《五猖會》的讀後感（精選32篇）

當細細品完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《五猖會》的讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《五猖會》的讀後感 1

《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，並背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的嚮往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子，這體現了當時父親的做法在魯迅心裏留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。爲下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也爲了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者採用了先揚後抑的`手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內蘊，諷刺得十分形象。

《五猖會》的讀後感 2

魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑着跳着，興奮的不得了。正要出發時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心裏。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：爲何父親偏偏要在那時讓他去背書？

我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩多學甚至一直學習，而孩子們則希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做爲條件，讓魯迅背書，爲了去玩，爲了看會，魯迅只能完成父親的.要求。這樣，魯迅學習了，達到了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也達到了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現自己的夢想。

孩子的性格不同，他們未來的天地也不同，所以，請給他們一個自由發揮的權利，讓他們自己創造屬於自己的天空。

《五猖會》的讀後感 3

因爲東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑着跳着，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身後。父親叫他把書拿來，他忐忑着，拿着書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀着，強記着。

太陽升得很高了，魯迅纔有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，彷彿在祝賀他的成功一般，但魯迅卻並沒有他們那麼高興，開船後，水路中的風景，盒子裏的.點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。

我們一定要珍惜我們現在的解放社會與美好的家庭。

《五猖會》的讀後感 4

對我們中學生來說，魯迅先生是活在課本中的一個人物，即使如此，也抵擋不住我們對魯迅先生的敬佩，碰巧在這段時間老師讓我們讀《朝花夕拾》，這無疑是最易完成的一項作業。

在自家的院子裏，坐在椅子上，看着爺爺掃着地上的落葉，想起了這本書，便拿出來翻閱。看到序章，心中莫名有了一種激動，是啊，馬上便能走進魯迅先生的童年世界了，我怎會不激動呢？

就這樣慢慢的翻着，囫圇吞棗地看了一遍，大概瞭解了這本書一章章的`內容，再細讀，也看得更透徹了。

讓我感觸最深的就是《五猖會》，其中印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”必須把《鑑略》背完，才能去看五猖會。以至於魯迅背過去看會時心情一直開心不起來。我想當時這一定給魯迅先生的心靈留有一些不滿和恨意吧。只不過因自己年紀尚小，不得不屈服於父親的“逼迫”。

在父親的“逼迫”下，魯迅雖然完成了任務，但卻收穫甚微，他並沒有理解所背篇章的意思，後來全忘了，反而深深的記下了“父親”當時“逼迫”自己的那一幕，其實，父親當時的做法給魯迅帶來了非常深刻的傷害。

反覆讀完這篇文章後，我對魯迅是非常同情的，同時對他敢於表達對封建教育制度的批判又十分佩服。我應該向魯迅先生學習，要敢於表達自己的觀點和想法。

《五猖會》的讀後感 5

在魯迅先生寫的《五猖會》裏面，描述了迎神賽會的情景，看起來非常的精彩，當我看了這篇文章以後，我都想穿越到當年，看一個究竟。童年的魯迅，對這個充滿好奇心，這就更加是正常不過了。但是，如果僅僅是就這樣隨隨便便看完了，估計後來就不會寫出這麼多類似的作品來，所以還是父親逼他一把，纔有了後來的成功。

如果有一個表演，你不用任何付出，就可以去觀看，你會珍惜嗎？估計看完了，點個贊，僅此而已！很多人評論這篇文章的時候，都會說魯迅的父親做得不對，用封建思想壓制了小孩的想象力；然而，我覺得父親這個做法是正確的！想要看戲嗎？那必須要付出代價，付出的代價就是把《鑑略》背熟。爲了看錶演，豁出去了，用盡洪荒之力，終於把書背下來，那就可以去看錶演啦！父親是一個誠信的人，說到做到。既然目標達到了，當然就可以去看演出了吧。在往後的日子裏，魯迅無數次逼自己一把，才成爲今天我們的祖師爺。

現在我們的科技都發達了，看演出是隨時隨地，但我們的生活質量滿意度確實在下降的。爲什麼？因爲很多東西是不勞而獲，我們覺得理所當然的。比如說賺錢這個事情，我交了學費，理所當然就要賺到更多的錢，交1萬的學費跟我學習，每個月就要穩賺10萬。這麼好的事情，哪裏會有？我也想知道呢！只有那些耍口才的'成功人士，纔會有這樣的承諾，他們似乎在此找到了商機，就把這個承諾作爲賣點，吸引更多的吃瓜羣衆。然而，他們有沒有做到魯迅父親的那個角色，狠狠的逼學員一把，讓他成長？不存在的！

