有關讀書的心得體會

我們從一些事情上得到感悟後，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的有關讀書的心得體會，歡迎閱讀與收藏。

有關讀書的心得體會1

雷夫埃斯奎斯，一個平凡的教師講述着一個不平凡故事。第56號教室的孩子大多貧困，來自移民家庭，英語也不是他們的母語，這些似乎註定平凡的學生卻在一個充滿愛心與智慧的老師的培養下，全國測試成績高居全美標準化測試前5%，他們長大後紛紛就讀於哈佛、斯坦福等頂尖大學並取得不凡成就。第56號教室的孩子是幸福的，作爲雷夫埃斯奎斯的學生，他們得到了特別寬鬆、快樂、積極的教育環境。作者的着眼點不在“成功”，而在過程上。他心態平和而自信地寫了許多發生在第56號教室中他和他的學生們零碎的事兒。這些小事兒，在許多教室裏都會發生，情形似乎大同小異，但是第56號教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義。一些孩子，他們有幸從這間教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度……

讀完本書，感想頗多，以下簡述自己的點滴感受。

一、爲奉獻而感動

作爲一名教師，我敬佩雷夫埃斯奎斯老師超凡的勤奮和卓越的教育才能。他每天在校工作時間十多個小時，早上6：30到下午6：00，每週兩個通宵工作的日子，每個週末從上午11點到下午2點一直工作，假日中的每一天都在無償地教學生，從早上6點開始一直到下午5點，給學生教算術，講文學，學歷史，沉迷於莎士比亞戲劇的排練，他對教育的熱情和不求回報的付出讓人感動。

這位令人敬佩的美國教師，用超凡的勤奮和卓越的教育才能，解答了他在教師職業發展過程中的探索與思考。雖然國情不同、文化背景各異，但我們仍能從書中發現中美教育面臨的許多相似之處。瞭解這些相似之處，或許有助於我們更清醒地認識到，教師職業的確是一種非常特殊的職業。

雷夫老師用這樣一個範例告訴我們：一間教室的容量可以很大很大，可以帶給孩子無限多的東西——我們能分享到這樣的教育智慧，就是獲得，也許，在未來也會創造一個又一個奇蹟。美國和我們的國情不同，他們實行的是“素質教育”，而我們還停留在“應試教育”的階段。然而通過雷夫的介紹，在大洋彼岸的學校裏的一切和我們有着驚人的相似：他們有和我們一樣的學生——如果一個班級鬧哄哄的，就什麼事都做不成，也沒有所謂的成績可言，孩子們的讀、寫、算數都不會進步。老師們急功近利的心理態度——早年的時候，我也曾計劃在開學第一天給孩子們來點下馬威，讓他們清楚我纔是老大。有些同事也採取相同的做法，我們曾共享使孩子們守規矩的“成功”果實。看到其他班級吵鬧失控，我們愚蠢地恭賀彼此的教室有多安靜、孩子們多守秩序、每日課程進行得多麼順利。家長們望子成龍的迫切期盼——父母和老師可以通過討論考試結果來幫助孩子，讓孩子明白“行動”和“成果”之間的相互關係。然而，當全國的注意力都聚焦到測驗上時，我們往往會在孩子身上施加過大的壓力。這不但讓孩子們過着悲慘的生活，也降低了他們做出最佳表現的機會。不計其數的各級政府教學測驗——標準化測驗已經成爲本校的夢魘。在沉重的測驗包袱下，老師們再也沒有充分地時間好好教授學生應該精通的科目。孩子們因爲參加測驗而疲憊不堪，最後累得連自己的測驗分數都不在乎了。

還有不切實際指手劃腳的教育行政人員，乏味而佔據大量時間的教學會議等等，一切都與我們如此雷同。雷夫老師對於這個也像我們中國老師一樣很不認可，但是他沒有一味對抗，也沒有一味順從。他在教學上另闢蹊徑，別人爲了應試而教學，他是爲了培養學生解決問題，爲了學生終生學習受用的能力而教學。

二、爲信任而歡呼

雷夫老師倡導鼓勵機制，帶着一顆無比慈愛的心，在師生之間架起信任的橋樑。“隨時爲孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對孩子們長篇大論地談論我們是多麼地負責任，而是讓他們自己把信任放在我們的肩上。”雷夫老師是這樣說的，更是這樣實踐的。比如在藝術課上引導孩子完成線繩藝術作品的過程中，雷夫答應幫孩子們放大所需圖案的尺寸並在星期一兌現了承諾，這樣雷夫與孩子們之間的信任就更加穩固了。信任，是成就奇蹟的第一要素，久而久之，孩子們就會自然而然地意識到，我們的老師說到就能做到，我們也需要說到做到才行，可見信任的魅力。

