【熱門】教師讀書心得體會模板合集8篇

讀完一本名著以後，你有什麼總結呢？此時需要認真思考讀書心得如何寫了哦。那麼我們如何去寫讀書心得呢？以下是小編爲大家收集的教師讀書心得體會8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

教師讀書心得體會 篇1

讀書破萬卷，下筆如有神。讀書使人除鄙見，開茅塞，獲新知，變聰慧。正因書中有着廣闊的世界，書中有着不朽的精神。因此書籍永遠是新的。

對於我們教師而言，要學的東西太多了。教給學生一杯水，教師就應有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時候。因此，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書本是最好的老師，讀書是最大的樂趣。讀書還要講究方法，有方法纔有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方法，爲何學習?從哪裏學習?怎樣學習?老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。學習型社會帶給了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，能夠針對自身的切實需求，選取和決定學習什麼、怎樣學習等等。

在知識經濟大潮中，作爲一名人民教師，就應找準自己的人生座標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書使我愛不釋手，一首好詩讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂學的教師，才能成爲樂教的教師;只有教者樂學，才能變成爲教者樂教，教師樂學，才能會讓學生在快樂中生活，在愉快中學習。符號名字

一天喜讀書不難，一輩子愛讀書不易。任何人實現夢想，但首先務必擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身爲教師，務必成爲學習者。教師只有成爲學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來指導教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

教學不再是簡單的知識灌輸的過程，應當是學習學生主體和教師主體的關聯。學生將不再是知識的接收器，而是自主知識的收穫者。應對知識更新週期日益縮短的時代，教師務必徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識的陳舊觀念，而要發奮使自己的大腦知識儲量成爲一條生生不息的河流，不斷更新，積澱學養。一個教師，不在於他教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。用心教書，用心育人。

師要做“代表先進文化方向”的創新型先行者，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘願奉獻，自強不息的骨氣。教師要以振興中華爲己任，以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

讀書的生活是精彩的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。在今後的工作中我還需不斷地學習，不斷充實、不斷進步。

教師讀書心得體會 篇2

近來，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作爲一種職業，承擔着傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用。隨着新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成爲研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業是一個崇高的事業。 教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，纔會發自內心的愛孩子，並因爲愛而滿心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我爲什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融爲一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作爲人，是需要灌輸精神理想的，那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂"懲戒"，是指通過對不合規範的行爲施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合範行爲的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：1、教師懲戒學生應具有教育性；2、尊重學生人格； 3、懲戒應合理並公正；4、懲戒要符合相關程序。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹爲學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是"弱勢羣體"，匯入茫茫的失業大軍。

總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

教師讀書心得體會 篇3

1

書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的侷限。

讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。

一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，纔有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作爲傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而發展而超越自我。

讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作爲課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫺熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。

教師讀書心得體會 篇4

“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。所以，讀書吧，老師們！

蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀着此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的`理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。書中衆多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時”。一看着題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的作業、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境佈置，完成大隊部的工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙着家中瑣碎的事情。那麼教師的時間到底從那裏來呢？帶着這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

對啊！這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧祕。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，成爲入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，爲理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，“教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了”。

讀書筆記是人們在讀書時爲幫助記憶而寫的一種應用文體。

自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“採花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

教師讀書心得體會 篇5

通過同事的推薦，我購買了華應龍老師的《我就是數學》。翻閱《我就是數學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總彙。這本書裏彙集了他的教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢於說出這樣的話語，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的瞭解華老師的教育思想。

從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身於農民家庭。因此他對農民有着一種天然的情結。當了老師，他仍然保持着農民的心態和氣質，他用農民對田裏莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業。愛他的學生，像農民精心選種那樣鑽研文本，選擇教學內容;像農民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境;像農民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續的發展;像農民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機;像農民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關係。像這樣的農民對莊稼的精心呵護在華老師的引領下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。

葉聖陶先生說：“教育是農業，不是工業。” 細細品味葉老的話，“農業”與“工業”最根本的區別在哪裏?或許是農業的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業所需要的是一名技術熟練的操作工，而農業所需要的卻是能真正關注生命的農民!

