（精品）《傅雷家書》讀後感15篇

當品味完一本著作後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《傅雷家書》讀後感1

在我們的生活中，有一種人是馬大哈，做任何事情不拘小節，只把這件事完成了，卻沒有把這件事弄好，最後自己吃了大虧。還有一類人他們心細如髮，任何一個細小的關鍵都能被他們發現。我算是介於這兩種之間的人。

有時很細心，可以發現很多隱藏的信息，而有時候卻不知爲何就像是選擇性的失明，一遇到關鍵信息就自動屏蔽，有時弄得我自己也是哭笑不得。

《傅雷家書》中傅雷對於傅聰細節的'要求具體到了生活中的方方面面：學術、生活起居、待人待物，裏面提到了很多我們平時都沒有注意到的細枝末節。譬如：信封要書寫工整，研究學術要嚴謹，對待朋友不能總是一腔熱情.

注重細節，會讓我們從中受益很多，而粗心的人卻要吃虧了。我就是一個粗心的人，我們學校最近進行了生物和地理的考試，考完試之後我覺得自己答得還不錯，反正會的不會的都寫完了，沒有空題。考完試神清氣爽，趕回家，也不想考試的事，開始寫作業。考完試的第二天老師開始對題，拿出試卷，順帶看了一眼，“咦？這個咋問的是半島，我寫的啥來着？好像是大洲。”想到這我恨不得自己抽自己一巴掌，這算啥？會的寫錯，太丟人了。越往下對，越認爲自己在考試時是不是眼睛突然出現了故障，大腦也不受我的控制了。這種事兒但凡是在考試時絕對不會缺席，特別準時。現在我還在努力改正，但效果甚微。

在身體方面的細節就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑窪窪，人稱“平地摔小公主”，走着走着別人就會看到我，身體一彎，立馬抓着身邊的人，這樣就說明我又崴腳了。

細節決定成敗，不僅僅是學習還是身體上的，多注重細節學習會完成得更加完美，身體也會少受到傷害。

《傅雷家書》讀後感2

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人之自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人爲社會，爲祖國，爲人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神聖的義務與責任。

我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴肅慈愛，都與生活環環相扣。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的`。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

都說家風，家教貫穿一生，每個家庭的獨特家風家教都創造了每一個獨一無二的個體。父母親的一言一語都在影響着自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風的傳承啊!優秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

《傅雷家書》讀後感3

最近品讀完了傅雷先生的《傅雷家書》，讓我受益匪淺。

在二章談藝部分，傅雷做爲一個智慧的長者向兒子傅聰和讀者講述了一些道理，讓我們懂得了，人生的智慧與道理;讓我們明白了，我們都是追夢人。在追夢路上的我們或許會迷茫，但是有了傅雷先生的引導，我們也許會在追夢路上更加堅定，更加樂觀。

最讓我記憶猶新的是第二部分中的那句話:“赤子孤獨了，會創造一個世界，會創造許多心靈的朋友。”在黑暗的角落中獨自享受着孤獨，纔會有那麼多的名人崛起。頭懸樑，錐刺骨，十年寒窗苦讀，才涌現出了那麼多的人才;聞雞起舞，披星戴月，纔會享受到成功的快樂;鑿壁偷光，囊螢映雪，纔會知道刻苦學習的樂趣……那麼多的優秀人才，誰不是忍受着孤獨，獨自一人鑽研着學術。也沒有誰是不經歷孤獨，而創造出來的美好。

我們在享受着養尊處優的生活和擁有着幸福美滿的家庭時。我們不能忘記，是那些偉大的人帶給了我們這樣美好的生活。他們在孤獨中創造着一切，在學習生活中，很多人不能忍受孤獨，將壞習慣養成了個性，忘記了思考和探究。網上傳着這樣一句話:“許多人等把命運交給星座，把努力交給雞湯，把考試交給錦鯉，然後對自己說:‘聽過很多道理，但依然過不好這一生。’”他們過不好這一生，但有的人卻能過的很好，因爲那些成功的人，曾經體會過和成功等同的代價——忍受孤獨。

讓我們學習孤獨，忍受孤獨，體會孤獨，享受孤獨。即使有人對你說，努力根本就沒有用，你只是在自欺欺人，裝模作樣罷了。但在這個世界上，人最不需要做的就是向別人證明什麼，你們的時間是有限的.，所以不要浪費在重複他人的生活上，不要被教條束縛，那意味着你將重複別人的生活，做自己想做的事，因爲每個人都是獨特的個體。在追求夢的旅程中，我們應該享受孤獨，體會孤獨，走一場用腦與心相對的征程，探索那神祕的內心世界。成爲你想成爲的人!

