紅樓夢讀後感900字

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讀完某一作品後，大家一定都收穫不少，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編爲大家收集的紅樓夢讀後感900字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

紅樓夢讀後感900字1

舉杯交飲，日日笙歌盡餘歡；醉生夢死，壽曲終盡人悲離。回首處，可悲紅樓夢中人！ ——題記

愛情，是紅樓夢的核心，而大觀園中的愛恨情仇相互交織，錯綜複雜。其中，作者對賈府內的各個人的生日的描寫有着很重要的作用。

德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴，而且宴會都非常熱鬧。如此說來，賈母的宴會應該倍受重視，然而令人差異的是，即使賈母的壽宴聲勢即其浩大，但其中的氣氛卻異常詭異，連賈母本人都覺得十分無趣，甚至於當時邢夫人竟與人發生衝突。封建大家庭裏面的如此場景，表明了賈府之內的層層衝突，也暗示了其沒落之勢。

賈政在本書中是一位比較正直的人。賈政在其生日時只是平平淡淡的搞一下，就連皇帝派人來賀喜也是輕描淡寫。從其壽宴中可體現其節儉的性格，再根據賈政在書中的正直清廉，在整個賈府乃至整本書，他都不失爲一個耀眼的“濁世清人”。

“好風頻借力，送我上青雲”的寶釵過生日引發了一系列的尖銳矛盾。賈母親自爲寶釵置辦生日，叫來戲班助興，但寶玉與黛玉之間的對話引出了兩人之間的矛盾，戲後潑辣的鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長的像誰？寶玉、寶釵搜知道卻不敢說，而湘雲卻脫口而出說想黛玉，這一話題與其之後寶玉、黛玉和湘雲三人的對話又引發了黛玉、寶雲和黛玉兩兩之間的矛盾升級。在寶釵的這個生日宴反映了賈府內的重重矛盾。在親情、愛情、友情交織的碰撞中，註定這個複雜的大封建家庭終會沒落。

相比之下，寶玉的生日顯得不那麼突出，雖然因爲部分人外出導致生日的冷清，作者卻描寫的很詳細。因爲長輩的缺席而不顯沉鬱，當天包括寶玉在內的每個年輕人都顯得放蕩不羈，在一個個喜慶高潮中又把每個人的性格特徵重申出來。在平實簡單的描述中插入如此片段，讓人覺得眼前一亮，可謂妙極了！

書中關於生日場景的描寫還有很多，個個都富有特色，飽含深意，如鳳姐生日的大戲暗示了“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結局；湘雲生日時的豪放，卻又暗流涌動等等，但每一處描寫表現了賈府內愛恨交織這一主旨，點筆處揮灑得淋漓盡致，令人回味無窮。

說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！

後記：回首紅樓夢中的壽宴，免不了感嘆時代的悲哀，千年的封建縮影，映射出家族的興衰，斟酌賈府的生日場景，感嘆苦作紅樓夢中人！

紅樓夢讀後感900字2

想必《紅樓夢》大家都看過吧！這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹。《紅樓夢》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說，曹雪芹寫出這本書，就是要來訴說自己的身世，確實，書中的賈府也就是當時社會中曹雪芹的家，因爲曹雪芹跟林黛玉的身世幾乎一模一樣。

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不讚一詞，千秋萬代的驚世鉅著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化鉅著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的頂峯，俯視萬物。

走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門爲我們打開，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢於反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能幹的探春......

紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園裏豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裏的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執，被執磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無不讓人爲之嘆息。

在我看來，第七十回爲最妙，主要爲我們敘述了“林黛玉重建桃花社，史湘雲偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與衆人放風箏的事，沒過多長時間，衆人們的風箏都紛紛飛上了藍天，可寶玉的美人兒風箏總是放不起來，寶玉急得直出汗，遭到衆人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風箏恨地擲在地上，對衆人說：“要不是個美人兒，我一頓腳跺個稀爛。”從這段趣味十足的語句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點，後來寶玉經過那潑辣能幹的探春的指點兒，換了頂線兒，美人越飛越高，直至不見蹤影。次要的內容便是寶玉與衆人結社賦詩。春天到來，萬物復甦，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節，少不了組織一項活動，寶玉將散了一年多的詩社重新組織起來，請衆人寫詩......

