哈姆雷特讀後感（精選27篇）

當閱讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候抽出時間寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的哈姆雷特讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

哈姆雷特讀後感 篇1

提起哈姆雷特，我們會想到什麼？丹麥王子，善良正直，思想深刻，勇敢而成功的完成了自己的復仇之旅。一個完美的人，聽起就跟希臘神話裏的半神英雄差不多。但是對於哈姆雷特的劇本反覆觀賞，卻始終對他愛不起。他做事十分膩歪磨嘰，開篇就知道了殺父之仇，幾經反覆，見機不行，到結尾纔像應付任務似的草草了事，讓人看得胸悶不爽。

但假如要要求英勇無畏，帥氣聰慧的王子按照大家的意見，團結兄弟，掃除異己，十分痛快乾脆的報了弒父之愁，然後登上王位掃平天下，這本書就成了無聊的三流套路了。也正因爲如此異乎尋常，它纔有了它的獨特的人格魅力和在學史上獨一無二的地位。哈姆雷特是複雜的難解的，要欣賞這個人物，必須得打開自己的心靈，將自己代入哈姆雷特這個角色。要做到這點，首先要把他的光環一一撥開，失去了刺目的掩蓋後，我看到一個普通人，一個承受不了信仰崩塌之重的普通人。

他曾經也是一個單純善良的人，從小生活在舒適溫暖的皇宮裏，與正直的同伴交往，與高潔的姑娘相愛，看到的都是人心裏的純真美好。他放聲高歌："人是宇宙的精華，萬物的靈長，永遠着世間最美好的東西。"但父親王魂的一段話擢破了他那脆弱的保護膜。從此這一個赤誠的心靈，墮入冰冷和黑暗的世界裏，而他對這完全沒有思想準備。他看着這個陌生又真實的世界，如大夢初醒一般，震驚又恍然大悟，原這個世界和自己曾深信不疑的世界大相徑庭。

善良的母后成了謀殺父親的兇手。曾經的好朋友，爲了利益而背叛自己。全國人民都被欺騙，維護着一團和氣。他仰天長嘯，眼淚涌了出，他的心已經冷了。

失去了朋友，失去了親人，痛苦的，他開始追溯一切的根——他開始研究微妙的，多變的，難解的人性。自我既是哈姆雷特的出發點，又是他懷疑和審視的對象。他始終進行着內省，進行着自我觀察，他對自己的弱點了解得細緻入微，並因此而鄙視它們。

內省之後的他悟了，他冷眼旁觀着這世界，在所有人身上都看到醜陋和齷齪，對所有的一切都冷嘲熱諷，曾經深信不疑的東西已經破碎，美麗的舊世界已經消亡，高傲的鳳凰在空中徘徊，卻找不到一棵梧桐樹。黑潮從四面八方涌，吞沒了他的身影，他所能做的只有擁抱自己，在寒夜中瑟瑟發抖。不斷的分析也使哈姆雷特產生了他對待自我和他人的冷嘲態度。

他厭惡那些自甘墮落又沉浸其中的人，卻只能用最惡毒和刻薄的言辭羞辱她們。長久以，別人的黑暗在他眼裏放大，當他把審視的目光投向他曾經深愛的人，他驚訝地發現她們變得陌生。長久以的審視黑暗讓他對此本能的感到厭惡，他想教導他們改變，自己卻又厭倦。不知如何是好的他面對自己的母親和情人，他最愛的人，望着她們充滿愛意的目光，他狠狠地將惡語的屠刀揮向了她們，即使心中不斷滴血。

他不止一次地想復仇。但他害怕死亡，和藏在背後的未知。他想等待一個完美的復仇機會，也爲了逃避心中的不安，他什麼都不做，有機會，就推脫，再有機會，再推脫，處於持久的對完美的等待中，其實卻是毫無作爲，一事無成。因此幾經拖延錯過了良機。他用各種理由不斷欺騙自己，蒙上眼睛不斷搖頭退縮，質疑起了亡靈說的話。但在一次試探之後，他再無退路，如果不復仇，面對的就是死亡，他才無奈地揮出了手中的刺劍。

哈姆雷特是人的一個典型的橫剖面，代表着怯懦退縮，爲在黑暗中彷徨不定的我們。我們心中都有一個哈姆雷特。他是我們心中黑暗痛苦的掙扎時期。不斷糾結彷徨，不斷否定一切，有誤碎摯愛之心的悔恨，也有對理想的嚮往與奮鬥的逃避。哈姆雷特代表着我們的青春歲月。這也是這部悲劇能永垂不朽的原因。

安息吧，帶着悔恨和不甘的王子，不要被心中的黑暗操控了你，直至幹下長恨一生的錯事才清醒過。未的路很長，需要勇氣和希望，世界不像你認爲的那麼黑暗，只要前行，希望一定在前方。

哈姆雷特讀後感 篇2

創作於1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到此刻，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節，也不僅僅僅是出色的文學手法，是它所體現出來的問題。總的來說，

它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。

主人公哈姆雷特首先應對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處於某種好處上的“童年時期”，他沒有經歷過什麼巨大的挫折，生活的環境也比較單純，一向學習西方正統思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對世界產生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之後的彷徨。他意識到：完美的東西原來並不存在，貞潔抵但是慾望，道德戰勝不了貪念。他認爲就應去復仇，但是那道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。但是就算復仇成功，又能怎樣？爲此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活着是一種痛苦，但是對死又懷有那麼絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形並不是唯一的，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王的死，這和王后並沒有關聯。但是作爲婦人的她面臨着兩種選取，那就是道德或者是慾望。她選取了後者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她並不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運。

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，並且對王后懷有慾望。但國王是別人。是他的兄長，他註定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨着自己心中的理想世界的消失。但他發奮去爭取，其實在此刻，他表現了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取本來不屬於自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在之後，他發現哈姆雷特得知了真相後，他又開始拯救自己可能會失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自己的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了後者，她選取了自殺。在復仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者，“那麼難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報仇的機會總有一天會到來。”在復仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點。

與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，並且嘗試着懺悔來洗清自己的罪孽，並且妄圖透過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實施了計劃，企圖讓哈姆雷特爲自己的父親的死付出代價。但是最後呢？新國王死了，他也許能夠說被複仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇裏。……

有人說哈姆雷特的劇情太過於牽強，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現實所在。文章向我們表現了一羣對抗命運的人的最終的結局。他們嘗試着改變命運，結果什麼也沒有解救。他們嘗試着挽回過去，結果什麼得到。這種無奈，依存於每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨着每一個人，各個方面，並且無時不刻。

命運這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑相當精闢。

哈姆雷特讀後感 篇3

時間的洪流衝散我們的記憶，經典的不朽被人淡忘。

——題記

他的存在是一個謎，衆說紛紜，他的作品是……我一生的經典。

在莎士比亞所有的作品裏，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人們的心靈，這是一個關乎命運與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建社會末期的罪惡與本質，同時，我們頻繁的看到了一個詞——命運。它像影子一樣和我們不離不棄，又似陽光一般溫暖人心，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時候，命運像夢魘一樣深邃而窒息。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場的露臺的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”，這……註定是一個無解的棋局。

戲劇是人生的放大，人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發現了一個全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》裏找到那些你會覺得那似乎應該是屬於永恆與不朽東西。

因爲它談到了人生的抉擇，談到了選擇的人生之路——面對正義、愛情、責任，一顆矛盾而又決絕的心，在那樣一個混沌的世界裏毅然背叛了命運，堅守住了他的正義。在某種意義上來說，他的經驗也代表了我們自己的經驗，他所面對的命運在我們人生的某個階段裏也是我們所要面對的。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以爲是國王的波洛涅斯時。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點，讓我們從心底裏接受和認同他的藝術形象，因爲我們常常可以在自己身上看見他的影子……

哈姆雷特又是極其重視感情的，一個憂鬱多情的王子。當他以裝瘋來躲避國王的迫害時，依然抑制不住對奧菲利亞的思念，不忍心讓她因爲自己裝瘋而痛苦，冒着可能受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩;當他傾聽了父王鬼魂的訴說，一顆心困擾在親情與正義之間，憂鬱不已。

就是這樣的一個人，哈姆雷特，在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇。本來他完全可以屈服於自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但性格不允許他帶着疑問庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找尋真相的道路。此後，只要他做出的任何抉擇稍有不同，所有人最終的命運都會改變，但是經驗驅使他一次又一次作出在他認爲是正確的而實際上是致命的抉擇，然而，他並沒有爲自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能爲他“留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧”。因爲每一個人的每一個抉擇在特定情況下都是唯一的，所以我不會指責他的愚蠢、不值得與對正義的狂熱，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。

我們的成長，不知不覺中做出了很多的抉擇。每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們的命運，我們的未來。沒有什麼標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切後果，就像哈姆雷特所說的“要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽將要永遠蒙着怎樣的損傷!”

也許我們要面對的問題不是像"To be or not to be"這麼嚴重，然而，要想在這個充滿風險的成人化的世界裏做好而又做對，每一個抉擇都不會容易。命運不是能掌控的，卻是可以改變的。我們的努力，我們的虔誠，有人可以看見。每一天的陽光都在改變，每一天的我們都在成長!

哈姆雷特是我心中最原始的存在，他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼，他的悲劇是人生成功的開始，那是一座價值與精神的大廈，一座正義的豐碑。在那樣一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界裏，勇敢地作出抉擇，然後坦然地接受自己的命運，——這就是哈姆雷特永恆的魅力之所在吧!

