《上帝也瘋狂》電影觀後感4篇大綱

《上帝也瘋狂》這部電影講述了現代文明與原始社會的激烈衝突，以及人們對道德的思考。以下是小編爲大家整理的關於這部影片的觀後感，歡迎大家閱讀！

　　《上帝也瘋狂》觀後感範文1

這部電影讓我們感受到了土著民族的風味，他們並不是一無所知，他們會用自己不同的方式來抵抗沙漠的動物，用不同的方式來解渴。他們並不瞭解世間的惡劣，在那個戰爭的時代，他們是和平的，安詳的……

可是，在一次偶然，土著人奇哥的兩個孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車，他們發現了許多新鮮的東西，讓他們很興奮一路上，有象牙作伴，摘樹上果實，他們還發現了最寶貴的東西——水，他們在水箱裏打滾，嬉戲，十分有趣。在這個時候，奇哥發現自己的孩子們不見了，他就沿着汽車的軌跡，跑呀跑呀……

這個時候，女博士和動物學家駕駛着飛機，可是不幸的是飛機墜落了，掛在了飛機上，於是，他們開啓了沙漠之旅。在茫茫的沙漠裏，有兩位不同國家的戰士開展了激烈的戰爭，他們遇到了女博士和動物學家還有奇哥。他們在一次危險中互相幫助，漸漸地成爲了好朋友。最後，奇哥找到了自己的孩子，一起相擁在了一起……

這是一部非常搞笑的電影，一次一次的偶然，讓不認識的人成爲了好朋友，諷刺了當代人的冷酷和無情……

　　《上帝也瘋狂》觀後感範文2

這是一部幽默的影片，鏡頭對着生活在荒漠與簡單之中的布須曼人，也對着活在鋼筋混泥土與複雜中的現代文明人。開頭，我們看到荒蕪、乾旱的沙漠造就着一羣簡單、淳樸、善良的族人，沒有紛爭、資源共享、生活簡單、沒有煩惱。之後，我們又看到了忙碌在工作上、學習中，奔波於自己創造的生活的我們。我們可能更先進，可能顯得更多彩，可能活得更便利，但是我們被圈在自己規定的一套體系中，八小時的工作時間、做午休二的工作方式，讓我們多少顯得疲憊、壓抑、煩惱重重。接着，這兩類人在草原上相遇了。

因爲一個從天而降的玻璃瓶子，布須曼人的簡單生活被打破，因爲瓶子只有一個，大家開始爭搶這個瓶子，於是，有了紛爭。基覺得這個瓶子是個不祥之物，他不知道上帝爲什麼要把這個送給他們，上帝給了他們食物、棲息地，他們深受感激，但是當上帝掉下這個玻璃餅子的時候，他們覺得上帝瘋了。所以基決定走到世界的盡頭，親自把這瓶子還給上帝。關於世界的盡頭，文明的我們明白地球是個圓的真理，更明白簡單的布須曼人根本走不到世界的盡頭。

所以基走啊走，便碰到了在草原調查的博士和漸漸被文明同化的西方土著。基不明白爲什麼他微笑地拿着類似樹幹的東西面對土著的時候他們會驚慌，爲什麼他打到的獵物讓他們分享他們卻那麼生氣。在他的字典裏，沒有罪惡，也無所謂偷盜，所以在他被關進那個狹小牢籠的時候，他望着那個高高的圍着柵欄的窗戶，神情中第一次有了無助和迷茫。

還好，基遇到了一個懂布須曼語的人，遇到了善良博學的博士，他們瞭解布須曼人，也深知三個月的監禁對他來說意味着毀滅。他們將他救出，留在自己身邊，偶爾教他一些機械使用知識。在與那羣手持武器的脅持者的較量中，我們會發現，其實基很聰明，他會很快理解博士的意思，他會區分歹徒與受害者，他會很準確地給凱特傳遞消息，他動作嫺熟、表演精湛，我們看到他其實與我們是一樣的，只是最後，當基像猴子般跳躍在那輛破車上，無法駕馭它的時候，我們醒悟，他依舊是遊蕩在我們的文明之外的朋友。

影片很有趣，但傳遞的感悟可能並不簡單。百度百科裏用自然的單純和文明的莽撞來評述《上帝也瘋狂》的一和二。顯然，布須曼人代表着自然的狀態，而自以爲是的我們代表着文明人的思想。我常用文明和野蠻來區分他們和我們截然不同的生活，可是漸漸地我們會發現莽撞和粗魯可能只是我們這些穿戴整齊、舉止文雅的文明人所有的特點，因爲在他們的腦海中，從來沒有文明和野蠻之分。

他們其實是聰明的，能在這樣一個極度缺水的環境中很好地適應下來，能極好地利用植物、動物來滿足自己的生活需要。他們其實更是明智的，他們不給自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，時時都是快樂的，他們不給自己留有剩餘，所以就避免了爭奪。他們其實什麼都明白，所以在那個瓶子引起爭執的第一時間，他們選擇扔掉它而不是因爲它的便利而繼續爭奪，所以在遇到白皮膚、包裹嚴實的文明人的時候，會質疑他們是否是心中的上帝。他們或許是比我們更先進，比我們懂得如何避免複雜和煩惱，而保持一種自然狀態下的單純和簡單。

我們常常用異化這個詞來評價我們所處的生活和我們自己，我們也很早開始反思以前讓我們引以爲豪的文明進程是否真的顛撲不破。當我們把目光轉向那片安靜、荒蕪的土地，轉向布須曼人的生活時，我們或許感受了一點點的領悟。當上帝瘋了的時候，把那些不祥之物還給上帝，而不是，跟着上帝去瘋，然後自己把自己囚禁了。這就是他們與我們的區別。