這本經典文學著作深刻地體現出了當時社會，朝庭，官場的黑暗，封建貴族的腐朽，對封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級制度及社會統制思想進行了深刻的批判。以一個婉轉動聽的故事講述了當時老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對美好生活的嚮往更加體現出作者憂國憂民的情感，作者的遠大抱負。令人感同身受。正是因爲這種精神感動了每一個人，內容真實，《紅樓夢》才得以一代代流傳至今。

紅樓夢讀後感900字3

【第一回】甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

感受：

甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節，士隱家宴畢，另具一席於書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二爲旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關係融洽，士隱也很會做人。待人接物，顯微見着。

喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發了。

【第二回】賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府

感受

嬌杏在這一回有了“人上人”的好結局。她是書中第一位女性的結局，體現了作者對女性良好的祝願。丫鬟命運兩濟，後面的女主人兒卻是一個兩個空餘恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。

雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現象。雨村因此被革，爲他日後重入官場時“隨鄉入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。

大凡讀書人，骨子裏都有一個自視甚高的通病，有人受挫後憤然離職，採勸不合作”的態度，有人在挫折中改變初衷，淪爲虛情假意，爾虞我詐。每一種遊戲，都有它的遊戲規則，明白自己改變不了遊戲規則，便只好改變自己了。“雨村被參後，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。”這種心態是常人難以做得到的，可見是大奸！

【第三回】賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都

黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。

雨村入榮國府，投的是宗侄名帖，做法不錯！得到賈政優待，入情入理，並得到賈政力舉終於謀了職位，出而復入，書裏寫得輕巧，其實中間頗費了一番心機的。

“黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會到自家與別家不同呢？這倒奇了。可見，黛玉的性格其實受其母影響。記得現代育兒學裏說到，一個人的性格，在五、六歲以前就基本定型的。

黛玉來到賈府時不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時時在意，不多說一句，多行一步”，哪裏還象個“無親母教養、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。

對賈府姑娘的描寫：迎春“觀之可親”——性情溫順，探春“見之忘俗”——氣宇不凡。

黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度”，什麼叫“自然的風流態度”？黛玉稱自己從會吃飲食時便吃藥，從不間斷，這也奇了。

紅樓夢讀後感900字4

《紅樓夢》是一部我國清代作家曹雪芹所著的長篇小說，全書以賈史王薛四大家族的興衰和林黛玉賈寶玉的愛情故事爲線索，是清代社會的百科全書。囊括了多姿多彩的世俗人情。這是一本古代小說的巔峯之作，

自古紅樓一夢，癡了多少用情之人？開闢鴻蒙，誰爲情種？都只爲風月情濃。我只偏愛黛玉一人。

黛玉進賈府，步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。呵，竟是個可憐之人啊。一開始就如此，往後呢？含笑不語了。

對我來說，黛玉葬花是最動情的一處。因晴雯置氣，沒聽清是黛玉，便以寶玉的名義說話，將黛玉拒之門外。但黛玉卻聽到寶玉和寶釵的交談聲，並看到他們同行，躲起來暗自神傷。第二天寶玉找她，她去找其他姐妹，看見落花就有了同病相憐的感覺。花落亦如人飄零，花柔亦如女兒柔。與花成爲知音，惺惺相惜。與土一體，隨土而化。

不再說什麼癡情怨女，這首葬花詞的的確確是黛玉一生的寫照。抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現得入木三分。全詩並非一味哀傷悽惻，其中仍然有着一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害着她的冷酷無情的現實的控訴？“願儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。已是消逝之花，在她心中依舊難能珍貴，這不僅是葬花，更是將自己身在這個社會的迷茫一同埋下。

翻閱這《紅樓夢》，再也沒找到令我心動之人。黛玉啊黛玉，你可知你是如此的令人難捨。

紅樓夢裏各個女兒都精華靈秀，獨具其魅，可我偏愛這悽美猶憐的‘顰顰’。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”她心憂，她柔弱，但她又要強。海棠詩社大放光彩，家庭聚會不落人之後，用詩詞書寫着自己的多情善感。