哈姆雷特讀後感 篇4

人喝醉了酒無非是進入一種狀態兩種情緒：一種狀態是癲狂，兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態。首先，兩人都夠瘋狂（一種狀態）——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界裏。

堂吉訶德完全陷入騎士小說中沉迷於榮耀、名譽和騎士風範不能自拔，哈姆萊特則是在復仇、愛情中搖擺不定，同時質疑人類的生存，思考生與死的問題——這些東西恰恰是一個普遍的社會意義上的正常人不會去思考的或者說避免去想的東西，而他們的這種“反動”就成了我們眼中的瘋狂與醉態；至於兩人的情緒，堂吉訶德的情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去；哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態（他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色）。這樣的“醉態”帶來強烈的戲劇化效果，同時也讓兩部作品中的人物形象更加經典。

我個人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛說“胡話”，胡話大都會是真話，說真話讓人喜歡。哈姆萊特不說假話，他是一個十分真實的人（從不裝腔作勢地演戲）。但是一個真實的人並不一定是一個在每個人眼中都很可愛的人。他掙扎，他苦惱，他在自己的世界裏迷狂，這些都可能讓人反感。但是我愛他的真實，他在做抉擇的時候，我愛他的猶豫；他在對待愛情的時候，我愛他的反覆無常；他在思考生與死的時候，我愛他的思想。

說到“酒”和“人性”兩個關鍵詞，似乎已經繞不開尼采的哲學了，而在哈姆萊特的性格當中很明顯地帶着尼采所謂的酒神精神。這一點在他的愛情中體現得尤爲明顯。他對奧菲利亞的愛同樣是癲狂的：時而狂歡，時而痛苦。在第三幕第一場中他盡情地對奧菲利亞說出詛咒的話語——雖然這些詛咒並不完全甚至並不是對奧菲利亞發出的；而在第二場看戲的時候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊；當親眼看到奧菲利亞下葬的時候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行爲完全隨着自己情緒的綿延而改變，他的思考也是如此，不加束縛，完全放縱開來。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發與總釋放”。

那句著名的論斷：“一千個人眼裏有一千個哈姆萊特”說的實在是好。我從不認爲哈姆萊特身上的是一種懦弱和優柔寡斷，哈姆萊特是個“失敗的復仇者”。且不論他最後復仇的成功，更不說福丁布拉斯在他的復仇之後的繼承，首先，他絕對是個偉大的思考者。柯爾律治說他是個思想上的巨人行動上的侏儒，我卻覺得作爲一個思想者，哈姆萊特已經夠大了，足以掩蓋他行動上的發育不良。況且一個人行動上的延宕也好寡斷也好，如若是由這種偉大的思想所激發的，那又有什麼可指摘的呢？

哈姆萊特本人的思想在整部劇本的跨度中有着很大的改變。起初他顯得憂傷，對世俗的厭惡感讓他痛苦；而對生與死的終極問題的領悟又讓他厭惡“行動”本身——行動本身無法改變這樣的終極結果；到最後他直接說出了“無論我們怎樣辛辛苦苦圖謀，我們的結果卻早已有一種冥冥中的力量把它佈置好了”這樣完全帶上宿命論色彩的話。是復仇的過程帶給了他思考，帶給了他改變。

下面的話也許有一些跑題。初次細讀哈姆萊特的時候十分難以接受整個本子中充斥着的陰暗色調——儘管之前已經領教過Macbeth那種漆黑一片的感覺，然而三遍之後忽然對哈姆萊特的癲狂產生出了由衷的敬佩，繼而開始迷戀。正像前面說的那樣，我愛他的真實，而他不會說謊，因此我愛他的全部。罷了罷了，一個特別欣賞癲狂的醉酒者同時又對宿命論頗有興致的人，也許沒有資格來說哈姆萊特吧。

哈姆雷特讀後感 篇5

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特徵。就人物性格的內在表現來看，《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富於哲學意味的。其中如父王爲惡叔所弒，王位被篡，王儲試圖復仇而裝瘋賣傻等情節，均可見於古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。

這些塵封已久的原始資料，本來只記載着一些粗略的情節和蒼白的姓名，毫無性格於動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發現自己生活在一羣鮮活的人羣中間，幾乎和他們休憩相關，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現了一個幾百年來令世人歎爲觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。

例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個性格的典型意義在哪裏？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。要充分認識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環境相矛盾的複雜性，認識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心裏背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在於以一個纖弱而又明達的心靈肩負着與其行爲能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶裏。”

哈姆雷特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行爲，不可能成爲英雄的人，就是那個“花瓶”；那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株“橡樹”。一旦“橡樹”的根鬚膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內涵方面顯得緻密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特並不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

莎士比亞不屬於一個時代而屬於全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，爲人們指引着方向。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。因爲剛剛發生在他身上的這些事引發了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性醜陋的一面。

可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的瞭解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。他預感到，自己已經被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那麼爲父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。

而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多麼困難，殺父之仇是不能不報的，而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來覈實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復仇的使命所必須的。

處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。對於死亡的“重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退的。失去了行動的意義”。哈姆雷特在生死問題上的疑惑也預示着他在未來複仇行動上的猶豫不決，放過了一個輕而易舉的復仇機會。那僅僅因

爲在復仇祈禱的時候，殺死他有可能使他進入天堂，那就太便宜了他。這一段心理活動的描寫表現了他對人生無法解答的根本問題哲理的思考，這個問題可以說對整個人類，都具有普遍的意義。

哈姆雷特讀後感 篇6

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張："自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發展的模型。"《哈姆雷特》正是劇作家這種現實主義戲劇觀的生動體現。

這個劇本的又一個名字叫做《王子復仇記》。實際上這個王子並沒有給老國王復仇，儘管他最後刺死了新國王，但這更大的好處上是爲了行將死去的自己。他的復仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責備。他嘗試着去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。

哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復興時期文學的核心，它體現了新興資產階級的世界觀，是資產階級與封建貴族、教會進行鬥爭的武器。人文主義着反對以神爲中心的封建神學，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和完美的期望。他說："人是多麼了不起的一件物品！理性是多麼高貴！力量是多麼無窮！行動多麼像天使！瞭解多麼像天神！宇宙的精華！萬物的靈長！"他肯定人的現實生活，渴望純潔的友情和真摯的感情。

他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人奧菲利亞說："啊，一顆多麼高貴的心就是這樣隕落了！"這樣的王子自然得到民衆的擁護，連他的敵人克勞迪斯也承認："他是爲糊塗的羣衆所喜愛的"。但是他一接觸社會的現實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連爲丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂鬱："人世間的一切在我看來是多麼可厭、陳腐、乏味而無聊！"經過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯繫起來，發現"時代一切都脫節了"，"丹麥是一座監獄"，"我決心擔負起重整乾坤的職責"。這樣爲父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了"戲中戲"以便進一步證實奸王的罪行。

而當罪行的真相確證以後，他立即行動。但爲了尋找正義的手段，他放下了在奸王祈禱把他殺死的機會，之後又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最後，他雖然逃了回來，在決鬥中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的職責也落空了。

《哈姆雷特》在藝術上也能集中體現作者的創作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛到民衆造反，從劇場到比劍場，構成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節的安排，一波未平，一波又起。除復仇的情節之外，還配合諸如感情、友情、親子關聯等，對情節的發展起了推動的作用。與情節的生動性和豐富性相聯繫，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如"戲中戲"演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉折點。

莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。刻畫哈姆雷特時，莎士比亞多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結合，具有強烈的藝術感染力。

《哈姆雷特》是一部鉅作，它給我很多很多啓示，非常值得一看！

哈姆雷特讀後感 篇7

哈姆雷特的作者威廉莎士比亞曾說過：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”可見莎翁他本人對這部劇的喜愛與重視。作爲莎士比亞四大悲劇之一《哈姆雷特》自問世起便受到無數人的喜愛，無論是劇中本身的跌宕起伏的情節，哈姆雷特與奧菲利亞兩人的愛情悲劇，甚至是他那句著名的：“生存還是毀滅，這是一個問題。”千百年來都引發無數讀者的強烈共鳴。從前我雖然對哈姆雷特這四個字如雷貫耳，對其中的情節也略知一二，但由於身邊沒有此書的完整譯本或者有關電影，所以很長時間只是“名氣很大，從未讀過”。而這次藉着96版哈姆雷特這部優秀的電影，我對哈姆雷特中的人物及情節有了一個完整的認識。在此分享一下自己的一點感想。

其實這部劇的起因就是哈姆雷特的叔叔克勞狄斯陰謀殺害了哈姆雷特的父親老哈姆雷特國王，取而代之成爲了新的國王並且娶了哈姆雷特的母親爲妻，也因此這部劇在中國也譯爲《王子復仇記》。王子爲誰復仇?當然是他的父親老哈姆雷特。在劇中老哈姆雷特是藉由靈魂再現這一種形式向哈姆雷特傳達了自己的死因、兇手以及要哈姆雷特爲自己報仇。從這我們可以看出中西方在靈魂這一問題上的一種高度一致，想一想在我們的古典小說名著《西遊記》中車遲國的國王也是陰謀被妖怪殺害而向唐僧託夢，水滸傳宋江被害後也向吳用和花榮託夢，三國，紅樓夢都有這樣的情節。而他們的死則無一例外都是死得冤。試想如果老哈姆雷特不是國王，不是有着至高無上的權力與

