關於文明禮儀演講稿(14篇)

推薦人：來源: 閱讀: 1.64W 次大中小

演講稿是爲了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在日新月異的現代社會中，演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編爲大家收集的關於文明禮儀演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於文明禮儀演講稿1

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業，是人類發展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

歷史長河綿延數千裏，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知，就因爲四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉，就因爲楊時和遊酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽爲美談，就因爲韓信的知恩圖報，言而有信·····近代偉人周總理，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學讀書時，便特別注意自己的禮儀修養。“面必淨，發必理，衣必整，紐必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”她的優雅舉止，極富魅力的氣質風度給人留下深刻的印象，凡是與周總理接觸過的中外人士無不爲他的風度所傾倒。

然而歷史發展到今天，我們也不無遺憾的發現，在物質文明高度發展的同時，我們公民的文明素質卻出現了一些問題。

曾看到這樣一則報道，說新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種大標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、 “禁止吸菸”、不準進入草坪“卻用中文書寫”。爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說：“不文明行爲也是國恥。”大家也許還記得，中央電視臺曾

經報道，國慶節前後的廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不足一平方米的地面上，經由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。

以上的`兩個事實表明，文化其實是由細節構成的，反思我們的所作所爲，發現文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在一些不文明的行爲。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物i。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出良好的學習環境，創造出良好的學習氛圍。現在，我們正處在人生最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們的心理素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有什麼用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠的後世。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的事，他比最高的智慧、比一切學問都重要。在這寒冷的冬季裏，讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅走冬日的嚴寒，帶給每一個人以溫暖。

關於文明禮儀演講稿2

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!今天，我演講的題目是：《讓文明之花香滿校園》。金秋十月，桂子飄香，金菊怒放。剛剛作別祖國母親的62歲生日，我們便迎來了中國少年先鋒隊建隊62週年紀念日。同學們，在這個激動人心的日子裏，我想問大家：作爲一名新世紀的少先隊員，你將用什麼向這美好的節日獻禮呢?我的回答是：我們應該用健康的身體、優秀的學業、高尚的品格和文明的禮儀向我們最可敬的祖國媽媽展示我們的風采。

有這樣一首歌，我們都會唱，爸爸媽媽都喜歡聽，這首歌的歌詞是這樣寫的：我的好媽媽，下班回到家，勞動了一天，多麼辛苦呀，媽媽媽媽快坐下，請喝一杯茶，讓我親親你呀，我的好媽媽。父母永遠是我們最親近最重要的人，同學們，聽到這首歌，你的腦海裏一定出現了一個詞——孝順!古人說百善孝爲先，一個人如果連自己的父母都不尊重、不體貼，又怎麼談得上去尊重別人呢?孝順父母很簡單，一杯熱茶，一個親吻，一個電話，一個擁抱……這些不需要金錢去買，卻比黃金更有價。在家裏，孝敬父母，尊敬長輩，你就是文明的孩子!

有這樣一首歌，我們都唱過，老師同學都愛聽，這首歌的歌詞是這樣寫的：太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說早早早，你爲什麼背上小書包?我去上學校，天天不遲到，愛學習愛勞動，長大要爲人民立功勞。除了父母，每天和我們相處最多的'就是同學和老師。古人說“學貴得師，亦貴得友”，我們的成長離不開老師的指引，也離不開同學的幫助。在學校，尊敬老師，善待同學，你就是文明的學生!

文明就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。”走在街頭，你會彎腰拾起一個果皮用行動告訴人們什麼是真正的“環保”嗎?你會自覺遵守交通法規告訴人們什麼是真正的熱愛生命嗎?你會自覺排隊上公交車告訴人們什麼是真正的“文明”嗎?“禮貌是人類共處的金鑰匙”，在社會，遵規範，講禮儀，你就是文明的公民!

生命因文明而美麗，世界因文明而精彩，學校應文明而美好!同學們，讓我們行動起來，讓文明之花在我們五峯實小的校園盛開，讓文明禮儀伴隨我們快樂成長，讓中國成爲新世紀的禮儀之邦!