三、身教重於言教

言傳身教，是最好的教育方式。這也是雷夫老師的重要教育理念。雷夫主張“身教重於言教”，這也是他從教育實踐中得出的真理。雷夫相信“你就是榜樣。絕對不要忘了，孩子們一直看着你，他們以你爲榜樣，你需要他們做到的事情，自己先要做到。”這個道理顯而易見，如果你是一個經常遲到的老師，怎能要求學生嚴格遵守作息時間；如果你是一個沉溺於網絡的老師，你怎能要求學生遠離網絡，戒除網癮？

一切不過因爲“身教重於言教”，防止滿地長滿荒草的最好辦法就是種上莊稼，並讓莊稼長勢喜人，勢不可擋。教育不是揠苗助長式的“傷仲永”教育，而是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的，種好的莊稼，必然喜獲豐收。

四、爲教學尋方法

雷夫老師把一批批的孩子變成了“愛學習的天使”，他之所以成爲優秀的教師是因爲他不斷地爲教學尋方法，教出了優秀的學生。書中提到的“數字的研究是門極端的學科，孩子不是愛它，就是恨它”。好多學生覺得數學是一門很枯燥的學科，沒有語文那種詩意、氣魄、傷感、歡樂，也沒有音體美的愉悅、寧靜、傷感。那麼，如何讓學生喜歡上數學呢？雷夫的觀點就是減輕學生學習數學的恐懼感，他沒有把整堂課的時間拿來做練習，而是盡力去幫助孩子理解數學，學着喜歡數學。讓學生克服對數學畏難心理，讓孩子喜歡數學。

56號教室20多年來一直有一項讓人羨慕又緊跟潮流的課堂活動就是看電影。與很多人給學生看電影是爲了填補時間的空白不同，雷夫給學生看電影是爲了學習，讓他們從中學習歷史、藝術乃至人格，用孩子們喜歡的方式學習自己終身受用的東西，這是多麼偉大又實用的教育方式。在雷夫那裏，電影是一項幫助學生喜愛和了解歷史的有力工具。他甚至還把《殺死一隻知更鳥》這樣的老電影作爲爲學生塑造人格的優秀教材。“你永遠無法真正瞭解一個人，除非你能從對方的角度來看待事物——除非你能進入他的身體，用他的身體行走。”這是《殺》中的一句臺詞，雷夫老師是仁慈而有感染力的，孩子會從這影像世界的點點滴滴中學會仁慈、寬容、團結甚至更多。

當然，56號教室除了電影，還有豐富多彩的'藝術課，孩子們可以自己創作有紀念意義的作品，甚至還可以自己排莎劇，通過這些方式學習語言，理解文學，寓教於樂，值得借鑑。

雷夫是神奇的人，第56號教室是奇蹟誕生的地方，只要我們努力以“讓學生變成愛學習的天使”爲目標，重視學生學習興趣的培養，重視學習方法指導，使學生不斷地提高終身學習的能力，爲學生的一生幸福奠基！我們也能創造奇蹟！

我利用閒暇時間翻閱《第56號教室的奇蹟》這本書。，卻被髮生在第56號教室的每一個奇蹟吸引了、感動了，我不禁一遍又一遍虔誠的細心研讀着它。書中主人公雷夫決心用“像頭髮着了火似的”態度來教學，用他那一顆熾熱的愛心，創造了“重品格、講勤勉、推崇謙遜，而且無條件地扶持”的一個迥然不同的世界。

讀了《第五十六號教室的奇蹟》之後不禁反思我們現在存在的教育現狀，爲了課堂紀律，爲了考試成績，不僅讓學生害怕就連老師都在害怕，整個課堂都染上了“恐懼”的氣氛。學生遵守紀律是因爲害怕受懲罰，考不好是害怕老師批評、家長責罵、同學嘲笑。如此一來學生長期都處在一種戰戰兢兢生活狀態中，這嚴重阻礙了學生的發展。然而老師又怎麼樣呢，老師也在害怕，害怕自己不被學生喜歡，害怕上課沒人聽講，害怕自己管不住學生，害怕被同行嘲笑，害怕被領導訓話。

