《杜甫傳》讀後感3篇

《杜甫傳》一書的作者是馮至，該書是一部融作者的人生經驗、創作體會和研究心得於一爐的著作，也由此馮至成爲繼聞一多之後的又一位致力於杜甫研究、致力於向文學界和全社會傳揚杜甫精神的有名詩人。以下是小編爲大家整理的關於《杜甫傳》的讀後感，歡迎大家閱讀！

　　《杜甫傳》讀後感（一）

觀杜甫。閒坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風，一個逍遙的詩人。

嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續着那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片遊玩的天地，然而“前程”二字卻牽着握筆的雙手遨遊在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在。”

嘆仕途。上帝以胃口爲誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現似乎註定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。

嘆詩才。“詩聖”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之後的詩韻格律，最終都以他的詩篇爲金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字成爲教科書上的常客，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份讚歎無法壓抑。

嘆人格。一首首堅硬的詩源於一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經流血的土地，一雙眼看盡戰亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切築成的是杜甫的人格，他將這份內心的震撼揚於詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民飢、民寒訴說。

讀杜甫。獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。

　　《杜甫傳》讀後感（二）

杜甫，應該是我們最爲熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會現實與作者的日常生活緊密結合起來，達到思想內容與藝術的完美統一，也代表了唐代詩歌的最高成就，所以杜甫的詩歌被當代稱爲“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫，無論在什麼時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節選。

初到長安，杜甫漫遊時代時的豪邁之情還未消逝，但與社會現實的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由於政治正顯露出日趨腐化徵象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。經過這十年的磨礪，使他的詩風形成沉鬱頓挫的風格。

安史之亂的開始，也標誌着杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現當時社會狀態、政治形勢，表達了人民的情緒與願望。

當時的社會、政治環境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生！從官宦世家的公子到爲在長安謀職而不擇手段的小吏；從周遊四方的遊士到內心矛盾的無奈詩人；從只爲個人忙碌的士人到憂國憂民的沉鬱詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進入“詩聖”，一步步邁向人民，一步步走出內心困頓轉而進入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩聖！

　　《杜甫傳》讀後感（三）

馮至的《杜甫傳》一書，是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發生的抓壯丁一事。不瞭解杜甫的一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進杜甫的情感深處呢？於是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。

講到杜甫，總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區別，《滄浪詩話》中已一言以蔽之——“子美不能爲太白之飄逸，太白不能爲子美之沉鬱”。從我的主觀角度看來：於人，更認同青蓮的飄逸豪放，於詩，則更欣賞少陵的沉鬱頓挫。

“沉鬱頓挫”這四字評語，正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環境來看，杜甫生不逢時，中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸，亂世中的顛沛流離，讓杜甫吃盡了苦頭，卻給中國文學史獻出一位詩聖。

然而從更深層次可以看到，杜甫的人生悲劇和藝術成就來自於文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數文人苦苦掙扎的根源。

長安十年，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路，人民不斷被剝削的時候，杜甫開始關注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民衆的機會。然而，等他又回到皇帝身邊時，他的詩變得“充滿了初唐以來應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實的內容”，但事實上，杜甫並不喜歡這樣的生活。後來杜甫被派到華州，他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。

從此，他開始站在人民的立場上，揭露朝廷的缺陷。不過，杜甫終究是“封建社會裏一個愛人民、愛祖國的詩人”，人民因爲國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪，但爲了保衛國家卻不得不這樣，杜甫此時的矛盾已經不是關於個人，而是對於國家對於人民的無限憂慮。《石壕吏》正是這一時期的作品。

《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人，同時又是一位研究德語文學的學者。因此，從《杜甫傳》中，不難從字裏行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。據說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時，毛**是每期必看，連載完畢後，毛**說：“《新觀察》現在將《杜甫傳》登完了，我《新觀察》也不要看了。”

國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官，沒有做久官，纔給我們留下了這麼多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧？