《父親的病》讀後感（精選24篇）
當閱讀了一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編爲大家收集的《父親的病》讀後感，歡迎大家分享。
《父親的病》讀後感 篇1
魯迅先生的文章一向以救國救民爲主，用文筆批判了舊社會的腐敗、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。下面是《父親的病》讀後感，歡迎參考閱讀！
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。
《父親的病》回憶兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐着轎子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。給人看病都只爲的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對於當前社會上坑蒙拐騙的遊醫，我們要與他們鬥爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
《父親的病》讀後感 篇2
魯迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉，裏面精選了作者十篇回憶散文，其中的一篇名爲《父親的病》讓我感觸頗深。
內容大體爲這樣：魯迅的父親的病了，爲了診治父親的病，作者便請來了當時的名醫，這個名醫不僅診金高，而且用藥與衆不同。可是用藥用了兩年，父親的病依然沒有好轉，反而惡化了。於是又請陳蓮河名醫，這個醫生更奇怪了，藥方更是稀奇古怪，有些藥更是鮮爲人知，服用後又是沒有效果，卻又以“醫能醫病，不能醫命”爲藉口推脫責任。後來父親病情急劇惡化，迷信的衍太太叫魯迅大叫“父親”，直到父親斷氣，後來才覺這是對父親的錯。
文章讀完，我便強烈地感受到作者對那些勒索錢財，草菅人命的庸醫們的不滿及對封建社會的那些舊倫理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了現代社會的比庸醫更可怕的食品生產廠家。
之所以說他們可怕是因爲在兩個方面他們做到了“完美至極”。第一方面是食品製作的安全方面，很多廠家在製作過程中用了大量廉價的化學物品來代替真正的原材實料。相信大家都聽說過味千拉麪的湯的製作過程，嘴裏說得好聽，湯是用美味的豬骨頭熬成的，實際上呢?是用濃縮液勾兌而成的!這種掩人耳目絕不僅有這一例，再有千千萬萬路邊小攤上，那香噴噴的美味油炸食物，有多少不是用地溝油製成的呢?爲了利益這樣做，不知道要坑害多少人?
第二方面便是在語言文字上。相信大家一定對有“不含防腐劑”“不添加人工色素”這類字眼的食品買得放心，那你就大錯特錯了。在對產品的宣傳上面，廠家對其可謂是咬文嚼字。比如說“不含防腐劑”，它可沒說不添加食品添加劑。所以當你心安理得地享受着那些自以爲安全的食品，殊不知那些廠家正在背後一邊偷着樂，一邊數鈔票呢!
這意味着什麼呢?這意味着社會道德的退步，意味着人們貪婪慾望的膨脹，意味着人與人之間信任的逐漸消失。我們不得不反省，在以前國家混亂之時，因爲動盪的社會出現了那樣的人，那麼而今國家富強、社會穩定又是爲什麼呢?因爲人素質的降低。
相信大家都已注意到這樣不值一提卻又普遍發生的事：亂扔垃圾。說起來笑話，這個不亂扔垃圾的習慣從幼兒園開始就被老師反覆提及，而如今很多人卻依舊沒有養成，而且亂扔現象愈爲嚴重。國家也重視，所以學校經常進行教育，但有多少是卓有成效的呢?而在外國，這樣的事根本不成問題。愕然回首，中國爲何卻不行呢?
