最新許昌三國文化徵文（通用10篇）

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到徵文吧，徵文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾徵文的出現。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的徵文呢？以下是小編幫大家整理的最新許昌三國文化徵文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

最新許昌三國文化徵文 1

《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但真正值得我們賞識的英雄是誰呢?我想曹操有一句話說得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”如果照這個標準衡量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。

關雲長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關斬六將、單刀赴會等輝煌事蹟，但他驕傲自滿，安於現狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮幹過許多驚大動地的.大事，舌戰羣儒、巧借東風、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個有才無處使的種田農民。可見他胸無大志，所以他也不是英雄。司馬鮮可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如願，就是因爲碰上了司馬懿。可是他疑神疑鬼，優柔寡斷，致使諸葛亮空城計，嚇退幾十萬大軍，讓後人恥笑。所以也不是英雄。孫權憑藉長江天險，盤掂江東，不圖進取，談不上英雄。周公謹年輕有爲，赤壁之戰大破曹軍80萬。可他小肚雞腸，嫉賢妒能，當然算不上英雄。呂布可謂勇冠三軍，在戰場上一人能抵劉關張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個徒有武功的無義之徒。剩下的趙雲、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸無大志，當個將軍還可以，離英雄相差很遠。

再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰，民不聊生。曹操舉事是爲了統一諸侯，救民於水火;劉備舉事是爲了匡扶漢室，解黎民於危難。因此他們兩個都有遠大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩人。劉備在謀略方面雖略遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計。

所以說，真正的英雄，首先要有遠大的志向，其次要有智謀，再者就是要會用人。

最新許昌三國文化徵文 2

“歷史使人聰明”。這是歷史學家龐樸先生的一句名言。

因爲歷史是前人成功和失敗的記錄，由成功而失敗，由失敗而成功的經驗教訓的積累。無數英雄嘔心瀝血演繹了無數可歌可泣的動人故事，形成了厚重的中華民族文化的積澱。這種積澱是無形的，無處不在的，無處不起作用的。它們有關於友情親情的忠誠，也有關於臣子對國家的孝忠。這些優秀的文化無一不深深的薰陶着中華民族的每一位炎黃子孫。

厚重的優秀的三國民族文化積澱便是這歷史長河中燦爛的.一幕。它是我們民族的驕傲，更是我們應大力發掘，大力弘揚的民族精神。三國文化重在“信義”二字。誠信、仁義、道義自古至今都是應當作爲人生的準則。劉關張兄弟三人也都是憑此信念才結下了“以天下蒼生爲已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信條。

現在已進入21世紀，在知識爆炸、物質文明和精神文明都高度發達的今天，“誠信”二字尤爲顯得重要。如果你是企業家，你要靠誠信來樹立國打造你的品牌，縱橫商場。如果你是處交家，你要靠誠信來樹立國家形象，馳騁列國。誠信，在人們生活中無時無刻起着重要作用，縱觀歷史，古人尚能做到，更何況我們呢?

在三國曆史文化積澱中也涌出了許多優秀的人物，他們在推動歷史進步方面也起了不可磨滅的作用。雖然他們各自也有性格上的弱點。但金無足赤人無完人，我們看待一個人應當像蘇軾看廬山一樣，從不同角度觀察和評價，才能跳出歷史看歷史。

讀史使人明鑑，也正是歷史上這些優秀的文化和崇高的精神不斷的影響着我們的思想，我們才更近於完善，我們的社會纔會不斷進步，開啓美好的明天。

最新許昌三國文化徵文 3

他身長九尺，髯長二尺;面如重棗，脣若塗脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，威風凜凜。說到這兒，大家都應該知道他的大名了吧?沒錯，這位相貌堂堂的將軍便是關羽。

關羽，字雲長，河東解良人。他武藝絕倫，虎牢關一役，英勇無比。他的刀，斬殺敵將無數，如同惡魔一般纏繞在魏吳將士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的印象。

