《親愛的安德烈》讀書心得

當我們心中積累了不少感想和見解時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編收集整理的《親愛的安德烈》讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《親愛的安德烈》讀書心得1

親愛的安德烈，一本母子三年互通書信的書。然而這本書中的交談卻並非日常瑣事，更多的是一種對文化，對人生，對社會，對民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。

雖然我的母親她在我心中永遠偉大，無人可取代。但是我是有些許羨慕安德烈，能有可作爲知己的母親。讓我驚訝的是，安德烈在他20歲的年紀，竟有如此的思想。民主與自由，這也是他與身在德國的朋友經常談論的話題。然而在我們中國，可以看到的是，到處是迷惘，沉淪，麻木的青年一代，包括我自己，總認爲政治離我太遠，自由，又是什麼東西。也許是一直生活在這樣的社會環境中，我們已經習以爲常。什麼是自由？能交談，能旅遊，能運動，能選擇，這就是自由嗎？可是言論自由，選舉自由，我們沒有。然而，沒有言論自由，對於我們大多數來說，仍然不算是什麼壞事，我們無所謂，是因爲我們根本沒有思想的自由，社會也並沒有鼓勵我們青少年去思考我們的制度，我們的社會希望的是，你接受，習慣並服從這個制度吧。當一個社會禁錮了人們的言論，禁錮了人們的思想，這個社會還能發展嗎？不是死水一潭嗎？

文化，是個很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個國家，一個民族的格調。經歷了納粹之後的德國，是嚴謹，低調的，同時又深深懺悔的。人們甚至不願意去觸碰那段歷史。我想至少這點，讓我對這個日耳曼民族深深的喜愛，深深的敬仰。對於納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，並一直牢記於心。日本與之相比，又如何。

我們的文化呢？中國的文化是什麼？身處國外，我能引以自豪的是什麼？我想，只有我們悠久的5000的歷史了。可是悠久的歷史並不是我們的文化，歷史已成過往，歷史沉澱下來的有什麼？我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒有了思想的文化，沒有了思想的社會，多麼可怕！

人文關懷這點是龍應臺，這位曾經的臺灣文化部長，一直在書中反覆提到的。人文關懷，是什麼？我個人的看法是，是在一種文化下，人與人之間的那種和諧的交流，社會對身處此社會之下的人們的一種態度。百度如此解釋，“人文關懷，一般認爲發端於西方的人文主義傳統，其核心在於肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。”接下來是長篇累牘的社會主義下的人文關懷政策，當然少不了領袖的人文關懷，再配上人文關懷圖片。個性的自由解放，尊重人的理性思考，這些，在我們中國可以看到嗎？主流媒體每天將那些毫無意義的新聞以及評論以各種方式灌入我們腦中，充斥我們的視線，麻木我們的思想。談何思想的自由解放，又談何尊重理性思考？我們的人民缺乏批判性，缺乏質疑與反抗性，這不都是在中國這個社會制度的人文關懷下的結果嗎？

最近突然悟了一句話：因爲懂得，所以慈悲。張愛玲說這句話時是以一顆女人的心態，在見過無數次的個性簽名以及轉載後，讓我覺得這句話是在很酸很膩。現在想來，這句話說的很對。因爲體會過痛苦，受過創傷，所以懂得深受苦難的人。因爲懂得，所以有悲憫之心，所以以這顆慈悲之心去關懷他人。若普天下人人可以因爲懂得，所以慈悲，想來這世間便多了許多和諧，少了許多傷痛。

《親愛的安德烈》讀書心得2

讀龍應臺和兒子的書信集《親愛的安德烈》。書拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白爲什麼龍應臺的圖片爲什麼這麼不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無遺，原來在這本書裏，她只是一個和我們所有的中國媽媽一樣，面對孩子的成長和越來越遠的距離而不斷掙扎的本色母親，心裏一下子變得非常溫暖。很多人羨慕龍應臺，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠交流。但我更能看到，一個母親與兒子隔裂的痛苦那份無助與心痛。當讀到龍應臺看到安德烈的“獨立宣言”時，我非常感動。安德烈的原話是這樣的：MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的“授權”或“施予”，你並不覺得那是我本來就有的天生的權利！對，這就是你的心態啊。也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立於你的“別人”！

