讀《巴黎聖母院》有感(集合15篇)

當賞讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編爲大家收集的讀《巴黎聖母院》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《巴黎聖母院》有感1

在法國，有着傑出貢獻的文學家層出不窮。其中，雨果就是一位功名顯著的作家。他所撰寫的《巴黎聖母院》幾乎是家喻戶曉。這個曉假，我讀了他的《巴黎聖母院》，覺得感觸頗深。

小說的故事發生在15世紀的法國巴黎。當時的人們正在舉行“愚人節”。人們正擡着“愚人王”——醜陋的敲鐘人卡西莫多緩緩地走在路上。路旁，一羣流浪的人們正在歡快地跳着舞蹈。其中，一名叫愛斯梅拉達的姑娘吸引了大批遊客。她長得十分俊俏，舞也跳得非常好。這時，巴黎聖母院中道貌岸然的副主教走了出來。他看見美麗的艾斯梅達跳着歡快的舞蹈時，便被她的美色所迷惑。

晚上，副主教便指使“無知”的卡西莫多將愛斯梅達擄回來。面對養育自己成人的恩人，卡西莫多隻好照辦。不料，在他行動的過程中，愛斯梅達被弗比思隊長救了回來，因此，美麗的愛斯梅達愛上了這位僞君子。

第二天早上，可憐的卡西莫多便被弗比思當着衆人的面行了刑。可憐的卡西莫多十分口渴，可並沒有人理睬他，只有善良的愛斯梅達遞給了他一些水。他感激不盡，並對美麗的愛斯梅達產生了好感。

邪惡的副主教對弗比思隊長心存嫉妒。在他們約會的時候，副主教突然站了出來，將弗比斯隊長殺死了，並誣陷愛斯梅達殺死了他。最後，愛斯梅達在絞刑架上死去。當卡西莫多得知是副主教殺死了他心愛的姑娘時，便將副主教從鐘樓上摔了下去，抱着愛斯梅達的屍骨殉情。

讀完這本書，我不禁對卡西莫多的結局感到悲傷，也對副主教的行爲感到憤怒。現在的.人們都富裕了，物質上也得到了滿足，但很多人的內心卻變得十分灰暗。當他們的錢財、物質全都遠離他們的時候，他們還剩下些什麼呢?這樣來看，他們有何令人憎恨的副主教有什麼區別呢?只會讓人感到討厭罷了。

其實，一個人的外表並不重要，重要的是，這個人的內心到底怎樣。所以，我們並不要因爲我們的外表有什麼不足而在意，只要有一顆美麗而善良高尚的心就足夠了。只有這樣，這個人才會變得無比高尚，變的更加美麗。

讀《巴黎聖母院》有感2

我輕輕的合上《巴黎聖母院》這本書，不僅被在這個悲慘的故事深深打動，裏面的兩個人反反覆覆應現在我的眼前，是我真正理解了什麼是美，什麼是醜。

一個是救了女主人公愛斯梅拉達後又想玩弄她的待衛隊長弗比斯；另一個則是知恩圖報的聖母院的敲鐘人卡西莫多。同時救人，但他們的目的卻截然不同……

弗比斯，一個衣冠楚楚，風度翩翩的侍衛隊長，在他美麗的軀殼下面，包藏着的卻是醜惡的靈魂。這卑鄙無恥的“上等人”，明知道愛斯梅拉達是被誣陷的，是爲他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒有這樣做，而是冷酷的看着女主人公被送上絞架······

卡西莫多，巴黎聖母院醜陋無比的.敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅硬的嘴脣，卻遮不住他口內像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個醜陋的軀殼裏面擁有的卻是高尚聖潔的靈魂。

當愛斯梅拉達被送上絞架的時候。他先是冒着生命危險把她救了出來，最後是緊緊的抱着她同爲塵土輕輕拂去······

雨果筆下的美醜反差不僅適宜於19世紀的法國，同樣適宜於21世紀的當今社會現實。

有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行爲與弗比斯有什麼區別？

有些人衣衫破舊，平凡無奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運垃圾，幹着別人不願乾的事兒，以一己之髒換來衆人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。

