《紅樓夢》讀後感14篇[熱門]

當看完一本著作後，你心中有什麼感想呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？下面是小編整理的《紅樓夢》讀後感，歡迎大家分享。

《紅樓夢》讀後感 篇1

讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是爲了什麼。是爲了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢。

說到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執着着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。

用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘“，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情“，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來“的淒涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的`是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說着什麼“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢其實根本不用問就知道，是奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。

她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極爲全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚“。沒錯，這正是她從小被教育過的爲人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她纔是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認爲世界本就如此。認爲夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。

與林相比，她的一生也許更爲可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪裏埋“這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一？作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！

再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無慾清淨無爲。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫着“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉薰沐謹拜“，這一“外“一“內“，看似調侃，朦朧中也蘊涵着幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了聖潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……

《紅樓夢》讀後感 篇2

讀過《紅樓夢》的人無不驚歎曹雪芹先生對人物性格的傳神刻畫。黛玉的敏感、離愁；寶釵的溫柔、賢惠；湘雲的憨厚、可愛……每一個人都有不同的氣質，不同來源於性格，來源於不同人的修養，對外物的看法或者是原生家庭帶來的潛移默化的影響。

本月閱讀了由美國醫學博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫，譚碧雲翻譯的《氣質論》一書。本書帶領讀者從概念，包括氣質的定義及其擴展這項定義的研究入手，逐步深入到對氣質及其對於各類相關實踐與特殊羣體影響的具體探索之中。本書提出了九種氣質類別、三大氣質集羣、擬合優度等理論和概念，爲許多方面帶來了革命性的改變，如兒童精神病學，心理治療，親子教育，學校教育，職業指導，兒科醫療護理等其他一些內容。可以說這是一本具有理論支撐的好書，它的專業性與實踐性是無可厚非的，推薦給父母和老師閱讀。但同時對於一些專業詞彙的理解與領域的認知還是讓人非常吃力的，在此我也只能談一談粗淺的認識。

個人比較喜歡第一部分，概念的產生和研究方法讓心理學變得更加客觀，結果的應用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調查報告中我們不難發現：個體差異看起來在出生時就已存在，這些差異會受到後天個人經歷的影響，但卻不是由後天的因素決定。這裏需要我們明白“天性或教養”兩個概念，一種認爲出生即存在差異，而另一面即與17世紀英國哲學家約翰·洛克提出的“白板說”不謀而合。其實沒有絕對的定論，畢竟研究的數據總是狹隘而並不全面的，只能說在成長過程中有先天存在的差異，也有後天個人經歷等因素引起的差異，無論哪種，都需要我們運用一定的方式去做出及時的指引。

但是在閱讀書中有這樣一則案例震撼了我：案例中的母親因爲精通心理學知識，所以在她的心理勾畫了一個所謂正常孩子應該有的模板，她在潛意識認爲好動、喜歡爭辯的.孩子纔是正常的，所以她覺得非常苦惱，爲自己安靜、不擅表達的孩子而苦惱，她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性，事實上卻打擊了他保持自己行爲的信心，好在這一切在幾次心理諮詢面談之後有了改觀，她開始欣賞這個安靜而上進的孩子，她也不將責任歸咎到自己身上而陷入深深的自責了。

作爲一線教師，我們確實認可，很多問題孩子的背後都有一個問題家庭，我們很直觀的感受到一個母親的教育對於孩子成長的重要性，這也是我們一直所說的原生家庭對於孩子人生觀、價值觀、婚姻觀的影響。但在切斯的報告中我們也可以瞭解到即便面對父母的嚴重失職，也有積極健康成長的孩子。相反在關係健康的家庭中成長的孩子也會出現許多兒童心理問題。在閱讀中，我深感心理學知識的重要性，它不是我們爲了應對考試而去記憶的條條框框、理論知識，而應該是我們在面對一個個活生生個體時，可以透過行爲的現象而能獲悉背後存在的問題，當然，現在的教育中也存在一個瘋狂的現象：

一個孩子只是一些行爲異於常人，都會被某種心理學理論定義爲病態，而且將這種病態怪罪到父母身上。結果孩子們並沒有得到適當的幫助，父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫對自己的行爲要求是近乎追求完美，雖然父母在諮詢前一度處於深深的自責狀態，但其實她的原生家庭並沒有過多的責任，只是孩子在成長過程中由於孩子固有的一些個人特質，這些孩子因無法接受成年人對他們的期望，從而產生過度的壓力和自我懷疑，最終導致問題行爲的產生。所以，在教育的過程中更應該慎重，不要輕易的爲一個孩子的行爲貼上心理問題的標籤，也不要急於將問題規則上父母、家庭，更應該做的是對問題本身進行由淺而深的探究，聯繫孩子在成長曆程中的經歷來對問題作出及時的指引。

在本書中還有一個非常重要的定義“擬合優度”，即當一個有機體的能力、動機與行爲風格和外在環境要求與期望一致時，結果就是達到擬合優度。這個概念的界定讓我想到了“慾望與現實”的一種專業表述。比如案例中的格勞麗亞，父母總是在一些問題上妥協，從而來尋求“世界和平”的局面，但在一些原則性問題上父母也決不妥協，但其實這的問題指引是有偏差的，好比說在嬰兒時期的時候只要保障孩子最基礎的需求，即營養、清潔、健康，只需簡單順應孩子的氣質個性，但隨着孩子的成長，她的需求又會出現不一樣，所以作爲父母在擬合度差的時候經常發生權力爭鬥，這是毫無益處的，只有符合擬合優度的日常安排，才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復了父母的權威，孩子的氣質個性也重新獲得尊重，教會了她適合其成長階段的社交經驗，而且使父母與孩子的關係以及孩子的成長步入了積極的軌道。在閱讀的過程中，我更深知擬合優度這個概念可以使我們設計通過父母指引的方式來對孩子的問題進行預防、早期干預和治療的方法。

當然，父母指引的案例有成功也有失敗，因爲每個人是獨一無二的，同理他內在的性格與外在的氣質也是獨一無二的，並不存在氣質有無好壞之分，每個人都在用自己的方式去展現，也不可強求和誰的一樣。

《紅樓夢》讀後感 篇3

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙於《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶餘飯後消遣。

首先，我覺得這本書並不只是單單一本感情小說所能概括。作者爲寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫忙，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對於我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致於昇華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部杯具，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是杯具人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。個性是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循着開業艱難後，強勁攀升，之後平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種禮貌當其躍上頂峯就必將走向衰亡。的確，照此刻的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之後，又一種新模式。待以後有時光再細細思考此問題，作箇中國的蘇格拉低。

第三，我以爲程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強加於前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的.暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。但是，後40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨；在人物描述和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了後40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的後40回將是一個永遠的迷。

第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，並提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，構成“脂粉鬚眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能幹、貪婪、狠毒於一身的複雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對衆多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個範例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關係正處在微妙的階

段，賈府在表面上正處於繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會極大的滿足了自我的優越感；劉姥姥則爲了討得一些封賞，心甘情願的出乖露醜，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最後，還是說說它的藝術成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢於如實描述，並無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和複雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關係爲中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時，展開廣闊的社會環境描述，從而寫出了產生這一杯具的社會根源。

其實，關於紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我纔剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙於自我閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。

《紅樓夢》讀後感 篇4

開卷不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然。《紅樓夢》作爲中國四大名著之首，在中國歷史文化中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓，張愛玲就曾經說過，人間三恨，最恨紅樓無尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。

在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰，賈寶玉做了堅決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產生就是寶玉愛誰和最後娶誰這兩者的不一致性。