我的演講完畢，謝謝大家。

關於文明禮儀演講稿3

親愛的老師們，同學們：

大家晚上好!我是會計50班的。

秋去冬來，在這涼風颼颼的晚上，我爲大家演講的題目是:'文明禮儀伴我成長'

講文明懂禮儀是爲人處事的指標.文明涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關係.它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公衆利益.說到文明禮儀，又使我想起了那件事;一次，無意中在報紙上看到美國某記者發表的文章.那報紙的正中間，大大地寫着這樣一句讓我刻苦銘心的話:'中國人，請別把垃圾仍在地球上!'僅僅只有13個字，就足以使我心如刀割了!這是美國人針對我們國家嗎不是的!那是因爲我們國家卻確實實存在着隨地仍垃圾的現象，這似乎已經成爲某些人的習慣了.同學們，這，是國恥啊!!

還有，大家都明白，國慶閱兵盛況空前，揚了我們的國威。但同學們又可否明白，據統計，40完萬平方米的天安門廣場上，平均每平方米就有9塊的口香糖污跡以及其他的包裝袋.能夠想象得到，風輕輕一吹，滿天垃圾到處飛，這與我們莊嚴的天安門廣場構成了一個極大的反差!

老師們，同學們，以上兩個事例證明，文明其實是由細節構成的.一個社會的公共文明水平，能夠折射出一個社會，一個國家的的文明程度.古有孔融讓梨，木蘭代父從軍;今有雷鋒精神，捨己爲人.這一切的一切，都是文明行爲的標誌.

其實，講文明，懂禮儀並沒有古代女人三從四德那麼難.只要我們能夠做到以下3點，就有資格稱得上是一名合格的文明人了

一，說話要有文明.古人說禮多人不怪，只要我們在適宜的場合說適合的話就可一.

二，熱愛環境.只要我們每個人都對環境抱有不愧之心，社會纔會更加完美!

三，學會謙讓.有這樣一個故事:一位記者採訪一名諾貝爾獲獎者說:'得到了這個獎，你最想要感謝的是哪所大學'那記者胸有成竹地準備着回答.因爲他早就做好功課了.無論回答的是清華還是北大，他都有話題能夠接下去.

但是，那獲獎者卻毫不猶豫地回答說:'是我所就讀的'幼兒園!'

頓時.記者無眼以對.

'那...那是爲什麼呢'

'是因爲在幼兒園時我就學會了有糖果會分給小朋友們吃，有玩具先讓別人玩，拉了便便會老師承認..............'那獲獎者不停地在闡述他幼兒園時的'成果'.

對!這些文明禮儀要從幼時就要開始學，要從你的頭腦還處於一片白紙的時候就要開始學!因爲這是我們終生受用的法寶啊!

反反覆覆地說了這麼多，其實最後的宗旨也只有一個--就是當一名講文明，懂禮儀的合格人!我們不必埋怨這個社會的文明水平不高，也不必怨艾自己的力量太單薄，對社會影響不大.試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎但是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了嗎我們每一個同學都就應做這個時代的酵母，讓自己在這個社會起到應有的作用..新時代新世紀;新國家新文明，同學們，讓我們行動起來，不要讓文明只在紙上，嘴裏出現，要讓它活躍在我們當中，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行，讓我們共同創造出一個充滿文明氛圍的完美社會吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於文明禮儀演講稿4

我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統美德，我們小學生除了要在學校裏講文明守紀律之外，在家裏也要爭做一個文明有禮的小主人。

在同學們的家裏，常常可以看到這樣的情境：吃過飯後，我們的同學常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙着收拾碗筷；家裏買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嚐，卻很少有同學想到要先請父母吃；我們生病了，爸爸媽媽忙前忙後照顧我們，而當他們生病時，幾乎沒有一個同學想起來要主動問候一下。這些都說明同學們還沒有意識到，爸爸媽媽其實是最值得我們尊敬的人。從小，我們就在父母的呵護下茁壯成長，在父母的教導下取得了一點一滴的進步，長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道，我們應該尊敬長輩並聽從他們的'正確意見。所以今天，我向同學們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家裏也能文明地對待父母長輩。 “出門會道別，回家打招呼。”有些同學放學之後不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以後每一個同學放學後能先回家，要出去玩必須先跟父母說清楚，得到許可後才能出門。