黛玉富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、嫋娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。不喜封建束縛，甚哉！

一段葬花吟，一曲流觴，成就一段屬於瀟湘妃子的傳奇！

紅樓夢讀後感900字5

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族爲環境，以環繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張鬥爭爲經過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內部實質意義，經過對以賈府爲代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發和批判了封建社會形態種種黑魆魆和腐朽，進一步指出了封建社會形態已經到達"運終權盡"的季世，並走向全部被滅的歷史發展方向。

《紅樓夢》以領導權貴社會形態爲核心圖畫，非常真實地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存。全書規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語言優美，這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方，值當後人品嚐，檢定。

筆者充分使用了我國書寫藝術，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展覽了一部社會形態人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優秀傳統文化的豐厚藝術修養培養出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠着飽含詩情畫意的特別韻致，飄散着東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的複雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閒"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄託了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這麼，甚至於連王熙鳳這麼壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織着某些"令人喜愛"，因此表達出種種矛盾複雜的實際事物樣子，形成性情"迷人的真實"。

筆者特長經過那一些看來非常等閒的，起居的藝術描畫，揭示出它所蘊藏的非凡的領會藝術品的美意義，甚至於連一點不了文的，史無記述的社會形態習性和細節，在紅樓夢裏都有具體具有活力的描畫。

《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的卓然業績，不止在國內變成"中國小說文學難於征服的峯巔"。並且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討，有法國述評家讚美說："曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態的自上而下各階層的有經驗。”

紅樓夢讀後感900字6

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化……”。說到這人人都略知一二的《枉凝眉》，自然會聯想到我國古典四大名著之一的《紅樓夢》。我在閱讀了這部不朽之作後，不免有感而發。

《紅樓夢》這一本書中的人物繁多，關係錯綜複雜，每個角色也都是個性鮮明。說起全書中令我感觸最深的人物，自然非林黛玉莫屬了。她自小體弱多病，一雙水汪汪的大眼睛令人止不住的產生憐憫。黛玉在元妃省親時爲瀟湘館所題的一匾一詩，讓我覺得與其他姐妹所作的大有不同，字字句句都表現出她非凡的文學天賦。平日裏，黛玉的幾首詩詞也同樣使人嘖嘖稱奇，令我佩服不已。但是，黛玉的性格有時太爲嬌弱，有時又太有心計，很是極端。比如遇到任何不好的事兒她都會躲到一旁止不住地哭泣，多愁善感，寶玉來勸，還把氣撒在他身上。有時，看似弱不禁風的黛玉還會用冷言冷語諷刺她看不慣的人，使得別人滿肚子的怒火，她卻暗暗得意。可以說，林黛玉有着優秀的才幹，但從她身上，我們同樣應該明白，不能時不時就挖苦別人，別人表面上不說，心裏對你的印象卻會一天天變壞。

在《紅樓夢》裏，主要講述了賈府由鼎盛時給低賤的戲子潑錢，到被治抄家而一步步走向衰敗。造成這麼大反差的原因實際上有很多，外因是他們家一些違背朝廷的事敗露，一方面是元妃的逝去，而還有很重要的一點原因則是賈家子孫一代不如一代了。這不免使我想到了現如今所說的“富二代”。這些“富二代”大多數只會依賴家庭，都是一些紈絝子弟，平庸者佔很大比例。他們整日在父母打拼出的美好生活中過日子，對社會根本沒什麼貢獻。而只有極少一部分“富二代”能在良好的家庭氛圍中成長，繼承父業，或自己拼搏，大有作爲。還有一部分人就很像書中的賈寶玉，明明有一身的才幹，卻整日放縱自己，不思進取，只知道一味地玩樂，自己白白葬送了一份原本可以很美好的未來。

由此可見，不論父母給予我們的是好還是壞，關鍵在於我們自己，只有爲了自己的前途而努力，纔可能真正有所收穫。並不能沉溺在奢華富貴的生活中，也不能抱怨於清貧困苦的條件裏，只有我們自己纔是命運的主宰者。