在雷夫老師的教室裏，就沒有“害怕”這兩個字，他用信任取代害怕，用信任在師生之間建立起一座堅固的橋樑，使教室的一切變得不一樣，使學生熱愛學習，爲他人着想，最終形成自己的行爲準則，養成良好的學習和生活習慣。學生不用老師費心，老師的工作也自然很容易做。這其中的重中之重就是師生之間的信任。

讀了這本書之後，使我體會到教育的真諦：“成功無快捷方式，真正的卓越是靠犧牲、錯誤、以及大量的努力掙來的”。雷夫先生提出的“以信任取代恐懼”的觀點和做法讓我佩服，雷夫和他的學生髮生在第56號教室的“真相”警醒了我，我該適當的放慢腳步，擠時間靜心反思，追求“更好的教學”，這樣會獲得事半功倍的效果。“不管是教育學生還是孩子，一定要時時從孩子的角度看事情，不要把孩子害怕當做教育的捷徑”。這是我要反思並要時時提醒自己的。

《第56號教室的奇蹟》讓我們要有一顆寬容的心，要允許孩子犯一些錯誤。作爲老師，我們不能僅僅是幫助他們學習課本，因爲知識的學習只是教育的一部分，我們應該幫助學生去充分發展他們的自我，健全他們的人格，讓他們做個對社會有用的人。雷夫老師就做到了，他讓我們看到不是隻有“下馬威”才能鎮得住學生，有愛心、耐心、信心、責任心、智慧同樣能夠“鎮得住”學生，還能幫助孩子成爲更好的人。

成功是沒有捷徑的，必須要努力才行。雖然曾經有過成功、有過失誤，但我依然熱愛自己的職業。我會借鑑雷夫的教育觀點、教育信念，在實際工作中，不斷反思，用自己的行動想象着雷夫先生那種“幸福”，我希望第56號教室發生的奇蹟有一天會發生在我的教室裏。

有關讀書的心得體會2

日本教育家依田新提出，厭學是因爲個體 “對自己的無能爲力和怠惰產生沮喪，產生對 自己的失望和厭惡”每到九月開學季，很多孩子出現了厭學的情況。在這裏，勵志少年軍校的老師與您一起分享改變初中生厭學的對策。

一、厭學心理根源

厭學的學生一般沒有目標，更沒有崇高的理想，沒有對千年歷史文化的敬仰，沒有繼承科學知識的社會責任感，也沒有對父母的感恩，更沒有對個人知識能力 提升的自我要求。當挫折來臨時，便不會產生抵禦能力。加之初中學生自制能力差、情緒不 穩定，便會因爲一個小小的理由導致學習放一邊。有時某位老師的一個眼神、“男女朋友” 吵架都可能造成逃學。漸漸地，“對自己的無 能爲力和怠惰產生沮喪，產生對自己的失望和 厭惡”，成爲厭學者。

二、外部因素

(一)社會因素

“ 讀書無用論”的影響。有些家長認爲現在讀大學不包分配，讀書沒有“利用價值”。 有些學生認爲讀的書對以後工作沒有用處，別人賣手機的每天也有100元底薪。當他們看到這種情況時，如果自我因素不強大的，便很難熱愛學習。低俗文化因素的影響。

(二）家庭教育因素

父母是孩子最好的老師。最好的教育不是你教孩子什麼，而是你是怎麼做的，孩子就會怎麼做。家長從不拿書報，孩子是不會愛閱讀的。家長的不良榜樣與教育方式不當，會給孩子造成很大影響。還有，家長對孩子的學習沒有較大的期望值也會影響孩子。認爲只要孩子在學校不鬧事就可以了。就算有事，也是老師你的事，不是我家長的事，所以老師不要找家長我。家長對老師的不尊重， 對知識的不重視，很難讓孩子熱愛學習。

(三）學校因素

一些學校過於注重分數，而不是對孩子全 面素質的培養，也會造成在學習考試上沒天分 的孩子的.心理負擔。教師的道德水平不高 ,片面追求應試教學的“業績”，個人人格魅力欠缺，也會使學生失去學習興趣。

三、厭學的矯正對策

依據以上對厭學心理根源的分析，勵志少年軍校把厭學的矯正對策歸納爲以下幾個方面

(一）學校要對家長進行必要的教育

1. 學校要給家長進行讀書有用論的教育，給家長普及各學科的學習對我們的生產生活帶 來的重大意義。

2. 教育家長對孩子學習結杲進行正確陽因，不要盲目攀比而挖苦孩子笨。家長要學會運用賞識教育，必要時進行合理的懲罰。

3. 幫助孩子樹立崇高的理想與人生目標。父母可以經常給孩子講些歷史故事、偉人事蹟等。

4. 父母製造和諧的家庭氣氛，增加家庭的文化氣息，多讀書報，做孩子的好榜樣。

(二）教師需要做的改變

1. 教師應在課堂上下功夫。在備課過程中，要想盡辦法吸引孩子的學習興趣，讓知識以生 動有趣的形式呈現給孩子，讓他們有跳一跳能 夠得着的成就感。課堂上，尤其要注重對中 下生的培養。

