關於以誠信爲話題演講稿彙總10篇
關於以誠信爲話題演講稿彙總10篇
在平平淡淡的日常中，說到書信，大家肯定都不陌生吧，書信是生活中常用的一種文體。那麼你知道一篇好的書信該怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的以誠信爲話題演講稿10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
以誠信爲話題演講稿 篇1尊敬的各位領導，親愛的同事們：
五年前，當我即將大學畢業，正式開始誠信人生時，一個名叫徐本禹的同齡人的故事讓我對未來的誠信人生做了深刻的審視。
徐本禹是一個一個已經考上經濟學研究生的大學生，他說他要到偏遠貧困山區支教2年，他說到做到。從繁華的城市，走進大山深處。他用一個剛剛畢業的大學生稚嫩的肩膀扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬於他的責任。他承諾他至少要陪大山的孩子兩年的時光，也許一個人的誠信與信仰的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，但徐本禹點亮的愛火把，刺痛了我們的眼睛，感動了中國。當徐本禹誠信和信仰之光閃耀在中華大地的時候，有誰能拒絕它的方向?當徐本禹的誠信信仰之光燃燒在每個人的心中的時候，有誰能拒絕它的溫暖?
帶着這種誠信和信仰的力量、溫暖，我走進了吉林農信社的大門。這是一個非誠信無以立足，非誠信無以立命，非誠信無以立業的農村金融事業。五年的摸爬滾打讓我對金融誠信有了真正意義上的認識。誠信已不只是一個華麗的詞語，它是一個人永恆的追求，是一種使命，一種責任!
作爲一名農信員工，我的誠信就是獻身吉林農信，併爲之奮鬥終身。在“至誠至善，自律自強”的企業精神感召下，熔鑄忠誠於農信事業、踐行理想於企業發展、付諸努力於提升農信的公衆影響力，這就是我的一名新一輩農信人的人生誠信。
我在這裏，我接受了企業誠信文化洗禮，目睹了農村信用社誠信品牌地位的攀升，體會到了誠信服務的最高境界。
以誠信爲話題演講稿 篇2誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。人，以誠爲本，以信爲天。誠信——人生的開關。
朋友，你也許只是一顆默默無聞的默默無聞的小草，無法像鮮花那樣繽紛美麗;朋友，你也許只是一個平凡的普通人，無法完成舉世共睹的鉅作……你可以這樣普通，平凡，但你絕不能失去做人之根本——誠信。
孔子說過：民無信不立。一個人如果沒有信用，那他就不能立足於社會。“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。想必大家都讀過這樣一個故事：一個孩子在山上放羊，一羣大人則在山下耕地。孩子覺得無聊了，就大喊：“狼來了!”把周圍的大人都引過來，他們難着鋤頭問：“狼在哪?”孩子說這是騙人的，大人們憤憤離去，第二次又是如此。等到狼真來的時候，孩子喊救命，已經沒人理他了，因爲大家都知道他是在騙人，結果羊羣和孩子被狼吞進了肚子，這時孩子後悔莫及。
生活中，我也多次與誠信交手。記得有，我在一個爸爸朋友的廠裏裏爲別人把收好的礦記數下來。突然，和我一起來的紅紅說：“給我多記一點哦!拿了錢我們46分!”我猶豫了，爸爸的朋友那麼信任我，把這份不累又賺錢的差事安排給我，我忍心欺騙他嗎?話又說回來，假如我多記一點，錢還可以多拿!矛盾心理是我煩透了!回家我把這事告訴了媽媽，媽媽厲聲喝道：“吃了不該吃的會拉肚子的!”聽了媽媽的話，我沒有去理會紅紅。到最後，我攢足了買書櫃的錢，結束了打工之旅。暑假快結束的時候，我遇見了爸爸的朋友，我問他：“叔叔，假如我那次多記了礦數，那會怎樣?”他也笑着回答：“其實在這中間我抽驗過幾次，沒發現錯誤!假如你昧心記數的話，最後會什麼都沒有!”我點點頭，慶幸我當年在遇到那個人生的開關，按了正確的閥門——誠實守信，走向了光明的彼岸!
誠信或許就是一種平淡的文字，但它可以很快打動人心。如果，一味追求華麗的詞藻，這就像死守着空洞的內心，貪婪不僅狠心吞噬你的歡愉，還帶給你無盡的悔恨。朋友們，讓我們一起來共築誠信的大家園吧!