古人有云：斬將奪旗乃軍之本分。觀其一生，戰功卓著，完美地詮釋了一個優秀的武將要具備的基本條件：膽識過人、智勇雙全。明知是鴻門宴，仍單刀赴會，不帶一兵一卒，視吳國君臣如無物。用自己的智勇水淹七軍，斬了魏將龐德，擒了于禁，使魏兵聞風喪膽。他更是忠義兩全，儘管曹操待他不薄，但他仍掛印封金，千里走單騎，過五關，斬六將，尋找兄長。

如果你認爲關羽爲將僅止於智勇雙全，那你就錯了。他沒有張飛的蠻壯，沒有馬超的高傲，沒有黃忠的血勇，沒有趙雲的武力，但他勇武，他忠義，他智慧……他有的`更多的是英雄的正氣與王者的道義，他更多的是對天下萬民的忠義，他更多的是堅定不移的信念……

但是，世間沒有常勝的將軍，正因爲關羽威名遠揚，使他驕傲輕敵，誤中敵人奸計，大意失荊州，敗走麥城，最終落得被殺的下場，灑盡了一行英雄淚。我不得不爲他惋惜。

縱觀關羽一生，馳騁沙場，殺敵無數，但終因輕敵，壯志未酬身先死。但我仍欣賞他的作風，尊重他。關羽，真正的大丈夫!

三國人傑多如天上之繁星，可是真的能發光久遠者不多，關羽則是最爲炫麗亮眼的一顆。

最新許昌三國文化徵文 4

三國，那個紛擾動亂的年代，有無數分不清對錯的征戰與糾葛，有戰場上無情的刀戟和淋漓的鮮血，有場外的爾虞我詐機關算盡，當貪婪吞噬了恩情與孝義，我感嘆歷史是一支悽婉的歌。慢慢走進“三國”，它將不再是一個個的故事片段，而是至今綿延不絕的長河。尤其是那些“蜀中人”不時縈繞在我的心頭，不知何時，我開始爲他們的勝利而歡呼，爲他們的危局而擔憂，爲他們的失敗而扼腕嘆息。是的，我迷上了那“結義”的桃花，愛上了不離不棄的忠義，喜歡上了孔明的智慧， “蜀中人”的智勇忠義深深地打動了我，感染着我。

花香悠悠沁人心脾，情義濃濃涌上心頭。花樹間兄弟結義，攜手共興漢室江山。

一聲“大哥”發自心田，面對曹操的欣賞無動於衷，面對美女、寶馬與金銀，他心依舊，“身在曹營心在漢”，爲了和大哥團聚，他日日祈禱;擔憂大哥的安危，他夜夜難眠，他執著地堅信着重逢的到來。這就是關羽，是戰場上驍勇善戰的關羽，是在大哥面前低頭聽令的關羽，是刮骨療毒不皺眉頭的關羽，是面對強敵傲骨依然的關羽。大意失荊州敗走麥城，面對死神的降臨他毫不畏懼，放不下的是：與劉皇叔的桃園結義。關羽去了，張飛、劉備一個醉酒中爲部將所殺，一個伐吳失利鬱鬱而終。在大多數人看來，這是一個悲慘的結局，而在我想來，這大概是他們最好的歸宿。緋紅的桃花悄然落地，無聲無息，化入泥土滋養大地，他們的情義有口皆碑代代相傳，無形中已經化作了我們這個民族的`一種信仰。

我們生於九零後，長於零零後，成於一零後，少有服從與追隨，更多的是對人際和諧的努力，對“公平正義”的嚮往，對家國民族的關注，生活中你會看到不計得失的幫助，敞開心扉的傾訴，彼此默契的合作。或許競爭的壓力讓我們有些沉默，但這並不表示我們缺少力量，有“義”的支點，在未來的某一天我們一樣可以撼動世界。