《傅雷家書》讀後感4

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿着父母之愛的教子名篇。他們苦心教導，嘔心瀝血地培養兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語特級教師)，教育他們先做人，後成家，是中國父母的典範。

傅雷一個有文化、有內涵的人，對中外的文學、音樂、繪畫涉獵廣泛，研究精深。一封封家書，短不過上百字，長則有上千字，沒有許多優美華麗的語言，也沒有長篇大論的道理，只有用自身經歷化爲簡單而又樸素的建議和忠告，爲兒子擺正人生的旗杆，無怨無悔。

無數的家書，寫不盡的憂愁，無盡的擔憂，操不完的心，在一支筆下，處處開花。不問自己的身體，信上也只是輕輕帶過，有時卻隻字不提，只時時刻刻關心着在異國他鄉的兒子的生活、音樂的'進展。兒子彷彿是那座五指山，日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動、花費，所有零碎的小事，父母倆卻無不擔心，看似無盡的嘮叨，卻是忠言利於行，句句金玉良言，事事爲其着想。

國家一詞說大不大，說小不小。許多人常把國家掛在嘴邊，打着國家的旗號，吞食國家的利益，幹着非人哉的事情。可是傅雷是實打實的愛國，把國家一詞植在了自己的心裏，生長髮芽。不僅是自己愛國，還潛移默化、循循善誘地教導兩個孩子一起愛國，從點點滴滴做起，不亂花國家的錢，處處維護國家的利益，時時彰顯愛國之舉。中國是禮儀之邦，傅雷也深諳禮儀之道，從送畫而不是送錢這件小事，可見他設身處地爲他人着想，把禮尚往來的禮儀風度發揚到國外，盡顯泱泱大國風範。

每個人都生有父母，大都體會過父母的慈愛與教誨。當我讀着這本家書的時候，感到的卻是另一番關愛，不同於老師的教導，不只是長者的叮囑，而是父母對兒女的細心呵護，無微不至，用心良苦。那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。我就像一個乖孩子，閱讀着，感受着，聆聽着，用心銘記着。

《傅雷家書》讀後感5

從小學二年級起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。

假期裏，我又拿出了久違的《傅雷家書》，重新品味了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們去敬佩的。可是這次的重新品讀，卻品出了別樣的`韻味。

傅雷在教育兒子的時候，並不會講大道理，也不會體罰，而是利用書信嘮些家常事，和兒子心對心的交流溝通，不會和兒子因爲距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心裏怎麼想的筆下就怎麼寫，正因爲如此，《傅雷家書》中的父子母子之間的愛，纔會讓我們覺得是那麼真摯，淳樸，沒有半點虛僞，用不着半點裝腔作勢，這是父母對孩子發自內心的愛，我們都不要抱怨父母，因爲他們都回復了一樣偉大。

傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎麼能夠實現我們教育你的信條：先爲人，次爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家。

傅雷通過教育告訴他的兒子取得成功。我認爲傅雷是一位熱愛孩子，民主平等的好父親。每當他的兒子犯了些小錯時，傅雷總以平和的心態去對待。當我讀到這裏時，心裏都會對傅雷有着無限的崇拜，我想當我當上了母親，我也會像傅雷一樣利用書信教育自己的孩子，並且有個平和的心態。

《傅雷家書》讀後感6

這本書，又不算是書。它的字裏行間都透露着優雅，禮貌，熾熱，真情。

細緻入微，無微不至，嚴謹認真，這是傅雷。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正，這是傅雷。他是一個好教師，是一個好丈夫，更是一個好父親。兩百多封家書，是他真情的寫照，是他關愛的體現。但家書裏沒有短暫的噓寒問暖，也沒有長久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。

