基督山伯爵讀後感1200字（通用24篇）

當閱讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家收集的基督山伯爵讀後感1200字，歡迎閱讀與收藏。

基督山伯爵讀後感1200字 篇1

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裏，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。

掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因爲掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍着他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因爲它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說裏，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節論，我以爲《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。

基督山伯爵讀後感1200字 篇2

新的一年是以一次相互無力的挽留而開始，不禁會想人生是否經歷過被動與主動之後才能獲取做人的智慧。基督山伯爵說：人類的一切智慧是包含在這四個字裏面的：“等待”與“希望”，但是當等待逐漸變成空想，希望變成失望，乃至絕望之後，我們開始惡語傷人，開始謊言欺騙，雖然並不是爲了讓對方傷心，但是卻已經讓過去所付出的等待都付諸東流了，其實是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。

那麼新的等待與新的希望是否仍會降臨到頭上？我認爲人的身體在失去它們時僅僅是一架空虛的骷髏，不知道爲什麼吃飯，爲什麼睡覺。是因爲它們在引導我們去想想自己，想想親友，想想自己能爲自己帶來什麼，爲他們帶來什麼，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。

19世紀20年代的法國，水手愛德蒙堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識，並獲知基督山寶藏的下落；在十四年後，愛德蒙成功越獄，並且獲取了寶藏，然後他潛逃回故鄉馬賽，獲知自己的老父飢餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡於巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此後愛德蒙化名爲基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃。可以說那一個曾經陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠着自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。

可能我們都曾認爲感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你衝它微笑，它還你以微笑，你衝它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你爲它茫然、爲它沉溺、爲它落寞、爲它迷惑，爲何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背後，隱藏着相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也並不全然是一個執行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經有恩於他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也爲自己復仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發瘋的維爾福與破產的堂哥拉斯；他也爲愛他女子而動容甚至願意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決鬥。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續等待，那就還有新的希望。

雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最後，雖然所有風波都已經過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最後在海蒂的哀求下帶着她黯然離開了法國。

因爲這片小說總讓我想起很多身邊的事情，於是懷着很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發呆，一起哭泣，一起歡笑。

基督山伯爵讀後感1200字 篇3

大仲馬《基督山伯爵》總耗時38小時25分鐘，從2017年跨度到嶄新的2018，近3周的天數總和，平時被分散到地鐵、機場、出差、清晨、臨睡前、午後辦公室….等等這些看似不多但空置的時間，被這本書情節的巧妙決然和整部讀下來帶給你的恢宏蕩氣所收集，今天很不捨的收了尾。

法國小說家大仲馬的這部《基督山伯爵》，一百多萬字一部表現復仇這一不知重複過多少遍的舊主題的通俗小說，居然能歷時一百多年長銷不衰，還是那句俗套話，既然是經典自有他成爲經典的理由。而且這部鉅著不僅顯示了他的卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，以及在道德上主張懲惡揚善和對政治的厭惡。

故事背景跨越了波旁和七月兩個王朝，這時的階級矛盾極爲複雜，社會經濟與政權結構正在發生巨大變革，資產階級與封建貴族正在進行暗潮洶涌最後的較量，工人階級作爲一支獨立的政治力量也走上了歷史舞臺。作者作爲一個共和主義者本可以將七月革命前後法國的社會矛盾與階級鬥爭表現出來。

基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照，此內容可以翻看本書的作者大事年表。

在閱讀過程中，大仲馬高超的小說藝術令我們歎服，電影《肖申克的救贖》是電影裏的經典，但都會讓你產生照搬此書部分章節的嫌疑，不過讀下去之後，才驚歎，後者與此經典除了有相似之處其他是不具備任何與前者放在一起做比較的氣勢和必要的！

《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，爲了名譽、前途不惜違背自己的父親，爲了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，爲了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒，由此可見人性的卑劣。

但有黑就有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的一家，然金錢卻不請自來。

生命更像一道加減乘除不停向前的運算，其結果肯定是自我一生所有對錯正負的平均數，而這個對錯不是外現層面的對錯，是隻有上帝和自己內心知道的對錯；就像基督山伯爵在書中告訴莫雷爾的那道智慧：世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種處境與另一種處境的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。只有必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。就如同愛金錢之人比會受金錢所累，爲權利沉迷者有一天必亡於權利；拿你該拿的，得你該得的，保持平常心以坦然向上的姿態接受每一次順其自然的果實是我們一生都要與己較量平衡的功課。

也許也如伯爵所說：至天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這四個字裏面：

等待希望！

基督山伯爵讀後感1200字 篇4

“等待和希望!”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長、價值無量，而又耐人細細咀嚼。

《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時是一名出色的水手。就在他即將當上船長、取得美滿愛情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進了監獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產，並回到了他的故鄉，報答恩人。接着，他買下了基督山島，成爲伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時機成熟，開始復仇。他不動聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當他報最後一仇時，卻大發善心放了仇敵。伯爵又把一切財產送給了恩人和窮人，從此帶着義女遠走高飛……

總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看着他從天堂掉入地獄，看着他從雲端掉入地底，看着他從充滿希望到徹底絕望，看着他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇絕望，陪着他從墳墓中爬出來，陪着他復仇，也陪着他最終放下仇恨終於釋懷，找到幸福。

快樂對他來說是多麼短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。

他經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難後得出的人生感悟。

人們總是不滿足語言現狀，不滿足於既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多麼的麋足珍貴。

我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的淨土，父母的愛是世上最無私的情感。

在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。

也許有人不齒他的復仇行爲，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六慾。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己後悔的事，只要及時收手，應該爲時未晚。

書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

基督山伯爵讀後感1200字 篇5

這周我閱讀了大仲馬的鉅作《基督山伯爵》，深有感觸。

這本鉅作中的主人公基督山伯爵是一個敢愛敢恨、豪爽氣派也聰慧過人。由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執着，可以說是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的人物，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬本人就是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每回宴請賓客都高朋滿座，其中許多人，大仲馬甚至連名字都不知道，可見，他的氣派，比起基督山伯爵來，那簡單是有過之而無不及。

在基督山城堡門廳的正位，放置着大仲馬的半身像，還配上了一條座佑銘“我愛愛我的人”。由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是源自於大仲馬，而整句正是基督山伯爵的寫照“我愛愛我的人，我恨恨我的人”。

這本書更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上的現象。書中維爾福先生自私自利，爲了名譽、前途不惜違背自己的父親，爲了金錢，他憑靠着他的法官身份不知道出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，爲了遺產，不惜毒殺四個人，可見人性的黑暗卑劣。

相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那麼人性的毀滅也越來越深嗎？但凡有黑自然也有白，莫雷爾一家就不是被金錢吞噬的好人，最後金錢卻不請自來，而維而福夫人最終落個兩手空空，這就是事與願違，因果報應。

主人公在被陷害後，通過“瘋教士”的幫助和自身的果敢與機智成功逃出了絕地，甚至後來發現了“瘋教士”留給他的祕密——在一座叫基督山的小島上，藏着無盡的金銀財寶，便化身基督山伯爵開始了自己的復仇計劃。

君子報仇，十年不晚。愛德基德也正是這樣，他先是報答了那些幫助過他的人，再去進行自己的復仇計劃。這告訴了我們應該剋制自己，拒絕誘惑，做一個正直、善良的人。在伯爵臨走前說的一句話——直到天主爲人類揭示未來藍圖的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內“等待和希望”，耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光，這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇鉅作的中心。

我在明白了這些道理後，對自己往日的行爲感到了絲絲悔意，因爲自己的一些莽撞行爲，給自己和他人造成了許多傷害，並且毫無知覺。

小說裏的內容——復仇，十分富有變化，每次復仇都有不同的結局，使故事內容豐富、情節曲折生動，又給人一種既在情理之中，又在意料之外的感覺。讀完之後，掩卷再思，的確也沒有更好的結局了，對此不得不讚嘆作者的巧妙安排。

