《在細雨中呼喊》讀後感

《在細雨中呼喊》讀後感1

從各式人物中，有些感受到了命運的嘲弄的譏諷，有些習以爲常，甚至對於這些厄運再不起反抗，好似一枚石子投入潭水，絲毫漣漪不起，平靜如鏡。

“總之當我們兇狠地對待這個世界時，這個世界突然變得溫文爾雅了。”

有時候看一些犯罪類型的電影，到最後揭開殺人兇手的身世，總會歸結到家庭原因。原生家庭在近些年來討論很多，像是看見一棵大樹，就不自覺地去尋覓他紮根在何處，是否陽光足夠、是否水分充沛。

孫廣林的人生初始於父母的長凳之交，出生後曾被送往孫蕩的養父母家，後來養父王立強出軌、養母李秀英棄他而去。回到家中的孫光臨看着漫天大火，重新開始他的人生，兄弟不和、父親不慈，懵懵懂懂的性意識夾雜着死亡和流言如洪水洶涌而來，被老師折辱、暗戀對象的墮落，又如遮天的幕布緩緩地落下。

在餘華的這本小說中，很難找到一個人能擁有相對來說還不錯的命運。出軌的出軌、貪婪的貪婪、入獄的入獄、死亡的死亡，漫無目的遊蕩的絕望之神擎着他的刀劍，殺死每一個遇到他的身上所殘存的希望和光明。

當弟弟孫光明在水波中載浮載沉，伸出手去抓最後一句陽光，終以失敗告終。那一縷希望也隨之消失。

因不能來好壞來判定人性，所以才蓋棺定論的說法。讀者能做的是於他們的憂傷和掙扎中去窺見他們的人生罅漏，在他們的孤獨和絕望裏去豐富他們的時光底色，爲自身謀取到一刻一時、一方一寸的時間和地界享受這細雨帶來的寒涼。

《在細雨中呼喊》讀後感2

在整個閱讀過程中，都籠罩在一種無可名狀得淡淡的哀傷裏，彷彿自己成了書裏茫然無措的孩子們的綜合體。故事裏的那個時間段，似乎大人有着絕對的理由對孩子不負責任、辱罵、驅趕甚至傷害。根源，是他們對於貧困的厭惡及懼怕，對於自身的絕對優先和對其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡單得思維來表現這種無情但無奈的現實。

唯一帶給過孫光林些許家庭溫暖的是王立強和李秀英，和他們詭異的小家。可王立強卻出軌並自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林。可孫光林並沒有表現出我所期待或者說我所以爲的理所當然的痛不欲生，相反，他竟然獨自回了南門。他和這本書裏的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來看似離奇卻順理成章的轉折而忘記滾出來。

我所期待了解的孫光林幸福的大學生活，最終還是沒有現身。感覺彷彿一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過氣來又不至於窒息。

這篇看似有些混亂的回憶錄，最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點，不，不是原點，是回到了南門。我感嘆作者無序卻不凌亂的條理，他用略帶諷刺的口吻，敘述着包括孫光林在內的所有小人物的生命歷程。這些生命，在他人眼裏，就如作者的口吻一般，是諷刺的，甚至可笑的。而在他們自己手裏，是被珍重的寶物，是凌駕於一切之上，無論如何都必須受到扞衛的珍寶。

我看不透作者的中心思想。我感覺作者給我展現了一幅有時間感的油畫。色調是灰暗的，人物卻身穿同樣灰暗的服裝在畫中脫穎而出，攜帶着各異的表情和流露出千奇百怪的情緒的眼睛。

或許作者本就是想展現一幅在物質尚不豐裕的年代，人們的生活圖景。大部分是自私的，有逆來順受的，有恃強凌弱的，有懷抱記憶不肯好好活在現實中的，有破罐子破摔的，也有敢愛敢恨的……

他們共同的特點是對生命的珍視和渴望，也許王立強和祖父自願求死，但王立強自殺前下意識的想去撫摸他受傷的手，祖父則仰天長嘯，等死卻無法忍受飢餓。我想他們心底他們的潛意識裏，能活一定不求死。那些孩子們，寡婦，馮玉青，孫廣才，母親，國慶家樓下陰森的婆婆，祖父的母親……

這幅畫，讓我吃驚，讓我覺得求生是多麼重要生命是多麼可貴。活着並且活得好是多麼唯一多麼簡單的目的。當然，惠及他人，無損於他人，是必須堅持的原則。

《在細雨中呼喊》讀後感3

回想中的往事已被抽去當初的情緒，只剩下了外殼。當我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。

細數過來，我讀完《在細雨中呼喊》已半個月，現在腦海中只剩下粗略的情節和模糊的脈絡，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！餘華在書中以“我”（孫光林）作爲第一人稱，回憶着對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣纔在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾衝突”、“孫光林中學時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養父母的生活”共同構成全書的主要情節。餘華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節展開後，給予人們豐富的想象空間！