社會上的人如同戴着假面具，乍看是如此優秀，可是面具後就藏着一顆醜惡不堪的心靈。我們的素質到哪兒去了呢?哦，是被利益吃掉了!所以，我祝我們每個人都要有一個良好的素質，不被利益所誘惑，爲國家爭光。
《父親的病》讀後感 篇3
《父親的病》講的是魯迅爲生病的父親求醫問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。父親生病時，魯迅爲父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生薑”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。
又例如後面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最後還是沒有用。最後父親的病如益惡化就請巫師，
但最後聽從衍太太，在牀邊喊父親，最終還是失敗了。從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。
文中，魯迅的父親因爲過於迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫診治，雖然現在中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫”所說的那麼懸。
在古時候，雖然有類似於華佗，扁鵲的神醫，但是當時還是以封建迷信來治癒疾病或躲避災禍，例如我曾在電影裏看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵禦外敵，而是到寺廟吃齋唸佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一羣巫師在那裏手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最後還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟裏的鐘敲響時，磬舊貨跟着響。老和尚以爲是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。
《父親的病》讀後感 篇4
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時刻總有不同的見解。
因爲庸醫的誤診，父親的病越來越重，最後不治身亡。在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，爲避開那無聊的流言，也爲了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，爲了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼藉故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現代，雖沒有了那時封建的中醫思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前，“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。
《父親的病》讀後感 篇5
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，並且對治病只是忙於應付而草草了事，給人看病都只爲的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方爲死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了麼？找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶髒字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是爲了民族的崛起而批判，全是出於公心。我只能深深地在他身後的風塵裏鞠躬了。“名醫”的貪財便如山峯般“屹立”。
接下來，就是“名醫”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就說別人來醫治。“名醫”的形象如雕刻般越刻越深，爲了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得爲他嘆氣麼？算了。
也許，這位纔是名醫。可惜，這位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是藉口。尤其是最後一個，個性具有代表性“醫能疫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮製成的敗鼓皮丸。看到那裏，我已經快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建的社會作批判！而現實社會中這種現象也不少見。
對於社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們鬥爭到底！並從小懂得追求真理、學習並領悟揭穿醜惡事物的本質、辨明是非，並呼籲大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步！
《父親的病》讀後感 篇6
在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，爲避開那無聊的流言，也爲了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。
在日本留學時，爲了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因爲中國有位魯迅。”父親的病讀後感。人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。父親的病讀後感。
從而發現魯迅內心深處的一片淨土。正是在這片淨土上，散發着魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《父親的病》讀後感 篇7
清晨，我來到書櫃前，玻璃反射着屬於晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開櫃門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻着。但當我看完《父親的病》之後，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波盪起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾 ……
這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人爲了醫好他，不惜花昂貴的掛號費請當時的 “ 名醫 ” 來診斷。這位 " 名醫 " 只顧開一些奇怪的藥方，於是 “ 父親 ” 的病日益加深， “ 名醫 ” 見形勢不好，又叫 “ 我 ” 去請 “ 更高本領 ” 的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高，藥引卻也更奇怪。最終， “ 我 ” 的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。
看完這篇文章，我不禁覺得心情非常沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當時社會的不同代表人物性格表現得淋漓盡致。
在 “ 等到危急時候，便薦一個生手自代 ” 的 “ 名醫 ” ，把病重的 “ 父親 ” 推脫給別人，爲的就是 “ 和自己完全脫了干係 ” ，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子 . 雖然在文中一直用 " 名醫 " 稱呼 , 但是對其的諷刺卻到處可見 , 不言而喻 , 這是一個名副其實的庸醫 ! 在面對現實的不幸前 , 深受迫害的 " 父親 " 代表了當時下層階級人們 , 他們只能過着貧困的生活，最終悲慘地死去。而 “ 我 ” ，看着病重的父親，甚至想出了 “ 還是快一點喘完了罷 …… 。 ” 的想法，父親臨死時，卻無能爲力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。罪惡社會生出的惡果 , 毒害了人民 , 作者爲的就是給我們打一劑解毒藥！
魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自己的真實經歷來暗諷了這個混亂的社會。在那個時代裏，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏雲籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現代社會生活雖然比以前有了很大改進，但存在於社會的 “ 庸醫 ” 卻也不少，我們應該怎麼做？其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的 “ 名醫 ” ！
文章雖不長，但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。請同學們記住，千萬不要讓這些歷史塵封，它們是激勵我們向前的最好動力！
《父親的病》讀後感 篇8
我對魯迅先生的文章產生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。
文章主要講述了父親生病後，魯迅先生請來城中“最好”的醫生爲父親治病，可治了沒多久，這位醫生便把事情推到了另一位“名醫”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫生的情感從敬佩變爲厭惡，也讓先生的父親經過幾年的折騰後，還是離去了。讀完文章後，我對醫生的看法也發生了改變。醫生原本是救死扶傷的職業，可有些人就以醫生爲名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫一樣。他們是沒有職業道德的(或許這根本就不是他們的職業)，也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”！之所以感觸很深，是因爲我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫院。醫院立刻安排了牀位，連夜把正在休假的專科醫生聯繫來給父親急診。那位老中醫老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫囑。這這那那總共只用了半小時。當父親躺到病牀上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日後醫院的照顧更是十分周到，早晨七點半準時查房，中午可口的佳餚端到牀前，深夜無論幾時醫生護士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務讓我們感動不已。
晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫療體系，這樣成熟的黨，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢！新時期的我們在黨的陽光下茁壯成長着，不僅要把自己發展好，也要勵志感謝社會，報效祖國，成爲一名好公民，親近社會，服務國家！
《父親的病》讀後感 篇9
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道：“中醫不過是有意或無意的騙子。”以前我永遠也想不通魯迅先生爲什麼這麼說，中醫畢竟也是爲醫學做出了無比重要的貢獻啊。後來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫的看法。
魯迅先生幼年時，便爲父親的病與城裏的兩位名醫周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與衆不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是“原配”蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮製成的。因爲水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我並不理解僅有字面意思牽強附會而來的“藥理”到底哪裏“自然”。用這種毫無藥用價值的東西做藥，恐怕除了顯示醫生的昏庸不懂醫什麼也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫生只能醫人，不能醫命。可笑，命都沒了還醫什麼命啊?
醫學本是建立在科學的基礎之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫學竟與封建迷信扯上了關係，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些帶着迷信觀念行醫的醫生卻會有人將其稱爲名醫，讚歎其神妙;可悲者，是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至於加重病情的結果;可怕者，是倘若醫生或多或少都會用帶有迷信色彩的藥方爲病人治病，如此這般，病人們又該怎麼辦?魯迅先生的父親經過這兩位“名醫”治療仍病重而死，也正因爲這樣，魯迅先生纔會這麼說吧。
好在當今，醫學已於封建迷信斷絕了關係，醫生也再也不會變成“有意或無意的騙子”魯迅先生在《吶喊》自序裏的那句話也不再適用於現在的中醫。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。
《父親的病》讀後感 篇10
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。裏面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當時庸醫害人的事情。當時醫生醫術不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個“名醫”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫就是爲魯迅父親看病的人了。這裏意指什麼呢？想必大家也知道了，當然預示父親的病因爲這庸醫而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對庸醫恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。
當今的社會中庸醫也不少見哪！我們身邊處處都是。
某醫院把病人醫治死了，又怕別人怪罪，竟把病人擡進了廁所，謊稱是病人自己掉進去的。可最後還是露出馬腳：爲什麼病人身上會有管子呢？還有的醫生明明自己沒有多大的學問，還要去充當教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請“託”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說是醫術高超，但是貪心不足，看病除了診費還要收紅包。雖說是禁止收紅包，可這種現象仍存在。唉！什麼時候纔會沒有庸醫呢？
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。
願天下庸醫別再誤人了！
《父親的病》讀後感 篇11
《父親的病》這個文章是文學家魯迅先生所著，這篇文章的主要內容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，後來又有兩個自稱醫生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最後卻被“假”醫生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫治死，這一直是魯迅心中的的一個死結。他回憶了兒時父親延醫治病的場景，寫出了好幾位"名醫“的行醫態度、開方、做法等種種的表現，表現出這些人故弄玄虛，只爲了金錢而假扮“名醫”，他們巫醫不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的父親的不捨與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當時的黑暗社會，這篇文章創作於抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達自己的情感，用文字鼓勵自己，驅散心靈中的黑暗。
當時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強大起來，變成這麼強大的中國的過程中，是一定有着才華橫溢的人，作了國家的挺樑柱。周總理年少時就有“爲中華之崛起而讀書”的報復。如今生活在太平盛世的我們，更應該爭當新時代好少年。
讀完魯迅這篇文章後：使我學到了很多人生哲理!