“有事求助先說請，得到關愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會說對不起。”在學校裏，同學們都在爭做文明的學生，“請、謝謝、對不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家裏和爸爸媽媽講話的時候，也能用上它們。 “尊敬長輩要學會，有好吃的不獨食。父母生病會照顧，倒水拿藥多問候。有事有求會商量，常和長輩多交流，父母有錯能原諒，家有爭吵會勸告，自己的事自己做，家裏的事主動做，服務長輩定崗位，少給父母添麻煩。”每一個同學都是家裏的小主人，那麼我們就要學會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領巾、整理書包等力所能及的家務事。

根據各年級同學年齡的大小和能力的不同，我們要求：一、二年級同學對父母說話，不高聲叫嚷，不故意惹父母生氣，不跟父母哭鬧、亂髮脾氣；三、四年級的同學能聽從父母的勸告來安排自己的活動或糾正自己不當的行爲，在平時生活中對父母禮讓，在日常生活娛樂方面不向父母提過分的要求；五、六年級同學在家中做錯了事能主動承認，聽取並虛心接受父母的批評和教誨，不頂撞、不吵鬧，對父母的行爲差錯能有禮貌地提出批評和要求。 “飲水思源，常憶養育之恩。”希望大家能按照“家庭文明禮儀”的要求在生活中以實際行動尊敬父母、關心長輩，做一個文明的小主人。

關於文明禮儀演講稿5

敬愛的老師、親愛的同學：

大家好！

登上泰山之巔，徘徊黃河之濱；

泛舟赤壁之下，萬衆思緒奔涌而至；

是憑調也是守候，是沉思更是拷問。

悠悠五千年，堅硬的龜甲模糊不了一個詞；漫漫人生路，泛黃的竹簡泯滅不了二個字；滾滾長江水，拍岸的驚濤沖刷不了一種習慣，那就是文明。

有人說，文明校園離我們太遠太遠。其實，每一天，我們都在踐行着文明。課堂上，一聲老師好，在寬敞的教室迴響，簡短的問候，傳遞着文明的溫度，校園裏，一聲謝謝您，在稚嫩的脣邊開啓，真誠的感激書寫着文明的禮儀。

文明就像一顆種子，在青春校園肥沃的土壤裏，孕育出色彩斑斕的文明之花，然而，芳香雖然迷人，卻也難溫暖那一顆顆冷漠的心。

行走在空曠的校園，偶爾感受到文明的溫度，擰乾血液，努力找尋那顆倔強的種子，它到底躲藏在那個角落？讓我如此憂傷？

行走在空曠的校園，請學會拷問自己的靈魂。

當你手拿方便碗，哼着小曲，走在潔淨的校園，你是否會忽略那些同齡人，他們手拿掃帚，在寒冷的東風中，將文明輕輕鋪灑在腳下？

當你喝着甜美的農夫山泉，扔出高難度的拋物線時，你是否會無視那位老人，他手提蛇皮袋，在你華麗轉身後，將文明聚攏，默默收藏在指間。

當你擺開八卦陣，練就一雙無影腿的時候，你是否已淡忘你們的'班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執的安置在你我之間。

靈魂在接受拷問，道德在接受質疑，行爲在接受監督。當文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤將無處遁形。那麼，今天請大家學會拷問自己的靈魂！

生活在美麗的校園，請別漠視那翩翩飛舞的紙屑；請別忽視那白淨牆上瘋狂的腳印；請別無視課桌上那些內心的怒吼。伸出雙手吧，讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。

