《思想的天鵝》讀後感

《思想的天鵝》在扉頁上佈滿了《上邪》的白話文翻譯，林清玄先生獨愛這首古樂府詩：“上邪！我欲與君相如，長命無絕衰。下面是小編爲你整理了“《思想的天鵝》讀後感”，希望能幫助到您。

　　《思想的天鵝》讀後感（1）

有時候我在想，人的思想究竟像什麼呢？有沒有一種具體形象的事物可以來形容我們的思想？

偶爾，我覺得思想像彩色的蝴蝶，在盛開的花園中採蜜，但取其味時，不損香色。而這蝴蝶不能在我們預設的花園中飛翔，它隨風翻轉，停在一些我們考察的花叢中，甚至讓我覺得，那蝴蝶停下來時，有如一株花。

偶爾，我覺得思想猶如海洋，廣大與深度都不可探測，在它涌動的時候，或者平緩如波浪，或者飛濺如海嘯，或者反映藍天與星光。只是，思想在某些時候會有莫名的力量，那像是魚汛或暖流、黑潮從不知的北方到來，那可能就是被稱爲“靈感”的東西。

偶爾，我覺得思想像是《詩經》中說的“鷂飛戾天，魚躍深淵”的或是魚。上至飛鳥下至淵魚，無不充滿了生命力，無不歡欣悅豫，德教明察。鷂鳥的眼睛最銳利的，可以在一千公尺以上的高空，看見茂盛草原中奔跑的一隻小鼠；魚的眼睛則永遠不閉，那是由於海中充滿了兇險，要隨時改變位置。

不過，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暫；而海洋則過於博大而不能主宰；呢？太過強猛，欠缺溫柔的性質；魚則過於驚慌，因本能而生活。

思想如果願意給一個形象，我願自己的思想像天鵝一樣。天鵝的學名叫鵠，是吉祥的鳥，是“燕雀安知鴻鵠之志”中的那種兩翼張開有六尺長的大鳥。它生長在酷寒的北方，能順着一定的軌跡越過高山大河到達南方的溫暖之地，它既善於飛翔，也善於游泳；它性情溫和而儀態優雅；它善知和羣，能互相守望；它顏色分明，非白即黑；它能安於環境，不過分執著……天鵝有許多的品質，它的耐力、毅力和氣質，都是令人傾倒的。芭蕾舞劇《天鵝湖》中，對情感至死不渝的天鵝，不知道使多少人爲之動容。

我願意自己的思想浩大如天鵝之越過長空，在動盪遷徙的道路上不失去溫和與優雅的氣質。更要緊的是，天鵝是易於馴養的，使我不至於被思想牽動，而能主引自己的思想，讓它在水草豐美的湖濱自在優遊。

據說，馴養天鵝有兩種方法。一個是把天鵝的一邊翅膀修剪，使它失去平衡不能飛，它就會安住於湖邊。另一種方法是，把天鵝養在一個較小的池塘裏。由於天額起飛，必須先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飛了。

馴養思想的天鵝似乎不必如此，而是確立一個水草豐美的湖泊作爲天鵝的家鄉，讓它保持平衡的雙翼（智慧與悲憫），也讓它有廣大的湖泊，然後就放心地讓它展翅翱翔吧！只要我們知道天鵝是季候之鳥，不管它飛到萬里之外，在它的心靈中永遠不會忘記自己的家鄉，經過數萬裏的時空，在千百劫裏流浪，有一天，它就會飛回它的家鄉。

在我的心靈之湖泊，有一隻時常起飛的天鵝。我看它凌空而去，心裏充滿對生命的探索的無限熱誠。我讓那隻天鵝起飛，心裏一點也不操心，因爲我知道，天鵝有一個家鄉，它的遠途旅行只是偶然的棲息，它總會飛回來，並以一種優雅溫柔的姿勢，在湖中降落。

　　《思想的天鵝》讀後感（2）

這個暑假，我讀了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》，頗有感觸。其中，《思想的天鵝》給我的印象最爲深刻。