在這個悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個故事最後的“勝利者”，衆人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見。因爲她是封建制度的維護者，因爲她的城府頗深。

可是，在字裏行間中，我們可以看出薛寶釵過去也曾天真爛漫過。她苦心教育林黛玉不要看雜書時，就曾經說過，“你當我是誰,我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。”她因一個碧玉佩教導岫煙時，也如是說：“這些妝飾原出於大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝？然七八年之先,我也是這樣來的。”從這些細節中，我們可以看出，薛寶釵過去是沒有這般工於心計，也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工於心計，倒不如說是一種與年紀不相符的成熟表現出來的四平八穩。

我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環境下逼迫自己成長的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應經濟行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責任心的閨中少女，迅速成長，以期待爲親人分憂解難。所以，在這羣大觀園的少女中，只有薛寶釵認得當票，知曉次殘人蔘的製作方法。她早一步看透了世間繁華的虛無，看盡人心險惡的世俗。所以，也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。

如果撇開心計不講，薛寶釵確實是一位非常優秀的女性，“娶妻當如薛寶釵。”相對於林黛玉的飄逸、不真實，薛寶釵的氣質親切，安分隨和，溫和嫺靜，體貼賢淑。她的學識淵博，博古通今，縱覽羣書；善於女紅，手藝精細鮮活。同時，她的外形也是非常靚麗出衆，脣不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時，連寶玉也看住了。

那麼，薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢？看她在比通靈時不經意間縱使金鶯微露意；在寶玉的注視下羞籠紅麝串；在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時適當地給與寶玉詩書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之後登門贈藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態，一番綿綿情意不問可知。更不用說在絳雲軒情不自禁爲他繡鴛鴦了。

所以，文章一開始，林黛玉對薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對方的心思，所以黛玉初始認定寶釵心裏藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯盟初期的瑜亮之爭。聰敏較寶釵不會沒有意識到黛玉的步步進逼，她一路穩紮穩打、以攻爲守、廣結善緣，更在後來蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對她的敵意。

在完成“釵黛合一”之後，薛寶釵面對感情也是非常矛盾的。她並不似林黛玉似的`，將自己的滿腔熱情表現的淋漓盡致，爲了寶玉或喜或憂。她的過人之處在於，她將自己的愛戀控制在封建制度允許的範圍之內。她的愛戀分爲兩個部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來，接受命運爲她安排的選秀事宜，我甚至願意相信，她是真心祝福兩個玉兒的；在選秀失利之後，她不動聲色的實行金玉良緣。

寶釵是在寶玉和黛玉已經情真意切、耳鬢廝磨之後纔來到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作爲後來出場的薛寶釵，在感情上失了先機，但是在後階段，對於金玉良緣她是志在必得的。因爲，她不僅僅是爲了自己，更是爲了家族的利益。她不過是身體力行，踐行“聯姻”，讓賈府和薛家關係的更加緊密。所以不得不說，薛寶釵是生活的強者，連對待感情，都收放自如、遊刃有餘。

其實，在感情上，無所謂對與錯，薛寶釵就是那麼明媚的女子，貞靜溫嫺。她更多層次上是爲了家族，用柔弱的雙肩擔起生活的重擔，甚至於自己的愛情也是經過反覆斟酌，纔敢醞釀。但是不可否認的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在於命運爲她安排的愛情，終究還是不能屬於她。

晴雯是一個奴僕，是屬於當時社會低身份的一個人物。她對賈寶玉的執着愛戀之情是婦孺皆知的，但是由於封建社會的思想槽粕與制度，導致她內心的情感無法宣泄，也正因爲如此，才導致了她悲慘的結局。每當我讀至此，都會爲她悲慘的命運深感痛恨與惋惜，像她這樣一個弱女子，爲了追求愛情，而不屑努力，是多麼的崇高而偉大啊，卻由於封建社會的制度，讓她手無寸鐵、無法反抗的接受了死亡“判決書”。

在現代社會，似乎沒有多少人會提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到爲愛犧牲了。因爲這個時代是一個虛假的時代，有很多對夫婦都不是爲愛而結婚，而是爲錢才走到了一起。所以，我在爲生活在當時社會的人感到悲痛之時也會爲他們感到慶幸，因爲他們的愛情世界是真實的。

《紅樓夢》讀後感 篇5

四大繁榮昌盛的家族，一段可歌可泣的愛情。爲什麼會是這般悲劇？紅樓夢到底是在傾訴人對世界的認知，還是在憐惜着這可憐人的悲劇？我不曾知曉。但是她引起了社會上無數人的共鳴，所以毋庸置疑是一部成功的對陰暗、現實不滿的舉世無雙的作品。我覺得，曹雪芹不僅僅是在揭露人的對名譽、權力的諷刺，也是對青年叛逆者一種莫大的鼓舞。如此。一直以來，關注最多的、思考最多的就是書中的兩個女主人--林黛玉和薛寶釵。

林黛玉，她‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，於這樣一個複雜的大院明顯的不合拍，”所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。””質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她是一個具叛逆精神的貴族少女的典型，在這樣的環境下，黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，與衆不同。

黛玉其實非常自卑，也許因爲她與賈府的門第差別，也許是因爲她寄人籬下，她每時每刻都用她的自尊，一種高傲的自尊去掩飾她骨子裏的自卑。從一進賈府門的那種”留心”、”在意”等等，到”惟恐被人恥笑去了”的自過高尊，已經變成了”惟恐被小人看了他去”的自衛，卻讓她沒給別人留下多少的好感。她什麼都沒有，只有自尊。用她僅有的自尊與世界抗衡。

人當然不能沒有自尊，但黛玉自尊心太強。當史湘雲說唱小旦的戲子有點像她的時候，黛玉的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。如此的一個小小的頑笑卻讓黛玉感到”受傷”。“我原是給你們取笑的--拿我比戲子取笑？”“這一節還怒得。再你爲什麼又和雲兒使眼色？你安得什麼心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個偏又不領你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？她得罪了我，又與你何干？”這一系列的無理取鬧，即便是寶玉也覺得萬分無奈。如此的性格，又何怪曾經一度視黛玉爲掌上明珠的賈母，在意識到黛玉的心事後，明確表示不能將她許配給寶玉，並在薛林兩人比較後明顯傾向於薛寶釵？

最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失於是她無奈着“天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

而薛寶釵呢，看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼？面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢？其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由!

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極爲全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的爲人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重”。她是封建社會的犧牲品，用盡心只換回一聲空等。其實她纔是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的'教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認爲世界本就如此。認爲夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。

與林相比，她的一生也許更爲可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!對於她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!