《父親的病》讀後感 篇12
馬上要開學了，大家都匆匆忙忙地開始準備複習和預習新知識了。我作爲新初一的學生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書中，有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。
這篇文章先是以一篇故事開頭，這故事講的是有一個神奇的名醫，他只管收錢，每次收的錢都很高，但是他每次治病都能治好，無論是多嚴重的病。回到現實世界，魯迅的父親病了，他請了一個收錢很高的醫生，那個醫生開了一個奇怪的配方，傳說這位醫生什麼病都能治好。魯迅交了一大筆錢，按照配方去採藥，準備給父親熬製，但喝了藥後，父親並沒有日漸變好，而是依舊病着。於是這位醫生又推薦了另一位醫生叫陳蓮河，雖然大家都很不快，但是依然將這位名醫大方地送走了。陳蓮河這位醫生的診金也是非常貴的，但沒有辦法，魯迅一家還是付了錢，按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方製成藥了以後，父親的病卻依舊沒有見好，反倒是越來越嚴重了。而在魯迅一家騙錢的名醫依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻，衍太太讓魯迅喊父親的名字，事後魯迅回憶這件事情感覺很愧疚。
看完這篇散文的我感到很壓抑，並且感到震撼。作者描寫了兩個名醫，但這兩個名醫都沒有把父親醫治好。他們明知父親的病無法醫治，卻還故意矇騙，看似開的靈丹妙藥，實則就是弄虛作假，給人看病都是爲了那些身外之物——金錢。魯迅寫這篇文章的時候一定非常的悲憤，這篇文章表面上很冷靜地敘述整個事件的經過，其實在暗妙地諷刺那些庸醫的行醫過程，滿滿的批判和激憤。其實現在的世界又何嘗不是如此，很多人打着醫生的名號到處招搖撞騙，庸醫的行醫沒有用處，卻還一直矇騙那些無辜民衆，這種行爲應該有法律來制裁。
讀完了這篇文章，我深深地認識到了社會的殘酷與諷刺。我也明白了，將來不要做個故弄玄虛的人，而要腳踏實地，付出了多少行動就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。
《父親的病》讀後感 篇13
在《父親的病》裏，面對最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來。魯迅學醫的時候，病理學成績有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛，而他只能是自我療傷。
光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實是在感嘆時間流逝得太快，俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。更加體現了時間的寶貴。
雖然口頭上在說着時間寶貴，但我們實際上真的有珍惜時間嗎?像我每次進入課堂時，總是抱有“上次玩很久這次一定要認真學習”的想法。但是，在課堂上，看着旁邊的同學在玩耍，慢慢開始心不在焉，心中想着同學們玩的遊戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這麼荒廢了。
在《墳》中，魯迅寫到“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更願意同擔起他的那份“煎熬”。
《父親的病》讀後感 篇14
在《父親的病》中，那幾位名醫都是打着名醫的稱號，來奪取他人的錢財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫”，在無法醫治的情況下，就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個名醫開方子的時候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字，說明了這位醫生非要讓別人看不懂，才能體現出他的醫術多麼高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫也把救不活推給“醫能醫病，不能醫命”，還給魯迅父親吃那麼奇怪的“敗鼓皮丸”，按現在的看法，這種藥吃都能吃出病來，怎麼能治病呢？這也體現了當時舊中國庸醫草菅人命且醫術落後。
在《二十四孝圖》中，舊社會的孝觀實在讓人不敢當，在我們看來，實際毫無人性，不可理喻。“老萊娛親”中，爲了討母親開心，一個大人居然裝小孩，玩着玩具，還學嬰兒哭，只爲了母親開心。作爲現代人的我們是無法想象的，也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨爲了母親能多吃點食物，居然要埋了兒子，這個故事使當年的魯迅也害怕不已。
