安徽寫生的心得體會範文

　　篇一：安徽西遞寫生心得

這個學期，在老師的帶領下，我們來到了徽州這片神奇而古老的地方進行實習寫生。

經過長達十二小時的顛簸，在即將到達第一站——西遞的時候，我們都興奮不已，所有的疲憊煙消雲散。一夜的休息後，我們一大早就起來了。迫不及待的想要隨導遊去領略西遞的古色古香，人文風情。

西遞，位於安徽省黟

縣東南部，村中以胡氏宗族爲主。我們參觀了村中一些有代表性的景點，之後我們各自繞着村子細細遊覽品味，村中的小河和村邊的池水讓我們感皖南的靈動和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉實不多見。在這黑瓦白牆、小橋流水之間，隨處可見支着畫架、凝神揮筆的學生。閉上眼睛，深呼吸，親近自然，頓時覺得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都抵擋而去，未來的寫生也變得更加誘人！

下午，我們是自由安排，便都揹着花架走街串巷尋找合適的景點作畫。其實，在西遞令人滿意的景色無處不在，幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的牆壁，都留在了我們的畫筆上。但是一下午卻沒什麼成果。嘿嘿，但是值得一提的是，那裏很多賣那種特色的小飾品，我搜颳了一番，結果還是挺滿意的。

在西遞呆了5天，儘管不捨那純樸的民風，可愛的人們，但是，我們不得不奔往下一站——宏村。

安徽宏村、西遞是2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產委員會會議上被列入世界遺產名錄的。

相比起西遞的靜謐宏村更顯得熱鬧些。宏村古居民的藝術價值在於它的文化內涵深厚，造型其特變化萬千。但是現代生活五光十色，日益繁榮，人們的物質文化生活不斷提高，使得宏村商業化了。但對古居民的典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉韻的習俗，更使人們想往回歸自然。

後記

短短的10天寫生歷程，讓我們輪番品嚐着五味瓶中的酸，甜，苦，辣。每個參與寫生的人都有收穫，但收穫多少卻因人而異。而我最大的收穫都體現在我的寫生過程裏。我愛的我的專業。這次的寫生實習，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。

　　篇二：宏村西遞寫生心得體會

兩週的黃山實習轉眼就結束了，現在想來覺得挺懷戀那裏的生活的！那裏的美如畫的景色、那裏古色古香的房屋，那裏質樸勤勞的人們。那裏的一切都深深的令我着迷！通過這次實習我也學到了很多在課堂裏學不到的知識，現在就來跟大家來好好分享一下我的心得吧。

在一開始知道我們要去黃山那裏寫生時我很興奮，因爲我一直都對黃山的奇山怪石充滿的無限的憧憬，總想要投入到她的懷抱中去，心想現在終於可以借這個機會去遊覽一下了。所以就天天盼着去黃山寫生。

終於在暑假初迎來了去黃山的實習，我們全班一起坐着火車顛簸在去黃山的旅途。雖然火車上有點擠但絲毫沒有減少我們的興致。在火車上我們放肆的嬉鬧，高談闊論，使得原本枯燥乏味的旅程充滿了我們的歡聲笑語，一路上我們都精神抖擻，可以看的出我們都很嚮往那片神奇的土地。 很快十幾個小時的旅程結束了，我們終於來到了第一個目的地——西遞！同時也意味着我們的寫生也就要開始了！

看到它的第一眼，到處都是帶有馬頭牆的古老建築，它到處散發的那古老的文化氣息就已將把我們深深的吸引住了！進行短暫的休息之西遞始祖爲唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改爲胡姓。胡家從1465年起開始經商，他們經商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋。在17世紀中葉，胡家中有人從經商轉向官場所產生的影響使村莊得到發展。18世紀到19世紀，西遞的繁榮達到最頂峯，當時村裏有大約600家華麗的住宅後，然後我們在一個美女導遊的帶領下參觀這個古老的村落。西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。