“不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”傅雷以如此心態和耐心來教育子女，傅聰的人生道路上也少了許多曲折。沒有父母會不愛自己的孩子，只是他們用了不同的方法來愛你，無論嚴愛還是溺愛。而傅雷，他不斷用自己的經驗教育着、激勵着兒子。他很嚴格，但他的內心卻充滿了愛。

家書中父母的'諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。縱然心中有萬分不捨，卻還是讓自己狠下心來。沒有人可以自由自在度過一生，唯有乘風破浪，方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中製造了許多困難，但這正是爲兒子正在期待的未來做準備。或許不那麼明顯，或許不那麼令人喜愛。但他終究成功了，傅聰也成功了。

傅雷和傅聰，是父子，也是朋友。他們可以無話不談，也可以字句不說。孩子的成長是不可逆的，陪伴可能是最後的禮物。

一人一生，父母二字更是烙在靈魂深處的，不可抹滅。很少有人能懂天下父母心，他們會忘記很多事。但是，請記住，無論怎樣，無論什麼時候，他們從未忘記愛你。

《傅雷家書》讀後感7

拿起這本也許並不太重的書，卻覺得沉沉的。

瞭解過傅雷，爲他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家裏是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內容，第一層是傅雷作爲一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作爲一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啓發兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書，在風雲暗涌的年代裏，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的`愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態。

《傅雷家書》不可多得的文學之作。

《傅雷家書》讀後感8

《傅雷家書》是初中必讀書目之一，在我的印象中，必讀書目一直都是枯燥且乏味的。但今日一觀，確實讓我大開眼界，我受到了深深的影響。父子之間的關係到底應該是怎樣的一個存在呢？我同意傅雷對待兒子那樣的平等交流的家庭教育方式，孩子再小也是家庭的一份子。

《傅雷家書》是一篇，苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷曾在信中這樣說道：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosssip（說長道短）而是有好幾種作用的，第一……”

傅雷沒有把他的兒子只是當成兒子，而是把自己的兒子當成一個可以討論藝術討論音樂的對手、朋友。

這不禁讓我想起了家中我和父親的父子關係：我父親現在極少打罵我，除非我做了一些極其嚴重，甚至可能影響到我未來的錯誤。而我也幸不辱命，這種情況可以說是幾乎沒有出現。當我犯一些小錯是時，他最常掛在嘴邊的一句就是：“你也不小了，讓我打、罵，你也不好意思對不對？”他總是這樣，不會讓我失了面子，卻總能在一些時候拉我一把，讓我在人生道路上不至於偏了大方向。家中的一些決定，他總是會主動說與我聽，而不是向一些家庭那樣：“大人說話，小孩子插什麼嘴”，我們時常意思討論，他也會聽取我的意見，即使大多時候都沒什麼好的.意見。

這又讓我想起了現在很多中國家庭。忽視了同孩子的關係，從沒有真正享受過爲人父母的快樂。他們迫切的望子成龍，望女成鳳，結果最後都成了揠苗助長。甚至有的家庭還盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的舊時代觀念，可他們沒有學到這句話的精髓所在，只學到了一個“打”字。於是孩子在棍棒底下嚐到了屈辱和恐懼。孩子的時代本是花一般的時代，結果這朵花還沒開始綻放就已凋零。而這種摧殘孩子的陋習卻還可能一代一代的傳承下去。

傅雷是一個成功的父親，是摸索到“棍棒底下出孝子”這句話真正含義的人，他的嚴厲讓孩子變得優秀，而不是懦弱，他是一名嚴父，卻又是孩子的知心朋友，這種教育方式怎能不讓人大開眼界？