以誠信爲話題演講稿 篇3敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我是四（6）班的XXX。今天，我演講的題目是《誠信無價》。
我曾經讀過兩個關於誠信的故事，很有教育意義。
一個是《曾子殺豬》，話說曾子的妻子要上街辦事，兒子鬧着同去。曾妻哄道：只要不跟着，回來殺豬給你吃！兒子信以爲真，馬上不哭鬧了。等她回來時，曾子正磨刀準備殺豬。曾妻責怪道：哄孩子的話，你怎麼當真？曾子嚴肅地說：做人要言而有信，說話算數。你怎忍心欺騙小孩子呢？叫他長大後怎麼在社會上立足呢？曾妻聽後啞口無言，只好同意。
另一個是《狼來了》，講的是有個放羊娃，爲解無聊，拿農夫們尋開心，大喊：狼來了！農夫們立即衝上山幫他。可他卻笑着說：哈哈！你們上當了！農夫們生氣地走了。第二天，他故伎重演，善良的農夫們又衝上山來幫他，他竟然笑得直不起腰：哈哈！你們又上當了！大夥兒十分氣惱，從此再也不相信他的話了。過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊羣。他害怕極了，拼命呼救。農夫們聽到他的喊聲，以爲他又在說謊，都不理睬他，結果許多羊都被狼咬死了。
這兩則故事中，曾子殺豬取信兒子，理應受人尊敬；放羊娃騙人失信，最終自食其果。正應了孔子那句名言：人而無信，不知其可也！
所以說，誠信無價，它比黃金更寶貴。作爲小學生，我們一定要牢記誠信是立身之本，從我做起，從現在做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒。
我的演講到此結束，謝謝大家！
以誠信爲話題演講稿 篇4尊敬的各位領導、各位同事，各位評委：
大家好!首先要感謝大家的信任和支持，給了我這次演講的機會。我演講的題目就是：“用心服務，用愛經營，撐起誠信的藍天”。
大家都知道： 全心全意爲人民服務是我們黨的根本宗旨。 作爲一名在前臺工作的員工，我深深的知道，服務就是一切，服務就是企業的生命。 服務是企業永恆的主題，樹立用戶是“上帝”的思想，不用服務忌語，多爲用戶提供方便，尊重用戶，以優質服務贏得用戶;抓落實必須發揚求真務實、真抓實幹的優良作風，我們內部要形成“比、學、趕、幫、超”的競爭熱潮，認真履行職業責任，以良好的職業道德爲企業贏得良好信譽。 我也深深的知道只有用心了才能做好服務,營業前臺是電信窗口我們將最直接的展示中國電信的形象，但是，我們的工作不可能總是風和日麗。不可避免的，經常有客戶因爲不滿意電信的服務而責罵、刁難我們。我想，這可能是因爲我們的工作做得不到位吧。個環節的工作帶來不必要的麻煩。“用心”服務的過程中，如果你很熱心，有耐心，卻不夠細心，很可能結果事與願違，好心辦錯事;如果你細心，卻不熱心，也沒有耐心，縱使你能夠解決問題，但一副冷冰冰的面孔又怎麼能夠得到用戶的肯定呢?打個比方，如果說熱心和耐心是點亮笑容的燭光，那麼細心就是那個默默支撐的燭臺。我們要設身處地地爲客戶着想，儘可能去幫助他們，用自己的真心付出，證明着“用心服務”就是永遠從心底裏去關愛他人，幫助他人。努力使簡單矛盾不演化成複雜矛盾，小問題不延誤成大問題。
隨着中國通訊企業的不斷髮展，各家通訊企業的競爭也越來越激烈，服務質量和服務水平逐漸成爲各企業競爭的焦點，而服務也就成了企業的生命線。而我們要的是市場，客戶要的是服務，而連接客戶與企業的命脈就是誠信。誠信是服務的基本要求，只有用心服務，才能得到客戶的信賴;只有用心服務，才能使客戶在享受中國電信的服務中體驗到溫馨;也只有用心服務，才能使服務行業在激烈的競爭中立於不敗之地。
我們常說，顧客是上帝。但“上帝”也需要真真切切的感覺，而這感覺就來自我們所提供的實實在在的服務，我們對客戶的一句親切問候，一次周到的服務，遠不及客戶對我們的信任和支持。“用心服務，用愛經營”看似簡單的八個字，其實包含了多少內容、多少艱辛、多少付出。我們電信員工正是用自己的心血、汗水和智慧實踐着這簡單的八個字。秉承“以市場爲導向，以客戶爲中心”的宗旨，使誠信融入我們電信服務的每一個環節。
爲了提升服務質量，在工作中，我們嚴格要求自己，每天準時上班。在服務過程中我們堅持使用十字文明用語，實行站立服務和微笑服務，積極、主動、熱情的接待每一位客戶，用自己熱忱的心，展示着“以客戶爲中心”就永遠向客戶報以濃郁的親情。讓我 們手挽手、肩並肩，用青春的熱血鑄造中國電信不老的魂!我的演講完了!謝謝!