2. 善於運用賞識教育。“人類本質中最殷切的需要是：渴望被賞識。”教師要在課堂 上因材施教，讓每一個孩子都有表現自我的機 會。教孩子發現自己的優點。在孩子一次次的 小成功中給予鼓勵，給孩子成功的美好體驗。在孩子受到鼓舞后，要乘勝追擊，爭取學習成 效，讓孩子更有信心。

3. 善於運用競爭機制。初中生的孩子爭強好勝，樂於表現，爭取表揚。可以採取分組競賽，表彰進步學生等等。

(三）學生髮揮主觀能動性

1.認識各科學習的意義，培養對各科學習的興趣。

2.學會對考試成功與失敗進行正確歸因。

3.養成努力學習的習慣，習慣成自然。

4.多知道些歷史，瞭解偉人的故事。

這些方法都是從實踐中得到的，但每一個環節的實施也並非易事，外界的限制太多，有的對策也需要改進，如果您的孩子有厭學的情況，歡迎您與我們聯繫，針對您的孩子，與您一起探討，幫您解決問題。勵志少年軍校做最好的教育，與您共繪孩子美好的藍圖。

有關讀書的心得體會3

中國現代文學的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”於1881年9月25日生於浙江紹興一個破落的封建官僚家庭裏，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。魯迅”這個筆名是1918年發表第一篇白話小說《狂人日記》時纔開始用的

以主人公阿Q活動爲線索，《阿Q正傳》以辛亥革命前後的未莊爲歷史舞臺。以批判阿Q病態心理精神勝利法爲重點來組織材料。藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活爲基礎，概括出阿Q典型性格，而且着眼於辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未莊這樣一個閉塞落後的江南農村，作爲阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特徵，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

面對喪權辱國的形式，當時的統治者面對帝國主義的侵略。仍然自稱“天朝”沉醉在東方的精神文明”安慰中，鼓吹中國文明“爲全球所仰望”這不也是阿Q精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地發展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學無術、遊手好閒，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成爲社會負擔，這些人既可悲又可憐。

兔子的怯弱，獅子的兇心。狐狸的狡猾”這是魯訊用《狂人日記》來形容農村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農村土豪劣紳的代表。小說中，基本上沒有表現出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐朽沒落而怯懦。剝奪了阿Q最低的生存權利。自己可以妻妾成羣，卻以封建禮教的維護者的面目出現，懲治向吾媽求愛的阿Q當革命的風聲傳到未莊，卑謙地稱阿Q爲“老Q當看到革命風暴勢不可擋時，又投機鑽營，成爲革命隊伍中的破壞力量。

魯迅先生非常講究情節的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q活動是露，塑造阿Q這個典型形象時。對其他陪襯人物則是藏，對阿Q未莊的活動描寫得繁，城裏的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工於諷刺手法和幽默語言。

寫出舊中國的人生，魯迅先生創作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：着眼於啓蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落後的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的'民衆。藝術手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內涵博大精深。魯迅先生最傑出的代表作品，中國現代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，千古不朽的名著。

爲我留下了吶喊》和《彷徨》兩個集子（歷史小說《故事新編》除外）吶喊》收集了從1918年到1922年創作的小說14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環境裏運用小說這一藝術形式進行戰鬥。於1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創作的小說11篇，於1926年8月出版。當它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽。便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：這部諷刺寫實作品是世界性的法國大革命時也有過阿Q永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。

已過去七十多個年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。

有關讀書的心得體會4

一部論語，兩萬餘字，卻可進入中國思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千餘年，國人的性格，也受到無聲薰教。封建王朝瓦解了，四書五經不能上講堂了，儒學受到不公正的對待，論語和其他儒家經典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝並不會因一時不被理解而消淡，儒學作爲中國文化的精髓部分，必然會和經濟一起復興，論語的精彩，必然會被更多的人體會。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國人還有這麼一部經典等待着我們翻閱。

