和線索

62、繫馬埋輪——指敵人進攻時，繫住馬，埋車輪於地，以示固守不退。

63、三馬同槽——隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。

64、駑馬鉛刀——鉛刀：鉛質的刀。蹩腳的馬，不快的刀。比喻才力很弱。

65、裘馬輕肥——身上穿着軟皮衣，騎着肥壯駿馬。指生活富裕，放蕩不羈。

66、避世金馬——避世：逃避世務；金馬：借指宮殿。指身爲高官而逃避世務

67、乞兒馬醫——乞兒：乞丐；馬醫：獸醫中專治馬病的人。舊指卑賤的人。

68、鞍馬之勞——鞍馬：鞍子和馬，指長途跋涉或打仗。形容旅途或戰鬥的勞苦。

69、兵荒馬亂——荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰爭期間社會混亂不安的景象。

70、以渴服馬——使馬忍渴受訓，從人驅遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。

71、車塵馬足——①指車馬奔波。亦喻人世俗事。②指代車騎。敬稱對方時亦用之。

72、走馬上任——走馬：騎着馬跑；任：職務。舊指官吏到任。現比喻接任某項工作。

73、萬馬奔騰——成千上萬匹刀在奔跑騰躍。形容羣衆性的活動聲勢浩大或場面熱烈。

74、橫戈躍馬——橫持戈矛，策馬騰躍。形容將士威風凜凜，準備衝殺作戰的英勇姿態。

75、班馬文章——漢代史學家司馬遷與班固的並稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。

76、快馬加鞭——跑得很快的馬再加上一鞭子，使馬跑得更快。比喻快上加快，加速前進。

77、一馬平川——平川：地勢平坦的地方。能夠縱馬疾馳的一片廣闊平地。指廣闊的平原。

78、金戈鐵馬——戈閃耀着金光，馬配備了鐵甲。比喻戰爭。也形容戰士持槍馳馬的雄姿。

79、風檣陣馬——檣：船上用的桅杆。風中的檣帆，陣上的戰馬。比喻氣勢雄壯，行動迅速。

80、車馬輻輳——輻輳：形容人或貨物像車輪上的輻條聚集在車轂上一樣。指車馬集聚擁擠。

81、陣馬風檣——檣：船上用的桅杆。風中的檣帆，陣上的戰馬。比喻氣勢雄壯，行動迅速。

82、馬翻人仰——人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊塗，不可收拾。

83、以毛相馬——根據毛色判斷馬的優劣。比喻從表面上看問題，其所得認識往往與實際不符。

84、一馬當先——原指作戰時策馬衝鋒在前。形容領先。也比喻工作走在羣衆前面，積極帶頭。

85、呼牛呼馬——呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱讚也好，決不計較。

86、代馬依風——代：古代北方的郡名；代馬：北方產的良馬。比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉

87、馬腹逃鞭——《左傳·宣公十五年》：“雖鞭之長，不及馬腹。”後以“馬腹逃鞭”比喻躲脫懲罰。

88、老馬戀棧——戀：留戀。棧：馬棧。老馬不妒忌離開馬棧。比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。

89、朽索馭馬——用腐爛的繩索駕馭奔馳的馬。形容傾覆的危險十分嚴重。多含戒懼之意。亦作“腐索御馬。”

90、走馬看花——走馬：騎着馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。

91、盤馬彎弓——馳馬盤旋，張弓要射。形容擺開架勢，準備作戰。後比喻故做驚人的姿態，實際上並不立即行動。

92、天馬行空——天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。

93、躍馬彎弓——〖釋義馳馬盤旋，張弓要射。形容擺開架勢，準備作戰。後比喻故做驚人的姿態，實際上並不立即行動。

94、金馬玉堂——金馬：漢代的金馬門，是學士待詔的地方；玉堂：玉堂殿，供侍詔學士議事的地方。舊指翰林院或翰林學士。

95、青梅竹馬——青梅：青的梅子；竹馬：兒童以竹竿當馬騎。形容小兒女天真無邪玩耍遊戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。

96、車在馬前——大馬拖車在前，馬駒系在車後，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會。

97、丹書白馬——古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，後人稱爲“丹書白馬”。

98、騎馬找馬——騎着馬去找別的馬。原比喻一面佔着一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自己這裏，還到處去找。

99、束馬懸車——束馬：把馬蹄包起，防止馬滑倒；懸車：把車子鉤牢，以防脫落。把馬腳裹起來，把車吊上山去。形容走山路的艱險情況。

100、馬入華山——《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”後因以“馬入華山”表示天下太平，不再打仗。

101、休牛歸馬——亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。”

102、二童一馬——南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“殷侯既廢，桓公語諸人曰：‘少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。’”後用以指少年時代的好友。

103、臨崖勒馬——走到懸崖邊緣勒住了奔馬。①比喻到了危險邊緣能及時醒悟回頭。②比喻運用筆墨，當意境入近高潮時，突然煞住筆鋒。亦作“懸崖勒馬”、“勒馬懸崖”。

104、殺馬毀車——《後漢書·周燮傳》：“I馮良檳耆十，爲尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在廝役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍爲，從杜撫學。”後以“殺馬毀車”喻棄官歸隱。

105、青絲白馬——南朝梁普通年間，“有童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’”其後侯景作亂，乘白馬以青絲爲繮，兵皆青衣，從壽春進軍建康。見《梁書·侯景傳》、《隋書·五行志上》。後因以“青絲白馬”指作亂的人。

106、雀馬魚龍——泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》：“自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之羣食於外囿。殊方異物，四面而至。”

107、馬去馬歸——據《淮南子·人間訓》載，邊塞老翁失馬，人以爲禍，結果其馬領胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰死者十九，其子卻因腿跛而全。後因以“馬去馬歸”喻世事多變，得失無常。

108、文君司馬——漢代辭賦家司馬相如，在宴席上以琴音挑動臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君；文君夜奔相如，與之結爲夫婦。卓王孫不認這門親事，司馬相如與卓文君開了個酒館，文君當爐賣酒，相如穿着犢鼻褲與奴僕一道洗器皿，卓王孫感到恥辱，才被迫認親。事見《史記·司馬相如列傳》。後人用

109、諱樹數馬——《史記·萬石張叔列傳》：“建爲郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當五，今乃四，不足一。上譴死矣！’甚惶恐。其爲謹慎，雖他皆如是。萬石君少子慶爲太僕，御出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：六馬。慶於諸子中最爲簡易矣，然猶如此。”《漢

110、司馬稱好——五代李瀚《蒙求》詩：“司馬稱好。”徐子光集註：“（後漢司馬徽）口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”後因以喻指老好人是非不分，事理不