《紅眠牀·紅木屐》讀後感

當閱讀了一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編整理的《紅眠牀·紅木屐》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

林墉在《自序》中提到本書宜當作夢境去讀，而且是逝去的夢，讀後大體如此。書中記錄的是上世紀四五十年代潮州古城的世間百態與風俗人情，是一幅遠去的風景畫，但在林墉筆下，古城之畫栩栩如生，令人感受到這片土地的歡情與生命力的蓬勃。

德國詩人諾瓦利斯說：“哲學就是鄉愁——一種迴歸家園的渴望。”每個人的心中都有一個故鄉，從16歲開始的夢，林墉直到五十開外才圓。離故鄉越遠，心越近;離故鄉越久，思念越深。當念想濃得化不開時，就變成筆下汩汩流淌的夢境了。書薄薄，情深深。每個人的故鄉都具體而豐富，林墉的故鄉停留在童年趣味和少年萌動中，哪怕以後偶爾回到潮州，也從未改變此印象。

大厝、鄉井、街巷、小食和韓江雨串起了故鄉的面目，這既是屬於林墉的故里，也是屬於府城人的家鄉;既是屬於潮汕人的家園;也是屬於海外潮人的故土。在《韓江雨韻》中，寫的既是韓江四季之雨，又何嘗不是潮汕四季的風物?在《鄉井》中，寫的既是“家鄉的眼睛”，又何嘗不是厝邊頭尾的世情?在《街巷深深》中，寫的既是古城的.地理脈絡，又何嘗不是潮州的歷史與文脈?在《潮州小食》中，寫的既是老家的味道，又何嘗不是故鄉人的情趣?心中如果沒有極其熾熱的愛，沒有留下難忘的回憶，不可能把景緻呈現得如此琳琅滿目，如此津津有味，如此妙趣橫生。這哪裏是景物，分明是童年奔跑的夢境，是故鄉在自己身上刻下的最顯著的烙印。

繡花娘仔、潮州姿娘和潮州風月串起了故鄉的人情，這是潮州之爲潮州的特色，也是外出潮人對於原鄉更深切懷念的情感所繫。在《繡花娘仔》中，寫的既是她們的謀生，也是潮汕女人的人生與生活。在《秀才娘》中，寫的既是最日常的鄰里場景，也是潮汕人重人情關係的剪影。在《姿娘，潮州的》中，寫的既是千人千面的潮汕姿娘，也是“一方水土養一方人”的最好註腳。在《古彩戲法》和《桂姐》中，既可看到潮人與外地人一樣的愛恨情仇，又有特屬於潮汕平原“過番”和“僑批”所帶來的跨國婚戀。因爲對這片土地愛得深沉，林墉筆下的歡聲笑語與熱淚盈眶都顯得極爲深刻。這哪裏是風土，分明是難以再現的溫情，是故鄉在自己心底設置的密碼。

“願你出走半生，歸來仍是少年。”或許是爲了更活潑的描述故鄉，書中無論散文還是小說均採用潮汕方言，通俗、簡潔、精闢、地道，潮人特有的語言和性格在書中展現得淋漓盡致，眉目傳神。用最“土”的潮汕方言，講述最生動的粵東故事，展示“最潮汕”的地方社會，猶如魚水關係高度融合，表裏如一。特別是鋪排潮州風月的文章，內容的生猛與語言之柔美，亦雅亦俗，結合得很“壓帖”，常常令人忍俊不禁，驚歎於韓江流域的生機勃勃。

“我靜靜地走/穿過世界回家。”無論是通過風物回到故里，還是通過情意回到家鄉，只要記住故鄉的密碼，就能回到母親的懷抱中。閱讀《紅眠牀·紅木屐》的過程就好像在泡一壺茶，在一杯杯工夫茶中，故鄉的面貌一幀幀浮現在眼前，令人思緒飄得很遠很遠。