是啊!我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農業一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改後，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證僞”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受着數學給他們帶來的樂趣。

讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成爲課堂的主體。這已經成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力爲學生營造一種寬鬆的氛圍。只有在這樣的環境中，孩子們的思考纔可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數學知識背後的東西，遇到問題習慣於問個爲什麼。

雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠着不放棄、不拋棄的毅力，構築理想的課堂的願望將不再遙遠。

教師讀書心得體會 篇6

近日，讀蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，因爲沒有比較充足的時間，隨意性很強，已歷時半月餘，仍未通覽一遍。邊讀邊思考，邊讀邊聯繫教育教學實際，寫點感想的文字。其實，寫作讀後感必須領會作品的精髓，斷章取義是大忌。但爲了不讓瞬時的體會消逝，就暫且記錄下來，以備後用。

《給教師的1100條建議》的主旨是“怎樣使檢查家庭作業成爲學生有效的腦力勞動”，在談及怎樣有效完成課堂作業的檢查時，大師向我們介紹了經驗，推薦了一種行之有效的方法：使用草稿本。這種方法可以“把檢查知識變成知識的積極運用”，教師可以“密切注視學習困難學生的學習情況，考慮到他們的個人能力和特點”。

課堂作業可以這樣檢查，那麼課外作業又該如何處理呢？聯繫實際，課外作業的檢查大抵有這麼幾種方式：

一是班主任“大包大攬型”。每天，班主任老師都會採取抽查或者普查的方式，把全班學生的作業檢查一遍。這些班主任的敬業精神着實讓人佩服，實際的管理效果和社會效應也非常好。以作業檢查爲抓手，學生每天疲於應對班主任的檢查，減少了違紀事件的發生；作業不敢馬虎，學習成績自然就好；班主任管得嚴，家長放心，三全其美。

二是科任教師“親力親爲型”。負責任的科任教師知道課外作業的重要性，即使耽擱一些正常的課堂教學時間，也要把學生作業認真檢查，以查缺補漏、督促後進。這種方式也值得推崇，不過耗時耗力，效率存在問題。

三是班幹部“分工協作型”。在教師的指導下，構築作業檢查網絡：班長—學習委員--科代表--學習小組組長--組員，分工協作，無縫對接。各科作業情況經班幹部彙總，反饋於科任教師，對作業檢查中的棘手問題，則反映到班主任處。這種方法現在應該是學生課外作業檢查的主流。

四是“捆綁家長型”。也有不少教師採取此方法，家庭作業的檢查有家長負責。孩子作業經家長檢查後，簽字確認。此種方法對教師而言，高效、便捷，且有理論依據。這樣有利於家校聯合，有利於家長對孩子在校學習情況的瞭解。

當然，以上四種方法，均有利有弊。究竟在教育教學中，採取哪種方法最有效，這還要根據校情、學情而定。筆者認爲，以上方法都存在一種通病，那就是沒能充分尊重課外作業的主體——學生，沒能充分發揮學生的主觀能動性，沒能充分信任每個孩子。

這個問題，深究起來，還是有些說頭的。這就涉及到教師佈置作業的目的何在？課外作業實際上既是對學習目標達成度的檢測，也是對學習結果的鞏固；既是對學生能力的訓練，更是一種深化、一種提高；既是對情感的薰陶、態度的端正，又是對價值觀的重塑。而這些都離不開完成作業者的積極參與，否則，就會事倍功半。

基於此，何不充分尊重教育的主體呢？那就把作業檢查權還給孩子吧。督促、指導孩子檢查好自己的作業，長期堅持下去，讓檢查作業成爲孩子的自覺行爲，成爲一種習慣，應該大有裨益。

當然，這種理念的科學性毋庸置疑。實際操作，還需要我們教育人不斷探索。

教師讀書心得體會 篇7

這個月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛的魅力教師》，感觸很深。《做幼兒喜愛的魅力教師》一書，闡明瞭愛是雙向的：幼兒的成長需要教師的愛，教師的專業發展也同樣需要幼兒的愛。它告訴我們，做幼兒喜愛的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會關心人等。書中除了談到了理論知識，還舉了大量的例子，具有很強的可讀性、啓發性和借鑑性。

幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關乎幼兒教師自己的幸福，而且關乎幼兒的幸福。因爲一個視幼兒教育工作爲不幸和煎熬的人，很難承擔積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務，也很難用真誠的愛心與幼兒進行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸福——樂在與幼兒的互動中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對幼兒教育工作纔會充滿熱情，纔會保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂着他們的快樂，幸福着他們的幸福，自然，他們也就成爲了幼兒喜歡親近的教師。書中的最後一章，從七大方面闡述瞭如何做一個幸福的教師，看完之後有以下幾點感觸：