以誠信爲話題演講稿 篇5誠信這個話題似乎已經不止引發我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以爲常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今爲止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關係鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關係彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展爲去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展爲更爲惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩定的事實和社會現象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認爲誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現實而感性的思考和個人發展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關係乃至人與社會的關係是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作爲當代中國青年，個人認爲每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會責任，捍衛一個文明社會的尊嚴!
以誠信爲話題演講稿 篇6老師們，同學們，
大家好!
誠信就是誠實守信，是我們中華民族的傳統美德，只有講誠信我們的生活纔會更美好。誠信的故事在生活中經常發生，我就親身經歷過，使我感受很多。
有，我和媽媽到勝大超市買了兩隻德州扒雞，回到家打開一嘗，越吃越覺得味兒不對頭，然後就回去退。超市的工作人員熱情地接待了我們，他們認真檢驗後連聲說：“對不起，對不起。”並把錢退給我們，還相互留了電話號碼，說如果有異常的情況就跟他們聯繫。這使我更加信任他們，更加喜歡在那買東西。這要是在外面的小攤上，有的爲了個人利益，不但不退款還會說些不好聽的話。
還有，同學尹軍毅約我到他家吃飯，我先是答應，可後來因爲別的原因沒去成，而我也沒打電話通知他。之後尹軍毅告訴我他非常失望。又過了幾天，我約尹軍毅到我家來玩，他提出我先到他家吃完飯他纔去我家玩，這次我去了他家，可是他卻沒來我家玩，我也感到非常失望。可見違約失信就是一種不誠實的行爲，它會給人的心靈帶來永久的傷害。這件事時時提醒我爲人處事要講誠信，哪怕是小事也要一諾千金決不失信。
作爲一名小學生，我要從小養成講誠信的好習慣，繼承和發揚我們中華民族的傳統美德。
謝謝大家!
以誠信爲話題演講稿 篇7所謂誠信，就是指誠實守信，表裏如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行爲不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤爲重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，並不完全取決於財政收入，也不完全取決於軍隊的力量，而是取決於社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什麼;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他擡舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的`資源。社會之所以成爲一個整體，誠信起着重要的作用。在古人眼裏的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起牀吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的?包子裏面的肉是否可靠?聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮誇?去銀行存錢，營業員把你遞的錢從驗鈔機裏過了一遍又一遍，看是否有假-幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……
“人不信於一時，則不信於一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重……難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信-用-危-機”已成爲阻礙中國經濟發展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺矇，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。
願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁!
以誠信爲話題演講稿 篇8近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供衆人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果衆生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最爲迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作爲寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因爲我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎爲觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。爲什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行爲就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒僞劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信迴歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展纔是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變爲水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行爲上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
以誠信爲話題演講稿 篇9今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不爲人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是芸芸衆生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因爲誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界纔會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
以誠信爲話題演講稿 篇10老師們，同學們，大家早上好！
今天我演講的題目是《誠信考試》
誠信是中華民族的傳統美德，更是做人的基本準則。而考試，作爲較好的相對公平的測試評價形式，一直廣泛應用於各級學校。爲什麼要考試？首先，測試你對學科知識的掌握程度；其次，測試你的學習技巧和記憶程度，最重要的事測試你的誠信。
古人云：“人而無信，不知其可。”誠實守信應是每個學習者所應該遵守的準則，然而在我們同學之中肆意杜撰、移花接木成爲原本純潔神聖的學術殿堂中某些同學的看家本領。即使學校總強調誠信考試，還總能查處幾個作弊學生。而作弊，不僅是對我們自己能力的否定蔑視，更是對我校良好校風的褻瀆。作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
跨進三中大門，莘莘學子的心裏都明白這三年我們最終的目標是取得高考的勝利。每天的早出晚歸，成篇的作業，父母的嘮叨，老師的期望無時無刻都在提醒着我們目標在那裏。一次次的考試，一次次的檢驗可以讓我們看清自己的欠缺知識，即使彌補不足，使自己的學習更加進步。同時，考試也是在培養我們獨立思考的能力，提高我們的自信心。考試考砸了，下次可以努力，但品行上如果沾上了污點，又怎能輕輕拭去。那些因爲考試受了處分的同學，他們心中一定充滿着後悔與愧疚。所以，同學們，爲了不失掉一次考察自己的機會，爲了不後悔自己的行爲，讓我們共同自覺遵守考試紀律，誠信考試。
誠信是綻放於人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧、更美好。讓我們攜手拒絕考試作弊，拒絕不講誠信等不良習氣，樹優良學風，做誠信學子。
我的演講到此結束，謝謝大家。
