劉姥姥進大觀園的讀後感（精選11篇）

讀完一本書以後，你有什麼領悟呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的劉姥姥進大觀園的讀後感，希望對大家有所幫助。

劉姥姥進大觀園的讀後感 1

《紅樓夢》已經翻閱數遍，每次品讀感覺都有不同。今日老師佈置寫讀後感，我腦子裏浮現出來的倒不是大觀園裏的那些林林總總的少男少女們，而是一個鄉野老太。這是紅樓夢裏唯一一個每次想起她，我都會嘴角上揚的人物。

當女婿狗兒因家境敗落無錢過冬煩悶不已只會瞎生氣時，這個老太太有膽有識，批評了一番女婿的無作爲，又三言兩語給狗兒一家指明瞭一條活路。足見這個老太太的格局開闊，思路靈活，非尋常鄉下老太可比，其生活智慧實在了得。

對的，她就是傳說中的劉姥姥。劉姥姥帶着一縷清新的鄉野之風麻利登場，一掃大觀園的沉鬱陰森，她如同《秋興》中的那叢絢爛秋菊，瞬間點亮了森嚴壁壘的榮國府。

再來細味這個可親可愛的老太太。我發現她的.逗笑湊趣本領也實在很高明，與大觀園裏最能用詼諧機巧取悅於賈母的鳳辣子，有的一拼。

劉姥姥二進大觀園時，正值秋菊盛開。賈母遊園時，揀了一朵大紅菊花簪於鬢上，回頭看到劉姥姥，便忙請劉姥姥也來帶花。鳳姐何等機靈敏捷？賈母一語未完，她就一把拉過劉姥姥，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。賈母和衆人笑的了不得。

但劉姥姥她竟毫不在意，頂着滿頭菊花，反而笑說道：“我這頭也不知修了什麼福，今兒這樣體面起來。”

古稀老太如此被鳳姐戲弄，她不以爲窘，已屬難得。竟然還能順勢湊趣，“這樣體面起來”，反以爲榮！這樣令人驚奇的反轉，既巧妙海涵了鳳姐的惡作劇，又讓大家的玩笑更舒坦自在，也爲鳳姐更加肆意的捉弄完全卸下了心理負擔。

試想，此時的劉姥姥只要流露出一絲的尷尬，或者羞惱。恐怕今日這整個大觀園的氣象就要爲之一變，這最能彰顯大觀園之烈火烹油盛況的章節只怕要重新改寫。曹公的慧心讓人歎服。

當衆人笑話劉姥姥成了個老妖精，劉姥姥又笑，今兒索性做個老風流！

鳳姐確實機靈，但劉姥姥的湊趣更挑戰智商，我個人認爲劉姥姥在這裏比鳳姐更顯機敏，其高明處還在寬厚中顯豁達智慧。

如此一路隨着衆人走走停停，說說笑笑，頂着滿頭菊花的劉姥姥早就清醒地明白，她今日的使命就是讓大家笑，她確實出色又本色出演了一個插科打諢的丑角形象。

到午飯時分，劉姥姥的演技爆棚！成功地讓一園子人笑得天昏地暗。

飯席上，劉姥姥拿着比鐵杴還重的叉爬子，對着一碗鴿子蛋，站起身來，鄭重其事高聲說道“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不擡頭。”說着，鼓着腮幫子，兩眼直視。衆人先是一怔，後來一聽，上上下下都一直哈哈的大笑起來……且不論曹公寫這衆人笑態如何聲色各異出神入化精彩絕倫。

思考一下劉姥姥這一番話的笑點在哪裏？一番無比粗俗鄙陋的笑話，被她很嚴肅地富有儀式感地演繹出來，就是一本正經地胡說八道。

劉姥姥爲何如此出人意料？原是鳳姐和鴛鴦安排她如此說的，鴛鴦可是再三囑咐好的，“這是我們家的規矩，若錯了我們就笑話呢。”後又遞眼色給劉姥姥時，劉姥姥道：“姑娘放心。”

劉姥姥果然完美地接招，認真地表演無知和粗野，她假假真真，可以稱得上滴水不漏，冰雪聰明。

爾後表演夾鴿子蛋，表演狼吞虎嚥“老劉食量大如牛”，衆人已沒心吃飯，都看着她笑。

末了，鴛鴦來給劉姥姥賠不是。劉姥姥笑道：“姑娘說那裏話，我們哄老太太開心，可有什麼惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒。我要心裏惱，也就不說了。”