徽派建築錯落有致，磚、木、石雕點綴其間，目前已開發的有凌雲閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青雲軒、膺福堂等20餘處景點。該村建房多用黑色大西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個，已開放民居中的村民照常過着自己的生活，只是在有人蔘觀時輔助做些講解並推銷其旅遊商品。從開放的民居看，房屋的主人對這種管理形式都非常滿意，屋內收拾得非常乾淨，屋內傢俱、用具擺設和字畫的佈置，都保留着明清特色，古樸典雅，許多傢俱都是明清時保留下來的，很多民居中還擺設着紅木傢俱。在許多未列入參觀範圍的明清民居中，如果你向房主打聲招呼，房主也會歡迎進去參觀的。村中有些住戶也開展各種旅遊服務項目，如餐飲、木雕、盆景展覽等，西遞村原有牌坊十多個，現只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊。

參觀完西遞後在接下來的一週我們就開始自己出去找地方寫生了。我們各自都興致沖沖的去尋找自己喜歡的地方去畫畫。每天我們都很早就出去畫畫，每天都要畫一張色彩兩張速寫，這對於我們這些不是專業人士的寫生實習生來說確實是有點難度的，但是我們也都很努力的去完成。幾乎每天的白天我們都在畫畫，只有到了晚上纔會閒下來，於是我們便成羣結隊的去逛逛西遞的夜市，嚐嚐那裏的特色小吃，也很有樂趣的。仍然記憶猶新的是那次我們我們一起去鴛鴦湖遊玩了。那天天氣很好，我們一路上又蹦又跳，像一羣無憂無慮的孩子。我們在河邊打水仗，扔石子。每個人都很開心，讓我看到了班級的團結和同學們的童真，大家都玩的很瘋狂，以至於要回去時我們渾身都溼透了！

在西遞的一週很快就過去了，於是我們便轉移到下一個目的地——宏村，同樣我們先是在導演的帶領下參觀了宏村。宏村始建於北宋，距今已近千年歷史，爲汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越國公汪華的後裔。整個村落佔地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫裏鄉村”之美稱 山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人爲防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居爲“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區別於其他民居建築佈局的特色，成爲當今世界歷史文化遺產一大奇蹟。

全村現完好保存明清民居140餘幢，著名景點有：南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。參觀完後我們又開始畫畫了，我們一邊欣賞那裏的美景，一邊把我們喜愛的風景畫下來，很是享受！

時間過得真快！一轉眼到了寫生實習結束的時間了，雖然由於時間的原因我們最終沒能去爬黃山，但是宏村西遞的美景確實是深深的印入了我的腦海！通過這次實習，我覺得自己的畫畫水平有了一定的進步，相對於以前不敢提筆畫而言真的是有質的飛躍！同時也感受到了大自然的無限美好以及我們班同學給我的一種親如家人的溫暖，我想也許只有在這樣的機會下我們纔會更加增進彼此之間心與心得距離吧！很幸運能擁有這次寫生實習的經歷，我會永遠珍藏的！

　　篇三：安徽寫生實習報告

一、實習時間：2010年7月7日 ——7月17日

二、實習地點：安徽宏村

三、實習內容：風景速寫寫生、水彩寫生

四、實習過程：

十多天來對徽派建築的觸摸、受徽州古文化的薰陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭牆、幽深的古巷，粉牆青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清傢俱，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。

7月7號早上，我們踏上了去往安徽的列車，心中無比的喜悅，大家在車上也不時地響起清脆爽朗的笑聲，經過7、8個小時，我們終於抵達了目的地——宏村。當時已經是傍晚時分，下車後，我們環顧四周，落日的餘輝打在村口古橋上，給古橋暈上了淡淡的一抹胭脂。看着這個我們陌生的村落，臉上洋溢着微笑，這個神祕的村落會帶給我們怎樣神祕的十天呢！我們很是期待！

這裏川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領神韻。地勢較高，常常雲蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀於一體，彷彿身處蓬萊仙境之中。馬頭牆、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯，濃郁的書香氣息瀰漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。

8號導遊帶領着我們進村遊覽，剛進村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍的湖水，導遊說那就是南湖。我們踏着青石小路，嬉笑着來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院，那曾經是當代著名的科學家李小娟受教的地方。不經意地擡頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現，宛如含羞的少女蒙着面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建築，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村後以青山爲屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀幹青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀髮灑向湖面水中，點出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨羣戲水，真是別有一番景緻。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰！