宋代有位大儒程子這樣說論語的都後感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了後其中得一兩句喜者;有讀了後知好之者;有讀了後直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以說是深得其趣了。我讀完論語，時常心中有幾多惶恐，幾多自責，並且爲孔子折服。讀論語，我以爲有必要把孔子請下聖人的高臺，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利於得其樂趣。孔子是可愛而可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個個棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯，我心中的論語，乃是一本學生的聽課筆記，所記錄的內容，是老師教學生如何做一位君子。

且看開篇學而第一講的是什麼。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一爲學道以長才幹，第二爲交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是爲了做一個君子。孔子之敘君子，是從多方面多角度的，一部論語，正是爲了告訴弟子們，何爲君子，君子有怎樣的責任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣爲政，怎樣修身而成爲君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當是一本給想成爲君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。

孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們去論語中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的，君子內涵很廣。先說君子的責任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的責任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不誇耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什麼?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這分明就是施於天下的政治理想啊。君子生於世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，並非爲自己謀利益，而是實實在在要爲了天下人。後世“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，後世借救天下名行自私之實的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗君子最根本的一條了，舍此餘不足觀。孔子多次感嘆世道日下，自己的理想無法實現，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。

知道了君子的職責所在，是根本。要爲天下人謀利，當有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國的方法，以仁爲本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道爲政的辦法，孔子每次回答得都不一樣。孔子講仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作爲爲政的手段。子路問衛國之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”這裏明瞭講的是德;季康子問政於孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子爲政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”這裏講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”這裏只講了三個具體的標準。至於其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，爲政大概沒有什麼是非做不可的，沒有什麼是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點說，論語告訴我們，儒家之爲政，只須着力於幾個基本原則之下，如仁，義，禮，等等。

知道了君子的職責、君子爲政的辦法，要做一個君子，還須提高自己的修養。論語在這方面講了很多，當今初中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始。孔子在論語裏面教授給人的`知識是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學習態度的，“知之爲知之，不知爲不知，是知也”;有說學習方法的，“學而不思則罔，思而不學則殆”;有說堅持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵人學習的句子，“歲寒，然後知松柏之後雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動。孔子要弟子所學的，就是要達到能爲政的標準。孔子以爲要推行仁政的人必須自己懷仁，治國以德的人必須自己立德，因此君子如果要實現自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學。孔子眼中的君子，重德行，輕言語，反對武力，好學。後世儒家所講的格物致知，誠意正心，修身，想必從孔子這裏得到不少啓示。修成了君子，便可以出仕來實現治國平天下的政治願望了。

論語中展現了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導學生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或許我看到的並不全面，然而君子一定是每一個讀論語的人無法迴避的，孔子的道，就是君子之道。對於孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鑽之彌堅，循循然善誘人;對於孔子，顏回沒說到的一點，後代也時常忽略的一點，而很吸引我的一點是，論語中的孔子，生動而感人。

有關讀書的心得體會5

我仔細閱讀了華南師範大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切爲了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行爲觀幾個方面闡述了生本的新生態教育，給予了我深深的啓迪。

從教十多年來，我清醒地認識到，對於一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這並不重要，重要的`是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。

有關讀書的心得體會6

書是人類進步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的淨土，在這個寒假裏，我就閱讀了中國現代著名兒童文學作家的作品精編。

這本書看上去很深奧，其實它告訴我們的就是人世間最簡單，也是最複雜的一種情感愛。冰心對小朋友的愛，對偉人的愛，對親人的愛，對世界的愛，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一起品味冰心這滿滿的愛吧“因爲我若不是在童心來複的一剎那拿起筆來，我決不敢以成人繁雜之心，來寫這通訊。”

這簡單的一句話，沒有華麗的辭藻，字裏行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個純真的童年，體現出了冰心對孩子們的愛;“你最愛的人，抱着最苦惱的病，要在最短的時間內從你的腕上臂中消逝;同時你要佯歡詭笑的在旁邊伴着，守着，聽着，看着，一分一秒的愛惜恐懼着這同在的光陰!”這句話以強烈的語調，闡述了在母親病重時，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……

在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸貢獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描寫了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九時，母親的臉色更加慘白了。

頭搖了幾搖，呼吸更加急促。”這句話讓我們所有人感受到了一種恐懼。“他突然回身，兩臂抱着頭大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時間記得那麼清楚和強烈的.感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多麼真切呀!作文

冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就可以看出，只要是曾經施捨過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自己說的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去面對生活，用愛給生命添彩!