一、重視反思，努力提高自身的專業成長

華東師範大學的葉瀾教授說過："一個老師寫一輩子教案，不一定能成爲名師，如果一個老師寫三年反思，有可能就成爲名師。"書中談到了反思應該成爲幼兒教師的一種職業習慣，特別作爲新教師，活動後進行反思更是不可缺少的。書中講到教師對幼兒教育實踐的反思主要有三種，即活動前、活動中、活動後的反思，自己平常在寫反思時較忽略活動前的反思，書中的方法是可借鑑的，如：在設計教育活動內容時，我們應思考：如果幼兒學習這項內容，可能會有怎樣的理解？在幼兒學習這項教育內容活動內容之前就已經有了自己的想法或經驗時，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經驗由低級向高級發展？這點是平常自己在反思時較忽略的，在今後活動中應學習。同時，同一活動類型的活動可進行再次組織，再次反思，設計、組織完一次教育活動後，坐下來稍做反思，對得與失大致有所體會，進而思索如果再設計與組織同樣或同類的活動時，應該如何設計與組織才能做得更好，這樣在今後的教育活動設計與組織中就能揚長避短，使自己的設計、組織教育活動的能力更上一層樓。

二、處理好人際關係，學習她人正確的人生觀

書中說到：讓微笑成爲人際交往中的一種習慣。我想平時我們也該確實如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒什麼大不了。笑是善意的象徵，也是輕鬆的標誌，它能給人帶來內心的愉悅，使別人樂意與我們相處；見到同事，主動打招呼，主動微笑，與同事有了矛盾，要主動化解。除此還要真誠地幫助別人，真誠地與同事相處，當同事遇到困難時，盡我們的所能儘量幫助她們，只有這樣，當我們自己遇到困難也才能得到別人真誠的幫助。

平時，要多向積極追求進步、工作成績顯著、工作經驗豐富的同事學習，我們不僅可以從他們那裏得到幼兒教育專業能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進步和事業成功的應世態度的感染，這樣，不僅有利於我們形成積極健康的工作心態，而且有利於我們在分享這些同事們工作的快樂和幸福的同時，不斷地發現自己工作中的快樂和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂和幸福，就應該向那些快樂地工作、幸福地工作的同事看齊。

三、確立積極的人生態度

幸福是一種個體的內心體驗，是需要得到滿足、潛能得到發揮、理想得到實現後一種持續的心情舒暢的情緒體驗。直接影響個人幸福體驗的是個人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經常能體驗到幸福，是因爲他們具有與其現實生存狀況相適應的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗，是因爲他們的幸福觀與其現實生存狀況不相符合。可以說，一個人改正其錯誤的觀念，就可以改變其對生活的體驗，進而獲得與之相應的不同程度的幸福體驗。書中舉了一個非常現實的例子，看了這個例子，讓我意識到幸福與否不在於我們擁有什麼，而在於我們的思維方式是否正確。我們有時候之所以沒有幸福的感覺，那是因爲我們的思維方式不正確！這時，如果我們能換個正確的思維方式，對任何食物都往積極的地方想，那麼，我們就一定能過上充滿幸福感的生活！

雖然平時我們對工作會有怨言，但是想一想，現實中，沒有哪一項工作是十全十美的，好風景永遠是在山的那一邊。任何一項工作從事久了，總會生出倦怠感，我們應當正視現實，改變自己的思維方式和工作方式，過好每一天，反正"快樂也一天，痛苦也一天"，爲何不快快樂樂地過好每一天呢？生活是精彩的，只要我們用心去發現，就會發現工作中有很多很多的快樂。

教師讀書心得體會 篇8

對於成長於文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由於種種原因，難得看到胡先生的文字，對於他的瞭解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日於南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張並奉行的人生格言，由此看來，不論在什麼語境下先生都會是一個“大右派”。作爲一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。

書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內容，讓我們看到胡先生歷經學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉化中爲人，治學的態度，可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的爲人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方纔有中山先生所讚歎的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作爲獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關於中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長髮展的過程。胡先生關於禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源於他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門爲影響很大，成爲一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛雲和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對於禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代文明的交融，感受到他作爲獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發表個人思考的行爲特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園教師讀書心得體會

翻開首頁映入眼簾的就是卡森的一句話：如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那麼他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神祕的世界!