《父親的病》讀後感 篇15
最近，我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書名來理解：早晨盛開的鮮花，傍晚的時候撿起，喻指重拾往事，舊事重提。我重拾這本書，發現對裏面的許多篇章，又有了不一樣的認識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應景了。
讀《父親的病》，以前我只是覺得魯迅的父親在他小時候就不治身亡，挺可憐的，從不曾思考他爲何不惜筆墨，去描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方；以前我只是覺得這些“名醫”開的藥方特別，更神奇的是那稀奇古怪的藥引，什麼“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫耽誤了病情而死；以前只是覺得魯迅因爲父親的死，而自責，從不曾思考在魯迅的眼中，這些所謂的“神醫”，他們都是“庸醫”，中醫是落後的，愚昧的，甚至帶有迷信色彩的，西醫代表了更科學更先進。他諷刺兩位“名醫”各種可笑的行爲，他諷刺他們“出診費一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”一次次的加碼，高昂的價格，卻是故弄玄虛、草菅人命，他諷刺他們在察覺到病人時日不多時，還在叫嚷着“醫能醫病，不能醫命”來推卸責任。他諷刺“那個名醫”實名“姚芝仙”，但他的醫術卻與他的名字完全不符，而陳蓮河先生則爲“何廉臣”，更是顛倒是非，胡亂用藥。魯迅帶着父親死去的悲傷與立志學醫的決心，年少的魯迅前往日本留學。發誓要用西醫改變中國醫學的落後。這纔有了後面的《藤野先生》。
我突發奇想：“中醫”PK“西醫”會是一種什麼結果呢？
在我們的日常生活中，頭疼腦熱是再平常不過的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；發燒，吃“美林”；如果有病毒感染，白細胞特別高，那就得上醫院打點滴。不過，今年春天的時候，我的了流感，吃了各種藥，治了一個月，還在咳嗽。後來，媽媽聽了一個朋友的推薦，帶我去看中醫，那個中醫師爲我刮痧，推拿，一天大好，三天痊癒。不止如此，因爲我脾虛，醫生又給我開了一劑食補藥方，來調理。食材雖不珍貴，都是平常的山藥，小米。但卻十分有效。半年過去，我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的身子也變得強壯了許多。這不禁讓我想到，神醫華佗、扁鵲，上古時期的軒轅歧伯，他們的妙手回春，起死回生。當然，這些肯定不會是魯迅筆下的“神醫”，也不會是“學藝不精半吊子的中醫大夫”，更不會是“打着中醫旗號賣些反正吃不死人的藥的騙子”。
其實，中醫和西醫，只是兩種從不同的角度去治療病症，他們各有千秋，西醫着眼微觀，注重當下，腿痛醫腿，手痛醫手，但是，“是藥三分毒”，西藥的副作用，是不可忽視的。同時，西醫也不是萬能的，俗話說“治標不治本”，而且目前還有很多絕症西醫無法治療。而中醫治病求本，着眼全局，整體論治。在治病救人這件事上，要根據病人的情況，對症下藥，有當下，有將來，中西醫結合。因而，如果問我“中醫”PK“西醫”如何？我的回答是：中西醫沒有好壞，沒有誰更勝一籌，或更先進科學，若要有的話，醫生的水平有好壞，有更勝一籌，更先進科學。它們都是經過時間歷史驗證的醫學，都是優秀的。
假如時間可以倒流，我把“‘中醫’PK‘西醫’如何”這個問題拋給魯迅先生，相信像戰士一樣的魯迅先生批判的，是“庸醫”，是“愚昧落後”。他以爲學醫能夠拯救中國所以去日本學醫。後來，他又棄醫從文，是因爲他又認識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那麼這個問題的答案就不言而喻了。
《父親的病》讀後感 篇16
《父親的病》出自於《朝花夕拾》，這篇文章是作者對於當時封建社會那些所謂的“名醫”的諷刺。