人生苦短，用一生去最尋一個答案，最後竟是傷我最深的答案。黛玉用死證明了她愛的高尚，她愛的純潔；寶釵用一生沒有結果的等待交換賈府少夫人的稱謂。一首好了歌洗淨所有鉛華，讓一切沉定才發現所追求的不過是一場空罷了。

《紅樓夢》讀後感 篇6

世間最苦是疑情，不遇知音休應聲。盟誓已成了，莫遲誤今生。

黛玉的哀嘆已經夠傷感了，還只是感慨自身。寶玉推而廣之，癡情至此。掩口的小動作無疑展現了黛玉深層次的愛恨，不忍說出來的字。

甲戌(庚辰)側批：我阿顰之惱，玉兄實摸不着，不得不將自幼之苦心實事一訴，方可明心以白今日之故，勿作閒文看(爲幸)。

誤會積攢到了，寶玉極盡所能仍然無果，終於把自己的苦楚說了出來。聞者悲傷。寶玉真的細緻入微，呵護愛護，誰能真的無以爲求。看不到希望的追逐，疲憊到想放棄。寶玉是覺得自己和黛玉其實處境相似的，本應該惺惺相惜，更爲親密的。黛玉也是清楚的，寶玉如何待自己。往往就是因爲一些誤會沒有挑明，互相慪氣。

寶玉怕的是不理自己，不說話，是冷漠。一番推心置腹的話，誰都會打動。我覺得你知道，我以爲你瞭解，實際上呢，是我的一廂情願，主觀臆測，你根本沒放在心上，不知道我的癥結是因爲什麼。把事情說明，礙於情面，把自己的真實想法展露無遺，是需要勇氣的。寶玉一番肺腑之言後，其實矛盾已經煙消雲散，誰都會心軟。一笑泯恩仇。

寶玉在母親面前是有些放肆的，懸了幾日的心終於放下來，難得痛快。寶玉說的藥方也是胡說來玩笑的，他是有些得意忘形了。寶釵不陪他圓謊，鳳姐討王夫人開心，順着寶玉的話說。如果真有這樣的藥方，寶玉早求着賈母配好了。再者若薛蟠配了兩三年，其他人怎麼可能不知道，王夫人和薛姨媽是經常見面的。後面黛玉之口也說了寶釵不替寶玉圓謊。

寶玉對寶釵，有些敬畏的態度在裏面，再說畢竟人家是客，不能給她難堪。轉向黛玉說了一句，黛玉不高興了，你向我發什麼威?

寶玉留在太太這裏吃飯，剛剛“得罪”了黛玉，緩一緩吧。黛玉實際上沒有直接走開，還偷聽了一陣。鳳姐不識字，才叫寶玉寫紙條。這裏把紅玉提了一下，情節連貫上了。

“理他呢，過一會子就好了”。寶玉還不知道，這也是產生誤會的一個原因。事情的發生都是有原因的，這裏是巧妙的安排。人和人接受的信息即便是一樣的，各人處理後的結果千差萬別，理解是多麼難能可貴的事情。黛玉很直接，不會輕易爲了別人而委屈改變了自己。

寶釵來搭話，可寶玉一心想和黛玉說話，支走寶釵。寶釵自然明白，蠻氣憤的，你們都不待見我，心疼一下寶釵。黛玉太讓寶玉頭疼了，在的時候不理，走了賭氣叫回來，糾葛。

寶玉心裏就是女兒了。薛蟠有自知之明，經不住雲兒的說辭，衆人再起鬨，沒有辦法推辭。像酒桌上的勸酒，不喝就冠上不給情面，不夠意思的罪責，挺反感的'，就是沒有辦法，更像是一種懲罰，失去了隨性自在。大家也想看薛蟠的笑話，知道他沒什麼墨水。

身在酒席，依然忘不了妹妹的《葬花吟》。“滴不盡相思血淚拋紅豆”，哪一句不是說黛玉的呢?馮紫英的曲子詞偏輕快，好像講個笑話一樣。雲兒說的是自己，命運堪憂。她的曲子是有情色意味在的，符合她的人物設定。

薛蟠是描寫的重點，着急上火，又吐不出來詞句，熱鍋上的螞蟻。憋不出來文雅的詞，他不知道，沒學過沒看過，迫不得已，多粗俗不堪的話就出來了。蔣玉菡的詩詞造詣除寶玉外是最高的了，這是他倆互相欣賞的基礎，都要在一定高度上，不能差距太大。

蔣玉菡最後的一句詩，正是襲人名字的由來，先埋下一個伏線。這裏雲兒也知道一些怡紅院的人物事情。青年男子的示好方式，贈送私密之物。薛蟠出來看熱鬧起鬨，想起鬧學堂一段。寶玉系的汗巾子是襲人的，和蔣玉菡互換，又是一個伏線。紅玉隔三岔五的出現，總是在快忘記的時候提醒一下。

元春是欽定寶釵和寶玉了。給李紈和鳳姐的東西，更生活化。昨天的事情不夠今天的大，黛玉心裏比昨日更不平衡。原想讓寶玉哄哄自己，不料寶玉也是受夠了，這種話聽的太多了。

“我心裏的事也難對你說，日後自然明白。”“你也不同說誓，我很知道你心裏有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”“那是你多心，我再不的。”這兩句真是表露心聲，太難得了。

寶釵是聽到黛玉的問話出來的嗎，還是隻當碰巧，我有些懷疑啊。即使寶釵是恰巧過來的，一看這倆人剛剛還在一起說話，我一過來就走開了，肯定猜得到八成是在說昨天的謊話。大家閨秀是羞於談論婚姻之事的。

寶釵先去的王夫人處，她知道寶玉是要先去賈母處的，故意不見。可寶玉坐的時間太長了，還是見面了。

寶玉看見寶釵的肌膚，就看呆了，其實人家想的是長在黛玉身上的事情。細細端詳，別有風韻，嫵媚風流，蔣玉菡是嫵媚溫柔，這些個美啊。寶玉這個樣子，才說了不會忘了妹妹，怎麼就呆住了，弄的寶釵不知所措了。

呆雁，十分俏皮，這時候才覺得黛玉惹人的可愛。

《紅樓夢》讀後感 篇7

我是懷着敬畏之情翻來那本被我束之高閣的《紅樓》的。不知道爲什麼，我遲遲不敢翻開它，在我的印象裏，《紅樓》一定是艱澀難懂過分含蓄的，也許真的是這樣，畢竟大家都說《紅樓》揭露了封建社會必將衰敗的事實，而在我的眼裏，卻只有大觀園裏那些少男少女們波瀾起伏的青春。

大觀園太大，紅樓太深了。而他們的青春，太與衆不同了。

我想其中最最與衆不同的。便是妙玉了吧。她原本是位富家小姐，卻因身體的緣故出了家。不知道她怎樣想，至少我爲她感到惋惜。她該是位多麼姣好的女子啊，可貌似天仙且琴棋書畫樣樣精通的她，卻只能在這花紅柳綠的大觀園裏驕傲孤僻地守着自己的尼姑庵，守着自己一世的清白。而我猜她自己也是不願意的吧，不然爲什麼要把從來不給別人碰的自己的茶杯端給寶玉呢?這大概就是那晚她發狂的緣故——是因爲本該清淨的自己的心卻裝了一個他吧。只可惜這塊無瑕白玉最終還是遭泥陷了。

“玫瑰花”探春是“原應嘆息”四姐妹裏我最喜歡的一個。她才高志遠，不僅文學素養高，牽頭結起了海棠詩社，而且有辦事的才幹，在接手大觀園的事時辦得井井有條，連鳳姐都懼她三分。只是我仍舊心疼她。她是個庶出的女兒，她的母親是一個毒辣無理取鬧的姨娘。她的`生母心胸之狹隘，到了連自己的女兒都不放過的地步，這也難免她“六親不認”了。而我印象最深的是一個元宵夜，賈母高興在園裏喝醉了酒，醒來時同行的兒孫都各自回去了，而探春卻坐在她面前守着自己。其實按理說探春的守候似是多餘的，畢竟賈母還有一羣丫頭照顧。可她留下來好像是要證明些什麼——從小就因爲自己的娘不是太太而不受重視，而今既然命自己來管理這個園子，就一定要比別人再努力一點。讓你們知道庶出的姑娘一點不比嫡出的差。我心疼她。而且同樣是庶出，她比她那隻知陷害別人不思進取的弟弟強多了。好在她沒有像她的兩個姐姐一樣早早去世，也沒像她的妹妹一樣看破紅塵獨對青燈古佛。但願她能在新的歸宿裏過得好一點，再不讓自己的才幹白白浪費。