《傅雷家書》讀後感9

家書從古至今一直是古人寄託思念與慰問的一種方式，詩詞中也提到過‘家書抵萬金’。可既然假設對古人的重要性，而傅雷家書這本書也蘊含了父親與兒子之間的愛，關心和教育。

這本書彙集了父子之間近13年的來往，我們從中可以看見傅聰對追求藝術的過程，也可以體會到傅雷的教育理念與對於兒子的諄諄教誨，而在這千言萬語，如山如海的言語中，最讓我印象深刻的是這麼一句話‘辛酸的眼淚是培養你心靈的原漿。’這句話包含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖說眼淚是辛酸的，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的養料，令我深有感觸。

施蟄存先生曾經說過‘他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的'人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。’這些都是因爲他的爲人以及教育。傅雷先生人物，無論從事什麼職業，做人是第一位的。因此在書中第一強調的，是一個年輕人如何做人的問題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。如果一個人他連最基本的禮儀廉恥，尊重，道德都沒有的話，你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的；待人要謙虛，做人要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有民族和國家榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家等觀點，這對於我們的成長是非常好的教育。我們現在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質。現在的素質化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發展，不單單隻在看中成績這一小方面了。

《傅雷家書》讀後感10

父母是偉大的，無私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛無私的獻給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經驗。

傅雷夫婦給予了他們孩子最好的教育，那洋洋萬語，字字涌動深情。在信中，傅雷有對過去教子過於嚴格的悔贖；有對兒子進步的表揚和鼓勵；有對音樂藝術的指導和探討；有對國家和黨的建設的看法和意見；有對兒子生活困惑的解答和關心。這些讓兒子的人生少走了很多分岔路口，少走了許多錯路。這種高質量的教育也讓父親自己得到了回報，他和兒子在精神上產生的共鳴，使他感到心滿意足。

我們正處於青春期，正是躁動不安的年紀。很少有人安安靜靜的.穩下心來和父母談談志向，談談理想，甚至連平時的嘮家常也已經成爲一種奢求。“子欲養而親不待”這是多麼可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來多陪陪他們吧！

張麗珠

愛，如春日裏明媚的陽光；愛，如心靈上涓涓的細流；愛，如雨後那一抹亮麗的彩虹。傅雷夫婦對他們孩子的愛，造就了孩子們偉大的一生……

在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄託的不僅僅是一聲問候，一句祝福，還飽含了父母在背後那份望子成龍的期待。一句句教導，無不蘊含着源發於內心深處的親情。

在書中的字裏行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教導。他們嚴格的家教成就了孩子。父母對於音樂的瞭解也許寥寥無幾，但是爲了最最親愛的孩子，他們願意從零開始，瞭解肖邦、貝多芬、莫扎特……閱歷此書，你會發現每一句話都包含着一種別樣的深情……

書信，寄託着千萬句關懷，千萬條思念。在這一百多封家書中，我們所領略的不僅是文化的經典，更是那句“諄諄人世語，悠悠父子情”的情意。

《傅雷家書》讀後感11

愛，是一望無盡的大海，看不到源頭，看不到終止；父母對子女的愛是流露在在言語中，穿行於行動中。《傅雷家書》中是父親對兒子愛在那字裏行間隱藏。

從1954年開始，一封封家書穿過一道道國境線，送到兒子的手中，那是跨越千山萬水的深情，直到一方的生命戛然而止。

父母對子女的愛是無盡的，我讀《傅雷家書》瞭解到父親對兒子的`事情認真仔細地，從“努力加餐飯”，“我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、牀鋪”等等零星事，都是傅雷對傅聰生活點點滴滴的關注，讓我感受到愛的溫暖如春。

傅雷對傅聰的教育很是專注，就像我的父母那樣，當我的成長軌跡偏離軌道時，父母都會給我加以改正，在無言的愛裏默默關注我的成長。

“今天是除夕了，想到你在遠方用功，努力，我心裏說不盡的歡喜。別了，孩子，我在心中擁抱你！”、“睡眠務須充足，一切總以身體爲重，這是最基本的本錢！”傅雷對傅聰總是給予精神上的鼓勵，關注身體狀況，天下的父母應該都是這般囉嗦，哪怕讓我們做好防護感冒，返校時父母總會多提幾句：“要注意保暖，多喝水，照顧好自己。”