思想，到底像什麼呢？

也許，像魚？像鳶？像海洋？像蝴蝶？還是像天鵝呢？或許是像——花朵？還是什麼呢？

林先生說，他的思想像天鵝一樣，吉祥，不過分執著，合羣，溫和，優雅。它有着對故鄉的忠誠，永遠不會忘記自己的根。

我想，我們的思想也都是一隻只展翅欲飛的天鵝。儘管它們隨時有可能凌空而去，但還是會回來的。讓它們盡情地展翅翱翔吧！它充滿了對將來的熱望，心裏有對生命的無限熱誠。它用敏銳的眼睛觀察世界，明察秋毫，明辨善惡，絕不黑白顛倒，好壞混淆，就像天鵝的色澤，非白即黑，絕對沒有其它的什麼顏色。也許有人說他聽說過灰天鵝，——其實，那只是大雁的雅稱而已。而天鵝無論是黑或是白，都是絕對無暇的，就是有一個黃色或橙色的嘴殼從一堆白雪或是一幅潑墨畫中伸出來。

天鵝，是那麼優雅、高貴、不屈。我們的思想也是一樣。我們要自珍、自愛、自信、自強，在困境中也要不屈向上。思想的天鵝，脖子總是昂着，從不低下頭。

至於一個人心中的天鵝是什麼顏色，那麼就要取決於那個人是什麼人。每個人出生時，心裏總有一隻雪白的天鵝，在心湖上空盤旋。然後，就以一種極其優雅的姿勢，在湖中降落——於是它就在這兒定居了。而當一個人走上了邪門歪道以後，白天鵝的羽毛就會一片片飄落，被風吹散，至再次長出來時，已經變成黑色了，只有嘴殼的顏色不會變，因爲它不可能讓良心完全泯滅。如果還真的有人這樣，那麼天鵝就會飛走，取而代之的，便是一隻鳶了。

在我們少年的心裏，天鵝是展翅欲飛的，因爲它們終將擁有屬於自己的一片廣闊天空。而一但擁有這片“地盤”，它就將展翅飛舞，快樂地闖出自己的精彩。當然，這片地盤並不是平白無故就會給你的，你要去拼搏，去奮鬥，去爭取，即使你的能力並不強，但多少也會擁有一小塊地方。機不可失，時不再來，朋友們，快去開啓屬於你自己的那片廣闊藍天吧！每個人和自己的天鵝，都擁有自己不平凡的故事，都能活出不一樣的精彩。

不管是心中的天鵝還是真正的天鵝，都有許多值得我們學習的品質。天鵝的翅膀堅實有力，能飛到9000米的高空，它對伴侶絕對忠誠，如果其中一隻死去，還有一隻也會在其上空盤旋，不吃不喝至死……

從古到今，天鵝都是一種吉祥的鳥。它展翅有六尺長，古名爲“鴻鵠”，古時去京城趕考的書生都穿着“鵠袍”，純潔，青春，能主宰自己的命運，肅然起敬。他們當中，是會有許多人走上仕途，留名千古的。

我們，要學習天鵝的品質，要努力成爲一隻完美的天鵝！

　　《思想的天鵝》讀後感（3）

《思想的天鵝》與《感性的蝴蝶》都是林清玄千禧年時從30多部書中整理結集的自選集。

林清玄說自己的思想如同天鵝一般，既善於飛翔，又非白即黑；它能安於環境，不致於過分執着。它對故鄉有着絕對的忠誠，永遠不會忘記自己的根。思想的天鵝也像是身穿白袍的士子，純潔，青春，充滿了對未來的希望。

我想，我們的思想也都是展翅欲飛的天鵝。儘管它們會隨時凌空飛去，但還是會回來的。讓它們盡情的飛翔吧！它充滿了對將來的期望，心裏有對生命的無限熱忱，我們要重視它，因爲他會萬里翱翔，主宰人的一生。它用明銳的目光來看待這個世界，明察秋毫，明辨善惡，不顛倒是非，如天鵝的色澤一般，非白即黑。