請別再擁擠不堪的食堂裏，上演見縫插針的鬧劇，我們歡迎你謙我讓的文明劇。

請別再夜深人靜的宿舍裏，重播歇斯底里的恐怖片，我們更喜歡甜蜜的美夢。

請別再同窗好友面前耍搶弄棍，因爲我們會無情的封殺戰爭片。

請別再月上柳梢之時，飛檐走壁，因爲我們不接受斷壁殘垣，我們要你玉樹臨風！

同學們，請把狂躁收藏，請把任性遺忘，請將叛逆扼殺，請將冷漠放逐！

你做到了，文明之花便融入到你沸騰的熱血之中，你走到哪裏，誘人的芳香便瀰漫到哪裏。

當彎腰撿起紙屑成爲習慣，當溫暖的問候成爲風格，當捐款不再需要動員，當謙讓不再需要提醒，當文明不再需要宣揚。

我們還擔心什麼？因爲文明之花已經根植於你我的血液之中，這時你便可以自信的說，我有一種習慣叫文明。

同學們，如果我的演講，能讓你更加愛文明，就請你爲我微微笑鼓鼓掌，讓文明在你我之間傳遞！

謝謝大家！

關於文明禮儀演講稿6

一、從二個小故事講起：

張飛問路越問越遠

三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農在田裏幹活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經得住他這麼一抓。然後，兇巴巴發問：“喂，告訴老子，到哪裏哪裏去，怎麼走！”那個老農嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎麼走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走？”“是！是！”其實這個農民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結果呢？同學們能不能猜到結果：張飛問路，越越問越遠！同學們看《三國演義》，可以看到這個故事。

這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。

烏江自刎

項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風。當他與劉邦最後決一死戰的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊，其實這時候，他的部隊還有戰鬥力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的過程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。

項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。

這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項羽本紀》。爲什麼這個老農民又指錯了踟呢，其實，錯誤還是出自項羽自己啊！想想，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農民呢？最後的結果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當作人傑，死亦爲鬼雄，至當思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎於烏江了！

從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。

二、中華民族是禮儀之邦

禮儀簡單地講，就是人與人之間的行爲規範。人們與他人交往的做什麼、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什麼，包括語言、儀容、儀態、風度等

一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個有道德修養。人就願意我他交往。

其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成爲禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起牀，要到父母牀前請安，到了學校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。

這樣的禮儀隨着時代的前進已經變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學，甚至對於馬路上有掃地的清潔工，都應該是這樣。

三、一個小學生應該具有的最基本的禮儀

1禮儀應該注意的原則：

尊重原則

對待長輩容易做到，對待同輩或者不自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什麼樣的人，應該發自內心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。

適度原則

1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。

2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的'事，你硬要拉住別人，不合適。

3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。

4、在教室說話聲音太大，全班就只聽見你的聲音，不合式。

5、問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，對人不禮貌。

自律原則

對自己要求嚴格，有些人對自己放鬆一些，對別人卻嚴格要求，別人做了一點不好的事，他就把這當作天大的事，我們學樣同學之間也是這樣，經常有同學不說，打起來，到了教師那兒，教師問，怎麼會打起來，“他先打我，”“他先打我！”“他先罵我”“他先罵我。”這樣的話。其實，管些同學都是不自律，把別人的錯當作很大的錯誤，把自己的錯當作很小的錯，別有有錯不饒他，自己有錯盡是原諒自己。你們說，這樣兩人不會打起來纔怪

寬容原則

一句話，對別人的錯誤盡是原諒他。但是，說起業容易，做起業難。

四，我們在校園中應該注意的問題：

我們每個人都是天真可愛的，上天不僅給我們每個人生命、智慧，還給我們可愛的容貌。但是爲什麼，我們就不喜歡我的同學呢？如何使自己受到別人的歡迎呢？首先從自己的外表着手。

1、穿衣禮儀。

　　什麼身份穿什麼樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個人的美並不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌並不能帶有你的外表美。