閱讀《紅樓夢》，你一定會沉醉於曹雪芹構造的紅樓夢中人的故事裏，感悟一份屬於自己的紅樓之夢。

紅樓夢讀後感900字7

這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。

她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心於煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行爲她都不會去勸、去管，對於惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。

她雖被賈母接到榮國公府撫養，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關注與疼愛。可她呢？親人猶在無人關心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。

那個不着調的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人後擡不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行爲傷心惱怒，可到底無可奈何，最後就是惜春的性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由於不受父母疼愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關心。

雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，爲什麼會出家呢？

因爲自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家裏一衆人的腐敗壞了的心，對着骯髒的世俗，不抱有太大的期望。

因爲四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結局，使得她產生了厭世棄世的念頭。

因爲地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然說比夫人、小姐們苦多着呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉個男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什麼委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟着人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以爲才情比我們強，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了。”說得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭髮”。

更因爲賈府的敗落，讓生活艱難，她爲了不淪落到流浪街頭，過着餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。

她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。勘破三春景不長，應該就是她出家的最終原因。

這樣一個花季少女啊！就這樣青燈古佛，了此餘生了啊！

真的爲她不值得！她脫生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的爲她不值得！

我輾轉思來，又覺得在那樣一個時代裏，她做出的青燈古佛，了此餘生是正確的。在那個時代裏，多數人貪戀繁華，追逐名利，又有誰看盡繁花，終成一夢呢？青燈古佛，不也挺好的麼？

紅樓夢讀後感900字8

一路有你，伴我走孤獨，走過無知，走過稚嫩，多少次執子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風前淚，驚破紅樓夢裏心”。

初讀《紅樓夢》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最後的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座奼紫嫣紅的大觀園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯髒。可是當園外的勢力一點點侵入園內，便是無可挽救的悲劇的開場。園內園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑於閨閣之中。在很多時候，我總是覺得賈寶玉最終的出世是因爲他的世界發生了驚天動地的變化，是他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是爲了避禍，也許是無法承受。

“三春事業付東風，明月梅花一夢。”一部《紅樓夢》，有多少作者的自傷。情癡抱恨長，是一個家族興亡血淚，在這其中又有多多少少無可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史爲鏡，可以知興替。”誰知千年後的一部《紅樓夢》也道出了其興替。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂鬚眉的金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫卷都被裹挾其中，飛鳥各投林，一番夢幻之後的“假語村言”又寄託着多多少少真摯的哀思呢?

衰落的賈府是不可逆的現實，同樣也曾是作者頭頂的一方天地，然而大觀園中無數靈動的紅顏，大多隻是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢》之後，才知林黛玉和薛寶釵的戰爭，晴雯與襲人的戰爭，都是現實與理想的不可調和。而黛玉的風流婉轉，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而寶釵的經濟學問，襲人的溫柔和順，卻又是現實的閨閣塵緣。於是就知道了，賈寶玉和薛寶釵的存在，是不可避免的，是現實的許多的弊漏卻又根深蒂固，欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。理想與現實在此衝突，現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來又潔去”“一抔淨土掩風流”這纔是最深的悲劇，纔是作者最大的苦悶。

當我合上書頁，人去，樓空，青山依舊，夕陽殘紅。細細咀嚼書中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長……

親愛的紅樓夢，是你，一點一滴地教會了我關於悲劇，關於美，關於理想，關於夢……

紅樓夢讀後感900字9

花了四十小時看完。從第八十一回到九十回這十章可以很明顯地感受到文筆和其他的章節風格迥異，但第九十回後貌似又變得正常了點。近代很多學者專家認爲，紅樓夢最後四十回並非高鶚所續，他只是參與了整理而已。但最後四十回寫的不盡人意大多數讀者都把矛頭指向高鶚，罵他的”續寫”是狗尾續貂，其中包括著名作家張愛玲，甚至”附骨之疽”,”死有餘辜”這類字眼都用上了……