說起才幹，大概都會想起王熙鳳。而說起王熙鳳，大概都會想起她的心狠手辣吧。可當我看到她在賈母的葬禮時分身乏術，帶着病還承擔着全府上下以及兩位太太的壓力不堪忍受猛地吐血時，我有的只是心痛。那時候我早已不記得她收過什麼賄賂害死過什麼人，我只知道自從她十多歲嫁到賈家開始，她的全部青春都奉獻給了賈府，她照料着賈府的一切，即便整天打扮得花枝招展也只給賈璉看啊。她爲賈府付出了這麼多卻在一片責怪聲中死去，將自己的女兒鄭重託付給一位村姥——她還是一位多麼慈愛的母親啊。可誰還記得，誰還記得這位心狠手辣的二十歲出頭的姑娘在女兒生病時毫無防備地聽一位村姥的話呢?平時提起鳳姐都是一種嫌惡又懼怕的感情，但聽見小丫頭們講二奶奶要講笑話了，還有誰不搶着湊過來聽呢?

可能是因爲從小的道聽途說，我一直以來都不喜歡薛寶釵，覺得她城府太深，心機太重。而令我疑惑的是，爲什麼每次畫家給金陵十二釵畫的形象裏，薛寶釵那一幅都是“寶釵撲蝶”?明明她是這樣一個城府很深的封建淑女，爲什麼有一個這樣活潑的形象深入人心呢?直到我有一天突然想到，這好像是她在書中唯一一個與“青春”有關的形象。這個老成的姑娘被一隻蝴蝶引入了皮下無人的花園，終於不用戴上厚厚的面具而是任由自己的天性去玩耍，這對她來說是多麼難得的事情啊!可她馬上又被蜂腰橋上的私語拉回了現實。我這纔想起來她也不過是一個十多歲的少女啊!她也該擁有青春纔對啊!可她連胭脂也不擦，自己的房間也不裝飾，對誰都是一副大姐姐的樣子。我看見有人說，如果你陷入了低迷就去看看寶姐姐說的話吧，她的寬慰的話會給你力量。可是爲什麼?爲什麼在她低迷的時候不去找也沒有人寬慰她呢?爲什麼她在聽到自己要嫁給寶玉時只能一個人落淚呢?這個老氣橫秋的女孩怎麼也不招我愛，但我已願意陪她落淚。

相比之下黛玉就可愛多了，我想她纔是一個少女的樣子。心思細膩敏感生怕自己遭遇不公卻也無處發泄。才思敏捷卻用那些精巧的語言自傷自憐。在愛情上面過不了關，整天吃醋生氣卻不明說。活生生一個青春期的少女，只是命運弄人啊，或又是命運眷顧她吧，讓她在少女時就離世又讓她永世都是少女。

曾看人稱讚一個女孩爲“紅樓夢裏走出來的女子”。而我並不期待被這樣稱讚。畢竟我永遠無法擁有林黛玉的氣派與靈性;我也不想被世事打磨得像薛寶釵一樣老成得不像個少女;我更沒有惜春的孤勇拋棄一切獨守佛珠。紅樓太高，就讓裏邊的花靜靜開落，我只能也只願意開成我的樣子。

《紅樓夢》讀後感 篇8

1、暑假裏，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧爲是一本奇書，書中人物衆多，個性鮮明。

2、我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》。而當時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現在讀起它，也會被它所深深地吸引。到了初中，那時班裏已有好多同學都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當我第一次看時，就被吸引住了。

3、《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧爲開頭引出著一故事--石頭記。有以甄隱士爲線索開始即結束了整個的故事。

4、王國維說：“《紅樓夢》者，可謂悲劇中之悲劇也。”大觀園中明 媚鮮妍的女兒們最終走向了各自的悲劇之路，是歷史的，也是自然的。箇中滋味，只待何人評說！

5、《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和衆多女子們天天在一起吟詩作對，然而在衆多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

6、《紅樓夢》是中國古典小說的巔峯之作。作者曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，遂成就這哀婉纏綿、幽怨悽美的永恆愛情經典。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？”兩百多年過去，但真正體會作者深意者有幾何？

7、讀《紅樓夢》，自然不能錯過那些字字珠璣、情真意切的詩作。尤其曹雪芹假託黛玉之口所吟詠的《葬花吟》，更是哀痛悲歌的經典。黛玉葬花，感懷自己悽慘的身世，遂悲題《葬花吟》。這既是她對暮春時節春殘花濺落、人亡兩不知的落紅的哀歌，也是對自己未來命運“質本潔來還潔去”信守高潔的悲慼誓言。遙想一個病體孱弱的弱女子，卻發出了對不平命運反抗的最強音，多麼令人讚歎！而她的人生所遭受的打擊、抑塞也可想而知。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，但她不向悽悽命運屈服的鬥爭精神，給予我們的心靈強烈的震撼。黛玉抗爭了，只是失敗了。

8、一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰。品讀“紅樓”，評點“紅樓”，道不盡的.“紅樓”。

9、讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是爲了什麼。是爲了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢？

10、它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。

11、《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，後來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終於繁華成空的大悲劇。

12、我讀《紅樓夢》，最爲林黛玉的愛情、人生悲劇所痛惜，甚而慟哭。她本是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，感念神瑛侍者的甘露灌溉之恩，遂降世爲人，誓將一生的眼淚還他。脂硯齋評點她“以蘭爲心，以玉爲骨，以蓮爲舌，以冰爲神，真真絕倒天下裙釵”。她冰清玉潔、遺世獨立、孤高自許，始終信守心靈的平靜；她少失怙恃、客居舅府、寄人籬下，終究逃不過正統的陰影；她自然清奇、超凡脫俗、感情真摯，與寶玉演繹了一段極天然極純粹極細膩極沉重又悽美獨絕的愛情，給後世留下無以復加的愛情的永恆。林黛玉有著不事雕琢的魅力，她的感傷氣質和悲劇意蘊，留給後人無盡的遐思。

13、我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

14、《紅樓夢》，它是四大名著之一，爲中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。

15、《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇爲主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建築、文化、財產等各方面錯綜複雜的矛盾衝突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘雲，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成爲了我國文學畫廊中的著名藝術典型。

《紅樓夢》讀後感 篇9

因爲要考試，最近總看些“憂傷的”《近現代史》和枯燥的《馬克思主義概論》，理性主義把我浪漫感性的一面欺壓得都快要跪在地上。這是我不能接受的。我認爲學文學的人和他的文學還是得迴歸人的一面，迴歸有眼淚和慈悲的一面纔好。而在我看來，最具悲憫情懷的依然還是《紅樓夢》，故而索性先丟開那些經卷，慢慢地品悟幾章《紅樓夢》，好好的找一下自我，回顧一下初衷，以免讓自己成爲自己曾經鄙視的那一類人。

一部好的作品之所以會讓人產生崇敬，是因爲它總能給你鼓勵，給你直面一切的力量。好多人說《紅樓夢》不適合少年人看，因爲其中有一些少年人不該看的東西。我一直對此不以爲然，因爲我並沒看到什麼不該看的東西。我始終相信，一個人帶着怎樣的目光去看一部作品，那部作品就會給他展示怎樣的力量。在大慈大悲者的眼中，沒有惡魔，在惡魔的眼裏，同樣沒有慈悲的立足之地。誰都不會認爲，曹雪芹寫的只是紙醉金迷。我們相信，在富貴溫柔，繁華如夢的表面下一定掩蓋着作者不願明說又不能不說的痛苦。