如此，我才明白，劉姥姥心裏可是什麼都懂的。有人評價，劉姥姥是“爲了打秋風”而自我作賤。我是很反對的，第一，劉姥姥這二進大觀園，是帶了各色鄉下蔬果來回報恩情的，這大觀園發生的一切原不是她本意。第二，從她聽聞榮國府衰敗後，三進大觀園義救巧姐兒。可知道這姥姥才真是大觀園裏最知恩圖報的仁者。

劉姥姥插滿菊花的形象一再在我腦海中浮現，她在大觀園裏湊趣的各種醜態我不但不覺其醜，反倒覺得其可親可敬。她的各種湊趣，我只覺得她機智可愛。她是一個何等清明的老太太？賈府給她的滴水之恩，她銘記於心，於是她甘作大家的“女清客”，以取悅衆人，回報“20兩銀子”的大恩。如此而已，同時，她也確實滿載而歸，給一家子謀得了更好生存的資本。

這個爲了生計，爲了報恩，不計姿態不端架子的姥姥，在我心裏，她不是大觀園的丑角，相反，她是生活的智者，勇者。於此，我不合時宜地想起那兩句詩歌來：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”插滿菊花的劉姥姥在我心裏，何嘗不是一個深諳生活滋味又超然於世人嘲笑之外的詩人？

劉姥姥進大觀園的讀後感 2

紅樓夢是古典四大名著，在甚至成立了的紅學會來對紅樓夢這部的著作，可以想像它在的文學地位是多麼高，提到紅樓夢又讓人不提到大觀園，而提到大觀園又不讓人想到跟整個賈府看似毫不相干卻又着千絲萬縷關係的人物——劉姥姥。

大觀園是賈府迎接元妃（賈政的大女兒賈元春）回賈府省親（探親）而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建築，用以迎接賈府至高榮耀的迴歸，可以說大觀園是整個賈府在當時社會地位無上輝煌的象徵，並且大觀園的建築風格也足以代表古代園林建築藝術的成就。在當時很難想像一座代表賈府至高榮耀的園子會和當時最普通最低等毫無社會地位的農村主婦一起。

劉姥姥是賈府的遠房親戚，大家知道她曾三次進出榮國府，第一次是家裏生活進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日；第二次是在豐收年後向賈府送去些土產品遠房親戚的心意；第三次是賈府遭難沒落後進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉下避難。而作者在十回的劉姥姥二進大觀園裏對劉姥姥人物描寫的篇幅最爲生動，當時賈母藉以爲史湘雲還席爲名在大觀園宴請一干親戚，恰好劉姥姥送來些物品，於是賈母便一併邀請劉姥姥赴宴。

試想王公貴族家庭裏的最具權威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園裏邀請地位極其卑微的鄉下人，看起來是多麼不協調的場景，然而作者這看似不經意的一筆卻又有着極深的用意，當時四大家族的賈家其生活排場自然是極其奢侈的，那些早習慣了奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀鬆平常，然而生活對常年面朝黃土背朝天的普通農民來說不沒見過甚至聽都沒聽過的。

賈母領着她領略了大觀園的庭院流水，見過了元妃的省親別墅，品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡製的清茶，聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了衆女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無數美食；也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場，用現在的話大開了一番眼界，於是劉姥姥在整個遊玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃，所見所聞所聽所感無時無刻不爲震驚和歎爲觀止，所有她已無法用詞來形容，只能念無數聲”阿彌陀佛”宗教用語來形容那種無法言喻的`感受，這普通人大觀園的感受。

當然也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最後價錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個滑落地上被丟棄的命運，劉姥姥自然是心疼不已，而所有切都只換得賈母等人的開懷一笑，在場合中就算是拿來取悅別人似乎難得的榮耀，那麼此時作者的用意自然清楚不過，大觀園的所有一切普通人的眼光來看是多麼的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府王公貴族們的生活是何等的優越，他也反映了在古代貴族和平民生活的天壤之別。

在制度下，生活是不平等的，上流社會的人們不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像上流社會貴族們的生活是如此的優越，所有古代封建世襲王朝的。