所以說，任何事情要成功都需要有條件的，並不是光有信念就能解決問題，光有信念就要不勞而獲，只有被騙的節奏。成功的條件，就是必須爲這個目標而付出你的思維，你的行動，否則一切都是空談。

《五猖會》的讀後感 6

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之後的掃興痛苦。相信所有的人都爲此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的'《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因爲冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，儘管我以往試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說着一個個令人憤慨的故事，他那嫺熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

《五猖會》的讀後感 7

又再讀了幾遍《五猖會》以後，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。

這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑑略》很重要父親纔會讓我背，這沒有什麼，但是爲什麼偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢?自然是讀着，讀着，強記着，──而且要背出來。

而後又“夢似的就背完了。”

最後導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。

開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：

“哦，魯迅爲什麼能成功?就是因爲他受到了這種教育才會成功的。”

我覺得就是因爲魯迅先生的這種敢於向封建不好的思想作鬥爭的品質纔是導致以後成功最重要的原因!

我想告訴大家有些看似正確無誤的'想法和行爲所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題纔會有助於孩子的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優良傳統需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨着時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

《五猖會》的讀後感 8

我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會》這一篇文章給看完了，且深深受到啓發。

這篇散文前半部分寫出了青年作者魯迅對迎神賽會的嚮往與熱愛，並且通過描寫賽會的活動和作者的心理活動來映襯作者心中對賽會的熱切期盼。後半部分寫了作者準備到東關去看五猖會，父親卻叫他背書，背不出來則不準去。而當作者背完書被批准去看五猖會時，他早已沒了興趣。

文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個“一”連用，反覆強調中也體現出作者青年對賽會的失望；而第五自然段中，作者又運用景物描寫的`方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。

而且，我們更應該用心體會的，是作者要諷刺的東西。

全文雖然沒有一句對父親以及教育制度的正面指責，但全文無處不以細膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動進行無聲控訴。

反觀我們自己，生活在如此美好的時代，擁有能使學生全面發展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的話，必當砍頭處置！我們應該努力、努力、再努力，在懈慢時要告誡自己——

我們要珍惜美好時光，把握當下，努力向前！

《五猖會》的讀後感 9

外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，揹着這本《鑑略》。父親說：“背不完，休想出去。”可外面的五猖會已開始了，怎會有心思坐這苦苦去背書呢？

我深有同感似的想像這個畫面，沒想到魯迅也面臨着這樣和我相似的問題，我竟也想開心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來。

我想到了另一個問題，父親爲何要讓魯迅背書再去看會？很簡單，因爲讀書重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過嘛？玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的`心情，這個問題也是衆多家長所面臨的，已不是一個小問題了。何以讀書？爲的是生活。生活就是玩樂，去玩樂不也算是去享受生活嗎？此時，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的爲這件事思索了會。五猖會是要去看的，書也是要背的，時間場合可以不分先後。我又可憐魯迅的玩樂時間，也不便去埋怨父親的嚴厲。

我把這個突如其來的問題拋到腦後，我不會去怪父親，因爲我更能理解。而那個時代的確讀書並不是第一重要，魯迅的天生愛玩，也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案，但我仍心有餘悸。

《五猖會》的讀後感 10

我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完後纔可去觀看。“我”背完書之後很詫異父親的做法，至於“五猖會”到底是什麼，似乎對“我”沒有什麼大意思了。

本文中五猖會起源於明初，五猖又稱“五通”、“五聖”。據傳，五聖廟是明太祖爲安撫戰役亡魂而立，後被奉爲財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣後神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉百姓雲集，祈求五猖神主驅鬼驅邪，消兇化吉。

或許，“迎神會”（五猖會）本身並不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由於長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家裏放鞭炮，聽在他耳朵裏，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家裏”和“外面”的二元結構。簡單一些說，文章的題目已經顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應“三味書屋”，“長媽媽”對應“山海經”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現出一種對話的味道。

這是一個高明的`寫法，這意味着，魯迅的文學創作在很早時候就體現出“復調小說”形態。復調小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發現之一。根據復調小說的一個原則，即“小說的複雜性位於小說言語與其衆多的稱述者之間”，那麼，魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現出“複雜性”。這個“複雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。

《五猖會》的讀後感 11

今天，我看了魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖會》。這篇文章寫了作者小時候對《五猖會》的精彩內容，極其好奇，而父親強迫他背誦《鑑略》 內容情節故事。

在這篇文章中，我喜歡“也總是隻留下一個紀念品，就是當神像還未擡過之前，花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一支竹籤和兩三隻雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。”這一句運用了排比的修辭手法。生動形象的寫出了當時社會經濟條件的缺少。