那麼，這痛苦是什麼呢？

好多人都在猜測，好多人都在附加。說他是批判封建的先鋒，說他是揭露黑暗的勇士。可是我覺得，這都是我們以功利的態度對作者本意的強力歪曲，曹雪芹寫《紅樓夢》之初，絕不是爲了批判或者揭露什麼，他只是坦誠的把自己寫出來而已。至於說作品中確實有對封建的展現，那也僅僅是展現而已，——這不是作家的不作爲，反而還很難做到的“無爲而爲”，也只有這樣，纔是對人世的尊重，纔是對每一個生命的敬畏。

同是悲劇的形態，希臘人說，“不要出生，如果已經出生，那就趕快死掉吧！”而《紅樓夢》中展現的卻是“世間雖磨難萬千，但是，既然你來了，那就努力地活着吧！”

對，就是要努力地活着。這是一個人初讀《紅樓夢》很難感悟到的。在我們看來，能將龐雜的人物關係、華麗的文采、悽惻空濛的愛情故事齊聚的小說就已經足矣傳世千年而永垂不朽了，所以我們很難再分出心思來看看它別的'地方。因此，那許多渺小但堅韌的人就往往被我們忽視。

但是，讀者可以忽視，作者不能。他於心中深知，每個人活着的不易。

第九章至第十章，可能很少會有人注意到有金寡婦這麼一個角色（即便她出現在章目之上）。當她的兒子受了寶玉的氣（給秦鍾磕頭）而回家抱怨時，她卻說出了這樣一段話：

你又爭什麼閒氣？好容易我望你姑媽說了，你姑媽千方百計才向他們西府裏的鏈二奶奶跟前說了，你猜得了這個唸書的地方。若不是仗着人家，咱們家裏哪裏還有力量請得起先生？況且人家學裏，茶也是現成的，飯也是現成的。你這二年在那裏唸書，家裏也省好大的嚼用呢！省出來的，你又愛穿件鮮明衣服。再者，不是因爲你在那裏唸書，你就認得什麼薛大爺了？那薛大爺不給不給，這二年也幫了咱們七八十兩銀子。如今你要鬧出了這個學房，再要找這麼個地方，我告訴你罷，比登天還難呢。你給我老老實實的玩一會兒子睡你的教去，好多着呢。

而金榮也是能忍氣吞聲，回房睡覺。第二天干什麼呢？仍舊去上學。

聯想我們自己，哪怕是在學校有一丁點兒不快，爸媽就會插着雙手，橫眉怒目地找老師和同學的家長理論。可金寡婦不能，別人是生在“白玉爲堂金作馬”的侯門大族的賈二爺，而自己只是一介草民，好容易憑得一點薄的像紙一樣的面子才討了幾口殘羹冷炙，怎麼能因爲一點無關生活的尊嚴丟了吃食呢？殺人還不過頭點地呢，磕個頭，不算什麼！

記得小紅嗎？那個因爲寶玉的名字要有“玉”而不得不改掉自己名字裏的“玉”的女孩。她總在尋找接近寶玉的機會，希望通過他來改變自己。在大多數女子對自己的身世無能爲力的時代，她是堅韌的，她絕不讓自己的生命毫無色彩，就算結果無法預料，她也在所不惜。可幸的是，她後來跟了鳳姐，走向了“權利中心”，她做到了。

當然，最具代表性的，也最容易讓人發現的還是劉姥姥。第一次讀到，就給了我就印象深刻。作者寫她進榮國府的囧態時，我便明白其中的的深意。不是我天賦異稟，有多麼神通，而是我對此有過切身的體會。小時候，我跟奶奶走過一家親戚，他們姓什麼我已經忘了，但當時那種手腳都沒處放的不安還依然銘記。原來進門是要拖鞋的？原來吃飯是要用公筷的？原來螃蟹也能做成菜啊？哦，我都不知道。

後來，我發誓，再也不到那親戚家去！儘管他們對我很好。這樣看來，劉姥姥比我是強多了，她可不止一次在賈府進出呢！

世界上最自作多情的人就是讀者，他們總覺得他所關注的那些角色是作家以他爲原型寫的。於是，總不會忘了把自己跟作品中的人物聯繫起來。看到黛玉，就希望自己是賈二爺；看到鳳姐，就想到自己的老婆；看到賈政，就對自己說，“哎，我纔不要成爲這樣的人，除了他怕的人，誰都怕他。”而我，看到劉姥姥，就覺得我是他身邊的板兒。

可能，大多數人只關心榮寧二府或者四大家族的興衰，沒有太多去在意那些小角色的生活。但不得不說， 真正讓人懂得生命的可貴的正是這些小角色。

地球是圓的，誰都不是中心，誰也可以是中心。我們要的做沒有太多，僅僅是努力地活着，保持生命力，同時別把自己看得太重要。得明白磕個頭不算什麼，殺人還不過頭點地呢！

《紅樓夢》讀後感 篇10

這一段時間又將《紅樓夢》看了一遍，真的，每看一次，感覺都不相同，每一次都是全新的體驗。

愛情也是這本書中一個比較重要的話題， 賈寶玉和林黛玉那淒涼動人的故事 更是亙古不變的愛情話題，林黛玉臨終前那一句"寶玉，你好……"打動了多少 紅學研究者的心，到底是好什麼呢 是"你好壞" ，還是"你好絕情" ，還是"你 好懦弱" ，還是臨死也不變的愛情宣言說"你好好""你好好的活下去，我們下 ， 輩子再見"之類的呢 我們不得而知。這便是曹雪芹先生留給我們的懸念，一個 讓從古至今的紅學研究者抓狂的懸念， 人們設想了多少， 卻總覺得沒有盡善盡美， 想來想去，原來還是這樣的好啊，就這樣，留着半句沒有說出來的話，只會覺得 韻味知足，就有如維納斯的斷臂，任何美麗的手臂都努能讓她比現在更美麗，更 迷人。

