人終生往往就需要一些簡單真理勵志文章

我們都在緩緩地嘗試與自己和解，並盡力與這個世界和解。要容許自己有糾結、抓狂、牴觸、迷惑、疑慮不明的時候，這些症狀像疾病，早晚都會從前。聖嚴法師說：無明是懊惱的意思，因爲沒有智慧、沒有慈善心，所以經常會作繭自縛、自害害人。

大局部時光裏，咱們都在單獨面對自己。熱熱烈鬧、熙熙攘攘、人聲鼎沸成爲了單調生涯中的亮點。不同性情的人只是放大或縮小這些亮點罷了。書籍、各種實踐、情理都很難對當下個體存在領導意思。每個人都需要自我對立。臺灣著名廣告人李欣頻說：“有些人會莫名地愁悶哀傷。他們真的不曉得起因嗎？使勁問自己，使勁問，興許是自己都不敢面對實在主意。能真實地面對本人跟自己想要的，都須要絕大勇氣。”

念頭混亂。像晝夜不停歇、主動切換頻道的電視，無奈預期行將呈現的畫面和裏面的人物場景。用各種方式冷靜寧靜專一。李欣頻倡議：“在變局中存活實在很簡單，隨時留神念頭與呼吸兩件事就好了。”管好自己的動機，不易，活在當下更難。記憶和對將來的期許不經意的輪迴涌現，讓人空幻。

撫慰自己要努力領會“福禍相依”。晦氣的事件裏蘊含着寶物。未發明寶物，是因爲還沒有完整接收不幸的事情產生，還在鬱悶。同理，任何法寶裏面也埋藏着危險。危險不見，是因爲還沉迷在得到寶貝的快活裏，也因爲時候未到。制訂打算的毛病就是失去了從天而降、出其不意的驚喜。

遠行。臨晨和她並行在四處黝黑的森林裏去看日出。凌晨，衣着靴子沿着他曾經的路線慢跑。在梵高的墓碑前，摘了兩片葉子，一新一舊。一片放在錢包裏隨身帶着，另一片夾在Lustforlife裏。書的扉頁上寫到：“2009年10月21日。來自美國。禮物。渝村夫家。”屬於自己的機密，真實的生活。生不帶來，逝世了一定帶走。李欣頻說：“活在世間，但不屬於它是一種境界。”

旅行本來只要要一個小箱子的物件就足夠了。“你需要的越少，你就越自在”，她很動搖地說。一些人在工作場所來了又分開。簡單的行囊，悄無聲息，彷彿素來沒有存在過，物是人非的感到常常有,修辭手法。那些存在的影像不敢隨意翻看，怕被記憶搗毀。

李欣頻說：人的畢生中需要的往往就是一些簡略的真諦，只有你深信某一條，就能夠使自己變得極其強盛。她給“幸福”下了一條定義：你想做的就是你應當做的。

有一段時間，在北方和南方之間穿梭，一個月一次，每次來時很苦楚。見到了熟習的人大姨夫。安了家，有了跳板，就能去更遠的處所。聖嚴法師說：事實上我們誕生的時候是不名字的，名字是假名、符號，並不必定真的能代表我們每一個人，由於尋求虛名切實是很愚癡的事。