同時運用排比手法，加強語言氣勢。使一種感情更加強烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水。”這個運用了比喻修辭手法，形象地烘托出父親讓我背書這件事給我心理上帶來的由急切興奮到無奈，絕望的巨大落差，讓“我”倍感痛苦。

在這篇文章中，我認識了魯迅的'父親這個人物，他雖然看上去很嚴厲，但是他是想讓自己的孩子能夠多讀一點書。由此可以看出父親是一個關愛孩子，但不懂得兒童心理的一個形象。

這件事，我感覺到魯迅先生批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。

《五猖會》的讀後感 12

《五猖會》這篇文章，先是介紹了“迎神賽會”魯迅先生訴說自己對真正“迎神賽會”的渴望。通過對名著《水滸傳》中的文字，我們就能看出，這會實在是很吸引人，這回的內容也是豐富多彩，有一段將過程簡略地說了一下，我就感覺，這會還真是熱鬧，連我也想去見識一下真正的“迎神賽會”了，光是這一段，就讓我有了一種被吸引的感覺了。“要到東關去看五猖會了這是我兒時罕逢的一件盛事”從這句中便可感出魯迅家鄉的會是多麼簡陋。“我跳着笑着，催他們要搬得&”這句就可以看出魯迅兒時對這會的期待與渴望。

後面一部分說了父親要我背書的事，然而爲什麼魯迅先生知道讀書的好處，卻還要堅持自己五歲時不愛讀書的觀點呢？因爲他只是在死記硬背，根本不知道是什麼意思。這篇文章揭露了孩子們學習的方式，這種學習方式，根本不比玩好，不但對孩子沒有任何意義，還會攪亂孩子們的生活，打擊孩子們對學習的興趣，使孩子們的.心情受到影響。所以，魯迅先生討厭這樣的學習。

我們要用正確的方式去學習，學到真東西

《五猖會》的讀後感 13

魯迅小時候遇到了一個難逢的隆重的廟會—五猖會，他笑着跳着，振奮的不得了，

五猖會讀後感400字。正要動身時，父親卻指令他背書，背不出，就禁絕去。這猶如一盆冷水潑在了他的心裏。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年今後魯迅先生依然非常疑問不解：爲何父親偏偏要在那時讓他去背書？

我對魯迅父親的'做法有一些瞭解，自古以來，很多家長“望子成龍，望女成鳳。”期望孩子少玩多學乃至一向學習，而孩子們則期望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就使用五猖會做爲條件，讓魯迅背書，爲了去玩，爲了看會，魯迅只能完結父親的要求。這樣，魯迅學習了，達到了父親的要求，而他也去看會了，自己的意圖也達到了。這表面上看來，是一箭雙鵰，魯迅父親的做法是正確的。

孩子們有自己的愛好，他們的愛好或許和家長的等待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權力，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，完成自己的願望。

孩子的性情不同，他們未來的六合也不同，所以，請給他們一個自由發揮的權力，讓他們自己發明歸於自己的天空。

《五猖會》的讀後感 14

魯迅小時候，遇到了一個難得的大廟會，五倉社。他又笑又跳，激動得快要走的時候，父親命令他背書。如果他不會背，就不允許他去。就像一盆冷水澆在他的心上。他把它讀好，在父親面前夢囈般地背誦後，父親允許他參加會議。很多年後，魯迅還是很不解：當時父親爲什麼要他背書？

我對魯迅先生父親的做法有些瞭解。自古以來，無數父母都“盼成龍，盼女成鳳。”期望孩子少玩多學甚至一直學習，而孩子想多玩少學。於是，魯迅的父親以五家木屋俱樂部爲條件，要求魯迅背書。爲了玩和看梅花，魯迅只能滿足父親的要求。就這樣，魯迅學習，滿足了父親的`要求，他也去開會，達到了自己的目的。表面上看是一舉兩得。魯迅父親的做法是正確的。

孩子有自己的興趣，興趣可能和父母的期望不一樣。這時，一些家長開始使用“家長”的權利，禁止孩子這樣那樣。孩子只能在夢裏實現自己的夢想。

孩子的性格不同，未來的世界也不同。所以，請給他們自由發揮的權利，讓他們創造屬於自己的天空。

《五猖會》的讀後感 15

文學的傑作往往運用的手法是以小見大，換句話說，用小事照出的大道理往往是最精彩的。從古以來，受封建社會影響，家長制普遍存在，就連大文豪魯迅先生的父親也不例外，不過也許正是因爲此原因纔有了朝花夕拾中的《五猖會》。故事整體而言非常簡單：從開頭起作者就說到五猖會是當時一個盛大的節日，可由於地理原因，往往到了魯迅家附近，五猖會就已草草結尾。