全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關係，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成爲飽受欺凌的對象；之後，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風吃醋後，馮玉青愛上了村裏的無賴少年。餘華這樣安排的情節，在我看來，無非是爲小說增添些許的灰暗，在爲少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，醜惡。命運總是讓人捉摸不透，在餘華筆下的動盪年代，我們只能透過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！

值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關懷，在慾望的驅使下，他與哥哥同時爬上了村裏寡婦的牀，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背後希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人羣。在我看來，作者是爲了突出那個時代人性的醜惡，在篇幅很小的情節中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！

在書中，“我”的中學時代顯得尤爲獨特，與大多數人一樣，“我”的中學時期也伴隨着低俗與不堪。好友蘇宇的心理畸形導致自己的鋃鐺入獄，師生戀……

雖然情節沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章後，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因爲不能控制自己的慾望而成爲禽獸不如的形象，“我”的好友因爲不能控制自己的慾望而淪爲獄中人。在某一學說看來，人與動物最大的區別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構成了人們的倫理關係和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點！

若論全書最精彩也最哀傷的情節，莫過於“我”與養父王立強和養母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥後，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養父母的形象卻光彩照人，養父王立強是真正承擔起養育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有着包容，在文中後篇——他的後悔中有所寫道：“最後淒厲的自殺着實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對於那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在牀上的養母是“我”精神的寄託，她對於“我”的信任的源頭令“我”在後來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細雨中呼喊”！

悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如願；知足常樂！方可活的安心。當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你才能發現自己的人格發出聖潔的光芒！

餘華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾着人性的善良與醜惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因爲父親的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成爲父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的醜惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規律。餘華以特殊的年代，特殊的經歷，卻很普通的筆調，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣迴腸！

《在細雨中呼喊》讀後感4

今天收到從噹噹訂的書--《在細雨中呼喊》有些迫不及待的閱讀，幾頁之後。發現這是自己很久之前讀過的書了。但是有些心疼票子，堅持又讀了一遍。

怎麼說呢，大概那個年代的記憶總是有些灰色調的。但是餘華的鋪陳是我喜歡的類型：有傾聽的雨聲，有觸及到的青草，有聞到的泥土的氣息，有看到的無邊的令人恐懼的黑暗…細細品味總是可以回到那個令人心潮澎湃的年代。

1965--估計很多的小說都是以它作爲背景描述的，但是<在細雨中呼喊>就是那麼的讓我窒息。農村人和城裏人的差距、少年懵懂的心思、突然死去的孩子、失身於惡霸卻不得不委身下嫁的村上一支花……

但是小說終究還是好的，我是回覆高考的受益者，是村裏第一個變成城裏人的。雖然幼時被父母送給他人撫養似乎斬斷了親情，但是血濃於水……哥哥還是在自己最需要的時候幫了自己。醫生家裏的孩子也是自己對異性的啓蒙老師，可是代價很大。

寫不下去了。生活也許就是矛盾體，總是有失有得，也總是讓人不能忘記。我只能說每個人都是有故事的人，只是他的故事我通過書得知了，也感染了我的情緒。我會慶幸自己是活在當下的，也許還應該做些什麼讓自己活動更好。

有句話說的很好：如果自己長得不漂亮，那一定要活的漂亮。

《在細雨中呼喊》讀後感5

讀畢餘華的《在細雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。

孫光林做爲故事的敘述者和最終的迴歸者，讓他重溫並飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。

那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮着。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索着村裏的新聞，然後以最快速度傳遍大街小巷。悲哉！可憐的婦女們！孫光林就在這樣的環境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些徵兆就註定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負擔這三個孩子，於是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉。他第一次被拋棄！在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。

新環境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準了他的後爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨後他多病的後媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以爲媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等着船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今後的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。

他想到了南門，那個離開已久的家鄉。不知故鄉是否風貌依舊？他是否還能找尋舊日住所？闊別多年的父母還能否接受他？但無論如何，他心中還燃着一絲希望的火光。於是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉尋親的路。一路羣山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹着兒時嬉戲歡快的場面，因爲只有想着這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批着牀單跪在地上，周圍擺着的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那裏，男人的嘴裏不斷的說着：“這活真壯觀啊，真壯觀！只不過這代價太大了”！他於是走上去說：“我要找孫廣元”！（他的爸爸）

親人相見已不相認，“物是人非事事休”！故事就在這似完非完中結束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔養育他的責任，他又一次被拋棄，被命運拋棄！

起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕着他身上的營養，使他心力交瘁，一個特定時代的產物，就這樣自我消逝在一個特定環境中，或許多年後他會走出這段陰影，但他走不出這個時代！一個將愛包裹，人性僞裝的時代！

