【推薦】教師讀書心得體會範文集合五篇

認真讀完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀書心得了！想必許多人都在爲如何寫好讀書心得而煩惱吧，下面是小編爲大家整理的教師讀書心得體會6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師讀書心得體會 篇1

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。爲什麼呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多麼的重要。我總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作爲老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因爲我討厭這個老師。爲什麼會討厭呢？——上課枯燥呆板，佈置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。現代的老師，顯然不能這樣下去，作爲受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。

首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發揮——我的學生能有最大的收穫——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的願望。

課堂的四十五分鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問題——“這節課我要教給學生什麼？最重要的是什麼？最難教的是什麼？學生最易接受的是什麼？最難接受的是什麼？”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？”

“我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑑的呢？別人的爲什麼好呢？好在哪裏？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之後，我還要適時的從學生那裏得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分爲常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累；偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升爲課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。

教師讀書心得體會 篇2

《道德經》在中國幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一直影響着人們的思想和生活。讀書應該與時俱進，不斷吸取新鮮營養，但同樣也不能放棄對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候，我曾經粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，後來隨着生活閱歷的豐富，慢慢的體會多了一些。

在我看來，《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作，對中國社會和文化產生了非常深遠的影響，對現代社會同樣也具有很好的指導意義。其實，我們很多常說的典故和詞語就來源於《道德經》，如無爲而治、上善若水、大象無形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀後的一點心得：柔弱勝剛強。

萬事皆有“道”，如爲官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業、小到爲人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是說事物產生之後，要用道德去培養它，用實際行動去支持它，並且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因爲它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。

柔弱與剛強是一對矛盾體，那麼柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和剋制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因爲柔弱，它才蘊含着無窮的潛力，才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風暴雨中隨風飄搖，卻永遠不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風摧折。

歷史上也有很多的故事說明了這個道理。劉邦因爲有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險爲夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嚐膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來日後東山再起，報仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，衝動之下拔劍殺人，後來的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以後叱吒風雲，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調的姿態參與國際事務的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑藉他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。

柔弱，並不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度，是一種虛懷若谷的胸懷。對於爲人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學會不自滿、不逞強，要學會韜光養晦、寧靜致遠，不要因爲一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因爲一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對於爲官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善於守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”適當的示弱，才能夠以退爲進，成爲最後的贏家。

柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，臥薪嚐膽，以柔克剛，在合適的時候主動作爲，必將成就一份偉大的事業。

教師讀書心得體會 篇3

一直以來總覺得在學校大部分時間忙於備課，上課，批改學生的作業，輔導學生。回到家裏，要忙家務，還要教育孩子，這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲憊，哪還有精力和時間去讀書呢?

我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《2、教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時》這一章節。若有所悟：

書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術着作。……一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。

這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧祕。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多。

作爲一名教師，是否熱愛讀書，精神生活是否充實，帶給學生的影響是巨大而深遠的。知識淵博，談吐不凡，會讓學生對教師充滿敬佩之情，對知識充滿渴望。一個知識豐富而淵博的教師會受到學生的歡迎和推崇，這樣的教師上的課，乃至說的話都能自覺的引領着學生，促使他們健康的成長。那些沒有積累的，光靠書本知識灌輸的教師，方法單一，底蘊不足，他們不會受到學生的'歡迎，甚至引起學生的反感。所以，要想成爲一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學生一起走進書籍的世界，在知識的海洋裏遨遊!因此，還是應該每天擠出點時間，閱讀一些和教育教學相關的刊物或書籍，瞭解教育新動態，學習先進的經驗，以便提高自己的教育教學水平。

另外，對於我們個人來說，讀書也是提高自己生活質量的一種重要手段。書中的種種閱歷、見識、思想，時時刻刻給予我們引領，提高我們對人生、對生活的看法，從而使我們掌握正確而高尚的人生態度，不斷從課外閱讀中獲得營養，滋潤自己。

教師讀書心得體會 篇4

讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融爲一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀着書，讓人不禁爲之激動、讚歎、折服！

啓示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味着懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生一同哭泣，一同歡笑的教師無疑會被學生視爲知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味着擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有着共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的尊嚴，學生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點。

啓示二：沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。愛是李鎮西老師永恆的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。

在沒有讀李老師的書之前，我曾那麼地自信自己是愛學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的愛真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地瞭解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是懷着一種責任把欣賞與期待投向每一個學生。

愛，不應是居高臨下的平易近人，而是發自肺腑的對朋友的愛。

愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是博大的胸襟對學生的寬容。

愛，也不應是對學生的縱容，而是必然包含着對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰。

愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要善於走進學生的情感世界理解學生的精神世界學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜。

愛，不僅僅是隻對自己所教的這幾年負責，而是對學生的成長以至未來一生的負責。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心，用童心去碰撞童心。

愛就是一份純真，一份莊嚴，一份責任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是爲學生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛，纔是真正的愛，只有這樣的教育，纔是真正的教育。

教師讀書心得體會 篇5

當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響着我們對這個世界的看法，決定着我們的行爲模式，影響着我們的情緒和感覺。作爲一位教師需要學習的是什麼？人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響着教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那麼如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心小學開展“教師成長自願讀書活動”，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不佈置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平臺裏交流。讀書組有14位成員，讀本爲中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勳所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩週舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踊躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因爲，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成爲快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱祕在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。

二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環節。

怎樣讀書？是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知？當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裏一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以爲你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你爲實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那麼短暫。

快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭；他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天；他來源於對事物的好奇心產生的探索行爲；他來源於人的某種價值觀的實現。

徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數人都是“無能者”，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對於我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成爲教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因爲這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。

關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學會社交技巧；必要的示弱。

陸葉老師的拓展發言“夸人的最高境界是誇事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失爲人際關係的技巧之一。

張春老師發言的“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”，是一種賢達之人的開闊境界，人們需要經歷磨難，風雨洗禮。這樣纔可能到達“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒”的高度。

張翠紅老師的發言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態度。

四、對於敏感話題，大家變得坦然相對。

家庭的夫妻關係，相處模式(家務活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論，但在這個讀書小組裏，大家就可以快樂的介紹自己家庭關於夫妻對待家庭事務的態度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。

關於兩性關係，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行爲，婚外情的蔓延…這些現象說明了什麼？我們撇開道德評判，這些應該說是一種壓抑或人性的釋放。當然作爲這個社會不會支持婚外情等一些有害於家庭穩定和社會穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節事大”與現在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點“你一輩子只可能在形式上愛一個人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”

生命的存在是流動的，它會經歷許多階段，每個階段都會有每個階段的問題，我們不會因爲小時候光過屁股就覺得一輩子丟人。學會跟往事幹杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。

本學期讀書活動就要結束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學有所獲。至少我也是其中的一個受益者。

我祝願大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。