第一位醫生可謂是一個糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個“名醫”所謂的藥引其實是沒有用的，他開這個藥引就是讓那些不懂醫術的人們覺得奇特和與衆不同，自然也就相信了“名醫”的高明，可是最後，卻因相信這樣的“名醫”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫生醫治了兩年，終於實在不行了，最後連喝藥都從口角上回了出來。“我有時竟至於電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病牀上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對父親的病痛卻無能爲力，甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法，而這種想法與當時的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫思想的對比諷刺了封建社會的愚忠和愚孝。文章的結尾，在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛，舊時的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結尾所寫”我現在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對於父親的最大的錯處。“
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當時那些庸醫爲了錢財而不惜別人的生命，雖然作者並沒有直接罵他們，而在字裏行間中蘊含着作者對於那些只在乎那些金錢的“名醫”的諷刺，依舊讓人回味。
《父親的病》讀後感 篇17
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復，在生活拮据百般無奈之下，用高價請來了一位“神醫”，神醫鼓吹自己醫術高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫術高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進行誘惑誤導病人，使本來魯迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而當今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財爲生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披着醫者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的遊醫，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發生。
《父親的病》讀後感 篇18
收到書後，便亟不可待地翻到《父親的病》這篇文章，一氣讀完。放下書，感觸頗深。
原來父親的病不是無藥可治，而是無醫可治。幾年來可憐的小樹人墊着腳尖去當鋪裏典當家裏還算值錢的一些物品，然後匆匆忙忙來到醫生那兒，用祈求的目光注視着醫生，渴望着醫生把父親的病治好。然而庸醫們不但不講究醫道——治病救人，竟然爲了顯示醫術高明，讓魯迅取一些稀奇古怪的藥材。比如：“蟋蟀一對，竟然要原配的，即本在一窠中者。似乎昆蟲也要貞潔，續絃或再醮，連做藥的資格也喪失了。”真是可笑之極。魯迅在不惜花着“重金”的情況下，親眼目睹庸醫是如何故弄玄虛地給父親治病。看着自己的父親一天天病重，直至奄奄一息，心痛不已。
也許是因爲父親的病在魯迅幼小心靈裏埋下了從醫治病，拯救百姓的想法。去日學醫幸運地遇見了藤野先生。我在魯迅紀念館看見了藤野的照片：皮膚黝黑，人體瘦弱，個子不高，戴着一副眼鏡兒，斯文而有學問的樣子。他是魯迅老師之中，最讓魯迅感激的一個，因爲他對學生關愛倍加、治學嚴謹、兢兢業業、甘於奉獻。尤其對魯迅這樣的學生更是單獨批閱筆記、文章，加以輔導，直至深夜。令我這個從教30年的老教師佩服的五體投地。相比較之下，那位衍太太素質低下，經常欺騙孩子、瞞過大人、亂造謠言、爲人不正，魯迅不得不走罷。
魯迅童年時的百草園其實是一塊園地，中間一片荒草，周圍幾顆楊樹，但對魯迅來說竟是他童年的快樂天地。這是因爲魯迅對大自然的熱愛，對生活的熱愛。魯迅漸漸長大之後，生活積極向上，努力奮進，年輕的魯迅，積極幫助範愛儂，雖說最終沒能拯救範愛儂，但曾給予了他生活的希望。
魯迅的革命道路是艱難的、曲折的。但魯迅的童年卻是快樂的、美好的。是歲月的一點一滴的.流逝，童年漸漸地變成了一片回憶。
看着、看着，不禁使我浮想聯翩，想起了自己的童年。
那時還沒實行生產責任制，百姓生活極其艱苦，僅僅能吃飽穿暖而已，物質生活極端貧乏。即便如此，快樂依然伴隨着我：踢毽子、跳格、跳皮筋、盪鞦韆等。每天玩兒到天黑，滿頭大汗。
童年是甜美的，純潔的，是無拘無束的，無憂無慮的。