龍應臺這樣來描繪她看到兒子這些話時的感受：安德烈，那一刻，簡直就像經典電影裏的鏡頭，身爲兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發抖，“啪”的一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然後憤而奪門而去，要不然，母親愕然，然後眼淚潸潸而下，本來威武莊嚴的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。

和朋友討論這種感覺，我們，在傳統中國文化沉浸下長大的一代，尤其是成人後的女孩，其實是很享受與母親之間那種水乳交融的親密關係的。但是，當我們的90後、20xx後的孩子長大成人後，當他們向我們宣佈獨立宣言的時候，一向沒有邊界的我們，能否承受這一打擊？

又一次想起了那句：在所有的親密關係中，惟有親子關係是以分離爲目的的。不知有多少母親能讀懂？用了一個下午的時間，讀完這本《親愛的安德烈》。也許有很多人會認爲，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書。就書的形式和內容來看，也確實如此。

曾經，你的孩子，只是個柔軟的躺在你的懷裏的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑。你微笑地看着他悄然地成長，一點一點地變得成熟，一點一點地學會獨立，然後毅然決然地奔向那個未知的世界。而你，只能遠遠地站在他身後，惆悵地望着他的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小，越來越小……可是，在你的心裏，依然清晰地記得，那個柔軟的躺在自己懷裏無助啼哭的嬰兒。並且，叛逆地表示，他沒有話想和你說。這個時候，你會心痛嗎？

當時間一天天地流逝，你知道從來沒有後悔過對他的付出，也沒有將自己的漸漸衰老放在心上，可是，你卻清楚地感覺到：你在一點點地失去自己所愛的孩子，不會心痛嗎？心痛的時候，你會做什麼？聽之任之嗎？還是放下母親這個無用的稱號，真正地將自己放空，去了解一個少年的心事呢？不是每個母親都能象龍應臺這樣成功地與孩子交流的。如果你仔細地讀這本書，會發現在太多的時候，那位認真的母親，正在努力而小心翼翼地用自己的經歷，去換取孩子的信任和友誼。她的措辭，不再有《野火集》中脫口而出的憤怒，不再有《孩子你慢慢來》中滿溢的幸福和滿足，更多的是在面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能與他類似的語言和對自己青春年少的回憶換取他的信任，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導……所以，在我看來，這不僅僅是一本書，更不僅僅是一個母親和兒子的書信集，而是，一顆充滿母愛的赤誠之心。作爲孩子的一方，在青春年少的時候，，很難讀懂這顆心的全部，直到——他（她）自己成爲父親（母親）的那一天。

《親愛的安德烈》讀書心得3

段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟悉的陌生人。

最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭。

安德烈說，MOM，臺灣與香港在我認爲是缺少文化底蘊的地方，匆匆奔走工作替代了生活閒暇享受快樂之美好；狼吞虎嚥替代了品味美食文化之樂趣；生活物質化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式，閒適的下午茶，愛好的互相增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步慢慢品嚐生活的味道。

龍應臺說，親愛的安德烈，媽媽很高興聽到你與我交流內心對生活的想法，我們能夠站在同一高度談論社會性話題，這思想的進步令人欣慰。如你說所，德國確實很浪漫很會生活，可這並不意味着臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積澱的一種思想認知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉於這般充實忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背後凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好。快餐文化，高頻率生活，抑或浪漫文藝都有其獨一無二的專屬味道。

是啊，生活本就是多元化的，每個人心中都有着對文明文化不同的見解與認知，我們能夠做的也不過是傾聽內心的聲音，追隨自己的所謂文明去沉澱、去厚積薄發罷了。

龍應臺說，所謂的母子，不過是父母看着孩子的背影漸行漸遠，轉過身，肚子流下一行清淚。《你真的瞭解你的孩子嗎？》告訴我們，父母給予了生命，就應任其飛翔，在他迷途時，指點迷津，父母不能強制孩子留在身邊，用所謂的愛結束了愛。有時，不是孩子離不了父母，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動力。倘若，我們中國的父母願意俯下身和孩子站在同一高度，作爲朋友來探究這個世界，又怎麼會有那麼多的紛爭。