當然這本書中還教了我們許多道理，譬如書的鋼開始的部分有一首詩寫道：一局 輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。這首詩的後 兩句寫的意思或許和我們平時說的"當局者迷，旁觀者清"意思是一樣的吧。而 且還說了，一局不能定輸贏。這些都是一些講理的詩句，我們在這本書中還可以 見到不少這樣的詩句，最明顯的莫過於書中的賴頭和尚唱的"好了歌" ：世人都 曉神仙好，唯有功名忘不了；古今將相在何方 荒冢一堆草末了。世人都曉神仙 好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只 有嬌妻忘不了；君生日月生恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒女忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。一句句簡單的詩句卻包含了一些大 道理，功名，金錢，愛情，親情，這一切，或許都會隨着生命的逝去而消失，所 以我們在有生之年就沒有必要拼了命的追求這一切，以爲這一切都將不再存在， 並不是亙古常在的，我們應該做的是在我們的生命之年，去享受我們的生活，將 我們的日子過得更加多姿多彩。 當然，曹雪芹的才能並不只是體現在這一些上，還體現 在他對醫學，農學等等的研究， 《紅樓夢》被稱爲是中國近代 的一部"百科全書" ，可見它涵蓋的知識面之廣，它的作者的' 閱歷之深。書中惜春病重的時候，他從開始的庸醫給開得十 分荒唐的藥方到後來寶玉開的適合身體孱弱的小姐的藥方他 都描述得清清楚楚，可見他在醫藥方面的研究並不亞於一般 吃這口飯的人。 當然， 這本書能夠吸引這麼多人原因還有就是它那精彩絕倫的情節和優美的 語句，詩句以及曹雪芹在一些人名上的巧妙取法。故事中寶玉和黛玉的愛情，以 及他們和寶釵之間的微妙關係， 又到金陵十二釵中其他人的命運無不牽動着我們 的心，比如香菱，她從一個千金小姐到被人販子拐賣再到被薛蟠納爲妾，這麼悲 慘的命運塑造了一個鮮明的人物形象給讀者，讓我們也爲之動容。 "根並荷花一 莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。 "便是她的一生寫 照。還有鳳姐王熙鳳， "機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已醉，死後 性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸，半世心；好一似， 盪悠悠三更夢。忽喇喇大廈傾，昏慘慘似燈將近。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世， 終難定！ "鳳姐一生輝煌，可是最後卻只是落得一個席捲全屍的下場，可悲，可 嘆！還有《紅樓夢》中曹雪芹巧妙地運用同音和諧音也起到了特別的效果。如賈 府四個小姐的名字， "元春，迎春，探春，惜春"春字之前的四個字組成就是"原 應嘆息"的諧音。在比如說，賈雨村，其實就是"假語存"的諧音；甄士隱，其 實就是"真事隱"的諧音；甄府的管家霍啓，其實也就是"禍起"的諧音。還有 賈雨村初入仕途的時候小廝給他的護身符上的語句：賈不假，白玉爲堂金作馬。 阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉牀，龍王請來金陵王。豐年 好大雪，珍珠如土金如鐵。這幾句話，形象的將金陵四大家的姓氏隱含其中，而且，讓人一看就可以看出這四家的權大勢大。

當然，作者將自己的經歷融入其中也是這篇著作能夠特別打動人心的原因之 一。 "滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。 "的確，曹雪芹家原 來也可以算是富裕家庭，可是後來被抄了，他成了一個敗落公子，可以說書中的 賈寶玉就是他的化身，將自己融入故事中，所以這樣的故事讓我們讀起來纔會更 加感覺到悽慘，更加感人，也更加有真實感。

當然， 《紅樓夢》的博大精深並不是看三四遍就可以領悟的，它需要我們更 加深入地去研究它，我們現在知道的只是一些皮毛而已，還有許多紅學奧祕等待 着我們去探索。

《紅樓夢》讀後感 篇11

淡淡的秀美，悠悠的清麗蘊染出一曲壯美的紅樓樂章，天邊那悲人的紅，是否也是曲後的餘音？它孕生了深刻的思想，清透出醉人的感傷。

“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）。”小說便是如此，似香茶般純美卻隱泛着苦澀，似美酒般甘淳卻越發的迷茫。它慢慢的舒展，由溫和的序曲逐漸升騰爲悲豔的哀鳴。這哀，迴腸蕩氣，射人心魄。

“使閨閣昭傳”這是紅樓了不起的地方，在一個特定的空間段，帶來了空前未有的東西。黛玉，寶釵，湘雲，探春，晴雯……美麗，聰穎，她們有感情，有思想，有意志，這些都是紅樓女子的真實特質。在這女兒家的世界，彙集了山川的靈秀，日月的精華。

不管是“世外仙姝寂寞林”的黛玉，還是“山中高士晶瑩雪”的寶釵，還是“英豪闊大寬宏量”的湘雲，還是“氣質美如蘭，才華馥比仙”的妙玉……她們是美好而悲傷的，“薄命司”沁染着這些靈秀的名字，使她們在綻放後就香魂消逝。她們好似一顆顆純淨的珍珠，微微的發出光亮，隱隱的透着哀傷。

一塊通靈寶玉降落在這滿園的芬芳中，種下了不解之結。沾染了通靈寶玉的靈氣，寶玉叛逆了仕途經濟，活在了女子的世界裏，活在了世俗認爲的“底”層。因爲這樣，後人批寶玉“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行爲偏僻性乖張，那管世人誹謗！”可世人卻不知，他發現了一個清澈純淨的世界，裏面有告誡的人性，有對完美的追求，絲毫沒有污濁之氣，只有靈動之感。

一幅幅春花少女撲蝶圖，都盪漾着女子世界中獨特的笑鈴聲，清脆欲碎，笑靨如花，潔韻雅緻。寶玉沉醉了，陣陣鈴聲早已嵌入肺腑。結社吟詩，歌海棠，詠菊花，處處充滿了才情志趣，對物質外的精神渴求。靈魂的聖潔，思想的超脫，都追隨着吟詠歌頌散落在大觀園各處，鐫刻在少男少女的心中。

青春悸動的年歲，紀錄了小說的中心故事，也加速了美好世界的沉淪。

清幽雅緻的瀟湘館，寧靜淡致的蘅蕪院，一處是一從清新淡雅，高出流俗的空谷幽蘭，一處是一簇大方靈秀，引人注目的嬌麗牡丹。從此，寶玉的生命將與黛玉、寶釵緊緊相依。

隨着時間的推移，寶玉越來越發現黛玉是她唯一的知己。寶釵可親可敬，但總有隔膜。一個是閬苑奇葩，一個是美玉無暇，一個是鏡中月，一個是水中花。黛玉的氣質總有些叛逆性，對寶玉的愛總是執着於表露。寶釵的性格圓潤大方，常把愛和禮法完美結合。兩株仙境氣花，種在寶玉的身邊，併爲之綻放，散發奇香。

也許黛玉與寶玉早有淵源，才註定了寶玉的鐘情一片。寶玉原是女媧補天剩下的`頑石，棄在青埂峯下，成神瑛侍者。一株絳珠草靠吸收石上的露珠生存，這便是黛玉。絳珠仙子離開後說：“我要用一 生的淚還他。”這就是宿緣，寶玉和黛玉註定要一生糾纏，一世牽拌。

花招繡帶，柳拂香風。青春的笑和淚，愛和怨，在這溫柔富貴鄉的大觀園中及早凋零。

寶玉愛黛玉，這是誰也無法改變的，而黛玉的清高孤傲，孤芳自賞的性格，並不是大觀園中適合的。寶釵處事隱忍，在沉默中冶煉性情。不同於黛玉的叛逆，她有的是內心的平和與安寧，贏得賈府上下的一致好評，是標準的賢惠兒媳。這一選擇的矛盾，便早早的決定了這段愛情糾葛的悲人結局。

隨了父母之命，寶釵遵從封建禮教，嫁予寶玉，卻不知這是他們三人悲劇的開啓。當寶玉滿心歡喜的認爲黛玉將成爲自己的最終伴侶時，黛玉正氣若游絲般即將飄散。清寂的瀟湘館，竹梢風動，月影移牆，好不淒涼冷淡！新房子處，卻是大紅喜慶，樂聲陣陣。真是哀喜相交更顯悲悽。寶玉揭起喜帕，黛玉魂飛氣絕。“孤標傲世偕誰隱，一樣花開爲底遲。”黛玉帶着恨，在死前最後說：“寶玉，寶玉，你好……”這是何等的哀鳴！黛玉的身子漸漸變冷，只見兩眼一翻，嗚呼！“香魂一縷隨風散，愁緒三更欲夢遙！”

黛玉含恨而死，寶玉終日灑淚，寶釵獨守新房。淚落成珠子，冷雨敲青窗，滿地的悲。寶玉最終出家，寶釵苦苦支撐，面對滿園悲涼，寄託着綿綿的情絲。

歲月腐蝕下，夕日純淨的女兒世界走向崩潰。青春守寡，受凌而死，悲觀出家，羞憤而死，含冤而死……“薄命司”把她們的名字徹底沉溺於深淵。“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！”李清照這悲婉的詞不禁脫口而出。一抹由心肺沁出的悽苦，將紅樓浸潤其中，無情卻動人。