地位，而只是一個普通百姓的話，他會死的如此之冤嗎?我想不能說完全沒有，但可能性也會小很多。同樣如果哈姆雷特不是王子，不是王儲，而只是一個普通人家的孩子，他會承受如此大的悲傷與痛苦去復仇嗎?而且我個人認爲哈姆雷特內心最傷心的也許還不完全是他父親的突然去世，而是父親去世還不到兩個月，母親就與自己的親叔叔結了婚，對於他自己來說既要承受父親的死，又要接受母親已成爲別人的妻子，而繼父不是別人正是自己的親叔叔！在這裏我們又看到中西方歷史一個驚人的相似點即那些高高在上的帝王君主們鮮有能夠善終的，有不計其數的人都可以說是死於非命。無論是我國的歷朝歷代的那些帝王將相，還是西方如英國，法國等都是如此。被殺的固然冤，但殺人的又有幾個得以善終。殺與被殺，治與被治循環往復，無論我國古代還是西歐封建社會都是如此。權力這個東西很難說就一定不好，畢竟有不少偉人就曾使用自己手中的權力使社會進步，國家強大。但同時我們也要看到有更多的人爲了攫取權力而不擇手段，在得到權力之後又發動戰爭，使國家陷入困境，人民陷入苦難。而與此同時會造成更多的悲劇，就比如哈姆雷特與奧菲利亞的悲劇。在劇中奧菲利亞是一個非常美麗，善良的姑娘，而她的父親也是丹麥最重要的大臣之一。

而她與哈姆雷特的愛情線也是劇中的副線。本來她與哈姆雷特的愛情可以說是美好而純潔的，但隨着哈姆雷特知道真相後決意復仇的那一刻起，他們的愛情就變得充滿荊棘和危險，以至最後走向毀滅。而在這當中，由於哈姆雷特誤殺了奧菲利亞的父親之時，這一切發生了根本性的轉變。奧菲利亞開始變得絕望、瘋狂、胡言亂語以至於最後的自殺。而造成這一切的直接原因是她對哈姆雷特的失望以及父親之死的絕望。根本原因還是由於克勞狄斯的弒兄篡位。而這一切悲劇的製造者國王克勞狄斯最後也因自己所設計的毒計而被哈姆雷特所殺，而哈姆雷特的母親與奧菲利亞的哥哥也因國王的毒計而死。可以說，在這齣劇中所登場的主要人物全部都死於非命。歸根結底還是由於對權力的迷戀。真可謂是成也權力，敗也權力。而處於現代社會的我們對“權力”這個東西也要小心。不要讓類似於哈姆雷特這樣的悲劇在我們身上重現。

哈姆雷特讀後感 篇8

《哈姆雷特》，莎士比亞著名的四大悲劇之一。戲劇講述的是丹麥王子哈姆雷特用巧妙的“戲中戲”的方式爲他被蓄意謀殺的父王報仇的故事。

故事以清晰的劇本形式展現，沒有任何描寫或是客觀議論，只有人物之間的對白，但是卻能感受到從字裏行間溢出的莎翁對於貴族王室虛僞、爲爭奪權利而不擇手段的諷刺情感。

先撇開這些不說，讓我們來談談哈姆雷特這個角色。哈姆雷特正處青春之時，他本應是一個純真活潑的王子，有愛着彼此的家庭，也有被自己所愛的女孩。可是上天卻逼迫他讓他不得不開始有自己對人世的思考——這些不該在他這個年紀所思考的東西。“生存還是毀滅？”他開始矛盾、糾結，他感到自責、絕望，他變得憤世嫉俗。

整個國家都說“王子殿下爲愛而瘋狂”，事實上王子殿下是最冷靜理智的那個，經過理想與現實的痛苦掙扎，他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經愛着的父王被謀殺，自己最愛的母后竟然就這樣忘記先王，改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經之所愛都已不復存在，他還剩下什麼呢？——復仇。唯一的目標使他變得堅定果敢，他不惜犧牲他的戀人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改，便會十分貼切：“有些人虛僞地活着，還不如死了；有些人死了，他那顆堅定、燃燒着爲正義復仇之火的心卻仍然活着。”

我敬佩哈姆雷特，也心疼哈姆雷特。幾近失去一切、被世間罪惡無情鞭撻的他在困境中理性思考，樹立了自己的人生觀。他不要虛僞，不要阿諛奉承，更不要爲了自己的私慾而失去理智、背叛那個曾經如此愛你的人。

看完書後，我又欣賞了英國幾位不同演員演繹的哈姆雷特，每個哈姆雷特各自展現的側重點都有所不同。

大衛·田納特先生展現的是最有少年氣的哈姆雷特，淘氣、天真、好動，又有些叛逆，最貼近原著。

本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特，這個版本讓觀衆看到更多的是哈姆雷特對人生看法的蛻變過程。

而安德魯·斯科特先生演繹的王子是我最喜歡的王子。相比上面兩個版本，他的哈姆雷特或許是年齡最小的，是個幼稚單純的少年。他太愛自己的母親了，即使自己痛恨她所做的一切，他也絕不想傷害她。他願意向母親哭訴他的痛苦，乞求她不要再做傻事，再耐心地告訴她該做什麼，讓一切都回歸正軌。

在這個版本的第三幕第四場中，哈姆雷特在母后的寢宮裏再次見到父親的靈魂，母親卻只看到一片虛無。他牽來母親的手，將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起，頭輕輕地靠在兩隻手上。積攢了這麼久的悲愴終於迸發出來，他哭了，他從未如此哭過，哭得如此慟容，哭得像個孩子。

結尾處，它有一個原著中沒有的場景，即衆人死後在天堂中相遇的場景。在那裏，一家團聚，哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次，他笑了，他從未如此笑過，笑得天真無邪，笑得那麼滿足。

看着這笑，我早已淚溼衣襟。

劇中這一哭一笑，讓我看到這個哈姆雷特似乎沒有什麼宏大的志向，只有一個簡單到極致的心願，這也是所有剛剛步入青春的少年內心最渴望也是最需要的東西——一個真正完整的家庭。一個真正完整的家庭，沒有虛僞的愛情，夫妻坦誠相待，彼此之間的愛情應是理智的，理智絕不會做情慾的奴隸。這樣的夫妻之愛一定不像年輕情侶之愛那樣熱切，但是這樣的愛是聖潔的。同甘共苦、相互信任、相互扶持卻不過度依靠、能夠獨立，安分守己，不做超出自己原則的事情，這就是理性的愛。它平淡，卻給予家庭裏的每個人安全感與生活的希望。

如今爲什麼有許多青少年感受不到家庭中的愛，實際上就是有相當一部分家庭沒有理性的愛，最終導致原有的情感四分五裂——從某一程度上說，確實跟哈姆雷特是相似的。倘若世上的人們都能擁有哈姆雷特所說的理智，那麼世界上能多出多少愛和像他那樣的笑容啊。

這是這個版本的哈姆雷特最與我產生共鳴、最感動到我的地方。哈姆雷特的心燃燒着復仇的火焰，事實上，這是他熱愛家庭與堅守理智的火焰。

“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”翻開書，成就第一千零一個。

哈姆雷特讀後感 篇9

人的一生，就是在不斷選擇和告別。

呱呱落地時，告別的是母親溫暖的子宮；異地求學時，告別的是無比熟悉的家鄉；堅守正義時，告別的是人性的醜陋與邪惡。當哈姆雷特舉起了想要復仇 的劍時，他便與過去的天真純潔做了徹底的告別。

生存還是毀滅？哈姆雷特在彷徨和無奈中選擇了獨自前行，也爲自己做出的每一個選擇付出了相應的代價。當生命被仇恨裹挾，當命運遭遇背叛，當他善良單純的靈魂在幽暗的宮殿裏受盡煎熬時，哈姆雷特選擇找回真相，選擇不顧一切，選擇殊死鬥爭。在殺父仇人面前，哈姆雷特是清醒的；在屈辱生存和復仇的夾縫中，他也是清醒的。

他也曾是天真少年。在“這個上帝創造出的世界”面前，哈姆雷特沒有任何心機，靈魂一塵不染。突如其來的變故讓他悲痛到懷疑人生，所以當叔叔在宮廷裏擺上盛大的婚禮時，他會身着黑色喪服，似鬼魅般出現在一片暖色調的喧囂中。在見到父王鬼魂後，他得知了真相，又在戲中戲中證實了叔叔的罪大惡極，如此沉重的打擊更加加劇了他對宮廷乃至整個社會的失望和迷惘。在真相大白的那一刻，他的憤怒使他揚起了手中的利劍，但人性的善良讓他又倍感彷徨。是復仇，還是去諒解？他似乎沒有做出選擇。

這樣一個被罪惡充滿的世界裏，讓他這樣一個自身也不能免於罪的人去復仇，是不可能實現所謂正義的，哪怕只是世俗意義上的正義。雖然他知道，出於榮譽和倫理，他必須復仇。一再顯現的鬼魂也不允許他無限拖延下去，但他心裏從未把殺死克勞迪亞的行爲與正義聯繫起來，甚至對復仇的使命感到恐懼和憎惡。復仇是無法逃避的命運，卻是無意義的。無論選擇哪一種，一切都不會再回歸從前。活着是一種痛苦，但對死亡又懷着絕對的畏懼，這個無法逃避的難題背後，使更多難解的隱喻。由於他找不到一種堅定的正義信念支撐自己，才導致他對未來的看法變得極度悲觀，最終還是在毒劍和毒酒的刺痛下做了最後的抉擇。