何爲美？美在靈魂，美在心靈。

讀《巴黎聖母院》有感3

卡西莫多是一個怪人、醜人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀着感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生會是坎坷的，他的道路會是曲折，他的鐘聲是淒涼與熱血的混合體，像是飽經風霜的一艘船，傷口證明了一切。我曾經是個愛認輸的人，卡西莫多的'鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石爲墊腳石，凡人的肉身，聖人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。卡西莫多的爲人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。我認爲卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最後一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這裏都顯得低人一等，有過以鐘聲爲伴奏的愛情，爲愛犧牲，值了。《巴黎聖母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美醜對比。

讀《巴黎聖母院》有感4

卡西莫多被艾斯美娜達的寬容善良感動了，在她遭遇生命危險的時候，卡西莫多捨身相救，將艾斯美娜達救到巴黎聖母院避難，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜。克洛德好像儀表堂堂，但我們只覺得他是個道貌岸然的僞君子，一個邪惡的小人。雖然卡西莫多長得奇醜，但懂得感恩的他讓我們看到了他人性的美。

或許你要說，艾斯美娜達對他人這樣好，最終卻沒有好報，雖然卡西莫多懂得感恩，但最終也沒有被人們接受，你說感恩有意義嗎？我們應該知道，在那個黑暗的社會，窮苦的人是不配有好報的。不信，你看《巴黎聖母院》中其他的情節。就知道那是怎樣一個社會。鏡頭一：

“等樞機主教駕臨再開既，就會被民衆吊死；不等他來就要開戲，就要被樞機主教吊死。他左右爲難，只看到一個深淵，就是絞刑架。”這就是那時的黑暗社會，樞機主教是擁有特權，擁有強權，只要他一句話，普通的市民就面臨死亡；民衆卻是愚昧的無知的，麻木的，同時又是殘忍的。鏡頭二：

“布達克太太，您丈夫沒告訴您那件慘事？”

“沒有呀，是什麼事，圖崗太太？”

“大堡的公證人吉爾·戈丹先生的'馬遇上費蘭德人的出行場面，受了驚嚇，當下撞倒則肋可定修會的居士菲利浦·阿夫星洛先生。”

“真有此事？”

“千真萬確。”

“市民的馬闖禍！太過分了！若是騎士的馬，倒還說得過去！”

從這個鏡頭可以看出，當時的社會是等級森嚴的社會，在那個社會裏的某些階層是特權階級。他們可以凌駕於法律之上，可以欺壓百姓，而不負任何責任。而普通市民一旦觸犯了這些階層人的利益，後果不堪設想。鏡頭三：

格蘭古瓦夜晚跟蹤艾斯美娜達，先是看到卡西莫多要搶艾斯美娜達，當他高呼救人，卻被推出四步開外，被摔得昏頭昏腦。後來又被三個乞丐捉到他們的窩點，差點被吊死。從這個鏡頭我們不難看出當時社會的混亂，白天看來欣欣向榮，到了黑夜一切惡魔，一切惡事通通如洪水猛獸般襲擊而來，令人不寒而粟。鏡頭四：

“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是個圖像，是個幻影，真實如猜想如同光和影交錯其上。”這是雛菊·香特弗梨失去孩子十五年了，她都快瘋了，卻被關在了牢房裏。幾乎沒有人憐憫她，兩天水罐沒有水了，卻沒有人想到給她添水。

沒有人理會她的孤獨，沒有人關心她的冤屈，更沒有人同情她的遭遇。社會的黑暗，人心的冷漠讓那個社會成爲窮人的地獄，富人的天堂。

與當時的社會相比，現在我們的社會和平繁榮；與當時的人們相比，現在我們的國民知法懂理；與當時的生活相比，現在我們的生活幸福富足。我們有什麼理由不去感恩呢？我們應當感恩。感恩社會，讓我們的國家繁榮穩定；感恩他人，讓我們的相處和睦互助；感恩生活，讓我們懂得珍惜所有；感恩父母，讓我們的家庭美滿幸福……感恩，讓我們人人心中有愛，讓我們人人珍惜現在，讓我們人人心中滿足，讓我們人人心態平和……