（1）按要求穿規定的校服，不穿奇裝異服。

（2）着裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。

（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。

（4）課堂上不敞衣、脫鞋。

（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋，以球鞋或平底鞋爲好。

（6）不佩戴項鍊、耳環（針）、戒指、手鍊、手鐲等飾物。

（7）按要求修剪頭髮，不染髮，不燙髮，不留長髮。

但是穿衣要整潔，大小合適，不花裏鬍梢。我發現有一個別學生平時學着大人的樣，把衣服領的豎起來，有的把手縮在袖管裏。把衣報開着，都不像樣。

2、行走禮儀

（1）走路要擡頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

（2）上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會場等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。

（3）遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；需要交談，應靠路邊或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方。

（4）行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和有需要的人士讓路。

（5）向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應選適當稱呼，如“老爺爺”“阿姨”、“叔叔”等，然後再問路；聽完回答之後，一定要說：“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應認真、仔細回答，自己不清楚，應說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人。”

3、尊師禮儀

（1）見老師主動問好，分別時說“再見”。

（2）進出校及上下樓梯給老師讓行。

（3）進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”後方可進入；問老師要用“請問”，老師答後要道謝，說“再見”後再離開；不隨便翻閱老師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。

（4）指出老師的錯處要有禮貌。

（5）虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

（6）對老師說實話、真話，不欺騙老師。

（7）珍惜老師的勞動成果，按時完成老師佈置的各項任務。

（8）服從老師管理，不頂撞老師。

（9）在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老師，問“老師們好”；排隊在行進中遇見老師，由領隊帶領全體同學問“老師好”。

（10）與老師交談時，要起立並主動給老師讓坐。)

（11）老師在辦事或與別人在交談時，不可隨意打擾老師，躬身站立一

側，等老師辦完事或談完話後再找老師。

（12）老師進入學生宿舍，學生主動站起問好讓坐；老師離開時起身送出。

4、同學禮儀

（1）同學間要互相問候“你早”、“你好”可點頭、招手。

（2）與同學說話態度誠懇、謙虛，語調要平和，聽同學說話要專心，不輕易打斷別人的話。

（3）同學間的交往應使用禮貌用語。問同學問題，問前要用謙語“請問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，問後要道謝；同學回答不上來，說“不要緊，這個問題比較難回答，耽擱了你的時間，謝謝”等。

（4）尊重同學，不給同學取綽號，或叫同學的綽號，不說使別人感到傷心羞愧的話。

（5）同學之間互助互愛，主動幫助有困難的同學。

（6）尊重和照顧女同學，不欺侮女同學。

（7）向同學借東西，要先徵得同學的同意。對同學的東西要特別愛護，且按時歸還。

（8）不在同學面前說長論短、搬弄是非。

（9）不斤斤計較，對同學的過失或冒犯要寬宏大量。

（10）講究信用，答應別人的事要盡力辦到。

5、就餐禮儀

（1）在老師的指導下有秩序地進入餐廳。

（2）坐在指定的座位上，兩腳自然併攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

（3）要安靜、文明進餐。

（4）飯、菜、湯要吃淨；不偏食、不挑食。

（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。

6、待客禮儀

（1）客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶後可告辭離開，待父母送客時應與客人說“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。

（2）自己的同學、朋友來訪，應熱情迎接。初次來訪，應給父母逐個介紹，然後把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書等招待。

（3）父母的朋友帶小孩子來訪，應同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起聽音樂、看電視。

（4）吃飯時，同學、朋友來訪，應主動邀其一起用餐，如果客人申明吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜誌給他看後再接着吃飯。

（5）接待老師應象接待長輩一樣熱情莊重。

（6）送客要送到門外，並歡迎客人下次再來。

7、做客禮儀

（1）去親友家做客要儀表整潔，儘可能帶些小禮品，以表示對主人的尊重。

（2）在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。

（3）不經主人允許，不可隨意動用主人家裏的東西，即便是至親好友也應先打招呼，徵得主人同意後才能動用。

（4）如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動食物；

（5）告別時，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

8、問候禮儀

向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節慶不同，採用不同的問候。

（1）早起後問爸爸、媽媽早上好。

（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。

（4）過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。

（5）過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。

（6）當爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。

（7）當爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。

（8）自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。離家時間較長，

寫信或打電話問候家人。

注意：待人要誠肯。

1、每天走進校園，看到你認識的同學，親切的打個招呼，看以教師說一聲，早上好。但是這一切都要發自內心的，真誠地，不有裝裝樣子。課文的的地篇課文，說，只有真情才能換孤兒真情。