當然，在這黑瓦白牆、小橋流水之間，隨處可見的是支着畫架、凝神揮筆的學生，同學在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現這裏的建築的特別和風景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛鍊了自己，展示了自己的繪畫風格。通過畫橋，我們繼續往前走，宏村這裏到處都是高高的馬頭牆，曲徑通幽的小巷子，貫穿全村的水系不僅爲村民生產、生活用水提供了方便，更創造了一種“浣汲何妨汐路遠，家家門前有清泉”的良好環境，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建築讓宏村這個古村落有了靈動的感覺，也更具魅力！在畫家眼裏，宏村就是人間天堂。同時這裏是畫家夢想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風情都是畫家筆下描繪的對象，這裏最具有藝術特色的明清徽派建築，馬頭牆、四合院、水渠等，皖南民居建築風格基本都一致，爲什麼宏村要比其它幾個民居景區發展好呢！我想一個重要原因就是宏村有水。從附近幾個村子來對比看，如關鹿和南屏村子裏缺少水的流通，相對宏村來講要缺少幾分生氣，可以看出水是非常重要的，有水感覺就有靈氣，在畫家筆下就有感而發了。

宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數百幢明清時期的民居建築靜靜佇立。高大奇偉的馬頭牆有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間塗劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房樑、屏風、傢俱，都在無聲地展示着精心的設計與精美的手藝。

此趟寫生之旅，我們主要是在宏村，但我們還花了一天的時間瀏覽了西遞南屏，我想是想我們更好地瞭解安徽徽派建築的特色吧。我們第一站到的是西遞，西遞村四面環山，青石鋪地，古建築爲木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建築佈局相宜。村落空間變化韻味有致，建築色調樸素淡雅，與宏村有異曲同工之妙，卻又有各自的特色。下一站南屏，到達南屏，我們第一眼看的就是南屏是在羣山的懷抱之中，給人的感覺非常好。好像是個脫離塵世的仙境。映入眼瞼的全是綠色，在進入南屏之前，首先要經過一片綠油油的稻田，還有林蔭中的小橋，所謂小橋流水就是如此。超美的風景，畫一般的景緻。這雨中的南屏，恬靜幽深的氛圍，更增添了其神祕的色彩。

宏村那斑駁陳舊的圍牆邊，在紅揚樹的樹幹上，你也可以領悟到人生的道理。都說樹洞是樹幹裏有蟲子以後，啄木鳥爲樹治療後所留下的痕跡，這也是大樹的傷疤。可是不論傷的有多深，傷口也終有癒合的一天。所以，樹洞的寓意就是：“沒有什麼傷口是癒合不了的”。我們用畫筆，用心來描繪試圖把最美好的一刻留下來，用我們對藝術的熱愛之心，讓時間定格在宏村最絢麗的季節，速寫是我們訓練的主要目的。

寫生的目的在於瞭解建築的特色，徽派建築是一大建築派別。徽派建築的特色主要體現在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建築實體中，其風格最爲鮮明的是大量遺存的傳統民居村落，從選址、設計、造型、結構、佈局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特徵、風水意願和地域美飾傾向。作爲傳統的建築流派，徽派建築一直都保持着古雅、簡潔、富麗於一體的獨特藝術風格。還有就是要提高我們對藝術修養和審美能力；培養對自然風景和環境的觀察力和感受力；鍛鍊自己的表現技法，加強對速寫色彩的掌握能力；增加班級集體榮譽感。這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。

通過寫生對徽派建築最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭牆”。馬頭牆，是徽派建築的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建築密集較大，不利於防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭牆，能在相鄰民居發生火災的情況下，起着隔斷火源的作用，故而馬頭牆又稱之爲封火牆。馬頭牆高低錯落，一般爲兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前後廳，馬頭牆的疊數最多可多至五疊，俗稱“五嶽朝天”。

在那裏七點半老師都會來檢查作品和指導，同學們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在那裏我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經意的指點卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。

寫生使我對這門課有了進一步的瞭解，不再單純地認爲只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物儘管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能爲了完成任務而匆忙地亂畫，因爲那根本就不能算是作品，只是爲了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。

寫生實習結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以後的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。雖然內心的眷戀是如此強烈，現實終究還是將回歸現實。現在的我依然只是一名過客，匆匆的來，也將匆匆的離開。離開這裏，就好似從一場美夢中逐漸清醒一般，返回千里之外的學校，學會平靜面對。經歷所經歷的，面對所要面對的，做所要做的。這裏的房屋外牆都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這裏的風格，這裏的特色，不張揚，不妖豔，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。