皇后喬特魯德的悲劇性在於她做的每一個選擇都是身不由己。老國王被暗殺她本無罪，作爲女人，她面臨着兩種抉擇，在被黑暗包圍的宮闈中孤獨守寡，隨時有被陷害的危險；或是尋找新的依靠，重新在象牙塔頂尖站穩腳跟。而作爲一個母親，爲保兒子哈姆雷特周全和他的王位繼承權，她就只有一個選擇——在男性社會裏委曲求全百般遷就。她對哈姆雷特的柔情是真摯的，她真切地希望兒子能留在自己身邊，她爲兒子的突然瘋癲而心急如焚。當克勞狄斯勸她放下毒酒時，她卻從容地說：“我要喝的，陛下，請您原諒我。”這句帶着悔恨與對兒子歉意的回答不禁讓人有些心疼。柔弱而勇敢的皇后，面對哈姆雷特的斥責和侮辱，面對自身的道德空虛，無言以對的背後是難以啓齒的悔恨。她的人生不是在決定自己的喜或悲，而是在無數種不幸中，被動地選擇了一種闡述的方式。

奧菲麗婭的選擇最讓人惋惜，是個人的悲劇，也是時代的悲劇。社會地位的不均，女性只能是男性的附庸品。她們沒有自我，沒有理性，無法按照自己的意願做出選擇。儘管奧菲麗婭和哈姆雷特彼此深愛，但她從來都沒有做出過自由選擇。任何事情都要彙報給父親和哥哥，還要聽從父親安排來欺騙心愛的人。這個未經風霜的少女受不住情人的瘋和父親的死這一連串打擊，於是也含着痛和遺憾迴歸了大自然，帶着詩意死去。

人生本來就是一場選擇的遊戲。一羣對抗命運的人，始終逃不過命運的鐵拳，沒有什麼能夠被改變，這種發自內心的嘲諷般的無奈，依存於所有人身上，也許這纔是人類最大的不幸之處，只有當死神的陽光投射在他們冰涼的屍體上，那一刻，便是真正的理想和解脫。

命運既可以讓你擁有陽光般的溫柔，也能夠使你像魔鬼一樣猙獰可怖。我們唯一可以做的，就是認清自己，看清腳下，做好選擇，過好餘生。

哈姆雷特讀後感 篇10

《哈姆雷特》描寫了丹麥王子爲父復仇的故事，取材於公元1200年的丹麥史，莎士比亞的復仇劇在衆多的改編中推陳出新，成爲戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動盪不安的社會局面，新國王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸佔王后，並企圖置哈姆雷特於死地。克勞狄斯是一個自私陰險的傢伙，許多人從惡如流，王后禁不住情慾的誘惑委身於他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成爲新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，爲了保護個人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是“快樂王子”變成“憂鬱王子”，嚴酷的現實擊敗了他昔日的夢幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復仇計劃。但由於他的猶豫不決和骨子裏的軟弱，使得復仇計劃一再拖延。最後，終於在比劍的時候手刃仇人，而自己也倒了下去。

《哈姆雷特》是莎士比亞在1601年完成的作品，當時正是歐洲文藝復興運動之初，人們對上帝的信仰開始動搖。在個性解放，關注“人”這一大背景下，莎士比亞創作出這樣一部劇本，表現出理想與現實背後的隱患，《哈姆雷特》正是他對充滿隱患和混亂社會的一種審美參照，正是這樣，一個藝術人物開始登上世界文學舞臺。 哈姆雷特說：那是一個荒蕪不治的花園，長滿惡毒的秀草”，世界“是一所很大的牢獄”。這些意象象徵性地告訴我們，上帝失落了，而魔鬼卻活着，世界變成冷酷的世界，變成一個顛倒的時代。這樣一個時代的哈姆雷特卻是一個處於理想於現實中的矛盾人物形象，是一個人文主義者。這些觀點和衆多學者是一致的，我以爲哈姆雷特作爲一個悲劇人物，更有其自身的特點。 哈姆雷特不具備一個王子，未來國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復仇中一再拖延，錯過許多良機，比如在克勞狄斯懺悔的時候，他完全有能力有機會把罪惡的國王殺死，而他卻以爲克勞狄斯是在向神懺悔，這個時候殺死他不仁慈，會受到神的責怪。這從一個側面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個王者通常是不講遊戲規則的，哈姆雷特爲他所具的人文氣質所害，導致最後悲劇的發生。 哈姆雷特是一個偏激和悲觀的人物。他的言行在後來越來越遊離於爲父復的責任和重新奪取王位的社會責任。在現實的壓抑下竟然想到了自殺“早早脫身而去”，“誰願意負着重擔，在煩勞的生命的壓迫下流汗？”然而一想到死後不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。 哈姆雷特的內心充滿矛盾和鬥爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成爲“思想的巨人，行動的矮子”，就是這種心理使得復仇成爲泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機會面前，讀者比他還着急。 雖然是以悲劇結尾，但我以爲，哈姆雷特的使命已經完成，他可以走了。在最後克勞狄斯設下詭計，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，並在其臨死之前得知劍上有毒，拿起劍來結束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂鬱，沒有令所有的人失望，在生命的最後一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以爲哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時候，他卻成功地完成了角色的轉變，揣着一個真正王子的夢去了。

哈姆雷特就是這樣的一個藝術形象，四百年來任人評說。莎士比亞通過內心衝突個劇情衝突把一個人物推上世界文學舞臺，一直受觀衆和讀者的喜愛，言之不盡。在世界文學史上，哈姆雷特這一鮮明、生動的人物形象，在人們心裏，已經不朽了。

哈姆雷特讀後感 篇11

俗話都說：“一千個人眼裏有一千個哈姆雷特。”全劇得以展開展開的關鍵條件就是王子哈姆萊特的裝瘋賣傻，所以我想遷徙一下。他的裝瘋賣傻可以有很多層面的分析。

在那個顛倒倫理的丹麥宮廷，王子的叔父毒死皇帝，繼位後又娶了嫂子，誰能忍受這樣的事實？先王靈魂出現，讓哈姆雷特復仇。復仇，一個多麼沉重的字眼！爲了復仇，王子不惜裝瘋賣傻。

首先，他的裝瘋賣傻是爲了迷惑衆人。在哈姆雷特見到先王的靈魂，鬼魂交代完離開後，哈姆雷特對迎上來的臣子說了些語無倫次的話，讓臣子發誓不泄露他們之所見，並說：“以後無論我的舉止多麼的古怪，因爲也許我要故意裝瘋。”哈姆雷特這時已經意識到他裝瘋的需要。宮廷裏上上下下這麼多號人，會有多少不同的想法。讓自己成爲一個瘋子，就不論說什麼話，做什麼事，都不會被人當作正常人來審視，來猜測。人們也不會對一個又瘋又傻的人有太多的興趣。在常人眼裏，瘋子是不會有什麼想法的；就算有想法，也是亂七八糟不合邏輯的。所以，一個瘋子可以不被太多地猜度心理。哈姆雷特首先以裝瘋賣傻來迷惑衆人，讓衆人以爲，自己是真的瘋了，並且，是因爲得不到奧菲利亞的愛而發瘋。

其次，他的裝瘋賣傻是進行復仇的需要。在皇室復仇是件很不容易的事。一有差錯，不但仇報不了，自己也保不住。哈姆雷特對如何報仇是必須做長遠而周全的計劃的。他的裝瘋賣傻，最重要就是爲了復仇的成功。他要驗證鬼魂的話是否真實，就要觀察那些做了惡的人是否心懷鬼胎。他以一個瘋子的身份，來完成了這一切。他進行仔細的觀察，並設計了一齣戲，讓進宮戲班子演出，以考驗那些人。當他確定了先王被害之事屬實後，他就要進行最重要的復仇了。哈姆雷特與母親發生了爭執，誤殺了躲在帷幕後偷聽的首相。瘋子拔劍殺人，並不會被認爲是太過分的行爲。他的裝瘋賣傻，也有利於他與先王鬼魂的溝通。因爲鬼魂只有他一個人看得到，當他與鬼魂對話時，旁人仍以爲他是在自顧自地胡言亂語。

再次，他的裝瘋賣傻是他情緒的發泄。復仇是多麼辛苦的一件事，在復仇者的心裏必定充滿了噴薄欲出的濃烈情緒。如果情緒長期積壓得不到釋放，那是個痛苦的過程，並很可能落得糟糕的下場。所以哈姆雷特需要一個發泄他的情緒的途徑。復仇是他的謀劃，不能公開，所以他要發泄情緒，卻也要保密，不能讓旁人瞭解他的想法，不然所有努力將功虧一簣。哈姆雷特看似自言自語地說了許多瘋言瘋語，但是他的話裏，其實都表達了他的觀點。只是聽者沒有理解而已，說者是有意的。就像他對波洛涅斯說：“我認得你，我希望你是個老實人。先生，在此世界，老實人僅是萬中有一而已。”說出這樣的話的王子當然不是隨意的。老實人萬中有一，說明他對這個殘酷的現實世界的失望。那麼多的人，都不是老老實實的人了，他們虛僞，他們做作，他們爲了名利和自己的利益不惜一切代價。波洛涅斯也說：“哈姆雷特這些答覆有時倒還蠻有含義的；有些瘋人能樂而如此，但有理智之常人卻反而不能。”

另外，他的裝瘋賣傻也有客觀原因。那個丹麥宮廷裏的人們，已經接受了新的國王，並也都接受了原皇后嫁給新國王仍做皇后。這已經是個顛覆倫理的地方，正常的人在此以何生存，更別提要完成爲先父的復仇計劃了。種種原因使王子哈姆雷特做了這個大膽的決定——裝瘋！從整個故事看來，他的裝瘋賣傻，確實是他進行復仇的最好鋪墊及途徑。