悲劇總讓人心痛，而紅樓的悲是註定的。這是封建婚姻制度的悲，是封建道德禮教的悲，是整個封建社會的悲！悲紅了眼，悲醒了蒼穹。

在黑暗中傳來紅樓的樂曲，在夢中，在陽光裏，似在覺醒。

《紅樓夢》讀後感 篇12

在很長一段時間裏，我曾經羞於承認自己愛慕過你。

讀書時在外面兼職，辦公室裏，有一個很“娘炮”的男同事，說起話來捏着嗓子，走起路來風擺弱柳，人送外號“賈寶玉”。開始還只是背地裏叫叫，後來發展到，只要該男同事一出現，衆女就會用甜得發膩的聲音叫他：“寶哥哥！”他倒是無所謂，“哎”的一聲應得雲淡風輕，我聽在耳裏，暗自捏起了一隻小拳頭，心裏有個聲音呼之欲出：寶哥哥，他也配！

寶哥哥，曾經是這世上最溫柔可親的名字。在八十年代，一部電視劇《紅樓夢》紅遍街頭巷尾，讓這個名字從才子佳人的案頭書中，走入了尋常百姓家。

初次見到這個名字的主人，我還只有七歲。那時鄰居家有一臺十四英寸黑白電視機，屏幕小小的，信號不太穩定時動不動就是滿屏的雪花，就是在這臺電視機中，我見到了你，還有林妹妹。在電視裏，林妹妹老是和你慪氣，動不動撂下你就走，你追在她身後，一疊聲地直喚：“好妹妹，好妹妹，可別氣壞了身子。”

我那時太小，不懂林妹妹爲何這般愛賭氣，所以不喜歡她，認爲她太小心眼了。但我還是愛看她和你生氣的場景，只爲了聽那一句句“好妹妹”，我從來不知道，一個人可以將妹妹叫得如此好聽，那樣溫柔的聲音，就算心腸再硬的人聽了心裏也會變得軟綿綿的吧。難怪你再三惹林妹妹生氣，她還是放不下你。

偶爾你們也不吵架，有一次，桃花開得正好的時候，你坐在桃花樹下的大石頭上讀書，這時林妹妹荷着花鋤過來了，伴着你肩並肩坐下，一同默默地低頭讀書。春風吹得落英繽紛，桃花簌簌地落了你們一身，你們的腳下，是流水潺潺。電視機本來是黑白的，那一瞬間，我眼中的世界卻忽然鮮活起來，流水是淡綠色的，桃花是粉紅色的，你身上的蟒袍，是大紅色的。

在沒有懂得什麼叫做纏綿之前，我早已經領略過纏綿的滋味，從你和林妹妹的故事。

七歲的我連“賈”字都不會寫，只會翻來覆去在舊檯曆上寫“假寶玉”三個字，惹得姑姑姑父一頓嗤笑。姑父問我是不是以後長大要嫁賈寶玉這樣的男人，我斬釘截鐵地回答說是的。我還只有七歲，已經明白自己喜歡什麼樣的男人，他會和你一樣笑容永遠溫熙、聲音永遠溫和，我生氣的時候，他會飽含柔情地叫我一千句“好妹妹”。

後來讀了《紅樓夢》的原著，我確定了你身上的衣服是大紅色的`，確定了你對林妹妹是一條心，確定了你如我想像中一樣完美。不，還要完美。領略過你的柔情的人，不僅僅只有林妹妹，還包括大觀園中衆多的姐姐妹妹。知道襲人愛吃豆腐皮的包子，你就巴巴地爲她留着。晴雯冬夜裏穿着小衣起牀，你忙不迭地爲她暖手。

你的溫柔純粹出於天性，即使是對素不相識的女孩子，你也毫不吝惜這份柔情。看着齡官在那畫“薔”字，你一片好心去提醒人家，卻渾忘了自己也在淋雨。劉姥姥信口開河胡謅了一個什麼穿紅衫子的姑娘，你就信以爲真，大老遠地想去一瞻芳華。你有一種刻在骨子裏的優雅，即使是在鬧哄哄亂糟糟的酒宴上，你脫口唱出的竟然是《紅豆曲》那樣精緻傷感的曲子。

並不是所有人都能理解你的珍貴，在大多數人眼中，你只不過是一塊無材補天的頑石。你爲姐妹們操盡了心，姐妹們卻笑你“無事忙”。幸好還有林妹妹懂你，所以只有她能和你共讀《西廂》，只有她從不勸你熱心功名。我相信黛玉臨終之際並無遺恨，被你那樣精美地愛過，這一生又怎稱得上遺憾。

成年後我喜歡的每個男人都像你，不管是張國榮還是段譽。我以爲全世界的女人都和我一樣，渴望被精美地愛着。我以爲對於一個女人來說，溫柔是男人最重要的特質。後來我才發現，世界已經變了，變得如此強硬如此冷酷容不下半點柔情，姑娘們愛硬漢愛浪子愛小開唯獨不愛俠骨柔腸了，這樣的年代，難怪你要被人棄之如敝屣，“賈寶玉”三個字甚至被誤讀成娘娘腔。

我一度也曾羞於提及自己深愛過你，這是一個盛產鏗鏘玫瑰的時代，連女人都修煉成了百鍊鋼，我又如何能夠毫不臉紅地承認自己只愛繞指柔？於是，我像個男人一樣投奔於職場，像個男人一樣蠅營狗苟狼奔豖突。我以爲自己已經修煉得銅皮鐵骨，可是，當我坐公交被五大三粗的硬漢們擠成一張紙時，當我工作上出了差錯被男上司訓斥得像一條狗時，當我和老公吵了架默默在牀頭抹眼淚時，我是多麼懷念你。

我已經長大了，不再像小時候那樣幻想着能嫁給你一樣的男人，但是我多麼渴望，遇見的男人們能或多或少地保留着你身上的溫柔。也許他們也有溫柔的時分，在情人面前，在熱戀尚未冷卻時，他們誰都比不上你，你的溫柔與生俱來，從不更改。

世上已無寶哥哥。

如今遍地都是賈璉、焦大，卻再也容不下一個優雅精緻的靈魂。你這樣的男子，註定只能生長在溫柔富貴鄉里。紅樓選秀裏不乏俊俏男兒，但只是空得一副好皮囊，沒有人能演出你與生俱來的溫柔。

夜月一簾幽夢，春風十里柔情。縱然是春風十里，都不如你。

《紅樓夢》讀後感 篇13

在當今社會，有着愛與溫暖。我覺得，《紅樓夢》筆下的社會卻是冰冷的，沒有一點兒溫暖，人與人之間彷彿有一道無形的屏障，隔絕了所有的感情，也許，這應該也是曹雪芹的訴苦之書吧！

《紅樓夢》中，筆下的達官貴人和勞動人民形成了鮮明的對比。在達官貴人之間，也許只有利益，在你們眼中，除了那些虛假的親情和利益的紐帶之外，還有什麼？只要能威脅到你們，哪怕只有微粒般大小，也一定會以自身利益爲重，棄之、舍之。而與之相反的，在底層生活的勞動人民們卻懂得報答恩人，善良而又淳樸，雖然貧困，卻有着自己不一般的幸福。而那些達官貴人的孩子，從孃胎裏出來時，本是純真，可爲什麼只能重演那些達官貴人的悲劇呢？答案顯而易見—那就是封建社會所謂筆下的扭曲的觀念。你們富貴一身，受盡尊崇，卻如同機器人一般任人擺佈，失去了真正的自由，只能聽從長輩的命令，永遠無法得到真正的愛情，親情，友情。而正是這樣的生活環境才剝奪了孩子的天性，使其變得冷血無情，看看那些“戰場修羅”，不正是這樣培養出來的嗎？或許只是那一層血緣關係，所以那些達官貴人才沒有拋棄自己的孩子。還有那些不平等待遇，奴僕服從主人，孩子聽從長輩，主人對於奴僕的生死更是視若茫然，從不惋惜。