終於有一次要走60多裏水路去看盛大的廟會，所以這麼一次來之不易的節日對於作者而言當然是喜事了。然而正在大家喜氣洋洋的時候卻出現了一段插曲，臨走時父親拉住魯迅要求他背過《鑑略》，這無疑是在潑冷水，雖然最後還是背過了，還是看到了廟會，但可想而知的'是這件事對年幼的作者心理投下了陰影；

背完後，面對衆人的歡樂，魯迅卻——“我卻並沒有他們那麼高興開船以後，小徑中的風景，罈子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思”當然父親肯定不是有意阻撓魯迅看五猖會，也並非心存惡念，但背書此事着實是壓抑了孩子玩的天性。作者用簡練的語言，欲抑先揚，用樸素的語言將自己對此種家長制的不滿情緒用筆墨揮灑在紙上。

《五猖會》的讀後感 16

《五猖會》讀後感在大家看來，魯迅先生才華橫溢，是個言之坦率的人，但誰曾知，魯迅先生從小便是在父親的封建教育下成長的。

《五猖會》便講述了魯迅兒時，在父親的教育下發生的事。這篇文章開篇寫了從前的迎神賽會的壯觀場景，先寫了作者童年時期看賽會，接着又寫了《陶庵夢憶》中的賽會，最後寫了作者自己見過的較爲盛大的賽會，和現在的賽會形成了強烈的對比。後面的部分描寫了“我”在父親的.強迫威逼下背書，最終成功把書背下來，得以去看五猖會。

看過這篇散文之後，我從這一字一句中，感受到了魯迅先生對封建強權教育的厭惡，以及對這種扼殺孩子天性的教育的強烈譴責。魯迅先生以細膩而突變的心理表達了對封建強權教育的腐朽與反動的控訴。之所以後來魯迅先生在五猖會的現場時，對於魯迅先生似乎都沒有什麼意思，是因爲父親強迫的教育方式，使原本對五猖會充滿興趣的魯迅心情逆轉，從而使魯迅先生也覺得看五猖會也沒什麼意思了。孩子們的童年本該是充滿色彩的，充滿童心，是愛玩愛搗蛋的。但是在魯迅的童年中，父親的封建教育給魯迅的童年帶來了陰影。

我認爲對孩子的教育從不應該用強迫，用威逼，用打罵去讓孩子好好學習，乖乖聽話，這不僅不會起到聽話的作用，反之可能會“弄巧成拙”的效果。當今社會的封建教育已經少之又少，我們理應慶幸，生在這個解放社會，擁有幸福美滿的家庭。

《五猖會》的讀後感 17

每個人的童年都有愉快的回憶，魯迅也有，就像赤練蛇、百草園、三味書屋。每個人的童年也都有不開心的回憶，魯迅也一樣，那就是五猖會。

五猖會是一個帶有濃重迷信色彩的盛會，場面隆重，卻是處處與禮數相悖，魯迅期待了那麼久，卻從沒好好地看一場。也許，從未得到的，纔是記憶中最美好的，是童年這場夢中最真實的記憶。

其實，魯迅心中從未失去對五猖會的期望——“我常存着這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結果總是一個差不多。”他知道期待換來的只是失望，可他依然會期待，依然不願放棄這一點點的希望。

到後來的魯迅心裏都過不去那個坎，那個突然被叫去背書的坎，那本到後來也不懂的《鑑略》。當時荒廢了心情去背《鑑略》，後來卻是忘了《鑑略》也找不回那時的期待。“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”

每一個家長都使出渾身解數想讓孩子學習，無論是過去還是現在，有的是以獎勵爲誘惑，還有的乾脆是加以威脅，就像是魯迅的.父親。但他忘了一點，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家長擺佈的玩偶。所有人都在祝賀魯迅背書成功，只有魯迅才明白心裏的感受。是徹底的絕望，然後在絕望中尋找希望。魯迅戰勝了這絕望，卻再也找不回這些磨滅的童真。

五猖會指出了當時封建制度下的封建教育，是魯迅先生對封建制度和封建教育的批判。

《五猖會》的讀後感 18

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到後來的掃興痛苦。相信所有的人都爲此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家—魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因爲冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的內容，儘管我曾經試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，現在的`語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說着一個個令人憤慨的故事，他那嫺熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