讓我們學會感恩，讓我們在感恩中成長吧，感恩讓生活更美好！

讀《巴黎聖母院》有感5

今天我看完了《巴黎聖母院》，一張奇醜無比的臉總浮現在我的眼前，他就是聖母院的敲鐘人——卡西莫多。

卡西莫多雖然醜，可他的心卻是美的，而弓箭隊長菲比斯雖然有着英俊瀟灑的外表但是其內心卻極其卑劣！卡莫西多身上體現着世上最純潔、最高尚的美！

俗話說：愛美之心人皆有之。說實話我也愛美，一直喜歡那些外表漂亮的女明星，一直很渴望能像她們一樣引人注目。可這本書改變了我對美的膚淺的認識，明白了只有心靈美才是真的美。

書中還有一個畫面一直縈繞在我的`腦海中，愛斯梅拉達被人們判了死刑，她短暫的人生即將悲慘收場時醜陋的卡西莫多竟不不顧生命危險衝出來救已經在死亡邊緣徘徊的愛斯梅拉達，並把她抱進了聖母院，這個場面令我肅然起敬。我相信這也是卡西莫多最美的地方——正義凌然的美。

什麼是真正的美？我已經有了答案，雨果的巴黎聖母院已經說明了美的真諦。我希望人們不要像愛斯梅達拉那樣，把美僅僅限於外表。

《巴黎聖母院》給於我們美的啓示：如果我們用心去琢磨，就會明白美的真諦！

讀《巴黎聖母院》有感6

在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎聖母院》，他講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎聖母院教堂副主教弗洛羅看上了她，並開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因爲嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最後得不到愛情的他便置艾絲美拉達於死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。後來，聖母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。

這本書讓我瞭解了十五世紀法國上流社會的虛僞和下流社會勞動人民的善良、互助與捨己爲人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個在書中情感豐富的角色：作爲敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻爲人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕，這種愛慕並不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人讚頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的'象徵，在人們的意志中，善良註定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，爲人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。

讀《巴黎聖母院》有感7

在這個星期裏，我看了一部小說3叫《巴黎聖母院》，內容異常精彩，非常吸引。

這篇小說是法國19世紀著名作家雨果所作，描寫了15世紀光怪的陸離巴黎生活，並表達了作者雨果的人道主義思想。

作者雨果在小說中用對比的手法刻畫出一羣性格鮮明的人物形象，人物之間錯中複雜的矛盾和悲劇命運，讓人熱淚盈眶。

一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那隻聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁慾主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守腐朽的教會勢力的'摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，但心靈

比誰都純潔，他守護着愛斯梅拉達，讓她遠離一切危險。但在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道。他的醜陋使他在這個世界遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，然後是整個社會的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質。

同學們你看我們現在的生活多麼美好，沒有解放以前的迂腐，沒有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負窮人，而是個個平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白髮蒼蒼才後悔。

讀《巴黎聖母院》有感8

她唱歌與小鳥輕啼般，恬靜美麗，無憂無慮，優美的歌聲動人心絃。她用婚約救下危難中的詩人又用貼身的匕首止住了詩人蠢蠢欲動的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，爲他遞上甘甜的救命泉水。卡西莫多，則是故事中醜的代表。他是駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼裏摻着苦澀與絕望。

他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長着反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語音語調無一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯想中不禁顫抖。然而就是在這樣的醜的外貌下卻藏着顆知恩圖報的心，他救下了墜入地獄的愛斯美拉達。他知道自己丑，只有一隻眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無人不爲之恐懼。

所以他避着愛斯美拉達，卑微的、痛苦的愛着她。他深深的愛着她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結尾，人們在多年後發現了兩具相擁的屍體，那就是這一對最美的情侶。這世間究竟什麼是美，什麼是醜？有人會把美定義爲漂亮的外表或是高貴的地位，把醜定義爲醜陋的外表或是卑賤的地位。

