語文課前演講稿範文6篇

語文課前演講稿範文6篇

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在不斷進步的時代，接觸並使用演講稿的人越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編爲大家整理的語文課前演講稿範文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　語文課前演講稿範文1

親愛的同學們：

我給大家講一個關於“希望的種子”的故事。

在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所裏建有一個巨大的倉庫，這裏保存各種糧食種子。1942年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成爲納粹槍彈的犧牲品。

飢餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。

前線浴血奮戰的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領士兵離開了。

幾個月後，人們發現看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成爲世界糧食史上的一個奇蹟。戰爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。現在我們不知道那位科學家叫什麼名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成爲列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這裏，相信很多同學已經被深深地感動了，爲餓死在糧堆旁的科學家，爲保護着希望、闡釋着希望、留下希望的科學家。是啊！面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什麼？戰爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。

是的，擁有希望，一定會擁有未來。

謝謝大家。

　　語文課前演講稿範文2

敬愛的老師、親愛的同學：

大家好！

古人云：“開卷有益”，詩聖杜甫也曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”自古以來，人們都認爲讀書是有百利而無一害的。可我認爲不能一概而論，這涉及到讀書的目的、範圍和方法等問題。

現在課外書種類繁多，良莠不齊。好的能讓自己增長知識，提高寫作能力；壞的能使自己不明事理，誤入歧途。輕則“竹籃打水一場空”，學習一落千丈；重則走火入魔，盲目模仿書中大俠，走上了犯罪的道路。現在有些同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些低級庸俗的書，而把功課“丟”在一邊，學習成績一降再降······

做一個成功的讀者，不但要選擇性的讀一些好書，更重要的是讀過了要思考。有的人看書如同走馬觀花，一本書看下來記住的知識並不多，應用時不是腦袋空空，就是人云亦云，我們絕不能做這種失敗的讀者。

書是人類進步的階梯，書是傳播文化的使者，書是收穫知識的土地。同學們，辛勤耕耘吧！只有做一個成功的讀者，才能收穫更多的果實。

我的演講完了，謝謝大家！

　　語文課前演講稿範文3

同學們，我今天演講的題目是《文學課外書，我的良師益友》。

我想，我們大家都讀過課外書，體會過課外書的魅力吧！是的，除了課本以外，我們還應該多讀課外的好書。課本教給我們知識，而課外書則可以在我們足不出戶的情況下展現給我們多姿多彩的世界，從而教給我們做人的知識，是我們的良師益友。

我，讀過一些課外書。課外書就像朋友一樣教會我課本上沒有的東西。我從《魯賓遜漂流記》中學到了在面對困難處境時要堅強勇敢；在《愛的教育》中學到了仁慈和愛；在《海底兩萬裏》中，我遊覽了神祕的海洋，並學會了像摩尼船長那樣愛恨分明；在《激流三部曲》中，我學到了改革舊思想，懂得不做守舊的人；在《飄》中，我瞭解了美國的南北戰爭的歷史，學到了郝思嘉自信、不屈不撓的精神。讀了《根鳥》，我懂得了要做一個意志堅定的人；讀了《老人與海》我懂得了“人可以被打倒，但不可以被打敗”的硬漢精神；讀了《紅樓夢》，我看到了兩個追求真正愛情而敢於打破封建制度的年輕人————林黛玉和賈寶玉最終被無情拆散的悲劇，從而懂得了封建社會的罪惡；讀了《青銅葵花》，我體會到了青銅和葵花之間不是兄妹勝似兄妹的真情，懂得了人性的美好，讀了《山羊不吃天堂草》，我懂得一個人不幹自己不該乾的事情，就像山羊不吃天堂草一樣，寧願活活餓死，也要正直而清白，我還讀過《平凡的世界》《雷雨》《哈姆萊特》等等文學書籍，它們都給了我豐富的精神營養。

也許有同學以爲課外書不重要，跟學習一點關係都沒有。是的，這些書看似跟我們現在的學習是沒有多大的關係，可是當我們完成學業，進入社會時，沒有閱讀課外書習慣的人，也許會覺得精神空虛，工作之餘，除了上網、看電視外，會無所事事，而有閱讀習慣的人，會在閱讀中得到快樂和充實，正如我們語文課本第一課《爲你打開一扇門》中所說的：“親近文學，閱讀優秀的文學作品，是一個文明人增長知識，提高修養，豐富感情的極爲重要的途徑。”

同學們，讓我們做一個文明人吧！從現在開始，多讀文學課外書吧！它可以陶冶我們的情操，開拓我們的視野，是我們的良師益友。

　　語文課前演講稿範文4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變爲天才。有這麼一句話：天才是百分之一的天分加上百分之九十九的努力……

曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重複不知道多少遍了，還在朗讀，因爲，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是這個賊等了好久，就是沒等到曾國藩睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什麼書？”然後將那文章背誦一遍，揚長而去！

賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成爲賊。

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”那賊的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”，教訓曾先生之後，還要背書，揚長而去。但是遺憾的是，他名不經傳，曾先生後來啓用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。

從這個故事我們可以看出，偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。

　　語文課前演講稿範文5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

曾子說過：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”每一個人都需要對靈魂進行拷問，對靈魂的拷問可以去掉我們心靈的邪惡，靈魂纔會高尚。在靈魂的拷問中實現自己，才能不斷進步、獲得美德。

我們在靈魂的拷問中發現錯誤，使我們有改正的機會。巴金在“文革”初期被迫不停地寫交代，後來巴金對於這件事十分自責，他這樣說過：“我怎麼忘記了當年的承諾？我怎麼遠離了自己曾經讚美的人格？我怎麼失去了自己的頭腦，失去了自己的思維，甚至自己的語言？”我是可以想象巴金的內心。一次又一次的精神自責，不斷地折磨着巴金。正是這種自責對靈魂的拷問，成了巴金晚年的寫作動力。他直面“文革”對民族帶來的浩劫，直面自己人格曾經出現的扭曲。他願意用真實的寫作，填補一席出現的精神空白。他終於寫出了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》，從此來履行一個知識分子應盡的歷史責任，從而達到了文學和思想的最後高峯。

靈魂的拷問是對前一個階段的總結，每個人都會犯錯，但是隻有愚人才會執過不改才能更好的面向未來。德國前總理維利？勃蘭特，在猶太人死難者紀念碑前的一跪，表示愧疚和懺悔。勃蘭特當衆下跪道歉，表明他承認德國對猶太人犯下的罪行。這是深深痛悔的舉動。但是同是二戰的元兇—日本當局卻通過右翼編篆的歷史教科書，隱瞞歷史，漂白史實，將日本軍國主義從“加害者”變爲“受害者”，引發了中韓以及亞洲各國的抗議怒潮。

承認祖輩的戰爭罪責，不但沒有使德國人蒙羞，反而使今天的德國人在歐洲及全球舞臺上贏得尊重，可以扮演更重要的'角色。

對靈魂的拷問才能使人生更有價值，我們才能發現自身的缺點與不足，尋找到人生前進的方向；我們才能覓回信心與動力，讓生命展現光彩，一個人，一個團隊，一個國家，都需要進行靈魂的拷問，只有在拷問中我們才能不斷進步。

　　語文課前演講稿範文6

大家好，我今天課前演講的主題是：《駱駝祥子》。

世間有一物，它可以令你如黑夜的蛾，不斷揮舞着翅膀撲向光明，妄圖撕碎黑暗，那就是追求。祥子的追求是平凡而又幸福的生活，但這對於他的車來說太沉重，沉重到已無力帶他衝出黑暗。

祥子的失敗、墮落或許是必然的，在當時社會，人們的心都是冷漠而麻木，如寒霜；而祥子那日月用汗水支撐燃燒的燭焰卻無法將那冰冷融化半分，跳動的火花僅溫暖了祥子的心，卻也讓他忘了生活的殘酷。三次跌落人生谷底皆是如此。第一次辛苦攢錢買車，卻又因拉了不該拉的客被抓到軍營當苦工，當他牽着3匹駱駝出逃再次回到城市——這片他爲了追求而揮灑汗水的土地時，他眼底的希望又迅速燃起。第二次，祥子辛苦攢的錢被敲詐了，雪夜裏，他寒冷又無助，卻還是爲了始終誘惑着他的美好生活站了起來。最後，他爲了虎妞，這個他厭惡，卻又是在這個城市唯一給過他一個可依靠的家的女人，他賣了車將其葬了。但心愛的小福子在生活的折磨下也未能等到他，自盡了。這一次他心中那燃燒的燭焰終於快熄了，只剩下苟延殘喘的零星火花等待最後一滴燭淚劃落。

失去了追求，祥子只能在黑暗中四處亂撞，撞得墮落、頹廢。反正心中的光明熄了，又有誰看得到呢？或許可以將一切怪罪於祥子自身，怪他沒有多付出一點汗水，怪他爲何自甘墮落。但在那個污濁的是非之地，擁有過追求併爲之奮鬥已是時代的幸運。或許可以將一切怪罪於社會，怪罪社會的種種不公。在那個時代裏，所謂幸福，便是擁有一個平凡、安穩的生活，祥子所追求的也是如此。只可惜，祥子如此簡單的願望，社會也無法滿足。一個人，失去了幸福，還有什麼希望可言呢？

所以，感謝這個時代，以“平凡的幸福”爲基礎，造就了我們的生活。使我們不會如走向末路的祥子一般迷茫又絕望。