《五猖會》的讀後感 19

細細品味，《朝花夕拾》乃是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說這些文章都是"從記憶中抄出來"的"回憶文"。本文書爲魯迅一九二六所作回憶散文集，共十篇。前五篇寫於北京，反後五篇寫於廈門，其中就有一篇是《五猖會》。寫於五月二十五日。

文中主要記敘了作者童年時觀五猖會的情景。"五猖會"是難逢的盛大的`賽會，讓人興奮不得了。然而在出發的時候，父親卻叫住作者，讓他背書，並下達了不背就不準去看會的命令。一次"千呼萬喚始出來"的賽會被父親的不理解和專斷打攪了，變得索然無味。我們可以隱約感受到作者當時的壓抑心情。文中既有繁華市井的描寫，也有細膩的內心描寫，兩者相得益彰，展示了作者兒時生活的酸甜苦辣。

魯迅文章透露的道理，似乎是我們本就知道的，讀着讀着就浮出水面了，自然而然的事情卻讓你銘刻於心。卻看那封建孝道，看那封建教育，看那傷害兒童，看那傷害人民的，讀起來讓人多少有些不是滋味。

讀魯迅的先生的書，就像一杯清爽甘甜的清茶;讀魯迅先生的書，就像一塊五彩斑斕的調色板，讀魯迅先生的書，就像一首悠揚動聽的圓舞曲;讀魯迅先生的書，就像一瓶氣味豐富的五味瓶。真是令人回味無窮，美不勝收啊!

《五猖會》的讀後感 20

讀了魯迅的那篇五猖會，我看見了父親對兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。

五猖會在童年的魯迅心中是一個盛會。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會時，卻被父親強迫背誦《鑑略》。童年的玩性和封建教育上演了衝突，魯迅的心情也發生了逆轉，雖然他後來還是去觀看了迎神賽會，可卻覺得沒多大意思了。

這篇文章雖名五猖會，實以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會時讓他背書來說，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來的無奈，並對此事耿耿於懷直至寫作之時。

文章的本應讓人感到快樂，但在魯迅的敘述中，我體會到更多的時父親對兒子的壓迫。雖然父親這樣的`做法是爲了孩子的學習和前途，但我認爲，這樣的做法不僅會打擊孩子的積極性，而且不利於長期的學習。快樂沒了，學習的動力從何而談？

童年本該像天上的白雲那般美好，沒有一絲瑕疵，但父親的做法無疑給魯迅留下了童年的陰影。這點從魯迅後來去看賽會的表現中就可以看出。終於可以去看賽會了，卻又覺得沒多大意思，這情緒的轉折，正是兒童天性被扼殺後的無力感。

封建教育使孩子少了許多快樂，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無奈。

魯迅筆下的五猖會讓我看見了過去封建教育的不合理，以及當時令人失望的封建社會。我慶幸我生活在當今社會，感謝我所受到教育。

《五猖會》的讀後感 21

《五猖會》前半部分寫了賽會的熱鬧，喜慶的場景，但大部分場景都是作者從別人那裏聽說來的，而他自己去賽會的次數則是屈指可數。雖然他無法常去賽會，但是不難看出，他常常和人打聽賽會的知識，從言語間可以看出他對賽會的喜愛和嚮往，即使大部分他對賽會的知識都是向別人打聽來的，過了這麼久，也依然能寫出賽會的樣子，細節，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見着一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會放進書本，等待讀者去逛。書本後半部分寫了，作者難得可以同家人去逛五猖會，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時變卦，要求作者背書，什麼時候背好什麼時候去，作者無奈，死記硬背，終於成功去了賽會，只不過本以爲永生難忘的五猖會沒幾天就忘了，倒是那背書的時候，作者回想起來卻還是猶如作日一般。

這後半部分更是表達了作者對賽會的執着，死記着，硬揹着，爲了能去賽會，連這種最沒有效率的方法都用上了，連我這個書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他着急，感到周圍的空氣都分外沉重。接着是最後的`一小部分，作者熱愛賽會，但是爲什麼沒有記住自己熱愛的五猖會，反而是記住了自己認爲無關緊要的背書？

我能感受到作者字裏行間透着的困惑，也算是作者對自己的反問。

《五猖會》的讀後感 22

《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品,我在這個暑假讀完了這一本書,魯迅的作品獨特而又不失特點,彷彿是在訴說着一個故事,既不遮遮掩掩,又不追求華麗的好詞好句,卻更能吸引讀者。魯迅筆下的文字樸實，平淡，熾熱的感情卻展露無疑。

“朝花夕拾”的本意指的是早上開的`花到傍晚再去採摘，這一層意思在作者身上就成了在晚年回憶年輕時的往事，雖然失去了年輕時展開的豔麗，但夕陽的映照卻使它有了另一種成熟的風韻。