“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現纔算是真正的感激！”這正是傅聰苦惱時，向父親傾訴，父親對傅聰說的話，在語句中體現了傅雷對傅聰思想上的疏通，也側面表現出傅聰把父親當做朋友、知己那樣信賴，更體現了傅雷向傅聰的期望。

“你的動作、語言代表你是否對人尊重”。傅雷在這方面從未對傅聰疏忽，在《傅雷家書》中“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處”。多麼睿智理性的語言，傅雷從這些細節都是在爲傅聰以後的成長鋪路。

一沓家書是來自遠方的父愛，傅雷對兒子的愛如山如火，是那麼厚重，是那麼濃烈，讓我們從生活的點滴中去發現父母對我們的愛吧！愛無盡頭！

《傅雷家書》讀後感12

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。透過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人爲社會，爲祖國，爲人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界就應的盡的一項神聖的義務與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能夠傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的.情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

《傅雷家書》讀後感13

自古以來，父母都是最疼愛孩子的人，可是夫婦間總有着不一樣的方法來教育孩子，傅雷夫婦將這一點發揮得淋漓盡致。或許這就是《傅雷家書》能夠暢銷不衰的原因吧。

傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發展音樂，所以家書中的家教家風，顯現的底色是東西方文化的融合。家書中濃濃的父愛與母愛，有時卻不能直接表達出來。因爲父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作爲父母，當然是期望漂泊海外的兒子能回家看看。可傅雷的回信中卻有這麼一句：“每年回國一次，在體力、時間、金錢方面都太浪費。期望多研究。”夜色中他合上書，強壓着心中的不忍與思念寫下這句話的場景漸漸在我眼前浮現。

這父愛是要有多強，才能到這種不顧自我，只顧外界和兒子的境界啊！

聰的'音樂天賦一點也不低，再加上刻苦努力，演唱會往往很成功。這個時候，父親總會寄來這麼一句：“在獲得成功的同時必須深深的檢討自我的缺陷。”，以此來澆滅聰驕傲自大的小火苗。

望子成龍是每個父母的期望，可成功卻必然需要付出努力。對於聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸說道：“身體是革命的本錢，不需要讓自我太辛苦了。”只是不明白，聰有沒有把這句忠言聽進耳朵裏呢？

母親卻又與父親截然不一樣。“究竟派你在哪個團體裏學習？與夏部長見過面了嗎？樓伯伯那裏去了沒有？”母親的信裏，出現最多的就是問號了。既然傅雷承擔了一個嚴師、嚴父的形象，那麼母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖着在異國的兒子。時不時穿插的幾句告誡，讓聰心裏的警鐘又一次被敲響。

之後聰結婚之後，母親又更加展現出了她的母愛：“記得有時候要放下工作，多陪陪妻子。”……

相對於父親的嚴厲來說，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。

《傅雷家書》讀後感14

我用了一個月的零碎時間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。

當要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因爲全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在那裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自我很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。僅有經過這樣的方式，纔能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的'藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅僅限於此，還有，傅雷先生由於自我的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啓發。

當然，我不認爲它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。

《傅雷家書》讀後感15

傅雷在《傅雷家書》中有很多關於藝術的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術”也有了更多更深刻的認識。

“藝術來源於生活”，這句話便是我一開始對藝術的認知，藝術它來源於生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風景。它可以是一切。這是最開始，我以爲它是一個實物，也僅僅是一個物。

但傅雷說：真誠，是藝術的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術是每個人都可以創造的錯覺。一切偉大的.藝術家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術家都對其投入了感情，以至於他們是藝術家，而我們是普通人。的確實每個人都可以創造藝術。但只是藝術的成功與否。

那麼是不是隻要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實可學，浪漫蒂克不可學，故杜可學，李不可學。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峯也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的多於尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標，腳踏實地。

對於藝術所富有的情感，我認爲應是複雜且純粹的。複雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限於感性認識，不受限於理性認識，更要有第三步的深入。藝術家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協的良心。藝術是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼着的赤子之心。

“藝術是火，藝術家是不哭的”。他們會順應時代，順應內心，遵循熱愛而表現出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術匯聚在一起的，藝術的世界。