有一個故事，講得很有趣。

張良是西漢劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志爲韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閒暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿着粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來衝着張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍着怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸着，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視着他的去向。那老人走了裏把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這裏來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裏了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裏了，見了張良又生氣地說：“怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣纔好。”然後他拿出一本書來，指着說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。

早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反覆地學習、研究。

10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100

多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成爲他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認爲很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他爲留侯。

張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之爲“黃石公”，作爲珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

想一想：這是一個動人的傳說，張良拜師，第三次才見到老師，如果是你，你會去第三次嗎？爲什麼？

其實這都是教師要考驗他，看他是不是真誠。我們在學校對別人，要做到真誠相處。其實，世界上沒有傻子，誰對我真誠，誰總是取笑我，大家都看得出來。所以，我們每同學行對別人真誠一些，當然，這個真誠既要對同學，也要對老師。

所以，我們平時應該發自內心地尊敬老師，見到老師，面帶微笑，輕聲招呼，主動問好，見到同學，主動打個招呼！。這樣，我們的校園就文明多了。

3、交往方式要適當。

大家心裏都在想，我對別人也滿真誠的，可是就是不領情，總是對我不真誠。其實，大家在交往過程中要慢慢學，我怎樣做最好呢？

前幾天過三八婦女節，我發現有些同學滿有愛心，送一個小禮物給自己的教師、家長。不錯但是我發現一個同學，早上，他來到教室，教師正在門口與別人教師談話，他一跑上來，大概有些激動，把一個小禍禮物往老師手上一塞：“老師，給你！“教師一一驚，你幹什麼？追問一一句。他說，“今天是三八婦女節，送給你！然後，像受了批評一樣跑進教室了。大家想一想，他有什麼錯？首先，他很真誠！但方法不對，你認爲該怎麼做？

其實，在我們和生活中，與同學的交往中，經常發生這樣的事，事情，你本意是好的，但受到別人的誤會，當然就會產和生矛盾，所以，總有些同學給人的印象不佳。

怎麼辦呢？該道歉的時候就道歉，該像別人解釋的時候就要勇敢地站超導起來，像個男子漢！

給大家的建議：

不注意自己說話的語氣，經常以不悅而且對立的語氣說話

◎應該保持沉默的時候偏偏愛說話

◎打斷別人的話

◎濫用人稱代詞，以至在每個句子中都有“我”這個字

◎以傲慢的態度提出問題，給人一種只有他最重要的印象

◎在談話中插入一些和自己有親密關係，但卻會使別人感到不好意思的話題

◎不請自來

◎自吹自擂

◎嘲笑社會上的穿着規範

◎在不適當時刻打電話

◎在電話中談一些別人不想聽的無聊話

◎對不熟悉的人寫一封內容過分親密的信

◎不管自己了不瞭解，而任意對任何事情發表意見

◎公然質問他人意見的可靠性

◎以傲慢的態度拒絕他人的要求

◎在別人的朋友面前說一些瞧不起他的話

◎指責和自己意見不同的人

◎評論別人的無能力

◎當着他人的面，指正部屬和同事的錯誤

◎請求別人幫忙被拒絕後心生抱怨

◎利用友誼請求幫助

◎措詞不當或具有攻擊性

◎當場表示不喜歡

◎老是想着不幸或痛苦的事情

◎對政治或宗教發出抱怨

◎表現過於親密的行爲

同學們，我們大家有了禮儀，我們的學校會更和諧；我們尊重了別人，也會得到別人的尊重。

關於文明禮儀演講稿7

各位領導、各位來賓:

大家早上好!

喜聞北大吳忠劍橋雙語幼兒園榮爲"全國青少年文明禮儀教育示範基地",我感到十分地高興,對工作在一線的幼教老師,對給予我們工作大力支持的家長朋友,表示由衷的感謝!