《巴黎聖母院》清楚的告訴他們，他們錯了。這世間其實沒有美醜之分，美與醜之間並沒有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的'美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實的。再美的容貌都會有老去的一天，再閃耀的地位光環始終也會有褪色的一天，只有人性之美，纔是永遠不會丟失的永恆。

聽愛斯美拉達婉轉的歌聲，快樂、欣喜，由她唱出來的歌一切都是那麼的動聽。看卡西莫多敲鐘，醜陋、卑微的他在此時竟如此的莊嚴，如此的威武。聞灑在巴黎聖母院頂上的陽光，純潔、幽香，陽光的氣味聞起來是那麼的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與醜……

讀《巴黎聖母院》有感9

這篇小說用了最多的手法就是對比。如：神父與卡西莫多就是對比。神父外表儀態端正看上去十分神聖但內心卻十分陰險，多次想得到愛斯梅拉。卡西莫多和神父從外貌上比起來一個天上一個地下，但他從愛斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，後來因爲她，卡西莫多奔赴刑場救他並把她藏在了教堂中，之後爲了她又和百姓打了一仗，足以體現出了真善美。

愛斯梅拉是一個個體，但也反映出了部分人心中的邪惡。因爲她的美貌使部分人產生了嫉妒，於是部分人便要去抓她。這也從側面烘托出當時的人們還遠遠談不上真善美。現在的生活中，同樣也能體現出真善美。

例如前段時間，出現了最美乘客陸學華。那天下午，陸學華所乘的公交車在高速公路上行使時，司機突然暈倒，方向盤不受控制，馬上就有可能出現交通事故。這時陸學華從後面衝出穿過人羣，站在司機位置，一把抓過方向盤，穩住、停車、熄火，這一連串行雲流水般的動作，讓車上的人大鬆一口氣，危機解除了。不久，司機也醒了，臉上依舊十分蒼白，但是他仍然想繼續開車，直到把乘客送到目的地，但乘客們阻止了他。大家都下了車，在高速公路旁等待警察的'到來。不一會兒，隨警察來的還有記者，當記者採訪陸學華時，他說：“如果這個時候有人像我一樣會開車，在那種情況下也會像我這樣去做。”這件事不也反映出了人的真善美嗎？

如果社會上人人都像陸學華，像卡西莫多那樣，世界將會變得更美好。

讀《巴黎聖母院》有感10

《巴黎聖母院》這本書講述了一個感人的故事，它讓我明白了一個人的相貌不論多麼醜陋，只要擁有一顆善良的心靈就一個“美麗”的人。書中的主人公卡齊莫多，是個醜陋的敲鐘人，他是一個懂得感恩的人，副教主將他撫養成人，他不忘恩情，總是一聲不響地完成副教主交代的任務。卡齊莫多也是個善良的人，在愛斯梅拉達遇到壞人的時候，他一次又一次地救了她。

一個有着純潔善良的心靈的人，是收到大家的`推崇的，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎？奧利弗是個孤兒，從小在貧苦救濟所里長大，他一直受到大家的歧視，後來誤入賊窩，受罵捱打，成長過程中不知吃了多少苦頭，在這樣的環境中成長的奧裏佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不願做壞事的決心是最大的。他受恩於人，永遠也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情並收養，如布朗魯先生，梅里太太。奧立佛的命運是悲慘的，最後他又受到好心人的幫助，查明瞭他的身世，並獲得了遺產。奧利弗那種與命運抗爭，懂得知恩圖報的精神與品質令我震撼。

再回到《巴黎聖母院》這篇文章裏，我們可以做個比較。帥氣漂亮的費比斯隊長是個花花公子，他的內心是醜陋的。而醜陋的卡齊莫多，卻是個心地善良，知恩圖報的人。法國大作家雨果要我們學習的是有着純潔之心的卡齊莫多而不是有着虛榮外表的費比斯。因爲只有真善美才是值得我們學習的！