《朝花夕拾》雖然不是兒童所寫，但是寫了很多關於兒童時期的事，其中一篇名叫《五猖會》的文章，描寫了兒時的魯迅難得去觀看了盛大的“五猖會”，興奮的不得了，但父親卻要求魯迅把書背熟，背不出，就不能去看“五猖會”，這樣的一盆冷水把魯迅的興致一下給澆滅了，待他背完，一家人才高高興興的去看“五猖會”。之後魯迅回憶道：“我並沒有他們一樣高興，在路上的風景，手裏的點心，以及到了東關“五猖會”的熱鬧。”當我看到了這些文字，都感同身受，佩服魯迅在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈與厭煩。

《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻生動形象地寫出了舊時中國的風俗習慣和社會情況，比如家庭怎麼樣教育子女，孩子應該讀什麼書。在日本留學時受到的歧視，舊時的私塾與新學堂的區別等等。

在暑假讀完這本書後，讓我受益匪淺，瞭解了魯迅兒時的故事，讓我流連忘返，無法自拔。

《五猖會》的讀後感 23

讀到《五猖會》一篇時，好奇心噴涌而出。五猖會，一個活動，總該着重寫寫五猖會的情景吧，可是，作者卻把大量的筆墨放在描寫父親讓"我"背《鑑略》以及記憶中五猖會的情景上。

"我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。"這是魯迅的`抗議之聲，看似是對父親的不理解，其實更深層次的是通過自己的親身經歷，表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應該是高高興興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似地背完了，面對東關五猖會的熱鬧卻提不起興致。

兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜歡湊熱鬧，對於一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑着、跳着臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關五猖會的現場。父親讓"我"背書，嘴上雖不能發表什麼抗議，但心中一定在表達對封建教育的不滿。封建孩教育最大的失敗就是把孩子的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人後，讓孩子過早地被"之乎者也"糾纏。

文章描述了作者與父親之間一場微小的衝突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難形成鮮明的對比，表現了父親對孩子心理的無知和隔膜，可能父親是無心的，但就是這麼一件事，能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

《五猖會》的讀後感 24

《五猖會》本是英信大會。在孩子心中是節日。但是在作者的語言中能感受到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這很好地說明了父親在兒子節日期間對兒子做的那件事。先背完書才能去過節，對一個人的心理，對一個人一生的影響有多大。

事實上，有時一不小心就能改變很多。

無意中說的一句話似乎使一個人走上了犯罪的道路。可以是你的微笑之一，也可以照亮一個人的心境。也許你善意的`一句謊言拯救了年輕的生命。因此，由於“漫不經心”這個詞很大，所以要注意，注意，行動，行動，行動，行動，行動

如果你是老師，請注意自己的言行。在孩子們稚嫩的心中，你是陽光，你是大樹，你是大海。你用知識培養他們，塑造他們。同時，還會影響他們的心，不要傷害他們金子般的心。

如果你是爸爸(媽媽)，請用真愛幫助孩子成長。不撒嬌，不要太愛。請給他好人品，杜絕一切惡習。同時，像作者的父親一樣，在節日裏孩子出去玩或需要先背書的時候，讓孩子喪失對生活樂趣的憧憬，即使時隔幾年，對這件事的感覺也會再次銘刻。(生活)。

也許幾年後，你會對你那一年某一天說的一句無心的話感到非常後悔。因爲幾年前的善意謊言，可能會露出會心的微笑。

《五猖會》的讀後感 25

繼昨日讀了《二十四孝圖》以後，今日我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經典文章《五猖會》。文中有一個觀點很讓我感興趣，那就是中國父母的教育理念是爲什麼的獨樹一幟呢?“死記硬背”在他們眼中爲什麼會那樣重要呢?

文中的“我”很想去五猖會上去看一看，可這時父親卻讓“我”必須要把“鑑略”給讀熟悉並把前二三十行給背出來才能夠去五猖會。“我”沮喪地把“鑑略”給背了出來，父親允許“我”去了，可“我”此時卻一點心境也沒有了。

這是文章的主要資料，此刻讓我們回到這個問題。“望子成龍，望女成鳳”已經深深地刻在了每個中國父母的骨子裏頭了，每一個父母都期望自我孩子成爲人中之鳳，可他們一味地逼迫孩子不停地學習，就好似前幾年流行的一個詞“填鴨式教育”，不斷地灌輸知識給孩子們，以圖求孩子能夠學到更多的知識。可這樣貌只會讓孩子們聽到的知識左耳進右耳出，達不到學習的效果與目的'。這種教育方式我不贊同，也許有人說再苦幾年就會好了，是，苦中作樂嘛!可這樣貌形式的苦真的會有效果嗎?