小學時《草船借箭》裏，我結識了足智多謀的他，初中時《出師表》裏，我結識了“鞠躬盡瘁，死而後已”的他，高中時《揮淚斬馬謖》裏，我結識了有情有義，卻又軍法嚴明的他。他就是諸葛孔明。與他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢時，只願隱居草廬，仰觀俯察間了卻此生，這又何嘗不是樂事呢。 “茅廬三顧”改變了他的人生軌跡：下決心、保明主、謀大業。這不變的承諾融入了那顆炙熱的心。喜歡他手執羽扇的悠然，那份寵辱不驚，使我感到蜀漢的發展不可限量，曹魏大軍是多麼的渺小，東吳水師是那麼的不堪一擊。不是他呼風喚雨，是他的潛心觀察與思考，順應自然，揣度人心罷了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大霧，就算定了草船足可以借箭。這是一種態度，叫做自信，這是一種實力，讓人深不可測。

有多少讚美就會有多少誹謗。有人說他心胸狹隘，氣死周瑜;我卻不以爲然，如若周瑜之前寬厚待他，同心協力，又怎麼會有氣死之說;奪取荊州只是一個軍事家的謀略，爲了蜀漢的他是對的，所謂“在商言商”嘛。有人說他小題大做“斬馬謖”，揮淚亦是“作秀”，我還是要固執的爲他平反：街亭乃要害之地，由於馬謖的疏忽落入敵手，使蜀國陷於困境——馬謖該斬，爲了讓蜀軍重整旗鼓，只有嚴明法紀。馬謖是馬良的弟弟，孔明怎忍殺之;馬謖飽讀兵書也頗有才學，諸葛怎願殺之。這不是小題，更不是大作，這是一種長遠的政治目光——完成先帝遺願，匡扶漢室。

孔明帶着遺憾睡去了，有誰看到他眼底那顆晶瑩的淚滴，有誰還依然記得他的曾經——如果此生事事皆已算定，又何必麻煩再來世上走這一遭，正是這種無常，才讓人生是這樣的多彩誘人!

事知不可爲而爲之，這叫做追求。

一線希望百倍努力，這叫做奮鬥。

爲了信念永不放棄，這叫做堅持。

孰爲蜀中人?蜀中人有情有義有才具。

孰爲蜀中人?蜀中人敢想敢爲敢成功。

我們爲何不做蜀中人，揚帆起航，去追尋那個“未曾遺忘卻會在某些時刻丟掉的夢”。合上發黃的書頁，心頭綻放出朵朵燦爛的桃花，擡頭望去，我的路還很長，深邃裏我看到了那智慧的目光。我知道我並不孤單——“蜀中”有我也有你。

最新許昌三國文化徵文 5

稱許昌爲“古都”，實在名副其實。這裏是全世界炎黃子孫的尋根問祖之地。有的歷史，因爲太久遠而消散於無形，只成了書裏的符號;有的人物因深埋於地下而被人遺忘。但直到如今，三國的歷史典故仍會被人們反覆提及。而一部120回的三國，就有51回發生在許昌，172處提到許昌。 許昌地處中原腹地，是華夏文明的搖籃，歷史文化積澱深厚，古遺蹟、遺址衆多。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，踏上許昌這片土地，便如走進了三國故事裏。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場……在這裏，三國餘韻濃抹，俯首皆是三國故事，歷史傳說。“聞聽三國事，每欲到許昌”。

春秋樓----彩塑的是關羽的坐像，關公傍燭拈髯觀書，形態逼真。看到那已燃不起來的燭光，我想起了民間傳說，關羽要夜讀《春秋》，二位皇嫂要做針線，曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭，企圖亂其禮數。關羽大義凜然，抽出寶劍，把蠟燭劈爲兩半，分開使用。從此，關羽“劍劈蠟燭”的'故事就傳爲佳話。清代乾隆年間，許昌州官曾題詩讚頌關羽美德：秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權。依曹不久仍歸漢，留得英風在潁川。

然而讓我震撼的，是“關羽詩竹碑”。關羽在曹營，一心想着劉備，就畫了一幅竹子圖，掛在春秋樓內，表示他的忠貞。乍看，一株株的竹子，臨風搖曳，再看，竹葉的交叉疏密，都像是着意安排的，仔細看，飄灑的竹葉竟組成了一個個的文字，順着竹勢念下去，是一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋謝。”有人說，當時的曹操未看出此詩，我想足智多謀的曹操肯定看出來了，人們只看到了關羽“身在曹營心在漢”的忠義，卻沒有看到曹操愛惜人才的博大胸懷。