我不禁疑惑道：“同樣是人，爲什麼差距如此之大。難道是因爲封建社會那令人發齒的貴賤之分？

我惋惜的不僅是封建社會那可悲的理念，還有那些人物的悲慘遭遇。林黛玉和賈寶玉本是天造地設的一對，彼此相愛，可爲何不能走到一起？林黛玉更是爲愛情敖盡最後一滴眼淚，含恨而死。這是爲什麼呢？就是因爲封建社會，那可笑的“門當戶對”和迷信的“金玉良緣"。寶玉更是悲慘，因爲身爲賈府公子的身份，只能與林黛玉遙遙相望。如果不是封建社會那所謂的定親，兩人也不會天各一方。想想賈寶玉的一生，因封建定親而得不到真愛，因賈府衰敗而被迫考官，更是因爲黛玉的離去而度入空門……此時，不禁爲黛玉和寶玉的愛情而感到無限的惋惜，正所謂：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”但願來生，你們能出身貧民，男耕女織，白頭偕老，相知相愛！《紅樓夢》中，同樣讓我趕到憐惜的是薜寶釵，原來她只想進入後宮，但因爲家族關係，又得嫁給寶玉，成爲任人擺佈的木偶，最後由於寶玉的離去而孤獨一生。正是因爲你們，我才懂得了愛情的偉大和封建社會的世態炎涼！

請相信，孩子出生時的純潔，讓你們自由自在放手去愛，收穫真正的愛情，友情以及親情！讓你們綻放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，從始至終，曹雪芹之所以寫這本書，是因爲你對封建社會早已失望透頂，想通過一本短短的《紅樓夢》來讓更多的人看到社會的世態炎涼，儘自己的綿薄之力來改變這個冷血的世界，讓愛與溫暖繼續前行。

《紅樓夢》讀後感12

《紅樓夢》是我國的一部經典名著（四大名著之一），這部小說有好多資深文學家都對它有過很高的評論。而我呢，還沒有讀過這本書的原著，只讀過它改版過了的兒童版的。不過大致也瞭解了，作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國戚的大人家的興衰史。

看了《紅樓夢》這部小說讓我瞭解一下古代的有錢人。他們並不是靠自己的本事生存下來的，而是靠祖上傳下來的家產過日子，並且過着極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦幹，卻只可以艱難的.維持生活。在賈家，所有的成員都有着成全的僕人伺候着，飯來張口，衣來伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒有，都需要別人來照顧。尤其是那個“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂，一會兒和這個表妹好，一會兒又和那個表姐好。這個大家庭從上到下，每個人都只顧着享受生活，最終垮掉了。

其實，能過上好日子是每個人的夢想，但是，這個夢想必須靠自己的。只有通過自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭取而來。學好本領，踏踏實實的做人，用自己的勞動來換取物質上的報酬。但也絕對不可以太奢侈浪費，那也是一種不道德的行爲。

如果我將來有了一定的能力，我也會爲爸爸媽媽請上保姆，但是我會尊重她們，因爲她們也是在用自己的勞動來獲得報酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財富，那麼我將用我的財富來做一些更有意義的事。我認爲這樣的人生最有意義！

《紅樓夢》讀後感 篇14

君如陌上塵。

我用我的眼睛翻閱着書，固執、浮華的塵埃早在時光的流逝中被抹去，昨天的夢朦朧地露出了紅樓。

看完後心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的那番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味。有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，又怎會感受到成功到來時的快樂？若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前纔去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無爲終老此生。”家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

穿越時空，回首那漫長而悽慘的愛情歷史，一個孤獨的大家庭的歷史，也是無法過去的。寶玉和黛玉相遇了。命運已經註定在那一刻。正是在這個大花園裏，寶黛的感情開始醞釀。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，天命註定，但與賈母的心意不同。書中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛，他們都在談論真理。人生就像扁舟，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應該如何航行穿過有風浪的大海，我認爲只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經受住更大的波浪。有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。”如果我們心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。

書中還有對道德、對人性的深層領悟。賈瑞，一個有着很大的淫心的人，情慾令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發。有時我們打開報紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會在心裏說怎麼會有這樣禽獸不如的人。可是當你看了《紅樓夢》賈瑞這一章，我們就能體會到人的脆弱與無奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學習，我們也很認真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說的是，我也許有那個犯罪的慾望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內心的平衡。正是因爲如此，你會對那個控制不住感性衝動的人，有一種悲憫。

我一直不太相信平常給一個人灌輸太多的法律規則、道德教訓，他就不會做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓的太嚴，反而讓它一碰到這樣的事情就一發不可收拾。所以我一直覺得，美德教育是最重要的東西。因爲你對人性有所瞭解以後，會有一種人性上的開放與活潑。在嚴格的教育裏，當一切都變成了道德、法律的時候，一個孩子在認識人性的時候，其實是很難把握的。可是如果他讀了很多的小說，他對小說裏的人性和各方面事情有了解後，它在整個成長的過程中就不會孤單，因爲他看到小說裏的人也遇到或發生過同樣的問題，發生在自己身上就不會太慌張。

也是這樣的原因，我覺得像《紅樓夢》這樣的小說，或者描寫人性的電影，對人的一生有重要的影響。一個社會裏如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的管束方法不是教訓、處罰，而是瞭解、知情，當你對人性本身有一個全面認知以後，你會會心一笑。

在這一回裏，你看到了賈瑞的真實狀況，你對人性有了深層的領悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情慾帶到了死亡。人世間每一個的.生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經毫無差別了。每個人在受他自己命運的苦。不同命運的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。

我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對她是很疼愛的。作者在寫完賈瑞的死後就寫到她，讓我們看清了王熙鳳這個人的好惡。這一次是關於葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這裏可以看出，在古代封建社會喪禮不是個別人、個別家族的事，而是整個家族在社會裏的社交跟門面。曹雪芹在家破人亡後寫這部小說時，回憶當年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風光，他有一點茫然，感覺到認識的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。

同時紅樓夢中的現代管理元素也堪比現在，就像秦可卿很聰明的想到，應該趁家裏還有能力的時候，多在祖墳旁邊購置一些田產，因爲一旦有人犯罪，家產全部充公時，祖墳上的田產是不能充公的，因爲孝道不可以傷害。這樣會讓自己以後有退路。曹雪芹沒有想到這一點，所以他在被抄家時根本沒有一個歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢裏。他很遺憾，當家庭富裕時，沒人想到這一點，所以他在困難時沒有地方可去。秦可卿出生時名聲不好，她會爲自己想退路，會讓自己在任何情況下都能過得完日子。

這樣的一本書，寫了各個階段的不同，各個地方的勾心鬥角，人心的叵測，都會超出其它書的吸引人。曹雪芹在寫這本書的時候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興爲什麼沒有想到很多，爲什麼只有在日子都過不下去的時候纔想到周全一時的辦法。但我希望人生會像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會風順，走的每一步，也許都是對下一秒的全盤付出。