誠信班會演講稿

“誠信廉潔”作爲我國優良的傳統文化，是我們每個人都應該具備的品質。下面是小編收集的誠信班會演講稿，歡迎閱讀。

　　誠信班會演講稿一

“誠信廉潔”作爲我國優良的傳統文化，是我們每個人都應該具備的品質，尤其當代青年大學生——祖國栽培的重點對象，具備“誠信廉潔”的品質顯得更爲重要。

本次班會主題《大學生誠信廉潔教育》讓我領會到了濃濃的誠信廉潔氛圍，同時班會上同學們通過歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對於誠信廉潔的註釋，讓我明白了誠信廉潔的重要性，“誠信廉潔”的品質不僅關係到我們個人的發展，也關係到我們社會的未來的發展。

談起廉潔教育，可能很多人都會認爲這只是對領導幹部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規勸。勿以惡小而爲之，培養良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作爲中國共產主義事業接班人的大學驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學校是非常重要的。

誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進德修業，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立。”古人關於“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現實意義和借鑑價值。

誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因爲只有以誠待人，別人纔會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是現在我們經常可以看到一些人見利忘義，爲了追求眼前的利益而置誠信與不顧。因此，我們青少年也應該努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關係的基本道德規範，是發展社會主義市場經濟的基本行爲規範，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠爲本，以誠立信。黨和國家強調依法治國與以德治國並重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校並舉。

我們呼喚建立規範、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。因此，我們要時時以一名優秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行爲成爲一種習慣，爲周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成爲一面面鮮豔的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。

　　誠信班會演講稿二

我國流傳着許多有關誠信的名言，如“人無信不立，國無信不強。”“人若無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。

的確，誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不是會成爲人人避之的獨行者？誠信是中華民族的傳統美德。數不勝數的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，贏得世人尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳爲千古佳話。

時空變幻，可誠信依然閃爍着誘人的光芒。許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以爲她不會去了。可到了約定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動的留下了眼淚，事後她說：“既然我說了，就得守信。然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。

君不見，爲了牟取暴利，商家們給豬肉注水；君不見，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子、防不勝防的騙術、以假亂真的產品、在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重衝擊！

不要漠然地說這些與我無關，與同學約好時間卻沒有準時出現、在考場抄襲作弊、畢業後遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發生在我們身邊的事嗎？我們還有什麼資格說與我無關？也許你還會說，這些只是微不足道的小事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？一種在小事中養成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。

沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作爲根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！

誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行！

　　誠信班會演講稿三

大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什麼是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這裏聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木爲信”。

誠信，作爲中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們爲何又重提誠信？是的，這是因爲有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假職稱、假名字……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。

有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是爲什麼？原因很簡單，因爲他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿着飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。

誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。

誠信無處不在，無處不需。當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行業自律、誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景；客戶監督、誠信接受服務，可以贏得較高的信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。

“信用爲天，俯首大衆”是我們農村信用社服務於民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過於嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信於民，造福大衆。

在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎麼辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期後，他找到信用社主任進行諮詢並計算到期利息。然後他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。

值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，並由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾着我們的城市，也裝飾着我們每個人的生活。可不知什麼時候，已變得傷痕累累。

我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富餘資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金週轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說爲武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視爲黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認爲反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行爲，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是複雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，乾脆直接造假，利用假存摺、假匯票、假掛失，騙取資金，然後逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。

我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規範，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信於不顧呢？