有關誠信的演講稿

早在《論語》中，就已提出“與朋友交，言而有信”的要求，告誡人們忠於諾言,說話算數,不自食其言,不單方面撕毀契約。應推心置腹、彼此無私、相互幫助。就像而秦末的季布，因爲講誠信，不但使他免遭禍殃，且留下了“一諾千金”的美名；否則，朋友之間充滿虛僞、欺詐，就決不會有真正的友情可言，可見友情也是建立在誠信的基礎之上。2 001年南京冠生園因“陳餡”引發“失信破產第一案” ，2008年三鹿奶粉事件，不僅讓經過幾代人、半個世紀奮鬥的企業瞬間破產，更對中國整個乳製品行業產生了極大的負面影響。無數事實證明：誠信是立人之本、是交友之道、你對別人說假話,別人也對你說假話。一個不誠實守信的人,既不尊重別人,也得不到別人的尊重 。

曾參殺豬的故事天下皆知：曾參妻子去趕集，兒子哭鬧着要去，哄孩子說“在家乖乖待着，媽媽回來殺豬給你吃。”她趕集回來，曾參正準備殺豬，妻子忙問究竟，曾參說“你不是說，趕集回來殺豬給孩子吃嗎？”妻子急忙辯白“我那樣說，是爲了哄孩子，怎麼能當真呢？”曾參嚴肅地說“我們不能哄騙孩子，孩子時刻在效仿父母，我們哄騙他，就等於教他去哄騙別人，而且他一旦知道你是在哄騙他，就不會再相信父母了，一個人連父母都不信任了，將來如何教育呢？”最終，曾參還是殺了豬，向孩子兌現了妻子的諾言。

孔子在《論語·爲政》中有一段關於爲人之信的話：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什麼可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什麼來行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個人縱然才華蓋世，學富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構件，便無法行走於世。

誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說;人而無信，不知其可。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。

記得 我們第一天跨進校門時都經說過：我要做一個好學生；上課認真聽講；按時完成作業；遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。 可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不按時完成作業，時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認爲他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己並沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成爲泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鑽研，最終爲自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，爲買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：我一定好好鍛鍊身體。可幾天後，就全忘了自己的諾言，後來我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，爲了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你！小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什麼事都聽我的，我得意極了，過後卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人! 守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩遊戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。聽過這樣一則 客代買的，中了大獎的交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以後的生意會越來越好。

綜上所述，我們小學生從小就要有講誠實，守信用的習慣。並從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像划船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣於蒼勁的根，挺拔的翠鬆依賴於不屈的根。誠信猶如根，不管什麼時刻，什麼地點，守着你的根，守着炎黃子孫的根，守着哪怕我們唯一的擁有誠信。 我的演講完了，謝謝大家！

誠實正直也許會使你暫時失去一些東西，有時候，也許會被人嘲笑，但是如果你能堅守這一習慣，最後就會成爲命運的贏家。

誠實守信，重在踐行，貴在積累 誠信必須從大處着眼，從小處入手、從我做起， 從日常生活做起。對於我們職業學生來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的通行證。