大仲馬也並不滿足於基本的情節離奇曲折，由於篇幅較長，只有單純的情節會顯得單調，所以，穿插了不少小小的驚險場面，使內容具有奇峯突起，迂迴曲折，大起大落的藝術效果，但又不遊離於主題之外，影響中心。本文的這些特點，也使文章更回的精彩，引人入勝，也使我明白了面對困難，不能一味地迴避，雖然也有可能遇到絕境，但沒有勇敢和智慧，那麼好人就不會得到報答，壞人也不會意識到自己的錯誤。人生就像基督山伯爵說的一樣——耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光！

基督山伯爵讀後感1200字 篇6

名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啓迪智慧，提高語文能力和文化素養。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優劣，提高精華，淨化人們心靈和塵世污濁。

讀書對一個人的成長有着非常重要的影響力，它完全可以成爲我們人生的指向標，當然只限於好書，比如我現在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。

之所以選擇閱讀和推薦它，是因爲有以下幾點原因：1、經典之作，爲後世所流傳。2、權威之作，經幾大名人所鑑賞。3、題材奇特之作，讓人爲之一驚。

《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成爲了基督山伯爵，而那三個人也分別成爲了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。

這部小說問世已有一個半世紀之久，儘管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成爲名垂千古的佳作，被公認爲世界通俗小說中的扛鼎之作。

小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑並且卓而不羣得人，有一定的領導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持着無私的正義。在獄裏，他能夠及時調整好自己的心態，並積極的尋找逃出獄中的機會。

但是逃出獄後的唐太斯，我並不開中他的做法，因爲我認爲得饒人處且饒人，我們應該抱着一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。

這部小說的情節曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心絃，讓讀者難以釋卷，實在是不足爲怪。

小說的情節安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環環相扣，充分顯示了大仲馬作爲傑出小說家和劇作家的想象天才和結構能力。

在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啓示的部分，因爲它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活着不能沒有希望，生活的鬥爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因爲這種生的希望使他挺住了，並且成功了。

如果唐太斯沒有被複仇所矇蔽，我想他應該會過得很舒服，抱着淡定豁達的生活態度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。

如果唐太斯抱着破罐子破摔的態度，認命般的想要在牢裏度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風景。

跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。

唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結局。

總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以爲基督山伯爵，得以完成復仇計劃。所以說，希望和智慧是維繫機遇和努力，獲得成功的紐帶。

基督山伯爵讀後感1200字 篇7

寒假一次偶然的機會，我開始讀起了讀基督山伯爵，剛開始看的時候，覺得很長，不想讀下去。正因如此，我沒讀過幾本完整的書，所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒讀完時，心境異常沉重，讀完後如釋重負。

十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個充滿活力，充滿陽光的年輕水手。他有慈愛的父親、體貼的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂觀，對周圍的人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。而這一切完美卻招來小人的妒忌，使他陷入無底的深淵。結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的僅有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。

在整個故事中，我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸後仍能堅強的活下來，在伊夫堡陰森地牢裏忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學習多種語言，使自我不斷完善，強大，這不得不讓我佩服他的毅力，他的忍耐力。中國有句俗語叫做”君子報仇，十年不晚“，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑着一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自我的行動闡釋了這句俗語的。在成功逃獄獲得一大筆財富後，他以基督山伯爵名義一步一步地實現他的復仇大計。令我感動的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時，唐泰斯明明明白在決鬥中不殺死她的兒子就等同於要自我去死，然而他卻答應了。那句”怎樣！難道這座準備了那麼久，花了那麼多心血建造起來的大夏，就這麼毀於一旦“使我不得不折服於他的人格魅力下。

唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能爲了一個已經與仇人結婚的舊情人的請求而放棄，我覺得他好偉大。我思考着，他是多麼艱辛的走到今日的這一步，就算他殺死阿爾貝也不爲過，然而他沒這樣做。

除了復仇，伯爵也有他的另一面，那就是報恩。他暗中對那在以前幫忙他的人，一一進行報答。當然印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎自殺的時候，伯爵救了他，然而在二十四年後，莫雷爾的兒子馬克西米利安準備自殺時，也是伯爵救了他。與其說這是巧合，倒不如說這是命中註定的。這正正告訴我們一個不變的道理，好人有好報。

”世上本來就沒有幸福和不幸，僅有相比較的境遇。僅有經歷過苦難才明白幸福的滋味，僅有以往想過將要死去才明白活着的歡樂，等待和期望“。在唐泰斯的經歷中，原原本本把這句話體現了出來。他經歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待後，他纔有了期望，他纔有了他之後的一切。

在我們的生命當中，有着不少的挫折﹑磨難，我們能做的不是哀傷，而是堅持，是等待，僅有我們堅持下去，等待下去，纔有期望，纔有那完美的明天。不管遇到什麼樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命，只要你活着，那就有機會，只要你能等待，期望最終有機會成爲現實。”人類的全部智慧就包含在這五個字裏：等待和期望！“

基督山伯爵讀後感1200字 篇8

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟，書中車馬多如簇。”暑假還未正式開始，我便埋頭於《基督山伯爵》的閱讀了。這本長篇小說通俗易懂、情節跌宕起伏，讓我廢寢忘食。

這部扛鼎之作——《基督山伯爵》，是由法國著名的劇作家、小說家大仲馬著作而成。大仲馬還被譽爲“法蘭西民族作家”，撐起了法國19世紀文學的一半天空，在19世紀浪漫主義文學中佔有重要地位。

《基督山伯爵》其實是講述了一個復仇的故事，所以有人翻譯成《基督山復仇記》。

一個生活在法國沿海城市——馬賽的青年水手埃德蒙?唐戴斯，原本熱情、善良、樂觀。有相依爲命的父親，有彼此深愛的戀人，生活地很幸福。因爲工作上勤懇正直，很有希望成爲“法老號”的船長，未來一片光明……

萬萬沒想到，他的工作夥伴和未婚妻“哥哥”倆人因妒生恨，陷害他。在與未婚妻梅塞苔絲熱鬧的訂婚宴上被逮捕，猶如晴天霹靂，站在雲端，幸福觸手可及，忽然掉落在地。在簡單的審訊過程中，原本已可以無罪釋放，卻因爲觸動了法官維爾福的利益，最終成爲了他的政治犧牲品，被打入了陰森黑暗的伊夫島監獄，從此，過上了漫長的、暗無天日的牢獄生活。

埃德蒙原本以爲自己只需待幾個月，最長不過一年。卻沒有人告訴他判的是無期徒刑。

他，希望、等待、絕望……

苦難磨練了迷茫、膚淺的水手。他在逆境中不斷的成長。

在獄中，一位被獄卒認定爲“瘋子”的獄友——法利亞神甫，可謂是埃德蒙復仇成功的“神助攻”。他不僅給埃德蒙分析並指出了他入獄的原因，更讓埃德蒙明確了自己的仇人；給了他數不盡的金銀珠寶；更是用自己的智慧毫無保留地將一個平凡的水手手把手的教導成爲無所不知、無所不能的強者。埃德蒙變得越來越有希望、勇氣、信心和智慧。

14年後，埃德蒙利用死去的法利亞神甫的屍體，將自己調包，越獄逃走。得知父親慘死、愛人被奪，內心善良的埃德蒙從此戴上多重假面示人，變得狡猾、奸詐、處心積慮、步步爲營，實施起自己的復仇大計。

復仇計劃一步步進展的相當順利。將自己的歡樂建立在別人的痛苦之上的自私自利的人都得到了懲罰。復仇的成功，是因爲財富給了愛德蒙尊貴的基督山伯爵身份，麻痹敵人。但過人的膽識、縝密的思維和淵博的知識才是他取勝的關鍵。由於我一開始就被很好的帶入了主人公悲慘的命運當中，我希望惡人得到懲罰，正義戰勝邪惡！所以我特別喜歡此時此刻敢愛敢恨、豪爽氣派、聰慧過人的基督山伯爵。當然，我最最喜歡看到的還是基督山這個身份下，內心身處埋藏的埃德蒙的善良。

