文明禮儀演講稿（通用5篇）大綱

演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在不斷進步的時代，需要使用演講稿的場合越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編精心整理的文明禮儀演講稿（通用5篇），希望能夠幫助到大家。

　　文明禮儀演講稿1

尊敬的老師親愛的同學們：

你們好！

今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

同學們在你們的耳邊是不是每時每刻都會想起文明這兩個字呢？可是你們記住它們了嗎？答案是沒有。因爲你們早已經把他從你的“計算機”大腦裏刪去了！

同學們我想你們應該都出國旅過遊吧！可是你們知道那些外國人是怎樣對待我們的嗎？他們說中國人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區的牆壁上寫上五個醒目的大字，“xx到此一日遊”。你們可能很氣憤，認爲他們在說瞎話，但是這是事實啊同學們！在外國人眼裏我們就是像野人一樣，沒有禮貌，沒有教養。

在學校裏我們都處於緊張的學習狀態，心情肯定很浮躁想發泄心中的怒火。沒問題，去操場在外面痛痛快快的瘋玩一場，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學們卻沒有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧譁，彷彿要讓全世界的人明白，你心中的那團火可以燃燒整個地球。然後，在教室內安靜讀書的同學們走出來笑眯眯得對你說：“你聲音太洪亮了，請安靜下來好讓我們有一個良好的學習空間。”

同學們文明禮儀是社會進步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作爲你的指路明燈時時刻刻提醒着你。

　　文明禮儀演講稿2

各位老師，各位同學：

下午好！

今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。三字經中有這樣一句話：“爲人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：做子女的，從小就要尊敬師長，有愛夥伴，學習人與人之間交往的禮儀。

那麼，什麼是禮儀呢？簡單的說：禮儀它不僅是個人素質和教養的體現，更是自己倒的和社會公德的觀念。

我們的校園中常常有一些不文明的行爲，如：下課鈴一響，友的同學就橫衝直地跑出教室，和旁邊的同學大聲說笑，還在走廊間打打鬧鬧，一些同學爲了一一點口角紛爭不依不饒，甚至拳腳相加，這些不文明的行爲我們見到了一定要制止 ，杜絕。

有些同學認爲想做到文明有禮可真難。其實文明之師在見到老師。同學說一聲“早上好”，離去的一聲“再見”，多說一些“對不起”、“沒關係” 就不會再有紛爭，就足以表現文明瞭。

文明還不止在於嘴上的功夫，而是在於真正的實踐。如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天還會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在於錢袋；但是如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已失去了人的真諦。

讓我們行動起來，作爲二十一世紀的小學生，要體現我們的優良品質，讓我們的校園充滿歡聲笑語，讓文明之花萬紫千紅的盛開吧！

　　文明禮儀演講稿3

大家好，我是10—C1的林XX，我今天要演講的題目是《校園文明禮儀》。

中國偉大的教育家孔子曾經說過：“不學禮，無以立。”這句話翻譯成現代漢語的意思就是：“不學會禮貌，該如何做人？“ 文明禮儀是人類爲維持社會的正常運轉而要求人們共同遵守的最基本的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。這句話說明了兩點，第一：“如果失去了文明禮儀社會就等於停留在原始人的社會，原始人只會用互相喊叫的方式溝通，有了文明，就是我們現代人跟原始人的不同。”第二：“文明禮儀是會在人們的交往中互相形成的，所以我們這些長期在學校一起學習的人，都彼此互相影響着對方的文明。”

在學校裏，身爲高中生的我們就有一些不文明的行爲。

到了中午去食堂的人每天都很多，有好好排隊買飯並且吃完飯後有責任心自己收飯盤的人；但也少不了在別人辛苦排隊時剝奪別人勞動成果插隊的人和吃完飯不自己收飯盤就丟在桌子上的人。中午的時候大家都很餓，雖然可以理解想早點吃到飯的心情但是插隊是一個像別人充分展示自己沒素質行爲，大家應該爲自己的飯盤負責。

零食吃完了，包裝紙隨手一丟；吃着水果，果皮也隨手一丟；樓道間和操場都是我們每天都要經過的地方，但卻總是能看到有垃圾在地面上，這樣亂丟垃圾的行爲給學校的人們特別是保潔阿姨帶來了很大的麻煩，這種行爲是不可取的。

但是我們還是有很多可取的地方的。譚嗣同曾經說過：“爲學莫重於尊師” 意思是：“學習最主要的是尊重老師。”尊敬師長是人人皆懂的道理 ，也是校園文明最重要的一點。國際部的學生們見到老師都會熱情的打招呼，中午和課間在樓道里總是能聽到來自不同國家口音的老師好，不僅僅是打招呼的方面，我們也要用努力學習認真聽講來回報老師的付出，這也是我們尊重老師的表現。身爲國際部的我們，個人行爲不僅代表着我們自己，更代表着我們的國家，所以文明禮儀是很重要的。

文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關心身邊的人和事，不會與同學吵架，搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感謝老師的教導。

文明是行爲的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升。文明是告別昨日的名聲和粗俗，是自覺的控制。

校園因你，我的文明而文明。校園需要我們全體師生共同長期的努力。

　　文明禮儀演講稿4

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！

子曰：“不學禮，無以立”。

在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先就應是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚着中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德教育的宗旨就是爲了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，並與革命傳統相結合，賦予新時代資料，容納新的代精神，到達承前啓後，與時俱進，古爲今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行爲準則。

我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。

好的文明行爲習慣，能夠影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行爲，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環境，濃郁的文化氛圍，會啓迪我們不斷探索，求知要養成良好的文明習慣，做文明學生。我相信，經過我們的同努力，必須會營造出一個文明完美的校園。

我們播下一個動作，就收穫一個習慣；播下一個習慣，就收穫一個品格；文明已被人們放在心裏的一個重要位置，千萬不要把文明行爲習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不說粗話、髒話；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。

同學們，讓我們攜起手來，學做文明人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行爲，養成良好的行爲習慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長！

謝謝大家！

　　文明禮儀演講稿5

親愛的同學們：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有

人不注重自身的'文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認爲這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！