讀《巴黎聖母院》有感11

如果真如魯迅所說，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，那麼，雨果的《巴黎聖母院》就是一場名副其實的悲劇了，它是一場悲劇，卻也是一次靈魂的洗禮。

不久前，我讀了雨果的《巴黎聖母院》，讀罷掩卷之際，不禁深深嘆息，總覺得有一種莫名的情緒壓抑在心底，無從說起，卻又難以忘懷，就讓我們懷着一顆寧靜的心，一同走近世紀的巴黎。

世紀的巴黎，沒有今天的詩意與深奧，沒有今天繁華的街道和燈光閃爍的夜景，但是，那兒擁有一個聖神的地方——巴黎聖母院，所有的一切，都是從這個聖神的教堂開始發生的。

一四八二年一月六日巴黎市民沉浸在慶祝顯節和愚人節的狂歡中，雷沃廣場上，一位波西米亞女郎的優美舞姿吸引了成羣的觀衆，她婀娜的身影和森林女仙般輕盈活潑的舞步，引起陣陣熱烈的掌聲和由衷的讚歎。就在許多人都爲之讚歎時，一雙邪惡的眼睛也盯上了她。那就是巴黎聖母院的副主教克洛德的眼睛，他爲了滿足自己的慾望，讓自己的養子，巴黎聖母院中長得三分像人七分像鬼的敲鐘人伽西莫多去劫持了愛斯梅拉達，可是，他失敗了，愛斯梅拉達被衛隊長弗比斯相救，並且愛上了他，而可憐的伽西莫多，卻被送上了邢臺，然而當在烈日下接受笞刑的伽西莫多因口渴而呼號時，善良的愛斯梅拉達卻能不計前嫌，在別人都嘲笑、侮辱伽西莫多時，親自把水送到了他的脣邊。正因如此，他愛上了愛斯梅拉達，但這是一種混合着感激、同情和尊重的`柔情，一種無私的，永恆的，高貴質樸的愛，在小說中，愛着愛斯梅拉達的人不止一人：衛隊長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的慾望，副主教的愛，陰沉而狠毒，得不到就毀滅;就連因誤入乞丐王國而被愛斯梅拉達接受爲名義上丈夫才救下的窮詩人甘果瓦，他的愛，也只是經濟識時務，被拒絕後就馬上變心，只有伽西莫多的愛，最聖潔最偉大，沒有私慾，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久。

文中形成對比最爲鮮明的，莫過於伽西莫多和克洛德了，伽西莫多外表醜陋，讓人難以接受，可是他的心靈卻純潔而崇高，他可以毫不猶豫的爲自己所愛的人赴湯蹈火，可以爲她的幸福犧牲自己的一切，而克洛德就截然不同了。他外表英俊，內心卻十分醜惡，他爲了滿足自己的慾念而不擇手段，他因爲得不到愛斯梅拉達，就想將她置於死地，他煽動宗教狂熱，製造迷信，散佈對波西米亞人的偏見，夥同王家檢察官殘害人民，他愈是意識到自己失去了人間的快樂，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終那個活潑可愛的女郎，那個善與美的化身，以歲的熱情在這個世界消失了，就如一隻美豔絕倫的蝴蝶跌落在了喧囂的城市，更像是一塊潔白無瑕的綢子掉落在污泥中，而毀滅一切的罪魁禍首就是克洛德。他於伽西莫多的對比，是一種推向極端的美醜對照，絕對的崇高和邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量。使人們產生強烈的愛與憎，也許，這正是這部浪漫主義小說的魅力所在。

此時，我也深刻地明白，長相決定不了命運，真正決定你命運的是你的心促使你所做的決定，只有讓心靈真正的美好，臉上纔會有善良、慈愛和自信。

在這個世界上，最賞心悅目的，是纖塵未染的青山綠水，最溫暖人心的，是人與人之間純潔真摯的感情，而這一切的擁有需要用善良單純做底色。

《巴黎聖母院》，它是一場悲劇，更是一次靈魂的洗禮。

讀《巴黎聖母院》有感12

由法國著名作家雨果編著的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼着幾代讀者的心靈。

故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也十分優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達着丁迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多（長得十分醜陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他十分感謝埃斯梅拉達，並且十分愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。