堅定的復仇信念，讓基督山殺伐果斷，小說最後一章卻選擇《寬恕》，復仇沒有標尺，沒法衡量！復仇過程中無意傷害了無辜的生命，基督山內心的善良讓他選擇了放棄殺死唐格拉爾！

感謝作者爲我們呈現這樣的結局，我很喜歡，基督山並沒有因仇恨徹底泯滅人性。心存善念，天必佑之；心若善良，行必久遠。

基督山伯爵讀後感1200字 篇9

本書的主人公水手愛德蒙從海外歸來，面對着升職與結婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。他越獄後找到寶藏，成爲了富豪，化名爲基督山伯爵，設計了心思玄妙的復仇計劃。

故事的背景是法國19世紀初，保王黨正在與波拿巴黨鬥爭着，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成爲船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，於是在唐泰斯結婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破崙的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，爲了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監獄中認識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，於是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學，還教了愛德蒙心計，並且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，並且找到了價值爲上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等於現在的一百人民幣，於是愛德蒙唐泰斯邊改名爲基督山伯爵，開始了他的復仇之路。

《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術，經常施捨窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍首就是唐格拉，這個人陰險狡詐，爲了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人於死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個爲了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他爲了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。

中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑着一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說裏所見的那樣，於恩人抱拳雲“赴湯蹈火，再所不惜”，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。

對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是爲了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。

基督山伯爵讀後感1200字 篇10

中國有一句古話“君子報仇，十年不晚”，這句話充分的體現在了世界名著——《基督山伯爵》中。《基督山伯爵》是大仲馬最著名的歷史小說之一。小說發生在1814年至1838年間的法國和意大利，當時年輕的水手唐泰斯淳樸善良，似乎擁有了一切的美好。然而一場災難正等待着他。水手唐格拉爾覬覦他的船長位置，情敵費爾南對他嫉恨交加。兩人控告他攜帶了囚禁在厄爾巴島的拿破崙送給巴黎親信的密件，當地的代理檢察官爲了自己的前途把唐泰斯定爲在當時最危險的政治犯，投入紫杉堡監獄。在獄中，唐泰斯和法里亞神甫結成忘年交，神甫將畢生所學盡數傳授給唐泰斯，使唐泰斯精通了各個領域的知識。神甫臨死前告訴了唐泰斯基督山島上的藏寶地。神甫死後，唐泰斯的腦海裏閃現出一個大膽的計劃，他假扮成神甫的屍體，讓獄卒將他投入大海，然後他憑着過人的毅力和膽識從暴風雨和追捕中逃脫。他找到了基督山島上的寶藏，隨後以神祕的基督山伯爵的身份出現在巴黎社交圈，開始了他殘酷而正義的復仇。

俗話說“隱蔽的敵人才是最可怕的”。而基督山伯爵就是這樣一個可怕的復仇者。唐泰斯逃離紫杉堡監獄，從海中起死回生的這一洗禮，使新的基督山伯爵誕生了，唐泰斯不再是那年輕淳樸、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在14年牢獄之災後變成的冷酷無情、對人世充滿仇恨，爲達目的而學會了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是這樣一個以復仇爲生存動力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中懲惡揚善的正義感卻絲毫不減。對葬送了那個善良水手唐泰斯的幾個人，他的報復手段的殘酷令人不寒而慄，而對於曾對他那可憐的老父親進行過幫助的摩雷爾家卻是滴水之恩涌泉相報，救他們於水火中卻不留姓名，以沉默的關懷錶達自己的感激之情。當他得知仇人維勒福的天真善良的女兒瓦朗蒂娜與自己恩人摩雷爾的兒子馬克西米利安相愛的事情後，他是怎樣不眠不休地忠實地守護着那被繼母下毒的可憐的姑娘。當他不小心將維勒福可憐的小兒子愛德華捲入他的復仇計劃之中，將被逼的走投無路的維勒福夫人自殺時，他又是多麼地悔恨，他意識到，自己已經超越了報仇的權限。這些品質都是我們該學會的。基督山伯爵猶如一架精確而冰冷的復仇機器，對那些善良的人他猶如陽光般照拂着他們，他讓瓦朗蒂娜和馬克西米利安有情人終成眷屬，他拯救了落難的東方公主海蒂並送上父親般的關愛，他人性中的美並未在那暗無天日的14年間磨滅，而是愈加光輝奪目!

伯爵說過“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂……人類的一切智慧就包含在這四個字裏面:‘等待’和‘希望’”就像伯爵說的那樣，我們在遇到困難時要學會將等待與希望融合在一起，學會等待讓我們找到最佳的方法將困難擊敗。充滿希望，能讓我們有了動力。在困難中生存下去，擊敗困難!也只有體驗了失敗才能讓我們吸取教訓，讓成功更上一層樓!

基督山伯爵讀後感1200字 篇11

也許從來沒有任何一本書能帶給我發自內心的震撼，但這本書恰恰是個例外，它令我的內心波翻浪涌。

這本書，是法國著名作家大仲馬所著的《基督山伯爵》。乍一看，似乎也只能用厚度不菲來形容——長達千餘頁，厚實的書脊與燙金的封面給人以華美的感受。我曾經翻開過，也曾經讀過一個片段，那栩栩如生的插圖與引人深思的語言，立刻給我留下了深刻的印象，我很早便起了閱讀此書的慾望。

如今，我終於讀完了這部長篇小說，自己的感受也只能用意猶未盡來形容。這部書講述了主人公愛德蒙·唐泰斯，是如何遭友人誣告蒙冤入獄，又是如何巧妙的越獄，在陰陽差錯間獲得老神甫給他的藏寶圖中所示的萬千寶藏，進而腰纏萬貫，後以“基督山伯爵”自居，踏上覆仇之路的故事。

與平常所見的長篇大論的文章不同，這本書不僅擺脫了那種窮說教式的俗不可耐，還在故事情節與人物性格刻畫上牽住了我的心。故事的主人公愛德蒙·唐泰斯本是個熱心、淳樸、善良、英俊的好青年，但是，由於“法老好”船的會計騰格拉爾與情人的堂兄費南多的陷害，進入了監獄。在獄中，他結識了一位智慧的神甫，在他的勸導下，主人公變得對生命、對未來充滿了渴望，纔在這暗無天日的地牢中，有了前進的動力。在神甫的培養和教導下，他不再沉淪，變得更加智慧，越來越成熟。讀到這裏，我體會到了等待與希望的重要性。等待使事物有了發展的可能性，它能讓人對未來充滿信心，自然而然便有了希望。希望正如閃爍的光點，給予人們在窒息的黑暗中前行的勇氣。主人公在“等待”中引來了“希望”，他越獄了。之後的他似乎變了一個人，復仇的火焰燒灼着，他威逼着他，他如同一臺復仇的機器，一頭上帝派遣的魔鬼，準備履行命運權杖的獎懲。對於這種變化，我發自內心的感覺到：這種人性的蛻變，正如脫下羊皮的狼，正是背叛、仇恨的“功績”呀！這兩個怪物，將人內心的一切良知與善良消滅殆盡。我不僅爲主人公的未來擔憂起來，也許他能報仇雪恨，除此又能得到什麼呢？但很快，我看到了結局，當騰格拉爾幾乎昏死時，基督山伯爵出現了，他原諒了仇人。讀到這裏，心靈深處的震撼難以掩飾，我領悟到了寬容的力量。原諒一個讓自己的前途和未來都化爲泡影的人，這需要怎樣的胸襟和氣度？這是一種偉大的行爲，是最好的教育，是最讓人震撼的壯舉，是人類內心深處的美德！仇恨若是把雙刃劍，那麼寬容則能讓他形同虛設。罪惡的靈魂，可以用寬容的力量淨化。主人公做出了一個明智的選擇，他明白，如果實行了對惡的'制裁，那就再一次讓自己進入了靈魂的“監獄”。揹負着罪惡，也將再受煎熬。正是寬容，可以化解仇恨帶來的心理創傷。