在許昌，三國遺蹟很多，需要你親自觸摸。

最新許昌三國文化徵文 6

我的家鄉是許昌，她是一片充滿希望的城市，是一座美麗而富有魅力的城市。她有着悠久的歷史、燦爛的文化，有着美麗的景觀、豐富的資源還有很多時代的楷模。她沐浴着時代的春風，抖落了歷史的風塵，變得更加美麗、年輕。

歷史悠久的許昌

許昌歷史悠久，當然也少不了許多名人和歷史事件，像“曹操迎獻武帝都許”、“曹丕代漢稱帝”、“人文始祖———黃帝”、“治水英雄———大禹”、“漢代名醫———華佗”、“曹氏三父子”等。如果都說估計說上三天三夜也說不完。這些人都影響着中國的政治、經濟和文化的走向。

璀璨的文化

許昌處於中原腹地，歷史悠久當然也少不了一些文化遺產。特別是神祕的具茨山文化了，具茨山位於禹州西部，相傳是中華人文始祖軒轅黃帝在此修徳振兵、統一華夏的地方。近年，發現這裏有大規模巖畫、石質碉堡遺址和神祕石刻。而且據《莊子》和《水經注》記載，黃帝活動中心就在具茨山。具茨山有一座山峯叫崆峒山，山上有座逍遙觀，相傳是皇帝修煉的地方。當然許昌的遺產還有很多，如：

文峯塔、春秋樓、灞陵橋、華佗墓、西湖公園等。這裏根本就是旅遊勝地，如果有時間不妨來大飽眼福？

山水秀美

許昌市有很多美麗景觀和礦產資源。

先拿礦產資源來說吧。它主要分佈在西部、北部和南部。有煤、石灰岩大理石等。

許昌變了，現在經濟騰飛，加大規模的保護綠化建造了很多景觀使得現代許昌嫵媚無比，曹丞相府、許都公園禹州植物園鄢陵花博園。你要想來許昌，一定要告訴我，我做你導遊，怎麼樣？

文明人文明事

在許昌創文期間涌現了很多模範人物，他們激勵着許昌人民爲經濟社會的發展而努力、奮鬥。

拾金不昧的哥。現在人的文明素質高在前不久，一位叔叔把錢包忘到了出租車上，包裏有6000元，隨後夏培亮叔叔將錢包歸還。

“一滴水可以看到太陽的光輝”好心的哥撿到數千元不動心，看似普通的'事，卻折射出許昌市民的良好品質和精神風貌······

許昌聯繫多年獲得“中國優秀旅遊城市”、“國家園林城市”、

“國家衛生城”等榮譽稱號我真爲我的家感到自豪！

我們是祖國的未來、家鄉的赤子，我要好好學習，奮力進取，用我的智慧和汗水把我們的家建設得更美！

最新許昌三國文化徵文 7

許昌市位於河南省中部中原府邸，歷來是羣雄逐鹿，兵家必爭之地。既是華夏之源，又是漢魏古都。自東漢建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎獻帝，遷都許都許縣。魏國魏黃初二年(221年)，魏文帝曹丕以“魏基昌於許”，改許縣爲“許昌”。東漢末年建安元年，曹操至東漢京都洛陽迎漢獻帝，遷都許都許縣(今河南許昌東)，漢朝末代都城。三國時期，許昌爲魏五都之一。