故事最終的結局，是罪惡的人都得到了應有的報應。王子的復仇，是成功了。可是他自己也獻出了生命。一個皇室，就這樣似乎荒誕又必然地，結束了。但總而言之，哈姆雷特的裝瘋賣傻之計，確是相當成功的。

哈姆雷特讀後感 篇12

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇傑作，哈姆雷特因爲父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴、愛情甚至於生命。然而這樣有沒有意義呢?爲什麼要爲死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特並不清楚，他甚至連死亡是什麼都不知道。“當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之後，在那死的睡眠裏究竟要做些什麼夢”。

但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來?是因爲正義嗎?消滅代表邪惡與醜陋的叔父克勞狄斯，恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨着流血和新的仇恨。哈姆雷特爲了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最後一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之後，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特爲什麼留下這樣的遺囑?爲了他的名譽嗎?可哈姆雷特爲了復仇已經什麼都不顧了，爲何還要在乎名譽?我想他當然不是爲了名譽，傳播這個故事是爲了給世人以警醒，讓世人替他繼續思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡爲何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當時各個階級爲了利益而不停鬥爭，使英國社會現狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎麼辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的責任”，於是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發世人同他一起思考，希望得到一個最終的答案。

這是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個悲劇的故事。

哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂，向他說了他叔叔是爲篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了真相，開始了裝瘋復仇，一天，他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發生爭執，誤殺了躲在幃幕後偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決鬥，準備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒喝。後來哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對手的劍刺了對手一劍。最後，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發身亡。哈姆雷特在我眼中是一個特別的人物，他從一個善良的王子，久經磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰士。他面對復仇，道德，與愛情種種不一樣的態度，在復仇中表現的種種徘徊於後退，讓這個故事展現在我們面前非常真實。哈姆雷特在與叔叔慢慢鬥爭的同時，黑暗的社會不斷顯露出來，使他認爲世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會使他加快了復仇的腳步，我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進過深思熟慮的，他的報仇的意志在困難中越來越堅定，他告訴我們要勇敢去面對世界，絕境中鍛鍊自己，深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死：不管多麼富有或多麼貧窮的人，最後都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個小事。

最後一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對手也都中毒，將要死亡，他了解真相後，憤怒的刺死叔叔，與他同歸於盡。這是他復仇的終結。他完成了復仇告訴我們做事情要堅持不懈，不怕輸的精神。

哈姆雷特讀後感 篇13

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環境裏。

奧菲利亞的命運只能維繫在王子身上!王子愛她，至少曾經愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來。可是，王子揹負着替父報仇，爲母雪恥，爲國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構陷中抗爭，他在對母親的失望中奮鬥，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關心愛情，關心一個愛着她的女人。

這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因爲利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里唸唸有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的芸香。這兒還留着一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的芸香插戴的別緻一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們全都謝了。”

作爲大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因爲她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因爲她是個乖女兒。現在，她可以說自己心裏想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人採花，跟他對話，在王宮裏出出進進。甚至，按自己的意願，去編織花環，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶着這個美麗的姑娘回到了天國。

沒有她的世界裏，男人們的血腥的角鬥，更加肆無忌憚!

哈姆雷特讀後感 篇14

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視爲莎士比亞全部創作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關於感情的悲劇，《李爾王》是關於親情的悲劇，《麥克白》是關於野心的悲劇，那麼《哈姆雷特》則是這三者的綜合，並且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了醜陋的叔叔克勞迪亞斯；以自我的“毀滅”深深的把當時醜陋的現實刺了一刀；以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自我的“毀滅”留下了那振聾發聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸於盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在於它不只是爲了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。悲劇也正是透過對一切矛盾衝突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定！

在沙翁所有的作品裏，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自我的人格，重新發現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉裏找到一些你會覺得那似乎就應是屬於永恆與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

這個戲劇中有一段十分經典的關於死亡的臺詞：

生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然爲敵，並將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此！倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那麼，此結局是可盼的！”死並不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清淨的。沒有人能告訴我們死了之後是什麼樣貌，不明白死去以後是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。命運，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恆的魅力所在吧“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響着一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多

在我眼中，《哈姆雷特》經典的人物的性格，情節的發展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。

哈姆雷特讀後感 篇15

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成於1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創作的最高成就。

哈姆雷特是一個刻畫得極爲成功的藝術形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇美的英雄。

悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在於，它不只是爲了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術的特徵，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在着善良與邪惡等一系列激烈的矛盾衝突。哈姆雷特作爲該劇的主要主角，他的命運不可避免地處於這激烈矛盾衝突的漩渦之中。身爲王子的哈姆雷特被莎翁塑造爲生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自我的國家，熱愛自我的父王和母后，有着心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處於人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處於一種什麼樣的環境之中呢我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內羣情激憤、一觸即發，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他鬱鬱寡歡，認爲人間可是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經爲王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

隨着老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……應對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：爲了復仇，他失手殺死了戀人的父親；爲了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；爲了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；爲了復仇，他忍受着失去友情的痛苦。最終，在一場血淋淋的宮廷決鬥中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作爲一個深受廣大羣衆愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應對着以陰險奸詐的新王爲代表的強大的封建勢力，作爲一個資產階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業看做個人的仇恨而孤軍奮戰，所以，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。

《哈姆雷特》這部鉅作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

哈姆雷特讀後感 篇16

文字總是具有震懾人心的力量。讀完莎士比亞筆下的著作《哈姆雷特》，我的心情久久不能平復。 最開始，我是很排斥讀悲劇的，我認爲悲劇的情感力量雖然強大，但遠不如喜劇帶給我的感情豐富，但直到我看到魯迅的這樣一句話：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”而這句話和《哈姆雷特》這本書又十分的貼切。

《哈姆雷特》雖然講的是丹麥王國的國王和王子的故事，但其實深層次來說，它體現了那個年代新舊兩股勢力的衝突，而哈姆雷特作爲新時代的有文化的人文主義者，他在王宮中無時不刻都是在孤軍奮戰，而最後哈姆雷特與國王的決鬥雙雙犧牲不僅僅是哈姆雷特這個故事的悲劇，更是人文主義者的一場悲劇。同時我們也可以看到，愛情，友情，親情都無一例外遠離了哈姆雷特，而這些也伴隨着哈姆雷特的母親，愛人，朋友的死亡而極大地增添了悲劇色彩，在我閱讀的時候最直觀的感受就是：哈姆雷特很慘，但其實仔細思考而來，這也代表了哈姆雷特在反抗舊的邪惡勢力所經歷的苦難十分深重，他的對抗，讓他本擁有的真善美的東西都消亡了。

哈姆雷特在書中思想深沉而跳脫，時常一人獨自沉思到無法自拔，他的內心想法如泉涌，而他卻只有在一個人的時候纔會輸注述諸語言，他滿腔的才華無處施展，有時遲遲無法下決定，太過優柔寡斷，這和我們傳統的英雄並不一樣，在印象中英雄應該是高大無畏，完美無瑕的，可是哈姆雷特，他在面對鬼魂的時候有恐懼，在得知真相後有害怕，在復仇路上也有錯誤和猶豫，但是恰恰是莎翁筆下的這個極具豐富的哈姆雷特，才讓整個故事變得合理和值得品味。哈姆雷特雖然有缺點，但是他在面對惡勢力的堅毅，在敵強我弱時的無畏，還有極其縝密的思考，都成爲了他英雄的主基調。可以說，哈姆雷特的英雄主義之下還潛藏着懦弱，但正因此，哈姆雷特成了一個情感更加豐富，更像“人”的人。

“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，這句話雖然是在表達每個人對作品的見解不同，但我認爲，這句話也可以表達，我們每個人心中都有一個哈姆雷特，我們每個人或多或少都能在哈姆雷特中看到自己，觀察自己，感知我們存在的人性，優點，還有缺點。

《哈姆雷特》這本鉅作的每一個片段、每一個人物單獨拎出來都有很多東西值得我們思考，它是一部永不衰落的著作，我希望能夠在未來更加深入地閱讀中瞭解到，體會到更多的情感和寓意。

哈姆雷特讀後感 篇17

《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞創作於1599年至1602年間的一部悲劇作品，是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、複雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表着整個西方文藝復興時期文學的最高成就。《哈姆雷特》是借丹麥八世紀的歷史反映十六世紀末和十七世紀初的英國社會現實。當時的英國，是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。文藝復興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代，人們對上帝的信仰開始動搖。在“個性解放”的旗幟下“爲所欲爲”，這是當時的一種時代風尚。這一方面是思想的大解放，從而推動了社會文明的大發展；另一方面，尤其是到了文藝復興的晚期，隨之產生的是私慾的泛濫和社會的混亂。面對這樣一個熱情而又混亂的時代，人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎於人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫，而表現出對理想與進步背後的隱患的深入思考，《哈姆萊特》正是他對充滿隱患而又混亂的社會的一種審美觀照。

戲劇講述了哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無憂無慮的生活使哈姆雷特成爲一個單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼裏一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和醜陋面，他相信生活的真善美並且嚮往這種生活。然而當他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父，再加上父親託夢告訴哈姆雷特是克勞狄斯害死了他。在理想與現實之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發生了改變，他的性格也變得複雜和多疑，同時又有滿腔仇恨不能發泄。重大的變故也使哈姆雷特看到了社會的現實和黑暗，他開始對親情和愛情產生了疑問，變得彷徨和絕望，他開始變得偏激，離衆人越來越遠。