　　《上帝也瘋狂》觀後感範文3

在每個人的心中，都有一個信仰，無論是我們中國的佛，還是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他們信奉自己所追求的信仰，並對他們信仰當中的神特別地敬重。我們中國就爲了信奉菩薩而建立了許多寺廟，每逢傳統佳節，必供奉菩薩。我們是這樣，野人也是這樣，他們也有自己的信仰，那就是上帝，不過他們可沒有什麼信奉菩薩的禮節，他們對現代都市的一切都不懂，甚至連打雷他們都以爲是上帝在打嗝。這些人很會利用大自然的環境，所有的一切都認爲是上帝賦予的。他們靠打獵爲生，他們沒有錢，沒有城市裏那些複雜的法律法規，很淳樸，他們過着平靜的生活。

直到有一天，一個可樂瓶從空中掉下，他們從未見過這東西，這東西無比堅固，但是隻有一個。漸漸地，他們開始產生了一種莫名的情感，他們開始不願與人分享，甚至因此導致有好幾個族人受傷，這些野人認爲這是不祥之物，於是想把這個東西丟掉。另一邊，城市的人們每天爲自己所建立的複雜的生活而不斷奔波，有一天，有兩位從城市來的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外連連，惹人發笑。城市的反動派殺害了幾個重要議員，並挾持了很多孩子與大人。最後，野人西里和另外兩個人一起打敗了反動派，並解救了被挾持的大人與小孩。

這部電影搞笑而富有哲理，通過一個個生動有趣的故事向我們展現了一個複雜城市和淳樸野人的對比，人類自己創造出一個複雜的世界，用自己創造的條條框框來約束自己，逼迫自己在自己創造出的複雜生活生存。這都是因爲人類自己的約束力不夠強，所以才需要各種法律和法規來約束。城市裏的人總是說自己多有文化，是啊，城市裏的人很有文化，但是，他們卻丟失了最原始的淳樸和對對方的尊重。

上帝瘋狂了，讓淳樸的野人和複雜的城裏人碰到一起，；上帝瘋狂了，讓野人學會了開車；上帝瘋狂了，讓人類互相殘殺……是的，上帝瘋狂了，於是人們陪他一起瘋狂。想跟着上帝一起瘋狂嗎？請關注電影《上帝也瘋狂》！

　　《上帝也瘋狂》觀後感範文4

週末在家，閒的沒事做，翻箱倒櫃的找出我以前購買的碟片，都是一些國外的影片。

影片中向我們展現了，在我們文明觸及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他們純粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人類最原始的智慧。他們能在沙漠中找到水，沒有犯罪和刑罰。他們相信上帝給予的一切有用及美好。一個玻璃可樂瓶的闖入改變了一切。起先大家認爲是上帝的失誤給予這樣沒有用處的`東西，但後來大家發現他的好處，比如能吹出好聽的樂曲，能搗碎東西。大家互相爭執，所以歷蘇決定把這不祥之物還給上帝。於是他的旅行開始。他遇到讓他不可思議的“上帝們”以及他們的奇怪東西。

片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。80年代的片子像一部我們平常看的科教片。炎熱美好的非洲風景。動物們在陽光、乾草、河流邊奔跑，跳躍。那麼悠閒的世界，和諧無處不在。然後鏡頭轉到繁忙的現代文明。城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點，兩條彼此分開的平行線，相互交匯，撞得我心中強烈的不安和羞恥。和那些純潔的部落首領相比，我們的文明得到了電，汽車，搶，但也失去了善良，真誠，團結。我們自私，暴力，狹隘。

歷蘇認爲我們就是上帝，因爲我們擁有不用走就能跑動的動物。但是我們無疑是瘋狂的。歷蘇看到奇怪但又看起來很好吃的動物（羊）但卻不獵殺。他殺了其中的一隻，想讓“上帝”一起分享的時候，上帝們卻弄傷了他。看到這一幕的時候，我真的很難受。歷蘇的眼中全是真誠，他不懂什麼畜養動物，他認爲食物就要彼此分享，而我們卻拿子彈打穿了他的腳。他不懂什麼是囚禁，在沙漠裏，他們自由奔跑，他們一輩子沒見過牆。而我們卻把他審判，關起來。他難過得不吃不喝。

心裏最柔和的地方徹底被歷蘇的真誠和善良感動着。我們本來就擁有最美麗純潔的心靈，是我們丟失了它。我們選擇了我們的舒適生活，儘可能的攫取我們需要的，所以放棄了純真的和美好的。我們選擇了把自己圍困在鎖和牆內，守着我們的財產，細數，順便鎖上了我們的心。所以我們放棄了自由和自然的空氣。我們選擇了談吐優雅，舉止大方。但是同時我們給自己帶上了沉重的社會枷鎖。那些天高地闊，肆意享受陽光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。

文明是貪婪的。它探着慾望的舌尖，吞噬着一切。一切純真和善良的。文明舒適而痛苦。片中的歷蘇最後回到了他的部落。但是，在現在還找得到廣袤的場地，那裏動物可以無束縛地生存和活動？布西族在現代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能相信上帝嗎？據說後來歷蘇還演了很多的續集，他給全世界人們帶來了歡笑，後來還是被現代人所拋棄。他還能找到來時的路嗎？他還能回得去嗎？心痛，心痛，心痛。

是的，我們瘋了，但願上帝還清醒。