許昌的旅遊資源豐富，尤其是曹魏文化堪稱一絕。著名景點有：曹丞相府、漢魏故城、受禪臺、春秋樓、灞陵橋、毓秀臺、射鹿臺等。下面我們來領略許昌的曹魏風情。

首先向大家介紹的是國內目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區曹丞相府。景區佔地面積約30000平方米。主體建築爲仿漢代風格。曹丞相府景區以歷史爲背景，以“漢風魏韻、夢幻相府”爲主題，充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。曹丞相府景區主要有魏武遊園、曹操塑像、藝術照壁、求賢堂等標誌性建築羣構成。景區外圍有帝王街、佳人街、三國演義大舞臺等旅遊配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅遊景區的運營進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度，更好展現許昌的城市對外形象，有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。

其次要向大家介紹的是漢魏故城。景區位於許昌縣張潘鎮古城村，距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣誌》記載：“許昌古城(即漢魏故城)在城東30裏，圍九里一百二十九步。相傳曹操所築，今存遺址。據考，當時城內建築除街道、民宅、官署外，著名建築有許昌宮、景福殿、承光殿等。

受禪臺位於許昌市西南17公里的繁城鎮。公元220年，曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號爲黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。受禪臺由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書樑鵠書寫，大理寺武亭侯鍾繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑。現爲國家一級保護文物。

據《三國志·蜀書》記載：“建安五年(200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜爲偏將軍，禮之甚厚。”春秋樓古建築羣，始建於元代至元年間，後經多次修葺，還新闢了春秋樓廣場。

灞陵橋原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：“八里橋在(許州)西八里，相傳爲曹操送關羽之所。”關羽被擒到許昌後，曹操“察其心神無久留之意”，意欲留之。但關羽“盡封其所賜，拜書告辭而奔先主於袁軍。”曹軍部將欲追之，曹操斷然制止曰：“彼各爲其主，勿追也。”橋旁有明末將領左良玉題寫的.“漢關帝挑袍處”石碑。爲推崇關羽忠義仁勇，清康熙28年(1689年)在橋西建關帝廟，設像以祀。

毓秀臺在漢魏故城西南隅，建於建安三年(198年)，是曹操爲漢獻帝祭天所築，高約15米，面積爲4000平方米，有臺階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀臺比同爲皇家祭天場所的北京天壇早建千餘年。

射鹿臺位於城東北許昌縣許田村西。相傳爲漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現臺高約10米，面積約4000平方米。由於射鹿臺四周田野多爲鹽鹼地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被後世稱爲“許田積雪”，爲許昌十景之一。

“欲知三國事，每欲到許昌”。豐富的旅遊資源更使許昌吸引了衆多學者前來實地考察。希望藉此機會，當地政府和旅遊當局能夠拓寬曹魏文化，豐富許昌曹魏文化的內涵，樹立許昌曹魏文化的正宗地位和特殊價值，擴大曹魏文化的影響力，爭取將曹魏文化定製成一個特色名片，將許昌打造成“中國三國文化之鄉”。

最新許昌三國文化徵文 8

隨着我一天天長大，許昌也正在發生着日新月異的變化，一座座高樓挺立而起，一條條寬廣的馬路乾淨整潔，千畝遊園、文峯廣場、帝豪廣場、許都公園、灞陵公園、春秋樓、曹丞相府等公共休閒場所，讓人們假日休閒有了更多的選擇。你們看，各個休閒場所都有人們在鍛鍊。許昌真的很美麗，到處都是綠樹成蔭，花香鳥鳴。

我假日最愛和爸爸媽媽一起狂商場。國慶佳節的一天，陽光明媚，天空中的雲象大海一樣蔚藍蔚藍，媽媽帶我去許昌新開業的`新瑪特商場購物。我們吃過早飯，騎着自行車就出發了。走在去新瑪特的路上，我突然發現路兩旁的綠化帶上多了一排白色的柵欄，像保鏢一樣守護着鮮花和綠草。

正當我在享受這美好景色的時候，遇到了紅燈。在等紅燈的時候，我發現現在沒有人闖紅燈了，仔細一瞧，原來在十字路口多了幾個棚子，上面畫着許昌的標誌：蓮花和文峯塔，還寫着幾個大字：許昌因美麗而文明，因文明而美麗。我問媽媽：“這些棚子是幹啥用的？”媽媽說：“傻孩子，天熱了，這些棚子可以爲我們遮擋陽光，下雨的時候可以爲我們擋雨，這些都是政府爲羣衆考慮，是民心工程。現在我們出門不是更加方便了嗎？”我想：我們的城市越來越美麗，處處都有文明的風尚，這些棚子雖然不像房子一樣，但卻構成了一道美麗的風景線。