父親死後的這段時間的經歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉變，他努力克服自身的缺點，變得很堅定，他打算奮起反抗，哪怕以生命爲代價。他對生活開始有了真正的思考“生存還是毀滅“，這是一個值得思考的問題。作爲一個悲情式的英雄，他始終堅持自己的原則，即使充滿了復仇的怒火，他也不濫用暴力。他對生活由充滿信心到迷茫到再次堅定，在磨鍊的過程中他通過親身的經歷和自己的思考來提升自己。在磨鍊中他變得堅強，變得不再猶豫，做事果斷，他要通過自己的奮鬥來改變命運。最終他雖然爲父親報了仇，但還是爲了正義被奸人所害，他的願想也就落空了。他是爲正義而死，死得偉大，但是也讓人感到遺憾和惋惜。 劇中哈姆雷特與克勞狄斯的鬥爭，象徵着新興資產階級人文主義者與反動的封建王權代表的鬥爭。通過這一斗爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現實之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產階級之間爲了爭奪權力而進行的殊死較量，批判了王權與封建邪惡勢力的罪惡行徑。

《哈姆雷特》是悲劇的集大成者，而哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇性愛情是其中重要的悲劇元索。在生存還是毀滅之類宏大的主題下，《哈姆雷特》裏的愛情也值得探討。他們原本純潔的愛情由於時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零。莎士比亞筆下的奧菲利亞是大臣波洛涅斯之女，不僅天生麗質，而且感情純真，心地善良。但是女性的這種性格卻奠定了莎士比亞悲劇中女性角色的悲哀結局。因此，奧菲利亞美麗而脆弱。曾經的她純潔善良，無憂無慮，但是，當她邁入青春的門檻後，絢麗的生命之花卻漸漸枯萎了。她依戀、順從，別人的需要就是自己的需要，在父親和戀人的對立世界中，迷失了理智的奧菲利亞也迷失了方向。戀人厭惡她、唾棄她，父親和兄弟也不理解她、埋怨她，她的生命已沒有了內容。最後，她滿身盛裝，自溺在一條鋪滿鮮花的溪流裏。奧菲利亞身上有着歐洲封建社會帶給女性的巨大影響。她堅守歐洲封建道德，保守而軟弱。她以家庭、父兄爲中心，不會主動追求本可以得到的幸福。奧菲利亞雖然愛慕哈姆雷特，相信他合乎一套理想的標準，但是在父親波洛涅斯和兄長雷歐提斯卑劣地懷疑和誹謗下，遵從他們的意願，不與哈姆雷特接近，卻又在“適當”的時候出現，成爲刺探王子的工具。奧菲利亞所受的宗法家庭的教養和管束決定她絕對馴服和無知。她被這樣的教訓壓制着自己的青春、激情和愛。絕對馴服和無知的少女在當時社會並非少見，封建道德觀念無情地壓制了婦女的意願，而奧菲利亞僅是她們中的一員。她因愛情而脆弱，因歐洲封建宗法制而馴服與無知。最終她因劇情的發展而美麗的逝去，在盛放之際凋零，奧菲利亞--一朵夭折的玫瑰。善良純真，和無知愚昧從來只有一線之隔，無知的懵懂天真，其實殺傷力是最大，害怕壞人的利用，而成爲插向自己愛的，或者愛自己的人的一把利刃。奧菲利亞的悲劇或許是那個封建，壓迫的時代的必然，而只有允許每個人的獨立人格，允許每個人追求自己心中的真理的時代，或許纔是莎翁希望看到的。哈姆雷特的選擇是艱難的，復仇還是愛情，兩者他都不想放棄，但是他只能選擇其一。而復仇對於他來說是不可能放棄的，在情感與理智必須優先做出一個選擇的時候，他選擇了理性；在生存還是毀滅這個問題中，他選擇了後者。復仇的道路是艱險的，只有無所牽掛他才能更加堅定信念的走下去，更重要的'是，他也要做到不被人牽掛，尤其是深愛他的人。哈姆雷特對奧菲利亞的愛是深沉的，在他看來斬斷情絲的唯一方法就是讓奧菲利亞恨他，而自己獨自一人走向毀滅，由此更增加了作品的悲劇魅力。莎士比亞說：“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，以上便是我心中的哈姆雷特。

哈姆雷特讀後感 篇18

《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你60歲時，又可可以深深地被後者所帶有的神祕主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾但是無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發現了一個全新的自俺，你總是可以在裏找到一些你會覺得那似乎應該是屬於永恆與不朽的東西。

因爲它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環境下的人在對他個人來言是怪異的，而對於全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑藉與依託的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經驗也代表了俺們自己的經驗，他所面對的命運在俺們人生的某個階段裏也是俺們所要面對的。俺們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難難題裏作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界裏重建價值的體系與精神大廈。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當衝動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以爲是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現，讓俺們打心底裏接受和認同他的藝術形象，因爲俺們經常可以在自己身上看看見他的影子哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由於自己裝瘋而痛苦，而冒着受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩：Doubt thou the stars are fire；Doubt that thesun doth move；Doubt truth to be a liar；But never doubt I love。就是列樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服於自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不答應他帶着一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此後，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經驗促使他一次次作出在他認爲是正確的而實際上是致命的抉擇，最後，哈姆雷特並沒有爲自己的抉擇感到遺憾，他只是期望霍拉旭可以爲他in this harsh world draw thybreath in pain，to tell my story。

哈姆雷特讀後感 篇19

好的書，是讓人橫看成嶺側成峯的；讓人願意去思考、一遍又一遍細細地思考，去無限接近作者的心率和脈搏。

之前很倉促地寫過一篇讀後感。但自己總覺得哪兒不對勁，又修改了一下，還是不對勁。可能是表述有點紊亂吧？試圖用高深莫測的東西來解釋書的內容，卻連我自己也覺得難以自圓其說。所以索性推翻重寫了。

《哈姆雷特》的精髓之處，一是在於語言。二是在於內容。

從語言來說，有時有詩一般的節律，有時又富含哲理，值得細細咀嚼。通篇有很多千古名句——像“走向我的墳墓？”像“生存還是毀滅，那是個問題。”像“女人啊，她的名字是弱者。”像“女人的憂傷就像愛情一樣，不是太少，就是超過份量。”……對於那些善於發散型思維、善於旁徵博引的作者來說，圍繞其中的任何一句話，都可以寫出一篇文章來。

然而，這不是我這篇文章要說的重點。

我要說的，是《哈姆雷特》的內容。它的內容主要有三點引起我的興趣：

一，全都死光光的結局是註定的嗎？

故事的內容圍繞復仇展開。從鬼魂出沒，到了解真相，到試探叔父，到裝瘋賣傻，屢遭暗算，再到最後反擊，復仇成功。

在復仇的過程中，劇中的主要人物幾乎全都死光光了——有罪的，和無辜的。好管閒事的波洛涅斯被誤殺；奧菲莉婭悲傷過度，先瘋後墜河而死；兩位年輕的朝臣被英國王室所殺；雷歐提斯爲了給父親和妹妹報仇，在與哈姆雷特決鬥中，互相刺傷中毒而死；王后誤飲了毒酒而死；哈姆雷特臨死前又把國王（叔父）刺死。

唯一一個活下來的，是哈姆雷特的朋友霍拉旭。本來霍拉旭也打算殉友而死，他活下來，是爲了把國王的罪行昭告天下、把這個故事公之於衆。

試想：如果哈姆雷特不報仇，那麼這些人全都不用死，他自己也能以世人眼裏王子的身份、貌似尊貴體面地活着。但他不願認賊作父，不願苟且偷生，寧願爲尊嚴而戰、爲尊嚴而死。

所以，哈姆雷特，以及劇中的這些人，不死不行。這就是悲劇，彷彿一開頭就註定了結局。悲劇的最後，挪威王子福丁布拉斯空降了，什麼都沒做就繼承了丹麥國王位，果然外來的和尚好唸經啊。福丁布拉斯爲哈姆雷特奏響了軍樂，給他一個軍人的葬禮，給他最高的榮譽。彷彿這個葬禮，是爲了安撫讀者的情緒。那軍樂，使得悲劇多了一些悲壯的氣氛。這應該是作者對哈姆雷特的讚揚和致敬——爲了尊嚴和榮譽，像一個騎士一樣地戰死，身倒、魂不滅。

二，對生與死的思考，和對生死的豁達態度。

劇本中多處透着這一主題，很明顯的兩處是：

第一處，奧菲莉婭淹死後，丑角在掘墳。丑角的行爲還有霍拉旭和哈姆雷特的對話。例如，丑角在拋一個骷髏，那骷髏有可能生前身份顯赫。丑角一邊掘墳一邊唱着歌，好像對生死已司空見慣。哈姆雷特想象，偉人死後會變成泥，然後泥又被封在了啤酒瓶上，或者被糊在牆上爲普通人家遮風擋雨。面對一堆白骨，他問“凱撒大帝死後也是這樣的嗎？（變成白骨。）”霍拉旭答“是的，也是這樣。”他又問“也會變臭嗎？”霍拉旭“是的，也會變臭。”身份再顯赫，也不過浮生一夢爾。塵歸塵土歸土，是活着的人必將走向的歸宿。

第二處，雷歐提斯和國王設計邀哈姆雷特決鬥，預謀在決鬥中暗害他。哈姆雷特已經有所預感，霍拉旭也不讓他去。但是哈姆雷特還是決定毅然赴死。在去決鬥前，他說：“我們不要害怕什麼預兆。一隻雀子的死生，都是命運預先註定的。註定在今天，就不會是明天，逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備着就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那麼早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去。”這段話不是體現哈姆雷特輕生。他並不是活得不耐煩了，想要“早早脫身而去”，而是在不得不面對的死亡面前，無懼死亡。“敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”，說的就是這種吧？

