普陀山導遊解說詞

各位遊客朋友，大家好!“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”現在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海聖境"之稱的普陀山了。 普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山並稱爲佛教四大名山。普陀山的佛教歷史悠久，作爲觀音道場初創於唐代。唐太宗年間，有印度僧人來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音現身。唐鹹通四年，日本僧人慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時，因爲風浪所阻，觸礁，以爲觀音不肯東渡，於是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院"，成爲普陀佛教開山之起始。宋元兩代，普陀山佛教發展很快。公元967，趙匡胤派太監王貴來普陀山進香，並賜錦幡，首次開創朝廷到普陀進香。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺（即今前寺）。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請朝廷的允許，易律爲禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山於是變成了佛教淨土。公元1214，朝廷賜錢修建圓通殿，並指定普陀山爲專供觀音的道場。

元大德三年（公元1299）六月，敕封寶陀觀音寺住持一山爲妙慈弘濟大師，帶着國書到日本去弘揚佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠播。清朝康熙皇帝賜“普濟羣靈”額於前寺和“天花法雨”額於後寺，“普濟禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。清末至抗日戰爭前夕，是普陀山佛教發展史上的全盛時期。每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信衆聚緣佛國，普陀山香菸燎繞、燭火輝煌；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎爲觀止。每逢佛事，信衆求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神聖、神祕的色彩。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學者稱爲"半個亞洲的信仰。"

普陀山四面環海，風光旖旎，作爲四大佛教名山中唯一坐落於海上的佛教勝地，被譽爲"第一人間清淨地"。除了充滿佛國神祕色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環繞、漁帆競發，銀濤金沙環繞着青翠的峯巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫卷。

“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。普陀山以其觀音道場的神聖地位，以及優美的自然風景，成爲馳譽中外的旅遊勝地。相信您也已經迫不及待地想踏上這次朝聖之旅了，現在就請帶上我們精心爲您打造的普陀山遊覽攻略，以及景點導遊詞，隨我一同走進這海天佛國吧。我的講解到此結束，謝謝。