許昌的變化真大呀，不光環境越來越好，大家也越來越文明瞭，而且人們的生活水平更高了。我愛許昌，美麗的家。

最新許昌三國文化徵文 9

許昌，歷來被人們傳頌爲“文明古城”。比如，霸陵公園中“望梅止渴”的典故;再比如，曹丞相府中的“藏兵洞”，不都在一一述說着許昌千百年來的悠久歷史嗎?

4月的夏天，雖然並不是那麼熱，但荷花姑娘們早已初綻蓓蕾了。白色的，像個美麗的新娘，潔白的婚紗虛無縹緲;粉色的，像個羞澀的少女，嫩嫩的“小臉”粉嘟嘟的的。

許昌不但美，還有很多著名的人物。

許昌鍾靈毓秀，英才輩出。數千年來，這片古老而豐饒的.土地哺育過多少個叱吒風雲的英雄人物，創造出了輝煌燦爛的濃郁的地域文化，在歷史上獨樹一幟，馳名中外，爲世人所矚目。許由播下了許地文明的火種，大禹根治了水患，子產爲春秋時期著名的政治家，秦丞相呂不韋被稱爲“雜家鼻祖”，西漢名相晁錯雄才大略，東漢司徒王允智除董卓，不失忠節。曹操雄踞許地，文治武功，統一北方，成就魏基，並開創了“一代風骨，百世流芳”的建安文學。陳實及其子孫皆德才兼備，荀淑祖孫三代智慧非凡，楷書鼻祖鍾繇書法精湛。唐代吳道子被推崇爲“百代畫聖”，宋代著名文學家歐陽修、蘇軾等在許留下了詩文墨跡。明代戶部右侍郎黃傑、清代吏部右侍郎楊佩璋等政績卓著。

許昌歷史文化資源豐富，內涵深厚，需要我們用心守望，站在新的歷史座標上去傳承去弘揚，更需要我們的悉心守護。

最新許昌三國文化徵文 10

我的家鄉許昌，位於河南省的中南部，是一個風景宜人的美麗城市，也是三國文化的發源地。城市內到處鮮花盛開，綠樹成蔭。因此獲得了國家園林城市、國家森林城市和中國宜居城市等好幾項榮譽。

我的家鄉是三國故都，城市中至今還有很多三國的遺蹟，處處都散發着三國文化的氣息。霸陵橋、春秋樓、華佗墓……，屹立在城市的不同位置，讓人們回憶着這一幅幅真實的歷史故事。去過霸陵橋的人們都知道，在霸陵橋的旁邊，至今還有“關公挑袍”的遺址。巨大的石碑雕刻在歲月的侵蝕下，顯的很是斑駁。在石碑的旁邊，威武的關公手拿青龍偃月刀，騎着躍起的赤兔馬屹立橋頭，堅毅的眼神讓人們依然看見了，當年關公放棄榮華富貴追求仁、義的決心。他的這種精神，也值得我們所有人祖輩相傳。

華佗墓在許昌城北，佔地360平方米。華佗是三國時期的著名醫生，他爲人們的.健身發明了五禽戲，爲了讓人們手術時不痛苦，還發明瞭麻沸散，成爲了醫學史上的鼻祖，但後來卻被曹操殺害。人們爲了紀念華佗的豐功偉績，修建了華佗墓。

我的家鄉不止有這些名勝古蹟，還有許多的名人也在許昌被人稱頌----曹衝稱象、孔融讓梨、曹植的《七步詩》……，我國的文學家郭沫若先生說過，聞聽三國事，每欲到許昌！如果你也想看更多的三國遺蹟，也想聽聽關於三國的故事，那就到我的家鄉---許昌來吧。