國學禮儀心得體會

當我們有一些感想時，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編精心整理的國學禮儀心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

5月20日，融入國學禮儀的《導師制禮儀培訓師研修班》在鄭州的xx賓館會議室開班了，截止24日結束，作爲學員之一的我，一分鐘不少的聽完了全部課程。五天的學習，感覺受益匪淺，從思想上、理念上、知識上，言行舉止上都獲得了巨大的收益，下面是我在學習國學禮儀中的點滴體會。

20日下午的《國學禮儀十八說》課，自己是在懵懵懂懂中聽完的，因爲以前在國學禮儀方面知之甚少，且對古文也不感興趣。但是第二天下午的《國學禮儀十八說》課中，當聽到x老師講，古人說當時同學忙於學習知識，而放棄禮儀的學習時，我驚呆了，聯繫到現在同學的狀況，感到古人幾百年前的話，怎麼就和現在的狀況類似呢？情不自禁的舉手提問，向老師請教。由此，激起了我學習國學禮儀的興趣和渴望，在後面幾天的國學禮儀課中，竟自覺的融進了課程之中，禮儀培訓師研修班學習結束回來後，到x老師的博客中和網上一些國學禮儀知識網站進行學習。

我國曆史悠久，以文明古國著稱於世，其文化傳統源遠流長，作爲文明標誌之一的禮儀，在傳統文化中佔據着相當重要的地位，這不僅因爲我國的禮儀自成體系，具有濃厚的民族色彩，而且還因爲我國的禮儀一向被視爲法治的補充，在社會整體中發揮着調節人際關係的重要職能。長期以來，通過禮教或政教作用於人們的思想領域和社會生活的諸多方面，從而形成了一套以“禮”爲核心的道德觀念、行爲準則和社會規範，使我國在世界上享有“禮儀之邦”的美譽。

通過國學禮儀的學習，知道了中國的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說“人無禮，無以立”；荀子說“人無禮而不立，事無禮而不成，國無禮而不寧”，這就說明古代人們就認識到了禮儀的重要性，認識到了禮儀與人、與家、與國的關係。

通過學習瞭解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。禮是人之道，人類互禮，萬類相濟。互禮爲敬，故曰：禮道主敬。而且在《禮記》開篇中說道：毋不敬。也就是說人類要敬天、敬地、敬祖、敬親、敬人、敬己、敬事、敬萬類。因爲敬是人類效仿天地之德的根本：天地互禮，陰陽共存。敬是爲了節制人們的情慾和惰性：制人情，節民性。在學習中還認識到禮儀教育是養正之本。

其一，禮儀養正是第一教育。古人入小學，以“灑掃應對進退”爲開始，先教同學行爲規範，先教同學做人做事。

禮儀，是數千年來行之有效的教化良方。而在現代教育中，上學直接教讀書，教寫字，教知識，教技能，卻隔過了“行爲規範”這個基礎。而且，在教學中更多的是隻用言教講道理，很少用身教行禮儀，以致於禮儀成爲現代教育的盲區。童蒙養之以禮，中有大正。樹正長高，路正行遠。至正之子，可以爲家之棟樑。可以爲國之重器。也就是說，禮儀養正是第一教育，人人必修。少時未修，長成必修。不修不正，不修不以傳後。非常遺憾的是，禮儀養正，承天之道，易簡易行，是中華民族智慧之本，可如今人知之者，鮮矣！人行之者，缺矣！

其二，禮儀養正是化成教育。

禮儀養正訓練，是人生態度和做人做事基本方法的訓練。重在讓人直接去做。行禮久而成習，動作間，人不言而教，不知而化，是行之有效、簡單容易的教化方法。古時民衆大多不識文字，不能讀書，然而民風淳樸，人德厚，多孝子，多忠信之民，靠的是以禮化之，以禮傳家。可是現在，同學的德育課更多的是老師在課堂上的說教，禮儀教育雖然有所增加，但是，更多的學校卻沒有禮儀養正訓練，使得禮儀斷代，行之無正，多虛妄弄巧者，人心不古，世風日下，如此無化之教何益？令人擔心。禮儀養正，重在習育化成，使孩子發誠生敬、生神聖，養成尊貴行爲，莊重做人，認真做事。禮儀養正，化成之教，其智大矣！享譽世界的禮儀之邦，中正和平的華夏民風，靠禮儀化成。

在學習國學禮儀中印象最深的是《國學禮儀十八說》中的“人生十禮說”，通過學習懂得了人生十禮：推手禮、萬福禮、揖禮、拱手禮、叩首禮、執手禮、交手禮，附手禮等，還有一拜禮、二拜禮、三拜禮（再拜額首禮），並且瞭解了每種禮的用法和行禮的方法。並且與跟隨丁老師學習了再拜額首禮，男士左手在上，女士右手在上，雙手相握空拳，齊眉，第三拜時前貼額頭，鞠躬60至90度。通過學習行禮，理解了以往在電影、電視中看到古人行禮的含義和禮節，增長了知識。通過對國學禮儀的學習，加深了傳統文化的薰陶，進一步認識到了中華傳統文化和國學禮儀的博大精深，它凝聚了無數前人的智慧和結晶，雖歷經幾千年的滄桑變遷和發展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在自己以後的工作中，將去深入的學習國學禮儀，深刻的理解國學禮儀。

同時希望更多的人知曉禮儀教育是養正之本，更希望所有的老師知曉並行之，使我們的後代可以爲家之棟樑，可以爲國之重器。