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這句話正在被此刻的教育方式所給我們不一樣的含義。學習是什麼，我們爲什麼而學習?這就是《五猖會》所帶給我們的啓發。

《五猖會》的讀後感 26

今天，我讀到了一篇文章，文章寫的很好。

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來，無數個家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩，多多學習，甚至一直學習。而孩子們都希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會作爲條件，讓魯迅背書，爲了去玩，爲了去看會，魯迅只能完成父親的要求。

因爲東關離縣城很遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑着跳着。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很嚴肅。

其實，想必在中國許許多多的人小時候都會有此經歷，可大部分人卻已經隨着年齡的增長而把這些都忘了。當他們看過《五猖會》後又會大嘆：咦？我小時候似乎也有這樣的經歷！而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！

我感受到了：造成這樣的'後果不是單單的某個人，而是中國古往今來交於文化的積澱！其實魯迅先生這個問題不是非常難理解。我們不能過於愛自己的孩子，一個人的心理，對一個人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現在的解放社會與美好的家庭。不辜負這樣的美好生活。

這就是《五猖會》的讀後感。你有什麼樣的感受呢？和大家一起分享一下吧！

《五猖會》的讀後感 27

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解，隨後又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。

本來興奮無比的他因爲文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑑略》後，他父親又對他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會。”

這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當時讓他興致全無，一句句夢似的背完後，對會也沒什麼興趣了，以至於後來回憶，記得最清楚的也只有背書了。

我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的.小魯迅，也讀到了一個嚴厲，重視學習又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個書香濃郁的家庭。

而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不，這裏頭還有着深刻的含義。很多人會認爲這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當中，還讀出了一些東西來。

文章中父親的形象是嚴厲的，他代表了封建教育制度的家長，再看看現在，家長們早已沒有了那時的嚴厲。

對我們雖然很嘮叨，但總沒有那時嚴重，他們嘮叨是爲我們好，他們在爲我們的未來着急呢。

然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的志向，成不了大器的人。

現在父母的確有時候不太通情達理，但他們的嘮叨總是在爲我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有着多少父母的心血啊!

所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。

《五猖會》的讀後感 28

相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地準備去關東看五猖會時，父親卻要求我務必將《鑑略》背完，才能去看五猖會。多年以後，魯迅仍然對此十分不解，爲何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢？

其實，許多人在小時候，都會有這樣的經歷，大部分人隨着年齡的增長，已經淡忘了。當他們看過《五猖會》時，孩子提到的沉重經歷又恍惚在腦海當中縈繞着。

當下所有的家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒，多做點題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規劃來決定孩子將來以後幹些什麼，成爲出類拔萃的孩子。這種現象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑑賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強大的`精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心裏對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之後，路上的風景，盒子裏的點心。以及到了東觀看《五猖會》時的熱鬧。對於“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。

明智的父母，不應該只是注意孩子的學識，他們也懂得傾聽孩子的內心世界。應該從孩子的行爲動作、神態中讀讀，以前小學時候我們喜歡什麼，心理想些什麼，彷彿父母都知道，可是上了初中後父母眼裏大多都是學習，我們真正渴望的是什麼他們還了解嗎？

新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關係。

《五猖會》的讀後感 29

魯迅小時候參加了一個難逢的廟會——五猖會。他唱着跳着，興奮的不得了。可正當興致勃勃地出發時，父親卻命他背書。猶如一盆冷水潑在他的身上。但父命如山，只能待在屋裏背《鑑略》。待他在父親面前逐字逐句，一字不差的背完了，父親才準他去看夢寐以求的廟會。時至今日，魯迅先生仍然疑惑不解，爲何父親偏偏要在那時讓自己去背書？

我對魯迅先生父親的做法不太贊同。自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學，而大多數孩子都有一個愛玩之心。文中魯迅先生的父親，利用參加五猖會作爲條件讓魯迅背書，爲了能夠去看五猖會，魯迅只能完成父親的要求，以達目的'。這表面上看是一舉兩得的美事，但不僅僅是這些……。

“我卻並沒有那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及東關五猖會的熱鬧非凡，對於我似乎都沒有什麼大意思。”讀到這句話時，我陷入沉思。很顯然，魯迅父親的這種做法，表面上是“百益無害”，實際上卻大大的消磨了魯迅對五猖會的興趣，已經索然無味。可見封建社會制度對孩子深深的傷害。孩子們有自己的樂趣與童年，他們長大後的成就也許和家長期待的不一樣，成熟之後難免與長輩起爭執，孩子們的性格不同，愛好也各有差異。所以，不要強迫孩子從而達成長輩期望的樣子。要給孩子傳輸正確的，積極向上，嚴肅活波的教育理念，未來與童年屬於他們，讓孩子創造一個屬於他們自己的世界。