聽得最多的是“根據我的經驗”、“過來人”，也許你是對的，可並不一定是孩子想要的，經驗如時裝一樣，也會過時的。我們不妨學習一下龍應臺和安德烈，用一封封家書避免了矛盾，增進了感情，體現思想的高度與深度。

也許你有一封信，或是於你的，或是給你的，幫助你傾訴世界，尋回塵封已久的感情，把內心最真實的想法記錄下來，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會，暢聊人生。

也許你有一封信，或是精彩紛呈的，或是乾枯無味的，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的。心若向陽，思想便不會黑暗，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界。

也許你有一封信，或是對話時空，或是論道天地，把思想的高度達至巔峯，把生命的感悟貫徹心田，坦誠相對，心心交流，夢、愛、理解豈會遠哉？

作爲兒女的我們，動手抒寫一封家信，道一聲感謝又何妨？作爲父母的你們，俯身聆聽，道一聲理解又何難？言而總之，讓我們走進彼此的世界，喚醒塵封的溫情。

《親愛的安德烈》讀書心得4

《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復原本的純真、幸福的親情吧！

三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應臺與她的兒子帶着不同的心態寫信；一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內心，想要打開親情這扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個青年對母親的不屑。可隨着母親努力的深入，兒子的態度也出現了翻天覆地的變化。從一開始只爲了稿費而寫的單純，到想要和母親真的交談而改變。

書中的一個個深奧的問題，敲打着我的內心，或許我從未想過如此複雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關係。可作者龍應臺卻看透了這一層關係。用龍應臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流着，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。

雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔任起家的重任的大道理，卻永遠望不可及，父母的一句關心問候，會被我當成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧着我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以爲自己很聰明，到頭來才發現那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背後，有着一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待着渴望你回頭看着他，扶她一把，暖他一輩子！

其實你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪着他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因爲你不是爲了孝順而孝順，來讓自己心安；其實不久之後你會後悔自己爲什麼不能坦誠相對……所以趁現在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因爲父母永遠都在你的身邊。龍應臺溫文爾雅、親情流動的優美色彩文字與父母的辛酸與無奈；讓我懂得，無論你走到哪裏，總有一個人在家等着你。——不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力着不放棄的去做，記住他的好只爲你，他，不曾後悔！不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛鍊，學會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠是你！——爸，媽，我愛你們！

《親愛的安德烈》讀書心得5

這幾個星期的閱讀真的是收穫驚人的，我感覺到了我的問題，我感覺到了如何進行心與心的溝通，所以我有話跟您說。

一開始，我抱着應付的態度去讀，可後來慢慢沉浸在安德烈和他媽媽龍應臺的通信對話裏。

看着安德烈在信裏和他媽媽龍應臺說，他心目中的“Kitsch排名前十大清單”，其中母愛就在裏面，我其實也好煩媽媽的關心。我現在越來越叛逆，總是喜歡和媽媽對着幹，有時候還亂髮脾氣，我也好想和媽媽有些交談，可是一開口就是學習，除了學習還是學習，有時候還能扯到我的朋友身上。書信，我也想過，可是媽媽每天六點鐘左右回來，一回來忙到七點多，吃完放八點多，做完家務睡覺，完全沒有空閒的時間。

每次我試圖和她交流，沒一會又扯到學習上了，說什麼現在不好好學，以後會怎樣怎樣。一開始，我覺得沒什麼，反正嘮叨一會就結束了，可是後來越來越煩，就和媽媽越來越少交流，我想，我和安德烈的遭遇差不多，我甚至有些羨慕安德烈，他的生活是自由的。