天鵝是那樣的優雅，高貴，而又不屈。我們需要自尊自愛，自信自強，在困難的面前永不低頭，勇往直前，正如思想的天鵝一般，脖子總是仰起，從不低頭。

林清玄他，隨喜，隨業，隨順，隨緣。他，總希望能找到一方屬於自己的淨土。他堅持寫作，對於他而言是一種道心，苦樂如是，成敗如是，得失亦如是。書桌是他的供桌，是他的壇城，是他的朝聖，也是他的淨土，他願以筆焚香，來供養這個世界，供養衆生，供養一切的“有情”，他以慈悲爲經，智慧作緯，編織文學的錦衣。林清玄曾在清華大學創校100週年時說文學創作就是他的“君”，除非世界滅絕，他和創作就不會離別。

　　《思想的天鵝》讀後感（4）

接觸到林清玄的文章，多虧了高一的班主任。在整個炎炎的假期裏，我細細地品讀了他的文字。

林清玄的文章如一股來自遙遠的熱氣，它貫入我的心，使我感到無比的愜意。我認爲他的文字是當代最美麗的文字，是文壇的一方淨土。他的文章質樸不浮華，真實而不矯揉造作。他沒有魯迅激烈的性格，沒有瓊瑤的浪漫風格，但是他積極地投身一個風景普通的地方，寫着一些人特別的想法。

讀林清玄的文章，能撫平你心靈不平的傷口，能滋潤你內心深處的麻痹與乾涸，能讓我們更深學習微心，感恩，包容與讚美，犧牲，全心全意地把一切獻給土地，還有那些值得直致敬的人民。

林清玄的文字猶如他的人，清淡，而每一個句子都藏有玄機。平凡的小事中窺見人生的陣地。對於佛學，林清玄了解算爲精透。在他的文章裏，佛性隨處可見，禪與人文的交融是那樣輕柔而不着痕跡，琉璃般的心，如大海一般的胸懷。

他，隨喜，隨業，隨順，隨緣。他，總希望能找到一方屬於自己的淨土。對於他而言，文學便是他的淨土。

愛因斯坦曾說過類似的話：“生活方式只有兩種，一種是認爲世上沒有奇蹟，一種是認爲無事不是奇蹟。”認爲世上沒有奇蹟的人，內心是空洞的；認爲無事不是奇蹟的人內心是甜蜜的，還能把甜蜜分給別人。而林清玄就是那種內心有甜美的汁液，並能分享的人。他利用文學這種特殊的蜜汁與大家一同分享他的理念。他希望人能明確情感的價值，追尋美好的境界，體會文明的生活。他堅持寫作，對於他而言一種道心，苦樂如是，成敗如是，得失亦如是。書桌是他的供桌，是他的壇城，是他的朝聖，也是他的淨土，他願以筆焚香，來供養這個世界，供養衆生，供養一切的“有情”。

也就是一當這個世界都被污水弄髒的時候，他“出淤泥而不染”，即使只有一滴清水，也要用來清洗着個世界。

總有人那麼評價他的書：如果你只想在仕途上摸抓打滾，那麼就請把林清玄的書燒掉後送人，改讀金庸的《鹿鼎記》！如果你無心仕途，看淡世俗與人情，讀林清玄的文章給你的生命注入不少珍貴的酵素，讓你有足夠的信心迎接未來的日子。他時時鼓勵我們，要保持一顆美好而回欣賞的心。一切美麗是可以由心而生，讓我們心中充滿希望，清泉會在山中慢慢地流，花兒會在春天悄悄地開放，而我們應該放飛心中的希望。

林清玄的文字，與我們共同呼吸，他觀心中的明月，體驗內在的陽光。他的文字伴隨我們一起成長。仰望廣大的藍天，探觸遙遠的淨土。