我園自20xx年12月起,開始實施文明禮儀教育,從方案的制定、實行到階段性小結,從活動初期的廣泛宣傳、培訓指導、環境創設;到活動中期主題活動的開展,例如《好習慣伴我行》《文明進餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動》,到活動後期的收集材料、整理圖片、總結匯報,無一不凝結了園領導和老師們的心血。

“文明之花結碩果” 通過開展文明禮儀實踐教育活動,培養了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行爲習慣,全面提升了幼兒的文明禮儀素質。在幼兒園裏,每天都能感受到幼兒向老師、長輩主動問好(道別);遊戲時追逐打鬧現象逐漸減少;不亂扔、不採摘、不亂吐、不亂畫,養成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習慣;用餐時不挑食、不交談,保持桌面地面乾淨;參與活動遵守秩序,不擁擠,不吵鬧;教職工做到衣着整潔、大方、得體;師幼都能自覺愛護幼兒園環境,使幼兒園環境更加淨化、美化。我園開展文明禮儀教育實踐活動至今,共評出文明禮儀先進班級4個,評選出文明禮儀標兵2名,文明禮儀教師7名,文明禮儀之星28名,文明禮儀寶寶36名,創編出“文明禮儀教育”兒歌32首,有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意願畫評選活動,有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫創意獎。雖然幼兒園開展的'文明禮儀教育實踐活動取得了一定的效果,但我們還將繼續努力,把文明禮儀教育實踐活動持續、深入地開展下去。

總之,對幼兒進行文明禮儀教育,是一項長期性、綜合性、系統性的工作。幼兒園必須把文明禮儀工作融入到教育教學的每一個環節中,使孩子們真正成爲文明禮儀小標兵、小使者!

以上是幼兒文明禮儀演講稿,希望大家喜歡

關於文明禮儀演講稿8

各位尊敬的領導、老師、親愛的同學們:

大家好，我是五年級年級二班的xxx。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。爲什麼呢?人家回答：“因爲有這些不文明行爲的大多數是中國大陸的遊客。”爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行爲也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所爲可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行爲。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認爲：反正有值日的同學清潔打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以爲常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀折樹枝、踐踏草坪，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。

我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的.情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作爲一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

關於文明禮儀演講稿9

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家上午好！

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，文明禮儀學生演講稿：播撒現代文明，構建和諧社會。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的'文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童，演講稿大全《文明禮儀學生演講稿：播撒現代文明，構建和諧社會》。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，爲我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作爲中國人，我們在對外賓撿垃圾的行爲表達敬意的同時，也更應該爲自己的行爲感到慚愧。中國有讓我們引以爲驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們身邊的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認爲孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我爲中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校裏，不聽從老師的教誨，說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型；不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行爲直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行爲會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係。

關於文明禮儀演講稿10

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!今天我要演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什麼?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明禮儀是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行爲。

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做爲中華民族的傳人，我們有責任爲祖國文明禮儀的繼承發揚和現代社會的文明進步作出我們自己的.努力。

做一個文明的小學生，我們更應當注重自己在日常的學習和生活中，從自己言談舉止的每一個細節入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。在學校，應該尊老師，愛校園，同學之間要友好;在家裏，應該敬家長，愛弱小，見到客人要問好;在街上，應該遵紀律，守秩序，各項守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裏最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。

在學校裏，我們經常可以看到不文明用語的現象。一件事情，本來互相是有商量的餘地的，可是因爲你一句、我一句的髒話，導致事情惡化，最後大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人，以此爲戒啊!