直到我在《親愛的安德烈》裏看到了《給河馬刷牙》這篇文章，我的淚水在眼眶裏打轉，媽媽是不是也希望我以後可以自己選擇工作，而不是被工作選擇，我一直不懂媽媽爲什麼一直工作，不和我玩，我還埋怨過她，我到現在才知道，媽媽努力賺錢，是爲了我以後生活能輕鬆點。

媽媽，不知道你還記不記得在我小學一二年級的那段時間，你每天都來接我，我每天都會和你說我在學校發生的趣事，一直滔滔不絕地講到家，而你，會笑着聽我說話，時不時插上兩句。週末，我窩在沙發裏看書，你幫我準備午餐，餐桌上，又在計劃明天去哪裏。

直到你幫忙外公做生意後，你完全不在家。每天我一個人放學回家，一打開門就是空曠安靜的客廳，你回來後，我和你說着我們班同學的事，你要不愛理不理，要不就是扯到學習上。

手指在計算機上飛快地動着，我安靜了，你沉默了，整個客廳只響着計算機“噼裏啪啦”的聲音。

媽媽，我想進入你的世界，可你不願對我說，你想進入我的世界，我跟你慪氣，不讓你進來，我想說的是：媽媽，我不是千金小姐，不要總認爲我什麼都幹不成；我不是大嘴巴，不要以爲我什麼都會說出去。媽媽你有什麼事可以告訴我，我會盡力幫忙，不要總是放在心上，看到你的白髮一天天增多我也心疼，媽媽，爲什麼不把我當做你的傾訴對象呢？

《親愛的安德烈》讀書心得6

《親愛的安德烈》是龍應臺人生三書的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來》到兩代共讀的36封家書再到《目送》，她在向我們訴說着父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書，可能對同樣處於青春期的我，會和安德烈與母親的信更有共鳴吧。

可能說起龍應臺，人們腦海裏都會出現這段話，“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”這段話寫出了我們每個人的人生痛點，我們這一生，被父母目送着，然後我們再目送着我們的孩子，但是我們都很難去回頭張望，只因爲我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在着。

但是撇開龍應臺對親情的敏感和理解，在《親愛的安德烈》這本書中，她對孩子的關心與教育絕不僅僅停留在說教上，而是選擇走進兒子的內心，瞭解作爲一個18歲孩子的內心世界。而這種瞭解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國度，跨越了種族，跨越了文化。

爲了更好的瞭解對方，與兒子分隔多年的龍應臺選擇了以信的方式打開兒子封閉已久的內心。面對兒子來自青春期的“叛逆”，她既堅持自己的原則，但同時也選擇相信兒子；面對中西方兩國不同文化，龍應臺與安德烈更像朋友一般，討論着他們對政治，對文化的看法，而不是強行讓他接受自己的觀點；面對兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢於質疑。

“信”是一個很偉大的東西，它不僅傳遞着遠方親人的思念，它還是一種瞭解對方內心世界的工具，很多難以啓齒的想法和表達都可以通過寫信去告訴[]對方。而通過寫信以達到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書》一樣。不得不說，龍應臺是一位極具智慧的母親，正如她所說的：我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自盪開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生裏第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。而她做到了。

《親愛的安德烈》讀書心得7

作爲人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典範，也是一種文化傳承的必修課。讀後感與其看做是種作業還不如看做是一次對於原著作者的思想交流、碰撞。本欄目爲大家提供了大量的名著讀後感資料，希望大家在這裏能找到相同的火花，多交流。

最近看了《親愛的安德烈》一書，本書的作者龍應臺。借這本書龍應臺和21歲的安德烈共同找到一個透着天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開始——打開天窗說亮話。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小夥子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看着媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫着東西文化。失去小男孩安安沒關係，但龍應臺一定要認識成熟的大學生安德烈。於是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應臺“認識了人生裏第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數被“親子”之間隔閡與衝突深深困擾着的讀者。本書爲讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