特地去看了老版紅樓夢電視劇的結局，對比本書的結局，我覺得電視劇的結局更好。被抄家後，賈府便死的死，抓的抓，賣的賣：王熙鳳病逝於囚牢中，死後被草蓆裹屍拖去葬於荒郊野外;寶玉被賈芸救出牢獄，提着當年黛玉送的琉璃燈，碰到被賣作娼妓的史湘雲，當載着湘雲的船要駛離岸邊時，她撕心裂肺喊：二哥哥救救我，但寶玉除了痛哭流涕之外卻也無能爲力。惜春出了家，鳳姐之女巧兒也被賣於青樓，幸得劉姥姥傾家蕩產纔將她救出。最後琉璃燈碎，寶玉目送押着忘恩負義之人賈雨村的隊伍消失於茫茫雪地，經歷這些大起大落的他才了悟”樂極悲生，人非物換，到頭一夢，萬境歸空”，隨後遁入空門。至此，每人都有了各自的結局。最後一幕雪地上的人漸漸消失的戲，真是點睛之筆！真將這句”好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”點得透徹了。

而本書的結局似乎太過平淡：賈府被抄家，後又被特赦;寶玉因癩頭和尚還玉後，纔看破紅塵跟了和尚一去不返；王熙鳳在家中病逝;湘雲覓得如意郎君卻不久便守活寡……雖說大多數人物命運都以悲劇收場，但總感覺差點火候，沒有大起大落讓人徹悟之感。

紅樓夢包羅萬象，被稱作中國封建時代的百科全書。從詩詞歌賦到民間習俗，從建築工程到醫療用藥，以及食物，服飾，禮儀等等事無鉅細，囊括無遺，給歷史研究貢獻了不少寶貴的參考資料。作品本身也影響了一代又一代的中國人，看現在不論哪一部製作精良的古裝影視作品，或多或少都有紅樓夢的影子。很難想象，如果沒有紅樓夢，在中華文化遺產上該是多麼大的一個損失！

很多人認爲沒有曹雪芹寫結局的紅樓夢是一大遺憾。我倒覺得未必，曹公自言：事若求全何所樂。如同著名的雕塑斷臂維納斯，因爲斷臂，美卻得到昇華。紅樓夢未完，卻給後人留下無限遐想的空間，所以有時啊，缺憾，倒不失爲另一種美、人生，又何嘗不是呢。

紅樓夢讀後感900字10

初次接觸《紅樓夢》這本書，說實話我的感觸頗多。拋去它的.文化底蘊，含義內容和寫作背景，只單單看他半文言的的寫作語言，就會讓我覺得索然無味，再加上本身這種對取材內容並不感興趣，所以在四大名著中，認真看過的好像也只有《西遊記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業下來，我想，除了《紅樓》中我所感興趣的詩詞一類，剩下的整篇《紅樓》怕是不會認真的品讀了。但《紅樓》能成爲經典也是有原因的，正如書中所說滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都雲作者癡，誰解其中味?讀過前十回後，在這裏粗略有感。

《紅樓夢》，原名爲《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。至此，空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名爲情僧，改《石頭記》爲《情僧錄》。至吳玉峯題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，簒成目錄。分出章回，則題曰《金陵十二釵》。

《紅樓夢》在開頭直白的介紹了故事的來源。一塊剩下的補天靈石棄在路邊，因緣而遇到的道德一僧一道，由其點化而墜入凡塵歷練，投胎爲賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補天石的僧道二人攀談，隱約間察覺什麼，欲想深究，卻爲南柯一夢。抱女英連在門後逗弄卻遇瘋僧亂語，後因此結交了賈雨村，並覺得此人不凡。賈雨村常來造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他，便以爲嬌杏對自己有意。再一次酒醉之後，甄隱士得知賈雨村的抱負後，慷慨解囊幫助其進京趕考。後賈雨村不告而別，看燈時又失英蓮，再加上葫蘆廟失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道點化出家。