讀罷全書，受益匪淺。等待與希望，給人以力量；寬容，化解矛盾，詮述真理！因爲人類的智慧全部濃縮在這兩句話裏，那就是：不灰心、不放棄，終有希望；放下仇恨，寬以待人，你就會擁有燦若星辰的人生。

基督山伯爵讀後感1200字 篇12

這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以爲自己一個暑假也讀不完，後來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，裏面曲折的情節把我深深的吸引住了。

故事的背景是法國 19 世紀初，保王黨正在與波拿巴黨鬥爭着，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙 。 唐泰斯是一個水手，馬上就要成爲船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，於是在唐泰斯結婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破崙的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，爲了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監獄中認識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，於是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學，還教了愛德蒙心計，並且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，並且找到了價值爲上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等於現在的一百人民幣，於是愛德蒙唐泰斯邊改名爲基督山伯爵，開始了他的復仇之路。

首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那裏買來了一個希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝 ， 發了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵爲了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進入上層社會，首先他做好各種準備，例如讓維爾福自己埋到土裏的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，並且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，於是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然後讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子；最後利用各種方法又讓唐格拉破產，故事便圓滿結束了。

《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙 。 唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術，經常施捨窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍首就是唐格拉，這個人陰險狡詐，爲了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人於死地，是讓愛德蒙 。 唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個爲了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他爲了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙 。 唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。

這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學的璀璨和輝煌。

基督山伯爵讀後感1200字 篇13

在一次偶然的情況下，開始了讀基督山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書。在一開始的時候，對這本書只有一個感覺，就是十分長。但在看完了整本書後，我才恍 然醒悟，覺得那一個一個的故事，真的十分精彩，以及在背後的寓意，也給了我很大的

感觸。

故事由法老號上開始，由於船長去世的不幸，唐泰斯得有了成爲船長的機會。與此 同時，他也即將與美賽苔斯結婚，那一切一切是多麼的美好。然而，卻在兩個小人和法官 的陷害下，在監獄中度過了十四年。正因爲如此，纔有了後來基督山伯爵的復仇。

在整個故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復仇時的那一切一切。在 獲得那一大筆財富後，他以基督山伯爵名義出現，一步一步地實現他的復仇大計。而令我 感觸最深的就是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決鬥 中不殺死她的兒子就等同於要自己去死，然而他卻答應了。那句“怎麼！難道這座準備了 那麼久，花了那麼多心血建造起來的大夏，就這麼毀於一旦”使我有了很多很多的想法。

唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能爲了一個已經與仇人結婚的舊情人的請 求而放棄，頓時，我覺得他好偉大。我思考着，他是多麼艱辛的走到今天的這一步，就算 他殺死阿爾貝，那也是沒錯的，然而他卻沒這樣做，雖然在後來決鬥取消了，但他的決定 依然是那麼的可貴。在某些時候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那麼多的心血，即使 那是關乎自己的一切，但那是必須的，我們無法選擇。

當然除了復仇，伯爵也有他的另一面，那就是報恩。他暗中對那在以前幫助他的人，一 一進行報答。當然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時候,伯爵救了他，然而在二十四 年後，莫雷爾的兒子馬克西米利安準備自殺時，也是伯爵救了他。與其說這是巧合，倒不如 說這是命中註定的。這正正告訴我們一個不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會銘記於心。世上有一隻看不見的手，把我們所做的一切都記錄下來，那隻手是賞罰分明的。

“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經歷過苦難才知道幸福的滋味,只有曾經想過將要死去才知道活着的快樂，等待和希望”。在唐泰斯的經歷中，原原本本把 這句話體現了出來。他經歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待後，他纔有了希望， 他纔有了他後來的一切。

在我們的生命當中，有着不少的挫折，有着不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來光明。就像馬克西米利安，因爲他答應了等三個月後才自殺，他才知道原 來他愛的人還在生，最終與愛人在一起，並得到了伯爵的一大筆財富。明天的陽光依然燦爛。 是的，明天一定是光明的，只要你堅強地穿越今天這個雨季。今天，註定是個黑暗的日子， 再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因爲已經到來的再也無法避開，你所能做的，是充 滿着希望的，去等待！

在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅持，是等待，只有我們堅持下去，等待下 去，纔有希望，纔有那美 好的明天。不管遇到什麼樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要 放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運，命運是不會虧待每一個人的。只要你活着，那就有機

會，只要你能等待，希望最終有機會成爲現實。

“人類的全部智慧就包含在這五個字裏：等待和希望！”

基督山伯爵讀後感1200字 篇14

這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說，喜馬拉雅對它的定義是世界名著，這是一本並不厚的書，僅有三十個章節，與我所認爲的名著在量上有所出入，草草閱讀完之後才發現，名著注重的是"質",作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯（找茬之王）人士由衷感到讚歎，是一本值得閱讀的書。

本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下，如今，來做一個分享，當然，目的是希望給位去品讀這本名著。

故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個詞定義：正直、善良、誠實、守信、積極向上（一切溢美之詞不爲過）。本來應該是一個前程似錦的人：十九歲歲就要被提升爲船長，並與未婚妻梅瑟德斯結婚，可以說是少年得志，早早成爲人生贏家。但是，幸福的背後也正在醞釀着一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，後者是鄧蒂斯的事業競爭對手，俗話說：敵人的敵人就是朋友，狼與狽達成一致。當鄧蒂斯被冤枉後，維爾福（當地執行官）宣判時，由於涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的祕密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監獄裏，十四個春秋，兩個七年，必然是煎熬。

他被奪走了一切，如果不是在監獄裏結識了法利亞長老，他可能就帶着絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，爲他找回爲何關在這裏的線索，並告訴他一個並沒有人相信的寶藏的祕密。然而，這位長老卻因突發病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長老的智慧以及一個藏於基督山的祕密。他用了一個金蟬脫殼，逃出了監獄，來到基督山掘出寶藏，從囚徒變爲自由人，從愚笨變爲智者，從一無所有變爲擁有一切，從鄧蒂斯變爲基督山伯爵。

當他看見昔日地狼與狽已成爲社會名流，當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們，之前的僱主面臨破產，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最後自殺身亡；第二位，全家老小相繼死去，最後成了孤家寡人，瘋了；最後一位傾家蕩產，從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復仇結束，基督山伯爵漸漸淡出人們目光，隱去。

爲什麼說這部小說是經典，我認爲的經典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了，船到港後船主似乎更關心貨物是否有問題，不僅可以看出時代特徵，更可以看出船主重利大於義。當鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當時情敵費爾南也在場，當一個男人立於兩個相愛的人之間，且男主強於你，而女主對你不冷不熱，費爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在，所以，抓住人性的寫作可以稱之爲經典。

爲什麼說這部小說是名著，名著必然能帶給世界啓示。正如基督山伯爵所說："人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望，主人公經歷了日夜的煎熬，終於守得雲開見月明。然而，小說裏莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語裏煎熬。從開始只有一股衝勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優雅、智慧過人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結果。"等待"與"希望"啓發人也塑造人，想直麪人生，必須學會寬恕；想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云：三十年河東，三十年河西，凡事皆有因果，沒有不落地的葉子，也沒有不發芽的種子，你善待世界，世界也善待你。

基督山伯爵讀後感1200字 篇15

我用了差不多一個禮拜看完了《基督山伯爵》，期間有廢寢忘食之感，也有索然無味之感。

作爲血氣方剛的少年，我們總會覺得善惡是涇渭分明的，善有善報，惡有惡報，於是對主人公當泰斯（基督山）的復仇之路拍手稱快，對得到懲罰的惡人毫無惻隱，於是我們自己也變成了思想上的復仇者，嫉惡如仇，而仇恨卻會矇蔽了我們的雙眼，讓我們看不清這世間的諸多美好風景。