一打開這本書，一個個鮮活的性格展此刻眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛僞、心狠手辣，爲到達目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛？德弗羅洛。

美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜纔會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不必須有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心纔是最美的，況且有時？候，最美的東西往往是最醜的，最醜的`東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“醜到極致便是最美。”

人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執着和追求。

雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，但是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

這篇小說告訴我們，不好被那些虛僞的外表所矇騙，時刻長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，因此，看一個人，要看透他的心靈深處。

讀《巴黎聖母院》有感13

澎湃與複雜交織，感動與遺憾並存這就是我看了《巴黎聖母院》的內心活動。20xx年的一場大火在聖母院熊熊燃燒，聖母院香消玉殞。但卻讓全世界的人們都再一次聆聽到古老的鐘樓上傳來的鐘聲...

—聽聞愛情，十有九悲

我從不認爲副主教的愛情有任何錯誤。只是這感情是熾熱的、像一把火一樣瘋狂燒灼他的內心，使他痛苦也讓自己心愛的姑娘最後化爲了烈火下的一座白骨。但是他是在愛着，幾十年來苦修的“禁慾主義”被愛斯梅拉達的美麗捏碎在風裏消逝的無影無蹤。

那天廣場上的陽光美的動人心魄，像一切美好故事的開端。愛斯梅拉達動人的舞蹈一下子透過狹小的窗子照進昏暗的教堂照進克洛德荒蕪的內心。

“我不顧一切，逃避真理，敗壞自己的名譽，辱沒科學，拋棄親人！這一切是爲了使我配得上走入你的地獄。”

這是他的只屬於他的可憐又可恨的愛情。

卡西莫多這個怪人醜陋的身軀但是純潔無暇的心靈。一次又一次保護着愛斯梅拉達。只是因爲他在被吊起的迷濛中感受到脣邊的涼意，睜開眼便是淪陷一眼萬年。

他知道自己的身體的缺陷因此便默默的愛着付出着擁有着完美身軀的愛斯梅拉達。

即便是從沒有得到過姑娘一丁點的感情的施捨。他的深情一直被辜負。

但他還是但他還是...

開始時在廣場上抱着姑娘飛奔逃離，最後在角落裏抱着姑娘的白骨的是他。只有他、一直都是他。

“我知道我長得醜，被扔石子無所謂，但讓你害怕這讓我覺得很難過”

還有愛斯梅拉達對弗比斯錯誤的愛。一具皮囊卻讓她愛的真誠而快樂。在這個世界上，醜從來都是錯的，美只愛美。

這樣浪漫的.愛情故事使《巴黎聖母院》打上浪漫主義色彩的烙印。

—複雜誇大的人性

人性裏面不止善惡，事物的本身也不止對錯。萬物自己它存在的道理，複雜的人性是真實的，而真實自有萬鈞之力。

雨果的《巴黎聖母院》用戲劇化的手法誇大了小說中每個人物，副教主的瘋狂偏執，鐘樓怪人醜而善，吉普賽女郎美而善，人物性格的不斷衝突才成就了這樣的世界名著。

有人說副教主十惡不赦可仔細想想他不過是一個揹着宗教十字架無法釋放自己情慾的可憐人，這使他的愛情在錯誤中發育畸形。

有人說弗比斯是個十足渣男，嗯。確實如此。

但一切都受那個時代風氣的影響。那個時候巴黎宗教勢力邪惡黑暗封建主義下人性扭曲墮落。市民生活平乏而無聊。什麼樣的社會纔會生產什麼樣的人民。

人性力量交織，善與惡衝突。醜美的強烈對比。這讓讀者讀起來酣暢淋漓只是不甘對命運不甘對人物不甘對結局不甘。

爲什麼善良高尚的卡西莫多卻只能擁有一副殘缺的皮囊，而擁有皮囊的弗比斯和克洛德只有一顆無聊而低俗的心又或是瘋狂偏執的靈魂。

命運的大手作祟。

新的時代新的故事，但是命運的腳步透過歷史在耳邊響起.....