然而不平等的卻並不代表永恆，賈府顯赫家族的代表，在無限風光背後卻時刻隱藏着危機，古代思想家曾說有”月滿則虧月缺則盈”的哲理，也說凡事都有度，超過了度事物就會朝着相反的方向演變，盛極一時的賈府最後終於受到權貴的排擠而走向沒落，一座看似堅固無比的大廈在一夜之間轟然倒塌，正好驗正了”月滿則虧”這句話，在賈府沒落後劉姥姥次來到了大觀園，而這次她的使命是來營救喪命的鳳姐的女兒巧姐，看似柔弱卑微的農村主婦此時卻扮演了救世主，她用她的力量拯救了貴族世家的人員，這不說是的諷刺，劉姥姥之於大觀園初看來像是個不的角色但卻是作者非常的安排，她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰，見證了一樁宿命。小人物的使得整個紅樓夢極合邏輯的的因果照應。

劉姥姥進大觀園的讀後感 3

幾百年來，中國古典小說——四大名著在我國廣爲流傳，成了人類共同的精神財富。《紅樓夢》在其中就是佼佼者。

《紅樓夢》這本書主要以林黛玉和賈寶玉的愛情故事爲主線，講述了在大觀園中的一羣少男少女的感情糾葛，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，揭露了封建貴族的腐朽生活，反映了封建社會走向沒落的趨勢。不僅爲我們展開了封建社會的歷史畫卷，還刻畫了多個個性鮮明的人物。

在曲折的故事情節中，我最喜歡的還是劉姥姥進大觀園的這一回章。講了劉姥姥進大觀園，憑藉着她自己的聰明才智，讓大觀園的上上下下都對她有好感。文章中有不少劉姥姥精典的對話，如劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見個響聲就沒了。”“城裏人不但尊貴，連雀兒也是尊貴的。這雀兒到了你們這裏也變俊了，也會說話了。”從這些話中，我們可以看出劉姥姥雖然生活在農村，沒見過什麼大世面，但是劉姥姥的幽默、風趣，發揮了很大的作用。

其中有一段王熙鳳回答劉姥姥茄子做法的描寫給我深刻的印象：王熙鳳笑道：“這也不難。你把纔下來的茄子刨了皮，只要淨肉，切成碎丁字，用雞油炸了。再用雞肉脯子，還有香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐乾子、各色乾果子，都切成丁兒，拿雞煨乾了，拿香油一收，盛在磁罐子裏封嚴了。要吃的時候拿出來就是了。”作者曹雪芹通過對這一道菜的詳細描述，突出了賈府的奢侈豪華。還通過劉姥姥的外孫板兒這種初見世面的農村小孩好奇、頑皮的'形象與大觀園的丫鬟們個個知書答禮形成鮮明的對比，來反映封建制度的腐朽。

讀了這篇文章，讓我聯想到了現實生活。在農村，因爲教育資源的缺乏和貧窮，孩子們不能讀書，只能幫大人做點家務或做一些簡單的農活;若大人們到城裏打工，許多孩子便成了留守兒童，只能一個人孤獨地在家裏。

如今，政府爲了幫助農民工的孩子們能夠受到良好的教育，安排農民工子女在公辦學校就近入學，不僅取消了農民工子女的借讀費，還通過社會保障解決了農民工子女大病的治療費問題，使農民工的生活得到了很大的改善。

劉姥姥進大觀園的讀後感 4

紅樓夢是中國古典四大名著之一，在中國甚至成立了專門的紅學會來對紅樓夢這部偉大的著作進行研究，可以想像它在中國的文學地位是多麼高，提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園，而提到大觀園又不得不讓人想到一個跟整個賈府看似毫不相干卻又存在着千絲萬縷關係的人物——劉姥姥。

大觀園是賈府爲了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建築，用以迎接賈府至高榮耀的迴歸，可以說大觀園是整個賈府在當時社會地位無上輝煌的象徵，並且大觀園的建築風格也足以代表中國古代園林建築藝術的成就。在當時很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會和一個當時最普通最低等毫無社會地位的農村主婦聯繫一起，劉姥姥是賈府的一個遠房親戚，大家知道她曾先後三次進出榮國府。