很欣慰，大仲馬並沒有讓仇恨得以報復作爲此書的結束，然而我卻認爲大仲馬在最後基督山對復仇的反思上並沒有處理得那麼深刻。以我之見，他在復仇的內容上做的鋪墊太多太長，這也是我索然無味的地方。當泰斯困在獄中的掙扎和當泰斯化身基督山伯爵開始報復的情節無疑是精彩的。在獄中當泰斯飽受孤獨與絕望，在死亡的邊緣掙扎，使人們感受到了在絕望之中人是以怎樣的一種情感來抵抗死神的偉力，然而上帝終究是會醒過來的，教士法利亞彷彿是上帝派來的神使，給予的當泰斯求生的希望，故事在這裏轉折，當泰斯化身的基督山伯爵瞭解了仇人的情況之後開始了一場令讀者歎爲觀止的彌天佈局。

我總是會認爲當格拉爾就像是一隻代表着不詳的烏鴉，費爾南就是那個無勇而助紂爲虐者，卡德魯斯則是膽小的利己主義者，而維爾福爾就是個十足的不折手段的僞君子。這些人的存在才造就了當泰斯的悲劇，也造就了他們自己的悲劇。我們生活中像當格拉爾，費爾南，卡德魯斯，維爾福爾這樣的人太多了，所幸的是我們身邊像當泰斯這樣的悲劇並不算多，我不知道這算不算是上帝的眷顧。

當嫉妒的惡火急速上躥，人間的悲劇便誕生。然而，假使，假使當泰斯從獄中逃脫之後發現他的仇家們經過歲月的洗禮之後已經變得和善而可親時，那麼復仇還有意義麼？我不禁捫心自問，自己在飽受監獄的非人煎熬之後能夠選擇寬容麼？我想我們大多數人都不無法接受寬容，除非你是曼格拉。那麼當泰斯的不幸又將如何討回公道？當時間洗刷去那些罪孽深重，而我們是否還要執意將過去的惡人（如今的善人）繩之以法？啊，我認爲，罪孽存在便是存在，不能因爲它已經過去然後就可以坐視不理，人們理應得到該有的懲罰或補償。人們在過去犯了錯，而一旦人們登上了“神壇”，受到人民的愛戴，那麼那些過錯是否應該稀釋在人民的愛戴之中呢？這點看來只有哲學家能夠講得清楚，我作爲一個迷迷糊糊的青年，實在不敢妄斷結論。

所以《基督山伯爵》這本書給我的不是快意恩仇，而是對仇恨的反思，我們處在這樣一個看似和平的世界裏，實則是思想的動盪時期，過分的安逸帶來的是思想的腐朽。在這個對錯不分的世界裏怎樣面對人生的失意纔是我們今天要學的課程。哥特式的《基督山伯爵》被人們視爲通俗小說的扛鼎之作，我沒有讀過大量的通俗小說，所以不敢隨聲附和。它真正帶給我的是對當時巴黎人的思想方式與人生觀，讓我從側面認識了巴黎當時上流社會的陰暗面以及人們的拜金主義。

《基督山伯爵》也並不只是單純地圍繞當泰斯來展開情節的，我們可以看到對政治對愛情的思考，拿破崙的引出正好能成爲我們認識拿破崙在法國的地位的一個窗口，當格拉爾小姐以及維爾福爾小姐她們各自的婚姻又使我們看到了當時法國的婚姻觀念，可憐的她們因爲要順應父母之命，而不得不與命運抵抗，看來這一點中國和法蘭西帝國是相似的。

最後，對於那些有興趣讀此書卻還在猶豫的人，我想對你們說，如果你們只是單純地追求小說的情節，我可以負責任地說，此書篇幅略長，不過哥特式的情節足夠精彩；而對於那些喜歡大仲馬，懷着一種“朝聖”心情的讀者，請你們不要吝嗇你們的時間，好好領會一下基督山的風采吧。

基督山伯爵讀後感1200字 篇16

在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經典小說。最近我也將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀的恩怨情仇。

《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由於假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財富。於是唐代斯改名爲水手山巴，對於當初的滴水之恩，他如今以涌泉相報，之後他又改名爲基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復仇計劃。

復仇之路當然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應有的懲罰。基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執着。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放着一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”

由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢於決斷。或許得不到的纔是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”是我最喜歡基督山伯爵的地方。

當然我認爲作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是爲了塑造一個讀者喜愛的人物，更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，爲了名譽、前途不惜違背自己的父親，爲了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，爲了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！

或許是由於我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會爲了錢而殘害了三個至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養育之恩，深厚的母女之情嗎？事實說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那麼人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實確實如此，我之前的不敢相信只是由於我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最後金錢卻不請自來。而維爾福夫人最後卻落個兩手空空，這就是事與願違吧，老天還是有眼睛的。

在看完了整本書後，觸動我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，爲人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是”等待”和”希望”。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。

基督山伯爵讀後感1200字 篇17

近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心裏一驚——打開後卻發現從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。

情節動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發展到法利亞神甫出現，突然感覺變了——之前章節的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現後，尤其是兩人相遇後對他種種神通的介紹，突然有點不願接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節，可是還是忍不住想：如果在現實社會裏這根本不可能，怎麼會就有這種“神人”，怎麼會就那麼快學到那麼多淵博的知識，不幸的人沒那麼幸運就會遇到救兵，成爲偉大的人，一切順利的執行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同於現實。

看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯想到中國武俠裏一人誤打誤撞遇到一個神祕莫測的老人，並虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，並在這高手死前獲得幫助得到獨門祕籍和他全部內力，於是成爲衆人景仰、年輕有爲而風度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學與人文知識的交錯更具有廣闊視野，於是一邊爲之讚歎覺得這一切迷人同時卻會在心裏暗暗想，不真實。

原來曾經喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經漸行漸遠。更確切的說，現在觀念裏仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷着“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對於大仲馬文中恩怨報應、熱烈的感情會羨慕，也帶着幾分讚賞，卻不會真的進入到內心了。

是一點點成長，成爲所謂的現實吧。知道人應當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質世界外的豐富精神生活，不能那麼“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會參照“可實現性”來設定，此外不過守於生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。

有時候，看到某些情節，會微笑着想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想着“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想着出現英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統統予以嚴厲懲罰，這種希望的寄託點沒有真實的立足之處，有點孩子氣。

然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產生應該與性格和人生經歷有關，另一方面浪漫主義的熱情是有着積極向上的意義的，而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背後隱藏的作者應當像是一團團火，他們的故事充滿激情與夢想，不斷以誇張的方式釋放並燃燒着自己，他們嚮往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內心某種情緒的煽動，以至於引發那個時代隨之相和的瘋狂；而對於我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限於理性的感悟，而不是心裏隨之雀躍，作爲讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡單的節奏，隨遇而安的心態，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執着，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的鉅額財富以及作爲基督山伯爵的恩仇還報就只會作爲局外人看着發生。

基督山伯爵讀後感1200字 篇18

讀書，總是有時間抽空就讀，午後的陽光，香濃的咖啡，在牀上懶懶的讀完一本書，有時困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時候讀書，甚至有的時候讀着讀着，竟忘了內容。而基督山伯爵，這本我無意間發現的書，讀起來，卻總是讓人意猶未盡。

記得，抱着兩大本厚厚的像轉頭一樣的書，就那樣讀着，讀着，一直到第二天黎明，還能看見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書，兩眼微眯，卻沒有一絲睏意，回味着情節，想着想着，自己也成了主角，重複每一句話，每一個動作，讓書本和人融爲一體。

“法老號”大副唐泰斯受船主委託，爲拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的祕密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成爲鉅富，從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最後將寶藏的祕密告訴了曾有恩於他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。

在文章中，伯爵這樣說：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀着也不禁要跟着一起吶喊“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”

整部鉅作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福，直至天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字裏面‘等待和希望!’”

伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他並沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因爲“佩服這個年輕人”更是爲他創造了許多條件。九死一生越獄成功之後，他並沒有貪圖享樂，而是向着自己的目標不斷地前進——爲自己的不幸報仇!

伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先後進入他們的社交圈，又通過決鬥的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發瘋;再利用經濟網、發假情報使唐格拉爾徹底破產;又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們全家支離破碎。

《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發現基督山的寶藏，及他後來的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經歷，羅馬強盜的洞穴等等，都帶着天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認，每個人物都有自己鮮明的個性，但是，鮮明到了極點，便成了單調。幾乎每個人物用一個詞就可概括，大仲馬所創造的人物都太過簡單直接，讓人一目瞭然，具有複雜性格和矛盾心態的很少。他所創造的人物，更確切地說，是理想化的角色，而並非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點是大仲馬的失敗。

基督山分三條線復仇，分別是對費爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內代託，由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)。總之錯綜複雜，卻又有條不紊。

而在基督山的金錢萬能理念、達達尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對當時而言之重要關鍵。

正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子。”大仲馬筆下的時代，融着那個時代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍中的掐絲，曲曲繞繞，卻構成一種完美。讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。

基督山伯爵讀後感1200字 篇19

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。

這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有爲。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一羣甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。

在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢裏的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重摺磨。但在他的可知範圍之外，還有更爲殘酷的事實在肆無忌憚地上演着，老父親因爲受不住兒子入獄的打擊而憂鬱而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。

萬般不幸中的最幸，就在他無助絕望到想要自殺時，一位天使般的人物走進了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨的人因此有了陪伴和希望，聰明但不爲世人所理解的神甫把畢生知識傳授給了唐泰斯，並在臨終前把基督山島寶藏的祕密告訴了他，這也爲唐泰斯的復仇計劃奠定了堅實的基礎。

在唐泰斯成功越獄後，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。

昔日的恩人船主莫雷爾，因爲瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之後，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨衝昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。

但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之後，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，並且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神聖不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因爲它大大削弱了作品現實主義的批判力量。

其實這很大原因是因爲作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。

基督山伯爵讀後感1200字 篇20

磨磨蹭蹭三個多月時間，終於讀完了《基督山伯爵》，讀完第一感受，基督山伯爵太厲害了！大仲馬太厲害了！（還記得讀完那天晚上我整個人亢奮激動得睡不着圖片）

說是復仇，其實更準確的來說是有恩報恩有仇報仇，且滴水之恩以涌泉相報，多大的恨報多大的仇，可謂是賞罰分明，尺度分明，能做到這般，復仇者大概也是用愛在支撐着復仇。在看到最後伯爵以假死之法救下瓦朗蒂娜，卻不告訴莫雷爾她還活着，只告訴他要抱有希望等待一個月的時候，一開始我很不解這做法，爲什麼不直接告訴莫雷爾他的計劃，爲什麼要苦苦折磨這個可憐的年輕人一個月，看到後面我明白了，大概是通過這個來轉達此文真正想表達的：“人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：等待和希望！”我想，大概比死亡更可怕的是沒有希望吧。

看完這個故事，我深深的爲伯爵此人所折服（更是爲能創造出此等人物的大仲馬所折服），他的隱忍剋制，他的臥薪嚐膽，他的厚積薄發……無一不令人敬佩，爲了復仇，從一個可謂是文盲水平的簡單水手一躍成爲“上知天文下知地理”人人敬畏世界聞名的上層人士基督山伯爵，我不敢想象也無法想象他到底付出了多少又承受了多少，人們總說，付出總是會有回報的，而他的回報又是他付出了多少才換來的呢？我無法想象。他也真正做到了有仇報仇有怨報怨，當年害他的仇人們得到了應有的報應：知道陰謀不作爲的昔日鄰居卡德魯斯最後貪得無厭選擇謀財害命行竊伯爵時，落得個狗咬狗被殺身亡；情敵費爾南最後叛徒身份敗露，不堪淪落爲衆人笑柄時選擇了自殺；僅爲一己之私將唐戴斯打入地牢的檢察官維爾福，在他最引以爲傲的法庭上被未死去的荒唐兒子揭露了殺子未遂的兇手身份，震驚法界，最後家破人亡神經錯亂；最是愛財的銀行家唐格拉爾最後妻離子散最終破產（其中過程難以用簡單幾句話描述，總之是惡有惡報。真不愧是復仇爽文，讀起來令人相當舒適）……我想最爽的復仇並不是生命的消逝，而是讓他們眼睜睜看着他們最在乎的最想要的被剝奪而無能爲力，這其中痛苦遠大於死亡。

我覺得此書最難得的是這是一場良心未泯的復仇，是帶着愛的復仇。卡德魯斯一開始對唐戴斯的老父親有所照顧，所以伯爵一開始對他是有所報恩的（在我看來救他出獄讓他有機會敲詐安德烈亞獲得財產度日是可以看做是報恩之舉的），最後的死亡不過是卡德魯斯貪得無厭自己給自己帶來的；和仇人費爾南的兒子阿貝爾決鬥之際，本意弄死阿貝爾的伯爵，卻還是在昔日未婚妻現仇人之妻的梅塞苔絲來求情之時，情緒得到了翻覆，對梅塞苔絲給出了決鬥放過阿貝爾自己去死的承諾（這一刻挺令人心疼的）；而計劃本該死去的檢察官女兒瓦朗蒂娜，因爲昔日好友之子莫雷爾的情之所鍾，伯爵將她從死神之手搶了回來助她逃過一劫，最後和莫雷爾有情人終成眷屬，還得到了伯爵的慷慨贈財，相比之下不得不說過上了神仙眷侶的生活；唐格拉爾最後被強盜所俘，也不過只是被奪去財產，最終還是饒他一命放他離去。“現在我寬恕了你，因爲我也需要被寬恕。”這其中的剋制隱忍、內心矛盾、自我懷疑，伯爵的痛苦又何嘗不是在折磨着他自己呢。

看到最後伯爵終於大仇所報，卻又覺得心生愧疚不想活下去的時候，我是揪心的，爲什麼壞人都可以沒心沒肺的活着，無辜受害者卻要爲自己的復仇心懷愧疚的死去呢？爲什麼良心未泯的反而成了那個活的最不快樂的呢？還好，海黛出現了，海黛的愛救回了這個瀕臨崩潰的復仇者，給了他重新生活下去的勇氣與動力，這何嘗不是一種救贖，兩個可憐人的自我救贖！

文章多線齊開，線線交叉互不影響卻又環環相扣，前期的鋪墊到後期全部得到呼應，此等文筆，讀起來真是絕絕子！回味無窮，不枉一讀，甚至幾刷我覺得都是不爲過的！第一次看完這麼長的長篇小說，我覺得巨人的隕落我又行了！

基督山伯爵讀後感1200字 篇21

幸運的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨着主人公步入那個年代的社會，看到大仲馬眼中的世界。

主人公唐泰斯是一個本本分分的人，身爲水手，他對工作的兢兢業業贏得了事業的認可——法老號貨船的主人認爲他是老船長接班人。在家鄉修養的幾個月裏，他迎來感情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結爲夫妻。一切是如此完美，可終有人暗中作對。在貨船上當會計員的丹格拉爾一心要代替唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風得意，即將迎妻當天，本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作爲本次案件的代理檢察官德維爾福爲了自我的前途，不惜將一位無罪的好人，打入無期牢獄。

試想，一位19歲的年輕小夥，好不容易以一己之力拼來自我應有的幸福，卻招來如此厄運，這是多麼令人痛心疾首啊！19歲，正值青春最繁盛的時刻，卻被小人的歹毒心腸導致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄後幾年渾渾噩噩的描述無不揪動人心，讓筆者深切地體會到唐泰斯內心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最完美的時刻，而如今，他竟然成了一個瘋子!