當巴黎聖母院上的鐘樓再度被敲響，命運的時針在歷史上又回如何書寫出一個全新的結局?

讀《巴黎聖母院》有感14

《巴黎聖母院》是法國雨果的一部小說，裏面講了關於吉普賽女郎愛斯梅拉達的故事。小說十分曲折，令人無法釋懷，其中最讓我感動的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事。《一滴眼淚換一滴水》的情節爲：伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛斯梅拉達，被官兵抓住，判受鞭刑。

我對裏面的一個細節記憶猶新，那就是伽西莫多受到鞭刑後，口渴時，向圍觀人要求水喝時的叫聲，“給水喝！”每當想起，就好像那叫聲在耳邊迴響。我忘不了純潔的愛斯梅拉達，不顧圍觀人的'嘲諷，不計前一天晚上的暴行，走上刑臺給伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水時，眼裏流出的那一滴感激的淚水。那一刻，觀衆被震撼了，我被感動了，這是怎樣的一滴淚呀！

它純潔，就像伽西莫多對愛斯梅拉達那顆感恩心！因爲這一滴淚，一滴感恩的淚，伽西莫多儘自己所能去幫助愛斯梅拉達，當他知道愛斯梅拉達被判絞刑時，居然從隊伍中救出愛斯梅拉達，並把她藏在鐘樓，把自己的飯菜送給她吃。看到伽西莫多的行爲，我不禁想起了另一個人物—甘果瓦，愛斯梅拉達名義上的丈夫。當甘果瓦誤入“奇蹟王朝”時，愛斯梅拉達爲救他一命，和他結爲夫妻，但當愛斯梅拉達遇險時，他卻不聞不問，只想到自己，當他和孚羅洛救出愛斯梅拉達時，他只帶着山羊逃走，卻把愛斯梅拉達留給了兇狠的孚羅洛。他對愛斯梅拉達沒有一絲感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一絲一毫的傷害，其實，感恩之心不僅僅在於書本上的伽西莫多的心中，更存在於我們真實的人中。古往今來，多少文人墨客留下了關於感恩的佳話。孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉。”借草與太陽的關係，表達了自己對母親多年照顧的感恩。不知哪位詩人寫下了“父愛是山，沉沉靜靜，安定着我的心，母愛是水，緩緩流淌，安撫着我那燥熱的心。”

感恩，是個不老的話題，它永遠那麼鮮活，感恩表現在我們生活的方方面面。下課時，對老師說得那句“老師，您辛苦了。”則說盡了我們心中的感恩；回家後，對父母輕聲的問候，則是我們對他們勞累一天的最好安慰；公交車上的輕聲談笑則是我們對大衆最好的體貼。一聲“謝謝！”說盡了我們心中的感激，一聲“麻煩了！”

道盡了我們心中的感激……表達感恩的方式數不盡，道不完，我們不能只在口上說，還要落實到一絲一毫。給父母擦一次鞋；給老師倒杯熱茶；不在馬路上拋雜物，讓環保衛人費心；不亂攀亂摘，使美麗的風景受損。……

我們這一代生活在蜜中，也許不知道或根本不瞭解父輩、祖輩的艱辛，所以常常忽視他們的所需，其實，他們所要求的並不多，只是多聽他們說一說，他們只希望有人陪伴，使自己並不孤單。我們要用各種方式表達我們自己的感恩之心，在感恩中健康成長，正如《感恩的心中所唱“感恩的心，感謝你我，……”讓我們在感恩之中快活成長！

讀《巴黎聖母院》有感15

最近，我閱讀了一本愛情小說-----《巴黎聖母院》。說起巴黎聖母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎聖母院爲中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的醜惡嘴臉。

巴黎聖母院裏住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的醜八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神祕，始終帶着一隻有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手裏救出自己的御前衛隊長孚比斯。

一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍遊蕩的克洛德神父得知此事後，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯後逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕……

看完了這本書，我感到了當時18世記的.社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究鬥不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業!