平時生活中也聽到很多家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落後了，跟不上時代，從而引發了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因爲孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什麼都是爲了孩子，所以就應該聽他們的，否則就視爲不聽話，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是爲別人，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離，也就引發了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解、相互尊重，其實人與人之間都應該做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發現，就會有很多意外的收穫。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

《親愛的安德烈》讀書心得8

告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動七彩的琴絃，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個溫暖的港灣，與他們越走越遠。

讀了《親愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認識彼此。書中的龍應臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團聚，並且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來互相瞭解對方，龍應臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自盪開，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生裏第一個十八歲的人，他也第一次認識了自我的母親。”而我呢，自從升上初中起，就作爲一名住校生住在學校裏，與媽媽見面的機會變少了，但我們兩個人之間並沒有代溝，每個星期天回家到家後，我總有千言萬語要對她說，和她談論學校裏的事情，我的學習情景，我的學校生活，甚至於我未來的志向，她經常給我鼓勵，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。

今年夏天，我懷着憧憬與不捨離開了初中，也離開了她，成爲一名高一新生，依然繼續着我的住校學習生涯，由以前的一週回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜裏細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼前熱切的望着前方，母親只能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多麼遠，有多麼長，怎樣一下子，就看不見了。”我便想起了媽媽送我坐上回學校的公交車的情景，她的眼睛直視着公交車，那是一個母親愛與不捨的眼神，可是她只能靜靜的看着，因爲她明白，爲了孩子的未來，她只能選擇放手。

明白了安德烈與龍應臺女士的交流方式之後，我開始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發一些她認爲重要的，對我有幫忙的學習方法，資料等。我每次都找藉口和她聊一會天。

爲了不讓她擔心，我會和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂。開學第一週的周測中，我沒有取得好的成績，這對一向關心我的她來說並不是一個好消息，但她沒有責罵我，而是幫我分析原因，鼓勵我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶裏打轉，回到家後，她發微信給我說，要堅強，我永遠是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成就，而是因爲，我期望你將來擁有選擇的權利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生。”我就是被媽媽這樣用鼓勵來培養成長起來的。

書中寫道：“人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。走平原上同伴能夠結夥而行，歡樂地前推後擠，相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走個人的路，尋找個人的方向。

那推推擠擠同唱同樂的團體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有。”我也曾像安德烈一樣面臨過與夥伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開導我，教育我，鼓勵我，讓我去交一些新的朋友。其實媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過了歡樂的童年，緊張的初中，對於未來的高中三年，我期望她也將和我一齊度過。

讀了《親愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮，在我駛向大海遠走高飛之前”。

《親愛的安德烈》讀書心得9

“你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立於你的‘別人’。”最近我讀了龍應臺和他的大兒子安德烈合着的一本書——《親愛的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心裏。這本書讓我認識了一位知性、貼心的母親和一個睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時喚起我對生活的思考。

書中的安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起牀，他先要放幾首音樂；在放學後，他可以和幾個哥們去咖啡館喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在週末，他能教小朋友踢足球；在閒暇的日子裏，他還會和好友開派對或去旅行……再來看看我們現在的生活：早早地起牀、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應臺深知自己和兒子之間有一堵無形的牆，但她沒有越過這堵牆，而是透過牆上的窗戶來仔細觀察自己的兒子，並重新認識他。可是我們的父母呢？一心只追求成績，卻忽視了我們內心的感受。當我們成功時，父母總是覺得

理所當然、不足爲奇，殊不知成功是由淚和汗換來的；當我們失敗時，父母滿是責備，卻不知我們心裏的委屈和痛苦。

之後，我總在思考一個問題，是什麼造成東西方生活觀念差異那麼大？後來，我才知道，是生活的態度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是爲了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢？爲學習，爲工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無法靜下心來去思考生活。而在西方，人們總是熱愛自然，熱愛鄉村，熱愛閒適自在的生活。他們爲了生活而生活。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳裏和朋友聊天，消磨時光，從而體會生活的樂趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會不到生活的滋味，漸漸地，我們就會失去原有的真而變得麻木。

因此，在這個飛速發展的.年代裏，我們應該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗生活，感悟生活，熱愛生活。