第一次是因爲家裏生活困難進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日，第二次是在一個豐收年後向賈府送去些土產品作爲遠房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒落後進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉下避難。而作者在第四十回的劉姥姥二進大觀園裏對劉姥姥這個人物描寫的篇幅最爲生動，當時賈母藉以爲史湘雲還席爲名在大觀園宴請一干親戚，恰好劉姥姥送來些物品，於是賈母便一併邀請劉姥姥赴宴。試想一個王公貴族家庭裏的最具權威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園裏邀請一個地位極其卑微的鄉下人，看起來是多麼不協調的一個場景，然而作者這看似不協調的一筆卻又有着極深的用意，作爲當時四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的，但是對於那些早已經習慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀鬆平常。

然而這種生活對一個常年面朝黃土背朝天的普通農民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的，賈母領着她領略了大觀園的庭院流水，見過了元妃的省親別墅，品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡製的清茶，聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了衆女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無數美食;同時也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場，用現在的話就是大開了一番眼界，於是劉姥姥在整個遊玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃，所見所聞所聽所感無時無刻不爲震驚和歎爲觀止，所有這些她已無法用詞來形容表現，只能念無數聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受，這就是一個普通人對於大觀園的.真實感受。

當然其中也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最後這個價錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個滑落地上被丟棄的命運，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只爲了換得賈母等人的開懷一笑，在這樣一個場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀，那麼此時作者的用意自然清楚不過，大觀園的所有一切通過一個普通人的眼光來看是多麼的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優越，同時他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會貴族們的生活是如此的優越，所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個普遍現象。

然而這樣一個不平等的現象卻並不代表永恆，賈府作爲一個顯赫家族的代表，在無限風光背後卻時刻隱藏着危機，中國古代思想家曾說有”月滿則虧月缺則盈”的哲理，也就是說凡事都有一個度，超過了這個度事物就會朝着相反的方向演變，盛極一時的賈府最後終於因爲受到其他權貴的排擠而走向沒落，一座看似堅固無比的大廈在一夜之間轟然倒塌，正好驗正了”月滿則虧”這句話，在賈府沒落後劉姥姥第三次來到了大觀園，而這次她的使命是來營救已經喪命的鳳姐的女兒巧姐，看似柔弱卑微的農村主婦此時卻扮演了一個救世主，她用她的力量拯救了貴族世家的人員，這不能不說是一個極大的諷刺，所以劉姥姥之於大觀園初看來像是個不協調的角色但卻是作者一個非常重要的安排，她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰，見證了一樁宿命。一個小人物的出現使得整個紅樓夢有了一個極合邏輯的的因果照應。

劉姥姥進大觀園的讀後感 5

對於家大業大的賈府來說，難免會有一些窮親戚過來討要些錢財。這不，今兒個劉姥姥就上門來打秋風了。劉姥姥是何許人也？原來她的女婿的爺爺和賈母孫媳婦兒王熙鳳的爺爺是結拜的叔侄關係。可謂是八竿子都打不着的超級遠房親戚。按說直接打發走就行了，結果賈母聽說以後，非要把這劉姥姥請進來說話，這才鬧出了這場滑稽劇。

劉姥姥剛剛踏入大觀園，就被這裏的豪華氣派給嚇住了。這麼多的.花燈、圍屏，數不盡的桌椅杯盞都是留姥姥這輩子都沒見過的。而到了吃飯的時候更是鬧出了大洋相。賈母的丫鬟鴛鴦偷偷的告訴劉姥姥，在賈府吃飯，有個規矩，就是吃飯的時候得先吟個小令出來，怕您說不出來，我先如此這般的告訴您一下。

結果剛一到飯桌上，劉姥姥就站了起來，高聲說道：老劉老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不擡頭。衆人先是一徵，後來上上下下都笑起來了。“史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏着桌子哎喲，寶玉早滾到賈母懷裏，賈母笑得摟着寶玉叫心肝，王夫人笑得用手指着鳳姐，只說不出話來，薛姨媽也撐不住，口裏茶噴了探春一裙子，探春手裏的飯碗都合在迎春身上，惜春離了座位，拉着她的奶母叫揉一揉腸子”。

這段衆人的描寫，是多麼的傳神貼近。同樣是一個笑，而每個人的反應卻迥異不同，史湘雲是個性情豪爽的女漢子，所以就不顧什麼淑女形象，直接噴飯而出；林黛玉則是溫婉柔弱，所以只是扶着桌子哎喲。至於最小的惜春，因爲還是個小孩子呢，所以趕緊讓奶母來揉一揉已經笑疼了肚子。能把一個笑寫的這麼多變，可見曹雪芹的筆力！