總之，我們學校這次社會實踐教學對培養創造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因爲藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優秀作品。

在這次安徽宏村下鄉寫生的過程中，同學們團結友愛，相互照顧；在學習上，相互督促，相互交流，共同進步，經過短短的十天寫生課程，同學們瞭解到了許多，也認識到了許多，爲這裏的風景、建築、街道所迷戀，爲這裏的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收穫最大的東西之一了。

當然，還有別的收穫。這次的寫生之旅讓我瞭解到了好多我原本不瞭解的東西。

寫生，使我深刻體會到形象與色彩有着密不可分的關係。寫生是蒐集素材、師法自然的重要步驟和學習繪畫時最重要的訓練方法。它對描繪細節和光影變化非常重要，人不可能記住所有這些細節，經常寫生對研究色彩學的規律也非常有啓發。還有在色彩訓練中，我進一步體會到處理好畫面中形態與色彩的關係的重要性。形態當然是經過了有意識的處理。

形態的明確體現，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現出對大自然造型的準確把握。寫生實習對於自然形態的更加主動和準確的把握與表現，並與色彩的表現更加主動地結合，是我這次在寫生實習的第一次體驗。尤其是在速寫中，對造型的研究更加重視，體會到畫面的整體性決定了造型的性質。體會到了一個藝術家如何認識與把握世界，就必須使形與空間的關係獲得高度的和諧。同時，要使自然美得到客觀的再現，必須做到美術技巧與人的心靈、眼與手的配合、理性與情感、現實與理想在繪畫作品中獲得完美的統一。

當然，對速寫而言，事物的表象也不停留在它們的造型，而更在於發掘造型線條的秩序特徵上，更在於使各個特徵有機散佈於畫面的線條，或構成它的節奏的特殊價值。構圖當然對速寫重要，按照整個畫面來改變形態，組織區域和線條。從山、石、草、木等種種形象中發現造型與結構秩序，用點、線或者線組成的面來解釋和描繪自然中的生動形態。我們不僅關注造型的有趣，而且關注散佈於整體畫面的線條——組成形象的線條，構成着線面形式節奏的特殊價值。

這裏所意味的，不僅僅只是線條語言的表現。馬蒂斯說：“色彩和線條是力量，而在這裏的遊戲裏，在畫的平衡裏，隱蔽着創作的祕密。”對設計者而言，除了寫生色彩的經驗，以及對色彩平面的配置的構成知識之外，如何利用色彩來傳達感受，是繼續研究色彩的課題。色彩的心理暗示，色彩的情感表達，色彩的引起聯想，以及色彩的冷暖、膨脹與收縮等等，都在設計的色彩訓練中佔據重要位置，那麼在色彩寫生中如何體現呢？還有總的色調節奏的把握與強化，愉快是表現感受的重要因素之一，對於微小色彩變化的簡化正是達到更加整體的色調錶現，也似乎更符合設計的原則，一個又一個的色塊相鄰着，並列着，緊緊抓住運動與形式。不再是恍惚，而更多的是堅實。對於色調的重要性的強調，使我聯想可以採用色彩紙來畫，用色紙的基調統領畫面，似乎更容易傳達作者的主觀感受，使畫面保持另一種情調——色調由於是較純的紙色形成，因此就有着邊渡，增強的色彩的價值。

設計，讓我認識到它是一個從經營畫面到研究自然，然後再創造自然的過程。設計是人類特有的一種實踐活動，無論是遠古時代還是科學技術迅猛發展的今天，人類要生存和發展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環境，就一時一刻離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，藉此調節主客體之間的關係。爲此，設計，就有了表面的秩序，畫面就是線條、平面、色彩構成的獨立的有機體，從平面自身創化的恩寵。總的來說，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調概括、色塊的配置、構圖嚴謹完整、如何善於發掘自然界存在的形式與結構秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取捨的精心得當、造型與構成的節律感把握，以及在描繪上要採用何種描繪語言纔有強烈的主觀設計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。