賈雨村高中後，回鄉尋甄隱士報恩不得，便娶了甄府丫環嬌杏爲妾。不料被參免罷職。家財散盡後經朋友介紹教林如海之女，黛玉。一年之後，賈村雨與舊識聊起金陵賈府，有人報喜，可向林如海求得復職信，要趕赴金陵。黛玉的母親病逝，林如海託付賈雨村護送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。

人物雖多，出場也看似雜亂。但實際上絲絲緊扣，句句相連。每個人都好像都是故事的主角，雖看似無用，但都默默的推動着情節的發展。比如那一僧一道，提點着衆人，點化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥，卻使賈村雨高中回來無處報恩之時高轎迎娶。筆鋒不急不緩，收放有度;情節緊湊有序，扣人心絃。

紅樓夢讀後感900字11

我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香菸繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥絃而唱紅樓一曲，淒涼婉轉、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。

金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有着令人驚歎的才華。瀟湘館清幽的環境，書房的格調凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現出腮紅壓倒桃花的美態，就是這樣一位病西施在母親逝世後邁着三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學生，不應對此作太多的感想但我還是對她的結局深表惋惜。賈府中的男子數不勝數，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，爲了還淚，一個化爲女體，到人間爲他傾注畢生的淚水，淚乾了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什麼“木石前盟”，“金玉良姻”。

林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如雲，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連着其他的女子，一個才貌可比黛玉有着金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有着金麒麟的史湘雲……“都道都是金玉良緣”難道註定兩人此生無緣？寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風吃醋”耍耍一番嘴皮使她在衆人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正瞭解她內心那番寂寞，痛楚。

林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢於言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉牀前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行爲在當時看來是一種“不向上”的表現，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認爲薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這齣戲中“香魂一縷隨風去”。

“女子無才便是德”。要說錯，那麼一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當時封建社會的背景更是一個錯。

掩卷沉思，爲黛玉悲劇感慨之餘，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。

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縱觀《紅樓夢》，從結局看來，不管是多情的賈寶玉、多愁善感的林黛玉，還是真性情的史湘雲，他們的結局都是朝着悲劇走去的。但也許正是這樣的悲劇，才令當時封建社會的本質在讀者面前節節敗露。

首先從典型的人物賈寶玉來說，他銜玉出生，享盡寵愛，不追求功名利祿，只追求愛情。古有賈誼懷才不遇，鬱鬱而終；詩人陶淵明心往官場，卻因無奈而逃避；更有屈原受讒言、被流放，終投江自盡。他們都希望奉獻於國家，但因懷才不遇落得個悲劇。反觀賈寶玉，縱他考中了進士，但因看透了官場、憎惡世俗，最終選擇棄世出家。由此可見作者對當時封建社會即將崩潰的無奈嘆息。

就林黛玉而言，她給讀者的印象——多愁善感，學識淵博，病態卻是個標緻的人，使賈寶玉一眼見着就覺着熟悉，說出“這位妹妹，我好像在哪見過”的話來。可她也沒有與寶玉相守，反而淚盡而逝。史湘雲給我印象最深的是同樣是寄人籬下，她卻“醉臥芍藥”，這樣的性格表現或許現在看來不算什麼，但在當時循規蹈矩的封建制度之下，真算得上是性情爽朗了，可這樣一位個性鮮明的女子也逃脫不了悲劇的結局。再有薛寶釵，知書達禮，處世圓滑，可最後被賈寶玉拋棄，淪爲封建婚姻的殉葬品。即便是在賈府權力滔天的王熙鳳也只落了個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。

那些無法掌握自己命運的丫鬟，結局更是一個“悲”字了得。鴛鴦用死來維護自己的清白與尊嚴，金釧兒含冤投井自盡，平兒真心侍奉王熙鳳和賈璉卻兩頭受氣，晴雯含恨而死，司棋爲愛撞牆，等等。作者筆下的這些女性各個都不同，卻個個是悲劇，真是“萬豔同杯”！