看透了死，才能好好地活；看淡了生，才能不畏懼死。一個人，如果處在哈姆雷特這樣的絕境中，是否能像他這樣，既無懼生死，又奮起反抗命運？

從這點來看，哈姆雷特無愧於是真正的勇士，他不是匹夫之勇，他既是騎士、又是哲學家，既有強健的體魄、又有不屈的靈魂。

三，臨死前的狀態，是人生最重要的考卷。

作者認爲，臨死前的狀態，是影響死後進入天堂或地獄的直接和最重要因素。

這個觀點，首先體現在開頭，哈姆雷特父王的靈魂出沒，告訴哈姆雷特，天一亮，他就要回去，忍受地獄之火的毒焰的炙烤，直到他的生前的罪被烈火洗刷乾淨，他才能得救。哈姆雷特的父王是個正直英勇的人。但人無完人，世人都會犯錯。因爲他父王是在睡夢中，被突然殺死的。他臨終前沒有禱告和懺悔的機會，所以生前的過錯就不能被原諒，所以就要到地獄裏受刑。

這個觀點，還體現在，哈姆雷特得知現任國王（叔父）謀權篡位的罪行之後。他偶然得知國王一個人正在禱告和懺悔，他覺得這是一個刺殺他、爲父報仇的好時機。但是他轉念一想，並沒有這麼做。因爲，他認爲，叔父在懺悔時被刺殺，他的靈魂會直接進入天堂。他這不是在報仇，倒是成全了惡人。他需要等待一個更好的時機，等他叔父作惡的時候，一劍把他刺死，讓他的靈魂永墮地獄。

按照作者的觀點，臨死前的狀態，是人生課程畢業時要交的一張高考卷子，考得好、考得差，直接影響前途。考得好的，可以進重點大學（天堂），考得一般的只能進普通大學（人間），考得再差，只能去一個叫“地獄”的地方跟着撒旦混社會了。

這我是不能同意的。如果說人生是學習，去往另一個世界前要考試，那也不應該是高考，不是一槌定音的。所謂平時壞事做盡，臨死前立地就能成佛，這我是不能相信的。要不然，誰都去做壞事，臨了念念佛，就能去極樂世界；或者念念阿門，就能去天堂。神佛一途，豈能如此投機取巧？

人生是學習，也是考試，不假。但應當是要看平時成績的，每一次月考、每一次小測試，點點滴滴，都要計算在內的。不會因爲最終嚥氣前那一蹬腿、一哆嗦時的一心一念，而影響總體成績。而要通往天國，或者極樂世界，就需要用一生的修行來交上一份高分值的檔案。

以上是我的點滴體會。各人眼裏有不同的世界、不同的風景、不同的《哈姆雷特》，而我眼裏的《哈姆雷特》，足以打動我。

哈姆雷特讀後感 篇20

讀完了《哈姆雷特》這部劇本。劇本最後，以國王和王后的死亡終結了哈姆雷特的復仇。哈姆雷特也在臨死囑咐好朋友將自己復仇的事蹟告訴世人。

哈姆雷特，作爲莎士比亞筆下經典代表人物，有着強烈的愛憎分明的個，和對完美主義人格的追求，整部戲劇籠罩着濃郁的悲劇色彩。哈姆雷特對於父親的緬懷，對母親立即和新國王成親的不理解，以及在得知父親是被毒死之後，下定決心，不顧重重險阻，一心要復仇的勇氣。

同樣的愛情悲劇也產生在哈姆雷特和奧菲莉亞婭之間，哈姆雷特的悲傷來不及告訴親密的戀人，卻讓兩人之間產生重重的誤會，以至於單純善良的少女以爲哈姆雷特對她失去了感情，而且在得知父親死於哈姆雷特之手後，悲痛地自盡了。

由於對莎士比亞文學作品誕生背後的文化背景不甚瞭解，故而感覺對人物的性格特性瞭解得還不夠清晰，接下來會看《麥克白》，希望在更多接觸作者的作品之後，對這些經典的文化瑰寶能有更深層次的理解。

哈姆雷特讀後感 篇21

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對於哈姆雷特的形象，都有屬於自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認爲，我們不能靜態的去看待哈姆雷特這個形象，我們應該把他看作是一個動態的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成爲一個英勇的戰士。當然在這個淨化過程中有許多的徘徊與後退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有爲父報仇想法，就開始爲此堅定不移，進行一系列報仇行爲，那麼我們這個文學上的經典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什麼區別了。他的經典就是因爲他面對復仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內心世界。並且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產生共鳴。哈姆雷特的經典形象，在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。

“生或是死，這是一個問題”。哈姆雷特最經典的獨白。在面對這個殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多麼的困難。他如果選擇死亡，那麼可能是什麼責任，報仇都可以拋棄，因爲不能要求一個死人去做什麼事情，但是哈姆雷特對於死亡充滿的恐懼，對於自己父親的死，還有種種責任，讓他連死都不安心。如果選擇活着，那他就是要殺死自己的叔叔，要重整國家，政治，親情，道德，責任把他壓迫沒有多餘的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，儘可能去完成自己的使命。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因爲如此，他能對母親發出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不願行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能爲力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！《哈姆雷特》在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特徵，同時，它還提出了一個關於命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。

哈姆雷特讀後感 篇22

我讀《哈姆雷特》

魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”

《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。作爲莎翁悲劇作品中的代表作，他整整被推崇了幾個世紀。直到今天，我們依然可以感受到它的震撼人心。它在思想內容上也達到了前所未有的深度和廣度，深刻地揭示出封建末期社會的罪惡與本質特徵這樣的一部作品就如閃耀的鑽石，無論從哪一個角度去觀賞、把玩，都一樣的光彩奪目。

上帝的意志決定一切，包括人物的命運。命運，它是怎樣的存在？像影子一樣形影不離，既似陽光一樣溫暖人心，又夢魘一般深邃而可怕。如果說人心是世間最難捉摸的，那麼命運便已是無法把握的。當我們一局外人的身份去欣賞，卻依然難摸，那又何況劇中人物？

生動的人物構建起了有血有肉的小說。莎翁在人物刻畫上可以說說煞費苦心，劇中人物的語言充分表現出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環境也有許多交織。例如“時代脫臼了，真糟糕，天生我就要把它扳正過來”的豪言壯語。又比如後來絕望的嘆息：“生存還是毀滅，這是一個問題。”他的心理活動以及性格從語言中可見一斑。

從他一系列的語言中，可以看出他是一個純潔、高尚、有道德、有知識、有決心，但卻只思想卻不行動的憂鬱王子。在他的身上，人類的脆弱以及環境的殘暴是如此相反卻又相稱，且使得他的內涵顯得緻密而厚重。不過，好像也只能把握些性格特徵而已，卻無法去概括他——這個文學史上經典的人物。是人文主義的化身，復仇王子，勇敢與善良的化身？？？？這些都無法囊括住哈姆雷特這個感情豐富、思想複雜的人格個性。不過也許哈姆雷特之所以如此的耐人尋味，就在於他本身性格的複雜性和多重性。

哈姆雷特這個處於理想與現實矛盾中的人文主義思考者，在一夕之間巨大的刺激之下，走上了命運的轉彎口。

在命運的安排下，這位深受打擊的憂鬱王子從已故父王的鬼魂口中得知了真相。而後，集結親信，開始復仇？？？？在這個過程中，他遇到過許多抉擇，如最著名的To be or not to be，this is a question。哈姆雷特便是在對命運的抉擇中構造起了自己的悲劇。但無可否認，人物本身的性格會影響到自身的抉擇。因此他拒絕帶着疑問在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了尋求真相的旅程。

如果歷史能重來，如果錯誤能改寫，那麼就不會有哈姆雷特式悲劇。這位丹麥王子將平庸而毫無意義。我們每個人也是如此，在我們心中也有一個哈姆雷特，我們的抉擇將唯一而不可替代。沒有標準可以衡量我們的抉擇正確與否，沒有什麼可以阻止它們影響我們的外來。或許我們不必煩惱“生存還是毀滅”，但是我們也同樣需要去抉擇。要想在這混沌的充滿風險的世界去做好或者是所謂的做對，就要在這個沒有尺度可以衡量善惡的世界去勇敢抉擇。然後坦然接受命運。

命運，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恆的魅力所在吧？“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響着一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。在我眼中，《哈姆雷特》經典的人物的性格，情節的發展又或是他們的形象都不過是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。

哈姆雷特讀後感 篇23

《哈姆雷特》讀後感：生命裏總有我們不喜歡，但必須去做的事

本週共讀莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》，這也是一個關於復仇的故事。爲了復仇哈姆雷特失去了一切，他的愛情，他的王位，乃至他的生命。那麼哈姆雷特爲什麼一定要去做這件事呢？

哈姆雷斯的叔父爲了獲得王位和權利，引誘王后一起設計陰謀毒死了哈姆雷特的國王父親。葬禮兩月不到又迎娶哈姆雷特的母親，曾經的長嫂爲新王后。前任國王的靈魂得不到安息，化作鬼魂向哈姆雷特揭露陰謀並要求哈姆雷特替父報仇的故事。

哈姆雷特在朋友幫助下見到了亡魂父親，亡魂告訴他自己是被弟弟和妻子合謀下毒害死。死後靈魂受盡煎熬，只有揭開真相完成復仇才能安息。

得知其中陰謀的哈姆雷斯痛苦，憤怒，但卻沒有衝動。爲搞清事情真相，哈姆雷特借戲劇表演還原國王遇害現場以觀察叔父反應。得知真相的他心碎了。爲父母愛情的嘆息，爲今後人生的無奈，也爲自己那無果的愛情。