因此，寫生不是簡單的色彩習作，也不是隻看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習，使我對繪畫的學習和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。日本設計家杉浦康平說：“我們的創作由播種、植根、長芽到開花，是經過長期的勞動得來。根長得深，花開得茂盛。……我們要使自身有蘊藏不盡的創作源泉。”通過寫生，發展到對自然的研究，我們就有了更好的設計基礎。問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。在畢沙羅的作品裏，色彩是印象主義的色彩，但是畢沙羅比較注意構圖佈局，在有限的繪畫空間結構裏，所有的要素都安排在經過經營推敲的部位上，結構的觀念用以支配並控制分散零碎的色彩。這是畢沙羅的特點吧。

“應着眼於外形和色彩多一點，而着眼於素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸纔會產生素描。……畫出事物的特徵。”這是畢沙羅的忠告。不要根據條規和固有原則進行，只要自己所觀察到和感覺到的，就要大膽而果斷地去畫。因此，最好不失掉自己所感覺到的第一個印象，在自然面前不要膽怯。塞尚把風景看作一層層的平面幾何分佈，把遠景處理成相互覆蓋的平面化的方形、圓形、三角形的一個個面，筆觸是形式結構的筆觸，從而開啓了現代繪畫。美術的發展從兩條路線接近抽象，一條藉助對形的分析，另一條藉助於直觀的自我表現。塞尚所開闢的第一條路線，立體派到風格派，再到構成主義，達到了抽象的極致。而20世紀初的德國包豪斯現代設計教育，也正是建立在這條線之上，從而最終形成了現代設計的“國際風格”。速寫的任務，對設計專業的我們而言，是發展對自然的洞察力的手段。

例如一棵棗樹，研究時，它是一個標本，葉脈——樹幹骨架——城市街道的主次幹道，相同的養分輸送結構，給了我們合理與經濟的結構設計啓示：協調的功能造就了形態的表現。表現時，同一類棗樹有着類似的形態，卻各有風貌，而在藝術家的眼中，又更加富於個性，或者是成爲象徵形象的表達，也可以作爲設計中有表現力的造型。作爲抽象化的表現，虯龍般的枝條，可以理解演化發展成曲折頓挫的線條表現，進而演繹出一種主觀精神情緒的表述。在設計中，色彩的情緒性表達，會更有力打動愛好者，比僅是純視覺的美感愉悅有更長久的效力。然而，在設計中，自我表現的成分有多少？如何考慮觀衆的喜好？如何協調二者的關係？是我設計學習中所要繼續探索和鑽研的問題。

在平面設計中，在室內色調設計中，這種對於整體色調把握和訴求的能力都是極其重要的。高更說：“低品級的畫產生是由於要求把一切再現出來，因而整體陷入細節描寫，沉悶是它的結果，倡從單間的色彩，光和影的分佈裏產生的印象卻奏出畫面的音樂。”這種色彩的色樂，你可以在現代繪畫裏見到，也可以在現代設計中見到。對於設計要求更直接，更迅速，更注目地傳達目的而言，概括的色彩，大的色調的運用是最基本的有效方式。而色調的優美不公悅目，而且也能打動心靈。化繁爲簡，化雜亂爲條理，化模糊爲鮮明，正是要使視覺元素的畫面的形象結構造成鮮明易識，秩序井然，賞心悅目的效果。

實習，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說着自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經歷。走在宏村的每一條街，每一幢建築和角落，我都很好奇，怎麼取景、怎麼選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關係和同學友誼，實現了知識和情感的交流與溝通。

當然，寫生完後，我對寫生作爲教育社會實踐，其意義也做了總結和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在老師幫助啓發我們，訓練我們。外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養同學們對中國優秀傳統文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統中走出，進入壯美河山的實地藝術考察，教育同學們對中國文化從瞭解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的古建築、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、傢俱的風格樣式，爲今後藝術創作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。

“路轉遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風月馳中外，深院雕樑是物華”是我們感受到的宏村！李白曾經讚美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉村的獨特意境：山水風物幽美，民風人情淳厚。

寫生實習結束，我們回到校園中，對以後的學習目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！感謝學校給我們這次機會，讓我們來到這麼美麗的地方進行寫生。“前人栽樹，後人乘涼”，感謝宏村的前輩們，建造出了一處“牛形村落”，驚豔之餘，也情不自禁地驚歎前人的智慧與結晶。