先生雖以故去，其文采斑斕，生動活潑，文誅筆伐，氣吞山河。

孩子們在您的字裏行間獲得了快樂，滌盪了心靈，感謝先生，吾輩將時刻銘記於心。

《五猖會》的讀後感 30

相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》。相信其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地地準備去關東看五猖會時，父親卻要求我將《鑑略》背完，多年以後，魯迅仍然對此十分不解，爲何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢？要知道一大清早大家就忙活起來，昨夜就已經預定好了大船，船已停泊在岸頭，船椅，飯菜，點心盒子都在陸續向下搬去，我笑着跳着，催他們快點搬，恰在此時父親出現了，這無疑是給熊熊燃燒的烈火直接澆了一盆涼水。

《五猖會》中提到的沉重經歷，又恍惚在腦海當中縈繞着。當下許多家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子提高成績。許多父母只從他們的自己的規劃中決定孩子將來以後幹些什麼，塑造出類拔萃的孩子。看來教育問題比比皆是。中國似乎從很早以前，就埋下了這顆種子，這是一種很難再改變的思想觀念。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心裏面對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之後，路上的風景，開船之後路上的風景，盒子裏的.點心。以及到了觀看《五猖會》時的熱鬧。對於“我”都沒有意義。可怕的是這種扼殺孩子天性的教育，今天仍然在上演。

我們認爲明智的父母，不應該只注重孩子長見識。多希望給父母一張顯微鏡觀察我們內心的世界，家長也應該從孩子的行爲活動、眉眼神態中讀懂我們，以前小學時候我們喜歡什麼心理想些什麼，彷彿父母都知道，可是上了初中後父母眼裏大多都是學習，我們真正渴望的是什麼他們現在還了解嗎？

新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭關係，也希望和父母一起成長、進步。

《五猖會》的讀後感 31

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀後印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑着，跳着，讓人興奮地不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。

魯迅先生曾在回憶時說道：“其實，我當時並沒有他們那麼高興，以後小徑中的風景，罈子的點心，以及五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思。我至今一想起，還詫異我的父親爲什麼要在那時候叫我讀書。”

看看作者這心理感受，不由得爲當時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現出對這種專制教育的.痛斥。而今教育改革的東風吹遍大江南北，所倡導的循循善誘，因材施教對於我們是多麼幸運的一件事呀！

曾有位專家點評說，這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內容，而是從正反兩大方面爲這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧爲大作家之筆。爲我今後寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作爲我們的典型寫作內容。

《五猖會》的讀後感 32

《五猖會》是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，它記敘了魯迅兒時要看五猖會時，興奮得不得了。正要出發卻被父親澆了一盆冷水，讓我讀書，背不出就不準去看會。等魯迅背完了，在去看會的路上，他卻絲毫沒有了看會的興致了。

魯迅把兒時的這一件事完整地記敘下來，強烈反襯出父母不顧孩子意願給孩子“加班加點”的行爲。特別是要做什麼大型娛樂活動前，往往先給你一盆冷水，再讓你出去，慢慢回溫。

想必這樣的經歷許多人都有，興致勃勃地邀上幾個朋友，想出門玩上一兩小時。但在出門之前得通過父母的同意呀！嚴一點的“不準去”……寬一點的“行，但你得……”還有這樣的.，“行啊，等我把事幹完，我們一起去”。不知道同學們怎麼想，要是我聽見這些話，還不如讓我不去。

等拿到那張“限期通行票”，你們還有心情痛痛快快地去玩嗎？

也許你正在玩電腦，玩到“緊要關頭”，正在看電視，看到“高潮部分”，正在看書，看到“精彩時刻”，猛然聽見一句“行了，寫作業吧”；“作業寫完了嗎？都檢查了嗎？複習了嗎？預習了嗎？知識掌握牢固了嗎？把書拿來我問幾題……”一天的好心情或許就一掃而光。

魯迅的文章之所以深受大家的喜愛，是因爲他所寫的許許多多作品與我們密切相關，寫出了我們內心的真實感受，得到了大家的共鳴。那麼，在《五猖會》這篇文章之後有多少人要反思呢？什麼人要深刻認識自己呢？而我們——與主人公有相同經歷的人又要做些什麼呢？

把這些做法，想法放到心裏，並付諸行動吧。