魯迅的童年如此，我的童年亦如此。
《父親的病》讀後感 篇19
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣--排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過於心切，以至於不多思考就毫不猶豫地爲尋“珍貴”的藥引子忙裏忙外，不惜拼了性命。倚欄軒文學網
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。爲開脫而編造的種種理由似乎是那麼完美、漂亮，一次又一次“瞞天過海”.他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過西醫，不肯取長補短，或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說相結合，宛如講述着一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時的中國孝子，由於封建傳統思想的薰陶，即使對名醫的話將信將疑，也未曾想到過請西醫來救治。而寧願懷揣着疑慮瘋狂尋藥引、看着一碗碗“良藥”下肚。
文中精通禮節的衍太太，她的行爲更是毫無根據，真的是無法可想了。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的中國人的心外包裹着的愚昧外殼，讓他們看到真理？
《父親的病》讀後感 篇20
讀魯迅的《朝花夕拾》已不止一遍了,書中的許多故事膾炙人口,但其中給我感觸最大的,莫過於其中的《父親的病》了。
故事講述了魯迅年輕時在紹興城發生的事，魯迅的父親患有水腫，長年無法康復，爲了治父親的病，魯迅請來了S城的一位相當有名聲的“神醫”，他的診金相當的高，那時候闊的已經不耐煩了，人們對這位“神醫”的話更是深信不疑，“先生，這病看來很不輕了，用藥怕還得重一點罷。” “可以，”他說。於是另開了一張方， “憑票付英洋貳百元正。”下面仍是署名，畫押。這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來了。不敢相信這就是舊社會所謂的神醫，藥是適量食用，哪有想多一點就多一點的說法，再說了，藥吃得多，就真的有好處嗎?至多就是吃了顆定心丸，其他的，真的沒什麼用吧。
神醫開出的藥方很奇特，那些藥引總是怪，且在市面上是購求不到的——“生薑兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘;一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。”這些東西雖說吃了對人體無害，但對於水腫這病，我真的不知道有何用處，診費還高的嚇死人，社會是落後的，思想是封建的，那些坑蒙拐騙的庸醫用一些奇特的藥方、藥引竟能天天坐着驕子，生活好得很好。
一開始，魯迅還十分敬佩這位神醫，但到後來，過了兩年，父親的病倒是越來越嚴重了，魯迅是會思考的，他不再相信那些經霜三年的甘蔗之流的了，就在這時，神醫來了個金蟬脫殼，“我所有的學問，都用盡了。這裏還有一位陳蓮河先生，本領比我高。我推薦他來看一看，我可以寫一封信。可是，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快。”知道沒有什麼辦法了，在治下去，只怕自己庸醫的原形就要畢露了，這下，又來了個陳蓮河先生。
他的藥方裏總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引——“蟋蟀一對，要原配，即本在一窠中者。”，“平地木十株”，這些也就算了吧，竟還有敗鼓皮丸，這真是無稽之談，說是神丹妙藥，實則是在故弄玄虛，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只爲的是那些身外之物——金錢。他竟還有一種丹，即使把這丹誇得天花亂墜，父親還是沒買，兩元一盒，畢竟治病已經花了許多錢了，這丹，怕是早已不信的了。
當時中國的醫術還是落後的，父親還是沒有挺過去，撒手人寰了，魯迅“父親”“父親”一聲聲悲哀而又憤怒的叫喊聲，不禁教我潸然淚下。魯迅似乎是在吶喊着，對當時封建、腐敗的社會批判者。
我們需要進步，中國的落後，不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是落後的呢?延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落後的泥沼，我們要清醒，相信科學纔是最正確的，這纔是魯迅先生最大的意願!