有關讀書的心得體會7

我很喜歡讀書，因爲書可以讓我們得到很多知識，可以讓我們進步，還可以讓我們變得高尚。

我覺得讀的書也要有選擇，可以讀有益的、有價值的書。如果讀一些漫畫類的書，不但裏面的話都不好，而且更不能學到知識。

讀書時，我會先把這篇文章通讀一遍，把自己不會的字上面標上拼音。然後再認真讀一遍，把整篇文章讀懂，要知道這篇文章講的是什麼，給我們揭示什麼道理。接着用筆把這篇文章描寫生動的地方和好詞好句都用直線畫下來，再抄到本子上，以後寫作文可以運用上。幹完這些事後，我可以在沒事的時候翻一翻、看一看。

我覺得讀書時間也比較重要，我可以沒事的時候讀，這樣可以讓我的`生活更充實。或者睡覺前讀，這樣明天可以記得很清楚。

總之，我覺得讀一本好書、有讀書的好習慣、還要合理分配時間讀書是最重要的。我喜歡讀書。

有關讀書的心得體會8

古人有訓：立身以立學爲本，立學以讀書爲根。魚離水則鱗枯，人離書則神索……因此，閒暇之餘，總忘不了翻閱有益於身心健康的書籍刊報，希望能以人之長，補己之短。

近來，我又讀了一書，其名叫《21世紀教子方法》。這書分爲上、下兩冊。上冊重點介紹了教子方法和教子技巧；下冊則把成功學和家庭教育學融爲一體進行闡述，指導家長怎樣成功教育孩子。

讀了這書，確實令我受益匪淺，興奮不已！因爲站在母親的角度，看了這書，對教子方法和教子技巧上有着更豐富、更廣闊的思考空間和指導內涵。而站在爲人師的這一角度，看了這書，意義更是深遠了。不是嗎?一位教師是多少孩子的“家長”。

其實，這書所闡述的分論點很多,但讓我心泛漣漪、感觸最深的有三點：一是樹立和維護孩子的`自信心。對這一點，作者非常強調，在每一章節裏幾乎都有提到。而每看到這，它總會讓我的心隱隱作痛，難受之極。它逼我反思：在“樹立和維護孩子的自信心”方面，我們作出了多少努力？二是賞識教育。以前，總以爲賞識教育就是表揚加激勵，而並沒有批評。而今，讀了這書，才豁然開朗，原來賞識教育並非如此。它是以信任、尊重、激勵、理解、寬容、提醒爲原則，還要有及時的批評和耐心的糾正。而這裏所說的批評並不是聲色俱厲，而是讓孩子在不知道受教育的情況下已接受了批評。這“賞識教育”喚回了我的記憶，讓我想起當初教孩子學說話，學走路時的教育。那時，孩子說話含糊不清，走路歪斜難看，但父母沒有責罵，只有鼓勵，表揚，微笑。孩子在歡樂中學，父母在欣賞中教，結果孩子進步特快。反之，要是當初父母發脾氣，打罵孩子，結果孩子又會怎麼樣呢?不成啞巴或結巴纔怪！這就是心態造就能力啊！心情好，一好百好，心情不好，一了百了。三是快速記憶。書中描述一個有生理缺陷的聾孩周婷婷，採用了這種快速記憶，在三、四分鐘內，能快速地一字不漏地把十多個生詞背記出來。讀到這裏，能不驚駭萬分，感慨萬千!這還得了？天哪！爲何我們四肢齊備，五官健全的孩子卻不能？我們的教育錯在哪兒？我不由自主地陷進了苦思冥想中……腦海裏一次次出現了快速記憶的概念和好處。我尋思着：在教學中，能不能借鑑於它？很快，我的心中有數了！想通後，我的心舒暢多了。

都說學而不思則罔，思而不學則殆。讀書是爲了學以至用！盡信其書不如無。讀書就得學會靈活貫通，做到舉一反三，去僞存真。更要做到博學而篤志，切問而近思。無益於身心的書莫讀。只有這樣敏而好學，讀萬卷書，如行萬里路，才能百尺竿頭，更進一步！

當然，讀書的滋味，一言難盡。其味像飲齋啡，如品好茶，似吸牛奶，是喝苦藥。但是“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”呀！生命的短暫，知識的無窮。我們只好用這有限的生命，心繫書香，靈飄書海，魂遊書山，尋覓睿智，盛滿智囊，令自己獨具慧根。這樣，才能找到生命的真諦，爲人的最高價值！爲此，苦也得讀。這就是我的讀書心得體會！

有關讀書的心得體會9

一本好書，蘊涵着豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，同睿智而高尚的人對話，這是非常美妙的事情的事情。“書籍是人類進步的階梯”，讓我們在書的世界裏遨遊吧!