就在這麼一個環境下，他偶然認識了一位恩人——老神甫。在他的幫忙下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟着老神甫學習，逐漸豐富自我的知識，他在獄中蛻變，成了一個內在的紳士，靜待衝出牢獄的機會。最終老神甫的離世換來了唐泰斯的自由，並且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升爲有淵博的知識、高雅的儀態和無數的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進行復仇。最終，憑藉自我狠狠打擊了恨他的人。

“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這便是唐泰斯人格的一面。人能夠善良，但絕不能對敵人心慈手軟。社會便是如此，黑白兩道永遠存在，打在社會的身板上，對於善人，我們能夠恣意去呵護，去幫忙，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對於惡人，我們應狠狠去打擊，保護善良，也是爲了愛我的人。更爲可貴的，是唐泰斯認識到了復仇的險惡，他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責，他放下高貴的身份，最終遠走高飛，離開巴黎。這使他與其他復仇的人區分開來。

人性的光輝彌足珍貴。

讀完書，我便因這跌宕的情節而陷入沉思。世上本來就沒有幸福和不幸，僅有相比較的境遇。僅有在一陣痛徹心扉的苦楚之後，珊珊來遲的歡樂才顯得尤爲甜蜜——這便是先苦後甜吧。然而，能否理解那一時的痛苦，就是生活的重點了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中——期望和等待。唐泰斯不正是憑藉這兩個詞，爲自我的人生築上基石，迎來光輝嗎？

誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因爲我們需要的是期望。對生活懷揣一顆期望之心就顯得尤爲重要了。抱着一顆平常之心，儘管遇到狂風暴雨，也不動搖向前進發的信念。

在成功之前，誰沒有經歷過一無所有？魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地，圈養野羊，甚至與野人抗爭。生活同樣對他造成不小的困苦，卻未掀起他內心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與完美，定格在28年的漫長歲月裏。

孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子裏，這位博士女士，充分體現她出衆的才華。沒有驚慌，孟晚舟選擇理解，繼而等待救援。甚至能在閒暇拿出書，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與期望。

和唐泰斯一樣，他們不因爲生活此刻對你的打擊而放棄生活，反而重燃戰火，繼續向生活發出挑戰。唐泰斯在牢獄中靜待期望，努力提升自我，正是平靜與期望的寫照。

所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的期望，終究有一天，會迎來完美的明天。

在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐着傘，慢步於街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼裏，透露着智慧的氣息，深邃、平靜。

基督山伯爵讀後感1200字 篇22

起興，讀罷《基督山伯爵》，正值豔陽當空。風拂過臉頰，彷彿帶着海洋的氣息，輕輕地，一朵浮雲將我帶去那遙遠的海岸。天與海在天際交融，一片蔚藍中，綴着一塊白帆。那一點雪白迎着一片期望的陽光，悄悄地告別了以往的愛與恨，靜靜等待，駛向更加完美的明天。

海岸在天際逝去，送別了船上的基督山伯爵——愛德蒙·唐泰斯。駛過人生的狂風暴雨，翻越困難的驚濤駭浪，他從一年少的水手搖身一變，成了一個風度翩翩的紳士。愛，塑造了他的完美人格；恨，磨礪他的人格昇華。對於曾跨過的坎，他只抿嘴一笑，揮揮衣袖，賦予寥寥幾句:

人類的一切智慧是包含在這四個字裏面的：“等待”、“期望”！

對啊，生活很完美，有忠誠友誼，更有真摯感情，但也少不了愛恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的爭權奪利、嗜金如命。但，唯有抱着哪怕渺茫的期望，在困苦中靜心等待，才能迎來明日的光芒！

19歲，一個風華正茂的年華，唐泰斯勤勤懇懇，兢兢業業，靠着本事和才華，打拼下了人生的半壁江山，更收穫了美人的愛戀，家庭的安康。不料這卻招致了小人的嫉妒。衆人迫害，逼得他含冤入獄。斷送了前程，喪失了親人，連愛人也牢獄兩隔。試問，一個將要走向事業巔峯的志士，一個將要收穫感情的郎君，曾不料被打入地牢，重見天日時，竟已霜白兩鬢！

可他僅19歲啊！

這是人生最悽慘的遭遇，但他並沒有放棄期望。在老神甫的幫忙下，他不斷重塑自我。用知識的慾火點亮精神海洋，用沉着與冷靜塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，這需要多大的精神勇氣，這需要多平靜的心靈！他做到了，也收穫了鉅額的財產。轉眼間，從一個年輕水手蛻變成成熟的紳士，於是他開始了他的計劃:

“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”

他報答了應報答的人，他報復了應報復的人。報答是爲了謝恩，爲過去的完美謝恩；報復是爲了保護，保護已有或將有的完美。最終，善惡各有報，有情人終成眷屬，人世間的完美重降人間，因爲那簡簡單單幾個字:生活很完美。

生活本完美，當然少不了磨鍊，有了磨鍊，才懂得珍惜，懂得守護。困難來臨，也許真的只能依靠那四個字:“等待”、“期望”。緊靠期望，靜心等待，生活的完美處處可尋覓。

法國網紅組合“信誓蛋蛋”在荒島求生，沒有工具，沒有專業技能，赤手空拳與生存搏鬥。生存者“鋼蛋”獨自一人在荒島獨居2周。這不僅僅是對生存的考驗，更是對意志的磨鍊。這是一個心靈的自我枷鎖，他能夠逃避，但他沒有。生火、吃食、起居，他沒有放棄。看到他受寒捱餓，看他受傷失敗，我不禁爲他捏一把汗。我無數次吶喊，放棄吧！但他沒有，他只是笑笑，風趣地說:生活很完美!我不禁熱淚盈眶，是怎樣強大的精神在支撐着他疲勞的驅殼？

也許你們會說這只是爲了“火”一把，但他的執着卻真是令人讚歎。況且，就算是爲了利益，又怎會少了靜心等待生活完美的人呢？

中國相聲，集國粹於一身，實乃中國文化的燦爛瑰寶。但相聲演員的生活卻是艱苦的。有多少演員流落街頭靠賣藝爲生？有多少大家門戶爲相聲賠盡家產？但爲了中國文化的傳承，爲了門下子弟的事業，無數老前輩歷盡鮮血，支撐着相聲的脊樑。對，相聲是“勢利”，但這更是對相聲的靜心等待。耐心點兒，終有完美降臨，所以我們無需焦躁。

靜心等待完美更是不求名利。春晚過去了，而其中的小品《站臺》我仍記憶猶新，每每憶起總會潸然淚下。這是一個關於鐵路站臺工作者的感人故事。這只是對生活小細節的描繪，生活中更有不少爲社會默默奉獻的人。小到清潔員，大到邊疆衛士，他們不辭辛勞，只默默付出，不求索取，只靜心等待，這生活本有的完美。

生活的完美數不勝數。我沒能一一舉例，但我們明白，抱有“等待”與“期望”，生活的完美終會來臨的！

愛德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告訴我們:

人類的一切智慧是包含在這四個字裏面的：“等待”、“期望”！

所以靜心等待吧，生活本就很完美！

基督山伯爵讀後感1200字 篇23

從水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就傳奇人生。

作爲一部在報紙上連載的通俗小說，居然能躋身世界名著的行列，歷經百年仍然受到讀者的喜愛。這部偉大的作品就是法國著名浪漫主義作家大仲馬的《基督山伯爵》。

大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀浪漫主義作家。沒有受過文化薰陶，但大仲馬在文學創作上非常有天分，他曾在巴黎的劇院裏從事抄寫劇本的工作，這份工作使他有機會接觸到許多優秀的作品，激發了他的文學熱情，先後創作出《基督山伯爵》、《三個火槍手》等一系列膾炙人口的小說。別林斯基稱大仲馬是“一名天才的小說家”。金庸先生也曾說，大仲馬是他最喜歡的作家之一，他創作的小說《連城訣》就受了《基督山伯爵》的影響。

《基督山伯爵》向人們講述的是一個情節曲折、扣人心絃的復仇故事。年輕有爲的水手埃德蒙?唐代斯被誣陷入獄，在獄中，他結識了被人稱爲“瘋子”的法利亞神父，神父將他一生的學識和財富都交給了埃德蒙。