《親愛的安德烈》讀書心得10

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看着兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處於叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啓示。

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關於父母與子女的關聯的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結、對全球化的看法及討論，也有讀者的迴應引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌盪人的胸懷啊！

現實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身爲教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多麼的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個十分精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼裏，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年爲“您”，僅僅是爲了保全那點少的可憐的面子嗎？順着菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在誇誰呢？由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有着巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子。”而龍應臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。

我們最終極的負責對象，千山萬水走到最後，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應臺對要求兒子讀書的精闢詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選取權。從事自己喜愛的工作而不是爲了謀生，這纔會在心中產生成就感，而成就感會給我們快樂。爲了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對於龍應臺關於“讀書”的精闢見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務必具備必須的競爭潛質，就務必發奮學好本領。爲了將來的快樂，這天務必用功讀書。

《親愛的安德烈》讀書心得11

陸陸續續的最後讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關於父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學生時代的生活：早早地起牀、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種狀況時，卻往往收穫的是家長和老師的聯合斥責；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會爲他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足爲奇，甚至在老師和家長眼睛裏永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎？

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個十分精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼裏，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？

中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年爲“您”，僅僅是爲了保全那點少的可憐的面子嗎？順着菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在誇誰呢？別以爲對方是“小孩”就能夠剝奪他的發奮和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有着巨大的反差。

《親愛的安德烈》讀書心得12

其實我一開始並不願意看這本書，因爲裏面只是一封封枯燥無味的信。比不上小說的奇異有趣，漫畫的絢麗多彩，笑話的誇張搞怪。總之，自從它被買回來，我甚至壓根兒沒正眼瞧過它，直到_老師要求帶。

課堂上，我看着封面上的幾段話，心中的興趣不由得濃了一分，那類似獨立宣言般的文字把我的胃口吊了起來。於是我翻開了它。

直至看完一遍，我還有些發愣，一對母子從原本的哪怕有時間坐在一起也沒話說變爲幾乎無話不談靠的是這一封又一封的信？我細細地回想，從商討獨立到思考政治，我最感興趣的是哪一段？哦……

記得有一封信講了旅遊景點的人只看錢，爲了賺取最大的利益把許多人思象中寬廣遼闊永無邊境的草原象圈搖錢樹一般圈起來賣票收錢，進入了，照相業要收錢。當時我也說不出是什麼情緒，他們有錯麼？沒有。他們的景點收錢時應該的，可我仍覺得心裏不暢快。再看到後面的寺廟中的僧人們手上沾着香灰便開始數那油膩膩的錢，這……我覺得什麼信仰各方神聖的都不神聖了，他們只是信仰錢吧？！我覺得噁心，特別的噁心。

再看後邊，龍應臺與安德烈對於很多事的不同看法，一方代表中國文化思想，一方代表德國，或直接說一方代表中年人，一方代表少年——一個國家的新鮮血液吧。它們對於這些事的看法完全不同。如一箱蘋果，龍應臺或說是家長認爲應先吃快壞的，這樣可以吃完，而安德烈或說是少年認爲應先吃新鮮最好的，不然豈不是一直吃的都是半壞的？

我看了覺得很有趣，這些信中所言幾乎是我和媽媽之間故事的一個影子。我嘗試着用書中所表露的方法與媽媽相處，果然少了很多麻煩與不快。

總而言之，這本書使我受益匪淺，不但學會了與父母相處，還學會了許多事情。希望我與媽媽能與書中的母子一樣，一步一步地走近

《親愛的安德烈》讀書心得13

陸陸續續的最終讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關於父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學生時代的生活：早早地起牀、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情景時，卻往往收穫的是家長和教師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會爲他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足爲奇，甚至在教師和家長眼睛裏永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個十分精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連教師也要用“您”來稱呼學生。可是，中國的家長和教師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是教師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼裏，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件

中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年爲“您”，僅僅是爲了保全那點少的可憐的面子嗎順着菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在誇誰呢別以爲對方是“小孩”就能夠剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有着巨大的反差。