劉姥姥進大觀園的讀後感 6

課餘之時，我經常閱讀少兒版《紅樓夢》。作者對人物的刻畫可以說是入木三分，同時，對人物外表、性格亦描繪得栩栩如生、有聲有色。書中的人物衆多，關係亦錯綜複雜，令我這個只有三年級閱讀水平的小學生，感到難以完全理解，尤其是第一回對神石的描述，雖然我多次閱讀和家長的講解，但我還是覺得像霧裏觀花，令我覺得作者的寫作能力高深莫測。

在這部小說中，雖然作者對劉姥姥描述不多，但是我卻對她的印象最深刻，然而，我對《劉姥姥進大觀園》這一回，印象也是最深刻的。這一回主要敘述了劉姥姥遊大觀園，拜訪賈母。吃飯前，爲了哄賈母開心，鳳姐和賈母的貼身丫頭鴛鴦暗暗商量好了，要拿劉姥姥這個鄉下人來取笑。所以，到了吃飯的時候，鳳姐和鴛鴦單拿一雙用黃金鑲成的象牙筷子，然後又揀了一個鴿子蛋給劉姥姥吃，劉姥姥幽默的言語惹得全屋的人都哈哈大笑起來。而鳳姐和鴛鴦這所做的一切都只是爲了換得賈母的開懷一笑，在這樣一個場合中就算是拿自己這個鄉下人來取悅賈母這高貴的皇親國戚似乎也認爲是一種難得的榮耀。這樣的場合，表面看來好像覺得劉姥姥很幽默、詼諧，是一個沒見過世面的鄉下人；但是，再深一層思考，這樣富麗堂皇、金碧輝煌的大觀園，是多少貪官污吏刮取回來的民脂民膏，大觀園裏的人們生活窮奢極侈，與農村裏清苦的生活相比，可謂天淵之別，簡直就是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

通過閱讀《劉姥姥進大觀園》，我認識到大觀園所有這條件優越的一切在一個鄉下人的眼裏看來是多麼的'尊貴、高不可攀，同時也反映了當時中國古代的貴族和平民生活的天淵之別。所謂上流社會的人們永遠都不會知道普通人生活的艱苦，而普通人也很難能想象得到這些所謂的上流社會的貴族生活條件是多麼的優越。這一切的一切，都令我覺得很可悲。

劉姥姥進大觀園的讀後感 7

《紅樓夢》是我國四大名著之一，也是文學史上的一部鉅作。《紅樓夢》原名《石頭記》，主要描寫了賈寶玉，林黛玉等人在大觀園裏的生活。其中，我對劉姥姥進大觀園的那一段內容印象比較爲深刻。

劉姥姥家裏非常窮，窮到沒有飯吃。於是，只能來賈府尋求幫助。當她第二次來到賈府時，賈母心情很好，親自接待了劉姥姥，還帶她參觀了大觀園。在這期間，劉姥姥鬧出不少笑話。後來，就有了句話，叫做“劉姥姥逛大觀園”，意思就是從來沒有見過大場面的人鬧了笑話。

其實，劉姥姥鬧的笑話中，有一部分是她故意逗大家開心的，比如有一次，當一個丫頭遞給她一碗鴿子蛋吃，劉姥姥卻鄭重其事的說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不擡頭”。說着，兩眼直視。衆人都大笑起來。

還有一次，她與賈母等人遊園時，有一個丫頭端上來一盆菊花。賈母撿了一個大紅色的戴在頭上，一擡頭看見了劉姥姥。於是，也招呼她來帶。王熙鳳哪肯放過這種機會。她立刻衝上來，抓了一些花，橫三豎四的插了劉姥姥滿滿一頭，衆人都笑起來。可姥姥卻說：“我這個頭也不知修了什麼福，今兒這樣體面起來。”劉姥姥不僅沒有生王熙鳳的氣，還說自己的頭有福氣。劉姥姥真是一個多麼風趣幽默，和藹可親的老太太。