《父親的病》讀後感 篇21
前幾天讀了魯迅先生的文章《父親的病》，韻味深遠，寫作手法也可見魯迅的風格，本文讀來真切動人、樸實厚重。
《父親的病》，從題目中就可以感知，作者是一位多麼有孝心的人，本文主要講述：作者的父親得了水腫，他千方百計尋找名醫，不管尋找藥引多麻煩，錢是多麼的昂貴，作者也奮進自己微薄的力量努力去尋找。
這篇文章作者用細膩的手法，生動傳神地表現了名醫的動作和神態，反映出了某些所謂名醫的無能與庸俗，也表達了作者對某些所謂名醫無能的痛恨和無奈。作者還引用古語：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”來調節文章氛圍，使我受益匪淺，感悟深刻。
這篇文章讓我感覺到了中國以前某些所謂名醫的無能和狡詐，我彷彿已經看到了當時的人們有多麼愚昧無知，也看到了中國的科學技術有多麼的落後、多麼的貧乏。爲了治病，用一些稀奇古怪的藥引治病，難道這些稀奇古怪的東西真的有那麼神奇嗎?通過現代科學家們的論證，書中所提到的同樣的物品性質相差不是太大。爲此我們要拋卻那些不科學的封建迷信思想。
我們要努力學習，未來的世界就要靠我們來維護;我們要努力學習，未來的科技需要我們來提升;我們要努力學習，用知識的力量提高我們的身份，讓祖國富強起來。我們雖然不能像戰士那樣拋頭顱、灑熱血，但我們可以用知識的力量武裝自己，時代將爲我們鋪開嶄新的畫卷，我們敢於上青天，與鯤鵬比翼，努力拼搏，來建設我們強大的祖國!
《父親的病》讀後感 篇22
《朝花夕拾》年，我讀到魯迅，一個年輕人，有一個隱藏的野心。
《父親的病》年，魯迅爲了避開無聊的謠言，在父親因庸醫的無知而去世後，毅然前往一個陌生的地方讀書，爲母親治病。我在日本留學時，爲了救國救民，堅決拒絕藤野的強力挽留，放棄了專業，投身於艱難的文藝運動——。雖然這一切在文中只是輕描淡寫，但隱藏在字裏行間的無形愛國熱情點燃了每一個讀者的心，這是很多作家作品中找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“即使日本有1000個川端康成，也不如中國，因爲中國有魯迅。”
生活經驗的密度和時代的隨意氛圍造就了不同時代不同人的思想。過多渲染“鬥士”這個形象，讓人太過感受魯迅的“冷酷”，就像他最常見的半身像一樣。
當我們忘記了魯迅的光環，或者忘記了魯迅，仔細閱讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷酷”的魯迅。從而發現魯迅心中的淨土。正是在這片淨土上，魯迅散發着大量的人文精神，使得他的文章充滿了溫情。
《父親的病》讀後感 篇23
讀了《父親的病》節選，有些生氣，又有些憐憫。
陳蓮河在我眼中不是醫生，更不是商人，而是森林中的狐狸。他的診金原本只要一元四角，到了後來成了兩元，最後成了十元大洋。文中還寫道要“蟋蟀一對”，旁邊洋小字“要原配！”但魯迅問了好多人都是搖搖頭不知道。後來又說他有個丹要兩一盒，一定能見效點住舌頭面上，誰知滴了一百多天還不見效，這不純騙錢嘛！這樣我感到有些生氣。
第二，“衍太太”，大驚小怪得迷信喊魂，讓魯迅喊他父親，衍太太讓他喊他還真喊，讓他父親死得不安寧。
最後，他寫道：“現在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對於父親的最大錯處。”但我不覺得錯處在他那，因爲他那時才和我們一樣是個孩子，還不懂，但有時錯誤會讓我們清醒。
我覺得這應該是社會的錯，社會的迷信。
《父親的病》讀後感 篇24
魯迅先生是中國當代最著名的文學加。他的《朝花夕拾》更是廣爲流傳，我讀了其中的《父親的病》後，心中有很大的觸動。
比如名醫陳蓮河，說到底，其實只是一位赤腳醫生，他誤診，誤命，誤導，最終不但害死了魯迅父親，還騙走了魯迅家的財產，他其實早就看出魯迅父親的病是沒得治了，可他還是要騙財，還故作懸疑，把治不好父親的責任，全推給了魯迅，他已不是一名醫生了，而是商人，還是一名奸商，每出診，每個藥引的價錢，在當時的舊社會都是一筆鉅款。他也有厲害之處，他抓出人內心深處感觸，從而騙取錢財，抓出人們的通病——迷信，這也是他的厲害之處的所在。
父親的病，從側面描寫了，當時社會的通病——迷信，人們請在迷信的社會中清醒過來吧！