十四年後，埃德蒙逃離伊夫堡監獄。他利用法利亞神父留下的神祕財產，化身爲基督山伯爵，開啓了他的復仇之路。書裏彙集了許多絕妙的情節設計，使整個故事既撲朔迷離又合情合理。

在這部小說中，基督山伯爵的形象是許多人心目中的大英雄，在故事的開篇，大仲馬就爲人們展現出一個英姿勃發、精明幹練的帥小夥形象：“他看去還不到二十歲，身材頎長，黑眼睛，黑頭髮：那種沉毅的神情，是從小慣於同風浪搏鬥的人所特有的”。

此時的埃德蒙風華正茂，19歲就當了“法老號”的大副，深受老闆的器重。他單純善良不諳世事，在老謀深算的檢察官維爾福面前，絲毫沒有覺察出危險的陷阱。他忠誠可靠，對老船長的囑託盡心盡力，雖然因此遭受牢獄之災，但他從來沒有抱怨過。他有疼愛他的父親和即將訂婚的未婚妻，生活已經向埃德蒙展開了一幅美好的畫卷。

然而，一個莫須有罪名打碎了埃德蒙的生活。經過14年的監獄生活，埃德蒙經歷了最初的痛苦迷惘，甚至絕望的過程，直到偶遇法利亞神父，命運之神才爲他打開一扇窗。從鑽進裹屍袋，被獄卒綁上鐵球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐?代斯就如鳳凰涅槃一樣化成復仇之神。

九年以後，一位風度翩翩祕莫測的基督山伯爵空降在巴黎的上流社會。這位彬彬有禮，永遠都帶着迷人微笑的伯爵先生，眼神中卻滿含憂鬱與冷漠。

面對恩人，他知恩圖報，把船主莫雷爾先生從破產的境況中解救出來。面對仇人，他冷酷無情，用“以牙還牙”之道回敬那些曾經迫害他的人。面對昔日的戀人，他難以割捨心中愛恨交織的情感。

但是最後，伯爵還是選擇了放下，放下心中的怨恨，以愛的姿態放過仇人的孩子們。

“這個世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。只有下過死的決心的人，纔會知道活着有多好。”

從埃德蒙到基督山伯爵是一段傳奇，也是最痛苦的涅槃。在小說的結尾，伯爵留下一封信，上面的簽名不僅有“基督山伯爵”的字樣，還有“埃德蒙?唐代斯”，復仇已經成爲過去，基督山伯爵這個名字也應該從世上消失，善良、正直的埃德蒙會重新回到生活中。伯爵帶着海黛公主乘船離開基督山島，給人們留下的只有“深藍色的大海與地中海的天空相接的遠方，他們看見一片白帆，小得就像海鷗的翅膀”。這個在復仇中生活了二十多年的人終於得到靈魂的救贖。

“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字裏面：‘等待’和‘希望’”。

大仲馬用這樣巧妙的構思告訴人們，放下仇恨，用愛去等待和希望，纔是真正的活着。

歷經百年，這部不朽的名著依然散發出奪目的光輝，成爲點亮無數人生命至暗時刻的光，“等待”和“希望”這四字箴言，不僅是人類的全部智慧，也是人類的終極信仰。

基督山伯爵讀後感1200字 篇24

我平時基本上不去讀一些很厚的書籍，這都應該歸結於我的過於浮躁，靜不下心去看完一本書。我總是以爲看這些要花很多很多的時間，所以不願意把時間花在這些書上。我喜歡文學類的東西，卻不去廣泛的涉獵，我覺得我應該說自己是僞喜歡。

平時我更喜歡讀一些唐詩宋詞，中外現代詩詩集，古典文學之類的文學作品，這些東西都短小精悍，一拿到手便可讀上幾篇，所以我更偏愛於這些作品，可以充分利用一些瑣碎的時間。不僅僅於此，詩歌凝聚的感情是很廣泛的，我可以用自己的思想去解讀去感悟，也許又時會兒作者表達的思想有些出入，但是現在讀詩不再用去做什麼詩歌鑑賞題了，我能讀到什麼就是什麼，其實當時作者真正想的是什麼又有誰知道呢，恐怕除了作者誰也說不準吧。

言歸正傳，說道《基督山伯爵》我是怎麼想到要去讀的呢？這是一本名著，自然我在很早的時候就聽說過這本書了，並大概也聽說了裏面的故事情節，但我只是很膚淺的理解了這些話，並沒有放在心上，也沒想過去讀這本書。說到這本書還得說起劉翔，說起前段時間的倫敦奧運會。劉翔在110米欄預賽中打欄摔倒已經成爲人盡皆知的事情了，但他在賽後的一番講話知道的人肯定就少了好幾成。自從北京奧運會他因傷退賽，他的人生一下從巔峯轉自谷底，遭受着人生最大的挫折，當被問到他是怎樣度過這艱難時期的時候，他提到一本書，他說這是他最喜歡的一本書，並且讓他學會了很多，怎樣在逆境中走出來，重新面對昔日的賽場和國人的期待。

“世上沒有幸福和不幸，有的是境況的比較，如此而已。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經死過一次，才知道生是多麼的快樂。”這是愛德蒙·康泰斯即基督山伯爵寫給馬克西米利安的信中提到的一句話，也是全書最後的一個情節。劉翔在他的談話中提到了這句話，這也是我爲什麼買這本書的原因。因爲我確信我看了這本書之後我能找到一些我想要的內在的東西。

奧運會結束，我就去書店買了這本書順便還買了一本《瓦爾登湖》，因爲我曾經聽海子說過這本書，是一本很不錯的書，我很相信一些文學大師說的話，於是在看到《基督山伯爵》旁邊就放着《瓦爾登湖》也就順便一起帶回了家。

花了八天的時間，在這八天裏大概每天平均花去六個時在讀這本書。顯然，我是一個讀書比較慢的人，一本952開的書看了這麼些天。這不得不歸結於我的讀書習慣，我喜歡邊看邊想，看到一些精彩的部分我都試圖去理解感悟。這是在慢慢的讀詩歌的過程中形成的一種習慣。一首詩如果不去慢慢地品讀，根本無法懂得其中的韻味。我雖然不是很會讀詩，但我還是盡力憑着自己的那點理解能力去領悟，這樣身心才得以安寧。

其實在昨天晚上我就已經把這本書讀完了，可當時已經快11點了，這個點我是該睡覺了，於是我帶着一腦子的思想睡着了。第二天五點多鐘就醒了，手機開機立刻在空間動態裏發表了一條說說“等待和希望，也許曾經我們只把它當做兩個詞，當我們漸漸長大，我們懂得越來越多，這不再是簡簡單單的四個字了，每個人都用自己的經歷去詮釋這四個字。基督山伯爵說，還不如說是大仲馬說，人類智慧全部包含在這兩個詞中。一本書讀到最後纔會發現什麼纔是最珍貴的。”我一個大學很好的同學回覆了我的說說，她說她不懂，感覺等着等着就沒有希望了。也許說絕大多數人都有這樣的疑惑，當然也不排除我。我也覺得有些事即使等待即使飽含希望也是沒有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一個過程，在這等待和希望中我們到底是渴望怎樣一個結果，在還沒有結果的事情中，未來會怎樣又有誰說的清楚。世間萬物無疑在變化，我們每個人也都在變化，年齡思想都在變化。我在回覆同學的時候說，等待時抱有希望，有了希望纔會等待。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福，說得多好，我們就是經歷太少自然也就不那麼深刻了，我也只是在慢慢地學習這些好的品質。她回覆到，是經歷的太少了，感覺每天都能拿到的都是理所當然的。是啊，我們從小就被送到學校，受到家庭，學校的保護，哪兒能談得上遭受什麼樣巨大的苦難能，有的只是被呵護着。我們把太多的事情都當做了理所當然。

就寫到這兒，我想我以後是該多讀讀名著，多讀讀好書。