作爲守護在孩子身邊的幼兒老師，我們都有這樣的機會去分享、感受、把握這個和孩子共同快樂的機會!好奇心是孩子的天性，幫助孩子瞭解所處的這個世界，而好奇心正是自然科學家的基本心態，當孩子正用盡辦法去探索事物時，自然科學家的精神便已悄悄萌芽了。有位科學教育工作者曾說：“當孩子問‘爲什麼?’時，最好的回答便是‘那你覺得爲什麼呢?’”這本書便是希望喚起成人去觀察、發現孩子原有的好奇心，依從孩子的好奇心，提供適當的探索環境和引導，培養孩子像自然科學家的精神和態度一樣，去學習如何發現和找尋答案。這本書也是老師最佳實用指南，清楚的提供老師在自然探究前的準備，並在不同階段的探究(開放式探究、主題探究)中，詳列出探究的核心概念、教學計劃、引導方法和延伸活動，以及討論時的引導話語。也讓老師能在符合個別孩子的發展、興趣和能力之下，如何從孩子自身的經驗，引發他們主動觀察環境;如何提供孩子好奇、發問、探索、調查、討論、反思自己觀點的機會，進而瞭解孩子如何在相互學習中建構概念，發展出科學探究的技巧和態度。此外，書末附有相關資源、表格，可供老師記錄孩子的發現和觀點，再透過這些檔案檢討和發展課程。

《與幼兒一起探索自然》一書拓展了教師在教育中所扮演的傳統角色。這本綜合課程能指導教師開展以探究爲基礎的課程，該課程是以探究爲基礎的課程，該課程是以幼兒對周圍生物世界的自然好奇心爲基礎的。從在室內養育生物和種植植物，到去室外搜尋動物和他們的棲息環境，並且在此基礎上進行一系列的討論活動，教師們能學到如何爲教學活動做好準備，學到如何知道幼兒通過開放式或主體式的科學活動進行學習、學會觀察。

“如果一個幼兒要維持他內在的好奇心，那麼他至少需要一個成人與他分享，和他一起快樂地、興奮地探究這個神祕的世界。”這應該是《與幼兒一起探索自然》一書所秉承的理念，同時也符合《綱要》中“教師應成爲幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”這一思想。幼兒對於自然有着一種天生的探索慾望：看到花草，他們總試圖觸摸;看到小動物，他們又會滿懷好奇地觀察;下雨了，他們會穿着雨具，在雨中嬉戲，找尋雨水的奧祕……我們要保護幼兒的這種好奇心，我們應該讓幼兒在好奇中觸摸自然，親近自然。

在幼兒共同探究和互動的過程中，他們總會試圖搞清楚所見和所做的事情。他們開始建構有關事物的概念。這時，“小小科學家系列”讓教師擔當的一個重要任務就是確保幼兒有關科學的遊戲和想法可以受到關注、深化和挑戰。在幼兒探究過程中，教師最重要的任務之一，是在教室中創設一種支持和鼓勵幼兒成爲小小自然學家的環境與文化，而這種環境和文化的特點是：尊重生命;強調調查;分享觀察的內容和觀點;檔案與記錄;關注真實的生物。其中首要的“尊重生命”，讓我特有感悟。回想到，自己在平時的自然角管理或是科學探索活動中，常常就會忽視，甚至迴避這一問題。小蝌蚪死了，老師也不向幼兒說什麼就把它處理掉，當他們發現小蝌蚪不見了時，來問老師，老師就會用一些非常理的話敷衍了事。久而久之，將會使幼兒形成了無視周圍生物的意識。通過這次的閱讀學習，我會更新自己的認識，反省自己教育中的不良問題，用全新的“自己”去帶動幼兒、帶動周圍的成人，把尊重生命放在首位，爲與我一同生活在地球上的小生命負責。

另外，我還充分體會到“家庭參與”的重要性，《與幼兒一起探索自然》一書所展示的教學案例都將家長納入到活動的參與者中，這也能進步激發幼兒觸摸自然的興趣.我們不要總以爲幼兒年齡小，不懂事，其實有時候他們腦中能閃現出成人都沒有的靈感，尊重幼兒，讓他們充分觸摸自然，或許未來的自然學家就會在他們之中產生。這不僅僅是《與幼兒一起探索自然》一書所給予我的認識，更是應在今後的幼兒教育中貫穿始終的一種理念。