最後，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

文明禮貌

學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學校規定都遵守，見到老師有禮貌。

同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。

愛護公物放心上，樹立新風我做到!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於文明禮儀演講稿11

敬愛的老師們，親愛的同學們：

大家好！這天我演講的題目是：文明與我們同在。

如果你失去了這天，你不算失敗，因爲明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。

文明，不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。文明作爲具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

文明，好大的一個詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動來詮釋；文明，好簡單的一個詞，一句話，一個舉動、一個態度都是文明的表現；文明，好神聖的一個詞，它拉近你我的距離，使我們彼此能夠用心溝通；文明，屬於文明每一個人的詞，從小我們就在心裏埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動着我們的感動，見證着我們的成長。

文明，不僅僅僅只是一個詞，也是一種行爲，更是一種精神。它並不偉大，因爲我們人人都能做到；但它也並不平凡，因爲它並不是隨隨便便就能夠做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來，時時刻刻與文明成爲一體。此刻，我們正處於人生成長中最關鍵的時期，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢所以，我們就應做一個堂堂正正的人，一個懂文明，有文明的謙謙君子，文明，它就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。

然而，生活中，我們隨處能夠看見這樣不和諧的情景：在校時彬彬有禮的學生，一出校門卻罵聲不斷；着裝時髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑；進來時乾乾淨淨的會場，散會時卻髒亂不堪；紅綠燈下有序的車隊，轉眼就堵死在它巷……每當我看到這些情形時，我總是覺得這些人嚴重影響了一個地方的形象，影響了個人的、羣衆的、甚至國家的尊嚴。也許有的同學會爲自己辯護：“區區小事，何足掛齒”難道這真的是區區小事嗎有這種思想的`同學，我想告訴你們：“你們完全錯了。”

劉備曾說過：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”老子也說：“天下大事，必作於細；天下難事，必做於易。”細節決定成敗，我們只有嚴格要求自己，從我做起，從小事做起，學會尊重自己，尊重他人，纔能有正確的道德選取於正確的道德行爲，也纔有可能成爲真正合格的中學生。

同學們，青春的歲月一晃而過，讓我們在陽光下理解洗禮，在風雨裏迎接磨練，在正氣中健康成長，成爲一個合格的中學生，成爲一個能擔當明天重任的有職責感的中學生吧！擁有文明，我們的生活纔會更加健康；擁有文明，我們的國家纔會更加強大！願文明與我們同在，願我們的明天更加精彩！謝謝大家！

關於文明禮儀演講稿12

大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行爲。

從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養、素質，以及他性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能幹、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態；眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美醜之分，雅俗之別。那麼，什麼樣的談吐舉止纔是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，並非禮貌；一個僞君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心裏有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重複了千百次的客套話更讓人難以忘記。

真誠的言語、行爲，自然而然地流露出自然之態的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，“低眉信手續續彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認爲她很美，美得自然。清晨，東昇的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛着國旗，二人護衛，三名戰士邁着莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？

美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成醜。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈着東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭髮、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪裏談得上美呢！

讓我們拋棄虛僞，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！

20xx年關於文明禮儀演講比賽稿篇3 各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫着永不停息、對美好幸福的追求，展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。

文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們心中。

站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的`長河中，形成了以愛國主義爲核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做爲二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備着爲全面建設小康社會，爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥！

謝謝大家我的演講到此結束。

關於文明禮儀演講稿13

千百年來的文明禮儀之風傳承至今。因此我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”，著稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高，有教養的現代文明人，必須要有良好的文明禮儀。

文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時積累，從小培養，形成良好的習慣。

我們要謙恭禮讓。就是在人際交往中有謙虛的態度，尊敬別人，讓人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中華民族的傳統美德，是能讓人與別人友好相處，贏得別人尊敬、友誼和幫助的。“孔融讓梨”的故事相比大家都耳熟能詳了，然而這正說明了雖然年幼但禮儀卻不能短缺的道理。

還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，是粗糙的`摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省，多互相理解，寬容待人??

講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起。從小事做起。因爲我們今天有了豐富的物質生活，就更加需要建設高度的精神文明。這樣我們的國家才能才能成爲文明的國家，文明才能收到更多人的敬仰。

願我們所有的同學都能與文明同行，與禮儀同在，讓文明禮儀永遠伴隨着我們。我們應該事事講文明，時時講禮儀。從自己做起，從眼下做起，把文明禮儀當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮儀之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮儀之花開在我們每一個同學的心中！