後來賈府敗落了，王熙鳳的女兒巧姐有了危險。姥姥知道後，又去把巧姐找回來。可見，劉姥姥又是一個多麼知恩圖報的人。

劉姥姥進大觀園是整本《紅樓夢》裏比較歡樂的情節。從太太，小姐到丫鬟，僕人，沒有一個人不被她逗得哈哈大笑，就連一向哭哭啼啼的'林黛玉也跟大家一起開心的笑着。我在讀這一段的時候常常忍不住哈哈大笑，曹雪芹能把一個農村老太太寫的這麼的生動，確實讓我很佩服。

劉姥姥進大觀園的讀後感 8

紅樓夢是古典四大名著，在甚至成立了的紅學會來對紅樓夢這部的著作，可以想像它在的文學地位是多麼高，提到紅樓夢又讓人不提到大觀園，而提到大觀園又不讓人想到跟整個賈府看似毫不相干卻又着千絲萬縷關係的人物－－劉姥姥。

大觀園是賈府迎接元妃（賈政的大女兒賈元春）回賈府省親（探親）而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建築，用以迎接賈府至高榮耀的迴歸，可以說大觀園是整個賈府在當時社會地位無上輝煌的象徵，並且大觀園的建築風格也足以代表古代園林建築藝術的成就，在當時很難想像一座代表賈府至高榮耀的園子會和當時最普通最低等毫無社會地位的農村主婦一起，劉姥姥是賈府的遠房親戚，大家知道她曾三次進出榮國府，次是家裏生活進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日，次是在豐收年後向賈府送去些土產品遠房親戚的心意，回是賈府遭難沒落後進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉下避難，而作者在十回的劉姥姥二進大觀園裏對劉姥姥人物描寫的篇幅最爲生動，當時賈母藉以爲史湘雲還席爲名在大觀園宴請一干親戚，恰好劉姥姥送來些物品，於是賈母便一併邀請劉姥姥赴宴，試想王公貴族家庭裏的最具權威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園裏邀請地位極其卑微的鄉下人，看起來是多麼不的場景，然而作者這看似不的一筆卻又有着極深的用意，當時四大家族的賈家其生活排場自然是極其奢侈的，那些早習慣了奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀鬆平常，然而生活對常年面朝黃土背朝天的普通農民來說不沒見過甚至聽都沒聽過的，賈母領着她領略了大觀園的庭院流水，見過了元妃的省親別墅，品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡製的清茶，聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了衆女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無數美食；也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場，用現在的話大開了一番眼界， 於是劉姥姥在整個遊玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃，所見所聞所聽所感無時無刻不爲震驚和歎爲觀止，所有她已無法用詞來形容，只能念無數聲”阿彌陀佛”宗教用語來形容那種無法言喻的感受，這普通人大觀園的感受。當然也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子的輕巧的`鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最後價錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個滑落地上被丟棄的命運，劉姥姥自然是心疼不已，而所有切都只換得賈母等人的開懷一笑，在場合中就算是拿來取悅別人似乎難得的榮耀，那麼此時作者的用意自然清楚不過，大觀園的所有一切普通人的眼光來看是多麼的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府王公貴族們的生活是何等的優越，他也反映了在古代貴族和平民生活的天壤之別，在制度下，生活是不平等的，上流社會的人們不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像上流社會貴族們的生活是如此的優越，所有古代封建世襲王朝的。

然而不平等的卻並不代表永恆，賈府顯赫家族的代表，在無限風光背後卻時刻隱藏着危機，古代思想家曾說有”月滿則虧月缺則盈”的哲理，也說凡事都有度，超過了度事物就會朝着相反的方向演變，盛極一時的賈府最後終於受到權貴的排擠而走向沒落，一座看似堅固無比的大廈在一夜之間轟然倒塌，正好驗正了”月滿則虧”這句話，在賈府沒落後劉姥姥次來到了大觀園，而這次她的使命是來營救喪命的鳳姐的女兒巧姐，看似柔弱卑微的農村主婦此時卻扮演了救世主，她用她的力量拯救了貴族世家的人員，這不說是的諷刺，劉姥姥之於大觀園初看來像是個不的角色但卻是作者非常的安排，她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰，見證了一樁宿命。小人物的使得整個紅樓夢極合邏輯的的因果照應。