你可以把一本書讀上一百遍，甚至還可以把它背下來。因此，我的回答是：是的，我願意讀上一百遍，我願意讀到能背誦的程度。這有什麼關係呢?你不會因爲以前見過你的朋友就不願在見到他們了吧?你不會因爲熟悉家中的一切就棄家而去吧?一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你隨時想去就去的故地。從某中意義上說，它是你自己的東西，因爲世界沒有兩個人會用同一種方式讀同一本書。書就像一位循循善誘的老師，書這位好老師，好向導，讓我遊覽了祖國壯麗的萬水千山，衆多名勝古蹟，也讓我在數學的.王國裏認識了新朋友。是她帶我領略了風景如畫的《桂林山水》，又到了氣勢非凡的《長城》，看見一片美麗的《火燒雲》，晚霞的光輝映紅了祖國的山山水水。也是她帶我瞭解了加，減，乘，除等一些有趣的符號。

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”像我這樣對閱讀如飢似渴的少年，它的功用更是不言而喻。書像蝴蝶飛過花叢，像泉水流經山谷，在書的心扉中，知識恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一闋跳躍着歡快的音符的頁章。都說：“一日無書，百事荒芫。”如果，一天沒有書，那你所有的樂趣以及事情全都會破滅。所以，書的價值是可能以用人的生命來代替的。古今中外有成就的人都喜歡閱讀，並善於從書中汲取營養，從而走上了成功之路。

“書籍是巨大的力量。”有了書，不可能的事也有可能實現了。只要你善於讀書，你就會領悟出人生的真諦。一生都會與好書相伴

有關讀書的心得體會10

在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及範圍內，小學語文界，我看好這個人：竇桂梅。

全國教育系統勞動模範、全國模範教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環籠罩着竇桂梅。但她沒有爲這盛名所累，依然執著行走在語文教學的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”――“三個超越”的教學思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學”則標誌着她對自我的超越。

竇老師來自東北一個普通的農村家庭，中等師範學校畢業，家世平常，學歷平常，但不到30歲就被評爲了特級教師。而今，她的教學藝術得到專家學者和語文同行的廣泛讚譽。是什麼促使她的成功？

她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點成績，當人的願望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是慾望，並漸漸構成一種精神力量，一種精神氣質，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背後，都有一個咬緊牙關的靈魂”。

竇老師的`不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，個性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪裏？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者歎爲觀止。下課後大家請教他有什麼良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數莖須”之說，用在評價教學設計上，也不算誇張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導入環節，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。當你把教學當作一種“信仰”時，就會發現你的每一段人生經歷都在爲教學做準備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背後應當是海納百川、兼收幷蓄。

竇老師不凡之處就在於她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在於刻意地“修煉”，而在於日常的領悟和揣摩，它往往是“習得”的而不必須是“學得”的。

語文教師的語言素養是在長期涵泳於生活，尤其是經典性的語言藝術作品之中而“悟得”，僅僅上幾節戲劇學院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師範學校是十分講究的，甚至構成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善於“養氣”，使之充沛於全身，散發與外，這就是她的高明之處了。

最後還是一竇老師的話來與大家分享――“自己嚮往的爲師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛僞、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

她嚮往的爲師境界，不就是大多數中國人認同的一種人生境界嗎？

有關讀書的心得體會11

讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“爲人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關係主導在教師，據有關調查證明，教師的行爲和態度是決定師生關係親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認爲影響師生關係的主導因素在於教師，66%的學生認爲自我和班主任的關係還能夠，24%的學生認爲和老師關係比較融洽，因爲老師和藹可親，或是因爲自我學習好老師喜歡。只有少量學生認爲和老師關係不太好，原因是因爲自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認爲師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關係和學生理解教育程度有必須的聯繫。隨着學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認爲自我與班主任的關係一般。

一、師愛最爲公衆期盼

教師就應熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成爲朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行爲的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

教師要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。

相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑：

影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自我的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學生提高自身的潛力，發展和完善自身的素質，到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是爲每一個學生着想，教師本身並不能得到任何的回報。學生就應正確地理解教師的行爲，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行爲，比如學生見了教師不說話，上課時光吃東西，不服從教師的管教等，這些行爲應當堅決的`制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因爲每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成爲一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”爲“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自我能碰到好的老師。作爲學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作爲教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