好幾次，哈姆雷特完全有機會可以直接殺掉國王，揭發叔父陰謀，爲父報仇，但哈姆雷特在自己的優柔寡斷中錯失良機。猶猶豫豫的性格和拖拖拉拉的行爲造就了他最後的悲劇。

其實換了新國王並沒有影響哈姆雷特的地位，他還是國王當衆承認的直接繼承人，待他接任國王再揭露真相也是一種復仇方式。但哈姆雷特過不去心裏這一關。心靈的煎熬，痛苦時時刻刻折磨並提醒他復仇。他所看到的，見到的，一切都成爲了復仇行動的催化劑。

如他所說：“一個人要是把他生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個什麼東西？”

人生有許多無奈，就像哈姆雷特，即使不喜歡不願意也必須去做的事情。

朋友有個堂弟，生活中特別挑食，不愛吃飯獨愛垃圾食品飲料。學習得看心情和環境，作業不到最後一刻絕不做。日常服飾非品牌不穿。問了就是一句：“我喜歡。”

生活不是喜歡就可以，每個人身上都有屬於他的責任。喜歡是一種擁有，而愛是一種責任。

所以，珍惜吧，在我們還可以選擇喜歡，選擇愛，選擇說走就走的時候。

哈姆雷特讀後感 篇24

假期裏，我懷着尋找英雄的心情去讀了戲劇大師莎士比亞的著作，同時是四大悲劇之一的《哈姆雷特》。正所謂“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，而在我眼中，他，不是個英雄。

讀完這本書之後，我深深地認爲，哈姆雷特是個無勇無謀的懦夫，一個徹頭徹尾的失敗者。身爲丹麥王子的他，從父親亡魂口中得知是叔叔卑鄙地殺死了父親——那個正直的丹麥王；又陰險地誘惑他的母親——那位外表十分貞淑的王后；再使用詭計，騙過了所有的丹麥國民，佔有了本不屬於他的一切。得知真相後，哈姆雷特實在要負起復仇的責任，但是他除了嚷嚷着一定要報仇外，卻沒有幹過一件對復仇有幫助的事。

他那“精明”的復仇計劃中，除了裝瘋賣傻就毫無有效的措施，而且他裝瘋賣傻的用意讓人難以理解。如果說他裝瘋賣傻是爲了接近那個奸人，掩人耳目，倒也可以理解，甚至要爲他的聰明才智拍手叫絕。然而，他這樣做除了證實這個奸人所做的壞事，讓他確信這是個謀殺兄長、篡奪王位的小人外，我實在看不出如何有助於復仇。他一點謀略也沒有。

如果這是他絞盡腦汁想出來的“高明”的計策的話，我便無話可說。但他儘可運用他那出衆的劍術，三下五除二了結了這個奸人，可是他卻沒有勇氣去做，還要給自己的怯弱戴上“謹慎”的桂冠。他沒有一點點氣魄。

雖然最後奸王是死在了他的劍下。但是，從當時的情形來看，他是趁着情況混亂，看到母親已經中毒身亡，而自己也身中劇毒，無藥可救，被形勢所逼，才舉起手中那遲遲疑疑、猶猶豫豫，幾次想舉起又從未舉起的復仇之劍。如果當時沒有外部因素的刺激，哈姆雷特就還不能下定決心去復仇。

我始終不覺得他是個英雄。

哈姆雷特讀後感 篇25

大家常說如此一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。的確，《哈姆雷特》取材於12世紀丹麥歷史中“丹麥王子爲父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學中最著名的作品之一，不只代表了莎士比亞的最高戲劇藝術收穫，也代表了文靜復興時期歐洲文學的最高收穫。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發被人感到內心的震驚。本文剛開始的哈姆雷特是純真無邪、單純，也是幸福的一個王子，他對將來充滿着完美的期望。之後，爸爸的暴死、媽媽的改嫁，讓他感覺所有都天翻地覆了。於是，他失望、孤寂，開始憂鬱了，他無目的地，渾渾噩噩地生活着。恰在此時，爸爸的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要爲父報仇。哈姆雷特憑藉自我的智慧，驗證了事情的真實性之後，他開始平靜下來，並認真地沉思着自我是不是應當擔起重任。最後，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自我的感情，放棄了許很多多安逸的物質生活。然而，就當所有根據他自我的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最後還是殺去世了國王。他雖然未完成自我的使命，但卻爲達成自我的夢想鋪平了道路。他的靈魂由於自我的抉擇而走得

更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正由於這樣，他能對媽媽發出心底的憤怒，應付奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他應付自我的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不願行動。現在讀來，我仍能感覺到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“年代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“存活還是毀滅，這是一個值得研究的問題”這句話中，我從中領會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔，高尚，有道德，有常識，有決心，欲挽救世界，而又沒有辦法的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！什麼纔是英雄我覺得，像哈姆雷特如此能拋棄個人情感，維護大衆利益，做出正確選擇的人，纔是真的的英雄。文中有很多經典的句子，我對它們的印象非常深刻，也由此引發了我的一些考慮。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那樣作爲“靈長”的大家，爲何要破壞供給萬物食物的森林，又爲何污染給予大家甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所爲哈姆雷特譴責了人類的黑暗，而我卻對大家仍抱有光明的信心，畢竟那些醜陋的大家只不過少數，多數的大家都窮盡自我的一生來造福萬物，造福地球，爲

社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真的當得起“宇宙的精華，萬物的靈長”這個光榮的稱號！莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當大家完全吃透了這個劇本，會有很多人擡起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從年代的杯具中警醒起來，爲大家夢想的生活奮發前進！

哈姆雷特讀後感 篇26

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成於1601年的《哈姆雷特》，是文靜復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創作的最高收穫。

哈姆雷特是一個刻畫得極爲成功的藝術形象，他像大家每個人一樣真實，但又要比大家偉大。哈姆雷特在我心目中一直是一個英雄，一個充滿了杯具美的英雄。

杯具具備一種深刻的美，杯具存在有哪些好處就是，它不僅僅是爲了取得大家一滴同情的眼淚，而是要透過杯具產生、進步、結局的整個過程喚起大家對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其點性格特徵點，正是遵循了杯具藝術的特點，從而使哈姆雷特的塑造獲得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，一直存在着善良與邪惡等一系列激烈的矛盾衝突。哈姆雷特作爲該劇的主要主角，他的運勢不可防止地處於這激烈矛盾衝突的漩渦之中。身爲王子的哈姆雷特被莎翁塑造爲生命之美的典型，他年青英俊，堅毅勇敢，熱愛自我的國家，熱愛自我的父王和母后，有着心愛的男女朋友奧菲莉婭，可以說，他的生命正處於生活最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處於一種哪種環境之中呢？大家看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，海外敵軍壓境，國內羣情激憤、一觸即發，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這所有，都在哈姆雷特年青完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他鬱鬱寡歡，覺得人間可是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這部分已經爲王子年青的生命注入了杯具的原因。

伴隨老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應付陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：爲了復仇，他失手殺去世了男女朋友的爸爸；爲了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；爲了復仇，他對軟弱的媽媽冷言相向；爲了復仇，他忍受着失去友情的痛苦。最後，在一場血淋淋的宮廷決鬥中，他雖然殺去世了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前說過：“杯具就是將生活的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作爲一個深受廣大羣衆愛戴的王子，他身上擁有整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應付着以陰險奸詐的新王爲代表的強大的封建權勢，作爲一個資產階級人文主義者，他一直把這種和人民緊密相連的事業看做個人的仇恨而孤軍奮戰，所以，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個人文主義者年代的杯具。

《哈姆雷特》這部鉅作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

哈姆雷特讀後感 篇27

《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的爸爸被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后爲妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實真相後立誓復仇，最後與對手同歸於盡。

哈姆雷特無疑是書中非常重要的人物。在所有事情發生之前，他是個單純、對將來充滿完美期望的年輕人。但伴隨他爸爸死去，叔父繼位後，他的性格特點就發生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆運勢的不公。特別是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相將來，他常常像癲狂一樣，發泄出心中的憤怒。他決心承擔起復仇的重任，但在行動時又遲疑不決。書中的一段獨白體現了他矛盾的心理：“存活還是毀滅，這是一個值得研究的問題；默然忍受運勢的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮鬥中掃清所有，這兩種行爲，哪一種更高貴？”最後，憑着他對夢想的至死不渝，他完成了宿命。

莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經過哈姆雷特的幾段內心獨白，表現出他反覆變化的心理和他對生活的種種考慮，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個導火索，正是他的出現，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現出一幅悲壯的畫面，又給這個杯具添上一筆悲情的色彩。

在最後哈姆雷特決鬥中，國王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發揮你的力量吧！”彷彿是他最後的發泄，又彷彿是他的昭告，表達出了他心中所有的仇恨。哈姆雷特對這個世界已經絕望，在他臨死之前，他對他最好的朋友霍拉旭的一番話表達了他的情感：“你假如愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在一個冷漠的人間，替我傳述這故事吧。”可見他對這個冰冷的世界已毫無眷戀之情，對這個世界充滿憎恨。

哈姆雷特最後對邪惡勇敢地發出了最後一擊，雖然最後被惡毀滅了，可是他用自我的行動昭告了詩人，他的人文主義精神和夢想散發出燦爛的光輝被大家永遠銘記。