人物的悲劇造就了“紅樓”的悲，但卻不僅僅停留於這一層悲。它其實更多地反映了社會的悲，折射出了作者心中的悲。作者曹雪芹經歷了曹家由盛轉衰的過程，早年錦衣玉食的他晚年卻以賣畫爲生，這種天壤之別的生活變化是促成《紅樓夢》創作的一個重要因素。家道的衰落讓他慢慢意識到封建社會的大廈雖是一座百尺高樓，卻只剩個軀殼，搖搖欲墜、岌岌可危了。曹雪芹在《紅樓夢》中表達了對現實社會、宮廷、官場的黑暗的不滿，同時對封建等級制度及統治思想進行了有力的批判。從某種角度來看，人物的悲劇又何嘗不是曹雪芹一生心路風霜的大折射呢？

紅樓一夢，大夢醒來，悲音宛在，好一個“萬豔同杯”，真一個“悽悽慘慘慼戚”！

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讀罷《紅樓夢》，我對作者曹雪芹佩服得五體投地。他將整個社會縮影在一個大觀園裏，以四大家族的興衰爲背景，以寶黛感情爲線索，打造了一部讓人驚歎的鉅著。

書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠，異常是對人性的尊重，他和丫頭們之間並不全是主僕關係，而是大家能夠作朋友，有什麼好東西能夠一齊分享，他曾特意爲愛喝酸奶的襲人留着酸奶。還有王熙鳳的機靈和姦狠，薛寶釵的沉着冷靜等。每一個人都有自我的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料，然而，應對不一樣的遭遇，不一樣人有着不一樣的態度。譬如說，林黛玉的人生觀應當是比較灰暗的，因爲她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因爲一些雞毛蒜皮的小事而看低自我，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留餘地。黛玉遇到悲痛事，也總喜歡用眼淚去麻醉自我，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯着自我的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因爲丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼裏，

曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。它以寶黛感情爲線索，以四大家族的興衰爲背景，它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。

人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外現。

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《紅樓夢》，一篇流傳於世的動人奇緣，一場璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛世奇歌。

低吟着《枉凝眉》，我彷彿又回到了紅樓之中。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”

看見一個花容月貌的女子獨自挽着鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹下，風吹，花落，她看着那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質的手絹中，小心翼翼地包裹好，流着淚將它埋進無盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說着哀傷。黛玉葬的是什麼花？她坐在涼亭內，回想起過去的點點滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠揮不去，抹不盡。無言的相思淚滑過面龐，望着那縹緲的天空，無邊無盡，無聲無息的風吹着多多白雲，劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一隻金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的淒涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

“水中月，鏡中花”

花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會因爲花的凋殘而綻放不出那皎潔的光。

“美玉無暇”——賈寶玉。他，本是女媧補天時剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無稽崖青梗峯下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者，史湘雲眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠的知己，他對黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛於封建禮教，不拜倒於功名利祿。他隨心所欲，嚮往自由，想做一個無拘無束的小鳥，在藍天中自由翱翔。

化看世間事，愁斷腸，離人淚，哀多傷；笑看世間事，君王殤，紅顏淚，灑天下，世人常嘆：“笑看世間癡人萬千，怎叫得一個“癡”字？

漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢》，無不在於批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會，批判束縛人自由的無情統治者。他，嚮往自由，嚮往美麗，嚮往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無情”。

從紅樓中走出來，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，不禁感嘆自己生活的時代是多麼的自由，多麼的美好！今天的努力就能決定明天的結果，而不是天生註定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在於別人的一句話。想着想着，我越發堅定了自己的想法：嚮往自由，發奮努力，找到屬於自己的天地，找到屬於自己的活法。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”

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中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作爲一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因爲他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

賈府張燈結綵鼓樂齊鳴迎娶新婦之時，無人關注，淒冷的瀟湘館裏，林黛玉焚稿斷癡情，含恨而終，結束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花，但尚未綻放就被狂風吹斷。她與寶玉的愛情，是黛玉之幸，也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無微不至的關心和體貼，卻也帶給她無盡的煩惱憂思。還淚之說，並非空談，最後他更讓黛玉痛徹心扉，寒心絕望，生無可戀，抑鬱慘死。黛玉的悲劇，在於封建禮教對女子的摧殘，對女孩的苛刻，是封建婚姻葬送了黛玉的愛情，世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命

這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。