劉姥姥進大觀園的讀後感 9

作爲母親，她心疼女兒，作爲姥姥，她心疼外孫。作爲長輩，她不能不體恤這個在溫飽線上掙扎的家。何況，自己膝下又無兒女，將來還得靠人家養活呢。

面對姑爺的滿腹牢騷，姑娘的忍氣吞聲，她看在眼裏，急在心裏，搶白幾句，不過出氣，完了還得替他們謀劃，出主意。

年輕人畢竟要面子，求人之類的事，還得她。年逾古稀的劉姥姥，帶上五六歲的板兒，就開始了艱難而辛酸的“探親 ”之旅。

侯門深似海，這一去，看似順利，但從作者的描寫中，可捕捉到人物起起伏伏的心路歷程。心裏突突的到喜的渾身發癢。教訓板兒，是怕失禮，遭人恥笑，進門之前，先撣衣服，蹭到角門前，傳神寫出她內心忐忑，欲行又止的樣子。陪笑寫她求人的'無奈，面見鳳姐時，其忙欲起身又未起身，似熱而冷，對於飽經世故的劉姥姥來說，不可能沒有察覺，不可能不識人之眉高眼低，但她打碎了牙往肚裏咽，她沒忘自己此行的使命，籌措過冬之費用。當她終於鼓足勇氣，忍恥，說明來意，未語先飛紅的臉，對於一個年過古稀的老者，這是多麼令人難堪的事，忍恥，曹公彷彿怕讀者看不明白，用了這麼直白的一個詞語，讓人體味其內心困窘，求告之艱難。

不禁想到魯迅在吶喊自序中寫過的，隨着祖父入獄，父親生病，他生平第一次嘗受到了艱辛和白眼。魯迅在《吶喊》自序中說：“有誰從小康之家而墜入困頓的麼，我以爲在這途路中，大概可以看見世人的真面目！”、“我有四年多，曾經經常——幾乎是每天，出入於質鋪和藥店裏，年紀可是忘卻了，總之是藥店的櫃檯正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的櫃檯外送上衣服或首飾去，在侮蔑裏接了錢，再到一樣高的櫃檯上給我久病的父親去買藥。”這些經歷，成爲他人生的出發點，也使他終生不能忘懷。

曹雪芹的童年和少年時期，正趕上曹家“盛世”的末期。四五歲時，他家由於康熙、雍正皇位更迭的政治變故受到牽連，開始有了敗落的徵兆；雍正六年（1728）他父親曹因虧空大量公款，被撤職抄家並遞解回北京。這一年，曹雪芹不過十二三歲，也隨同北上。（據資料）從此，陷入困頓。到了晚年，也曾陷入舉家食粥酒常賒的地步。敦誠在一首詩裏說，“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村。” 看來，正因爲他有如此的經歷，才瞭解到人世的滄桑，世事的艱難，人情的冷暖吧。在這一點上，周曹二公，應心有慼慼焉。

爲了生存。放下自尊，看盡冷眼，飽嘗鄙夷，終究不是令人愉快的事。也正因如此，出身高貴的曹公，有着可貴的平民意識。對筆下人物劉姥姥，曹公也有無限憐惜，在看似輕鬆的揶揄背後，有無限含淚的心酸。須得細細咂摸體味……

劉姥姥進大觀園的讀後感 10

《紅樓夢》作爲中國古典四大名著之一，以其百科全書式的博大精深讓國人摧眉折腰， 其中的人物塑造生動形象，窮形盡相。 書中描述的劉姥姥，是一個風趣、幽默、健談、裝瘋賣傻、精明的老婦人。 拜讀和研究有關劉姥姥的片段，能讓人感悟到清醒達觀的處世哲學。

劉姥姥本是粗鄙的鄉野村婦，年遇大旱，生活難以爲繼，因與侯門旺族 ——賈家沾親帶故，於是勇敢地來到賈府求助 。這是她初進賈府。在這珍珠如泥金如土的豪門， 是不缺銀子的，稀罕的是這位見多識廣的窮婦人給足不出戶的女人們帶來一些新奇的見聞，以供大家茶餘飯後取樂玩笑。於是，劉姥姥開始在榮國府粉墨登場。

賈府府第森嚴，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規範，行動處事言談舉止都要三思而後行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請安問好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談幽默和鄉間的奇聞趣事，在榮國府上上下下左右逢源，遊刃有餘。

雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高牆深院外的`熱鬧世界，裏面人並不知一二，於是劉姥姥胡諏白道的假語村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評，上至賈母下至丫環都像小孩子一樣圍着劉姥姥、盼着劉姥姥、求着劉姥姥講講新奇的人和事。衆人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎，講得天馬行空，衆人聽得非常認真。

劉姥姥第二次進榮國府，適逢賈母和衆女輩在大觀園宴飲作樂。 精明的王熙鳳暗議捉弄劉姥姥爲賈母開懷，於是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，衆人笑的前仰後合，劉姥姥心知肚明卻不以爲意。侯門深似海，好不容易進來了何不瀟灑走一回？於是，吃酒行令隨便亂說， 滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。衆人玩得開心，劉姥姥吃得得意， 以至於酒醉意醺，遊山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉牀，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是衆人不見了劉姥姥，興師動衆地去尋找，見她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說謊搪塞，清理打掃。想來也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；衆人金嬌玉貴原爲服侍賈母貴體金安，卻不得不爲劉姥姥打掃戰場，這實在是妙不可言！

劉姥姥第三次進賈府，此時，在賈府的接濟下，劉姥姥家已經衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣的賣，剩餘人各懷鬼胎，相互算計。這時劉姥姥已不是誠惶誠恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報恩救難的慈悲者。 只有她此時願接近賈府，也只有她才能救巧姐兒於危難。前前後後鮮明的對比，使我們爲賈府的昔盛今衰而悲哀，爲世事的無常而感慨，也爲劉姥姥的知恩圖報而敬佩。

縱攬全書，靜心思考，劉姥姥三進賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因後果。儘管她無心爲之，但她的確徹底玩轉了整個大觀園。在這裏，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無窮。

劉姥姥進大觀園的讀後感 11

紅樓夢是中國古典四大名著之一，在中國甚至成立了專門的紅學會來對紅樓夢這部偉大的著作進行研究，可以想像它在中國的文學地位是多麼高，提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園，而提到大觀園又不得不讓人想到一個跟整個賈府看似毫不相干卻又存在着千絲萬縷關係的人物——劉姥姥。

大觀園是賈府爲了迎接元妃（賈政的大女兒賈元春）回賈府省親（探親）而大興土木耗費巨資建造的一座宏偉的園林式建築，用以迎接賈府至高榮耀的迴歸，可以說大觀園是整個賈府在當時社會地位無上輝煌的象徵，並且大觀園的建築風格也足以代表中國古代園林建築藝術的成就。在當時很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會和一個當時最普通最低等毫無社會地位的農村主婦聯繫一起，劉姥姥是賈府的一個遠房親戚，大家知道她曾先後三次進出榮國府，第一次是因爲家裏生活困難進榮國府向鳳姐討要銀錢以度日，第二次是在一個豐收年後向賈府送去些土產品作爲遠房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒落後進賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉下避難，而作者在第四十回的劉姥姥二進大觀園裏對劉姥姥這個人物描寫的篇幅最爲生動。

當時賈母藉以爲史湘雲還席爲名在大觀園宴請一干親戚，恰好劉姥姥送來些物品，於是賈母便一併邀請劉姥姥赴宴，試想一個王公貴族家庭裏的.最具權威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園裏邀請一個地位極其卑微的鄉下人，看起來是多麼不協調的一個場景。然而作者這看似不協調的一筆卻又有着極深的用意，作爲當時四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的，但是對於那些早已經習慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀鬆平常。然而這種生活對一個常年面朝黃土背朝天的普通農民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的，賈母領着她領略了大觀園的庭院流水，見過了元妃的省親別墅，品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡製的清茶，聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了衆女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無數美食；同時也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場，用現在的話就是大開了一番眼界。於是劉姥姥在整個遊玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃，所見所聞所聽所感無時無刻不爲震驚和歎爲觀止，所有這些她已無法用詞來形容表現，只能念無數聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受，這就是一個普通人對於大觀園的真實感受。

當然其中也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最後這個價錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個滑落地上被丟棄的命運，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只爲了換得賈母等人的開懷一笑，在這樣一個場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀。那麼此時作者的用意自然清楚不過，大觀園的所有一切通過一個普通人的眼光來看是多麼的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優越，同時他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會貴族們的生活是如此的優越，所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個普遍現象。