二、教師要經常自省

我認爲教師這項工作，體現師德的意識是很強的。爲人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就能夠在一日工作完了之後，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作爲手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離羣衆，就會退步，就會降低自我威信。當然，只有自我努力纔是唯一的方法。

三、教師要正確對待學生的意見

師生之間持續一種人格上的平等。我認爲要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因爲每個學生都有不一樣的個性，然後根據不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法纔會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。

四、教師務必樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

五、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發

作爲教師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認爲師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因爲這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日爲師，終身爲父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間持續一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。

有關讀書的心得體會12

假期中，我在學校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺。

三國演義乃我國四大古典名著之一。裏面一個個娓娓動聽的故事，通過設置大量巧合，化不可能爲可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。

什麼“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽；以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而後已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的'魯肅等人交織在一起，引發了一連串驚心動魄，扣人心絃的故事。如草船借箭，連環計，空城計等都給我留下了深刻的影響。

有關讀書的心得體會13

作爲一名班主任，經常要處理班級發生的各種各樣的問題，而其中不少問題都是和學生的心理健康或心理素質有關。這次我有幸參加了心理健康教育教師的培訓，儘管學習的時間不長，但對我的衝擊卻是極大的。我不僅學到了很多心理學理論知識，也學到了正確對待生活的方式，如怎樣釋放壓力，調整自己心態，與他人如何溝通、如何相處的方式。並且通過學習，我深深認識到心理健康教育是做教育工作、是當一名好教師所必不可少的基礎知識。

心理健康教育主要是針對兒童青少年心理髮展的需要而開展的教育活動，旨在提高和培養學生的心理素質，幫助學生學會如何恰當有效地應對現實生活中所面臨的各種壓力、如何進行情緒調節等，使學生更有效、積極地適應社會、適應自身的發展變化，促進兒童青少年心理健康的發展。所以，預防問題發生、促進心理素質提高才是心理健康教育的主要目標。從本質上來講，心理健康教育是心理素質的教育和培養，是促進學生全面發展的重要方面，是素質教育的具體體現。

我認爲，教師是學校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學識和優良的教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的'言行對學生有很大影響，特別是對低年級學生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什麼都懂;是能者——什麼都會。教師的衣着舉止，言談風度等，都會使學生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創造一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如沐春風，輕鬆愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學習，我也知道了教師要善於做好自身的心理調節及保健工作，瞭解自我，看待自己的優缺點;學習掌握心理調節的方法，學會緩解心理壓力;調整情緒，保持心理的平衡;善於選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關係;培養多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學活動中去。

今後，我把要傳授的心理知識寓於活動之中，讓學生潛移默化地受到心理健康教育。在課堂教學中，以活動課爲主淡化理論，強化行爲指導和行爲訓練，進行各種心理健康教育滲透。通過多種途徑，多種手段，有目的、有計劃地對學生的心理髮展施加影響，從而更加全面提高學生的心理素質。這一課程是博大精深的，越是學習，我越是感覺自己對很多知識的瞭解還很膚淺，當今世界心理學發展極快，我必須不斷地學習，才能使自己的心靈與學生的心靈共同成長。我將不斷的提高心理學的理論知識,同時也運用到實踐中去,不斷的學習成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是爲自己鋪路。

有關讀書的心得體會14

最近我看了一本叫《手斧男孩》的書，主人公佈萊恩因飛機事故，意外墜落在一個原始森林。沒有火，沒有食物，他依靠着一把手斧，在無人森林裏生存了下來。他會了用斧子做魚叉捉魚、做弓箭……他從想吃漢堡到吃嗆櫻桃，從害怕到勇敢。

他的“首肉日”那一天，他只想吃笨鳥，但一直沒捉到。他發現笨鳥像一隻會飛的大鴨梨後，他想到了一件事，那就是應該按形狀去找。不是顏色，也不是羽毛，他應該訓練自己的眼睛的觀察能力。突然，他的眼前有三隻笨鳥，他好不容易纔能捉到一隻。他在島上生活了54天，終於得救了。

他從中變得勇敢、堅強、自信了。當你們面臨困境的時候，你是選擇退縮，還是能像布萊恩一樣勇敢面對呢?你能將在課堂上學到的.數理化知識轉變爲真正生存技巧嗎?如果你會，就好好學習，爲生活做準備吧!

有關讀書的心得體會15

李開復博士認爲：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作爲一名教師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，爲什麼不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的.環境中，又怎麼能不高興呢？多麼簡單多麼樸素的道理，爲什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯着別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢？其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢？在衆多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。

事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必爲自己趕不上別人而太過自責，也不必因爲境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！