整本書都深深的壓抑着我，悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因爲人總是難以滿足。知足常樂！當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發現，早有一朵聖潔的小花在你心頭靜靜綻放，發出聖潔的光芒！

《在細雨中呼喊》讀後感6

十多歲之時，看過餘華的《活着》體會到那種攝入心骨的冰涼後，對於他的書，即渴望又害怕，不敢再看。時延至久，依舊不敢再次去看那種撕裂的痕跡。感覺中似乎都在逐漸忘卻了。那天突然“模糊”提起餘華的《在細雨中呼喊》，那種熟悉的冰涼又帶着少時的記憶襲了過來。猶豫之下，還是讀起了這本書。。。。。。

雖然在文界的評論中，餘華早期的《活着》和後期的《在細雨中呼喊》是兩種截然的風格和筆觸，但通篇讀下來，冰涼而熟悉的感覺仍舊翻涌過來。在讀這本書之前猶豫的時候，曾想過，好些年了，五六年了吧，這五六年裏我變化了，對那樣的冰涼也應該有不同的體會吧。而今這種熟悉的感覺讓我發現，沒有變，真的沒有變。

一樣的，真誠是覆蓋在被現實麻木的面孔之下，一樣的，美麗最終總是被現實撕碎、撕裂，然後，所呈現的畫面是一雙雙空洞洞的眼睛，看着靈魂留下的缺肢碎臂，鮮淋淋的趟着血。在這滿眼的血泊中，身體會產生一種由心臟漫延到全身的一抽一抽的疼。

無論是夕陽下孤苦老去的福貴，還是被隔離的孫光林，在時世的生活上面，他們將人性交給了命運，將人生遺忘在角落。於是日復一日，年復一年。——“生活就該是如此，這樣已經很好了。”這樣的話，是他們人生的座右銘。他們活着的的意義是，見證那些逝去的時間，一片一片的帶走他們感覺到的，恍若天邊的流星一樣短暫的真誠。然後老去，連想去抓住的手都還沒有伸出，他們就如同沒有出現過一樣，不見了。

那些來自靈魂的本能、來自身體的本能，那些由本能出發而去行動的人，讓爲我他們的真誠與勇敢而流淚，爲他們由靈魂之處剜出來的閃閃發亮的東西而高興的流淚。可同樣，當這些閃亮的東西，被現實的黑洞所淹沒，我同樣流淚了，是不同於前的流淚，悲痛的，氣憤而傷心的。

一個人寫作的動機可能出於愛，也可能出於恨，但很少有人能用一把刀子，對準自己的心口，一點一點的剜，剜出血和肉，剜到自己的靈魂乾嘔不止。餘華的書做到了，他總是想將人痛死，然後期望着置之死地而後生，期望讀者看過、痛過後的涅槃。也正因爲如此，總讓太多的人對他的書避之而無不及，因爲多數人總是趨樂避苦的。也還有些人，痛着痛着就死去了，掙扎盡了最後的力量，痛到失去力氣後就死去了，不會再重生了。而我亦如此，也因此以往的五六年裏，去書店時總對他的書瞄兩眼，卻總不會帶回家中品讀。因爲，還沒有那種揭起疼痛傷疤的勇氣，還沒有完全對現實麻木說不的勇氣。小的時候，能爲了心中的偶像而把一篇文章重寫三遍，而等我們長大了，手裏的玩具刀換成鋒利的匕首的時候，我卻對自己說，算了吧，血流盡了，人還怎麼活？是什麼原因造成了人對自己越來越柔軟？我不知道。

當再次讀到，並不表示我就有了這種勇氣，只是旁生了那種世俗的圓滑之氣再看到這些時，能談然些，能不那樣痛楚一些。可痛楚終還是有的，一種來自對書中人物的悲憫，一種來自對現在生活的環境所帶來的惆悵。所以當看到出現在婚禮上的馮玉青、獨自到七橋的魯魯、靜默的蘇宇。我眼前又閃到了那愛舞蹈的福貴之女，那至死不棄的福貴之妻，和天真獻血而亡的福貴之子。

人生的路似乎太長，而苦難卻總充斥着大部分的時間。只有棺材板蓋上的那一剎那，那不孝子孫廣才纔會不知何故的'在家門檻上，爲未盡孝道的爹流下了唯一真誠的淚。而我們也是一樣？也要一樣麼？

這樣的書總讓我想起那個年代，並越加的累積了對那個年代的恨意，那個完全沒有光明，人人都是滿臉麻木的生存的年代的恨意。而眼光流轉至今，這一切的麻木似乎沒有因爲物資生活的相應滿足而消逝，而是將表面的舞臺轉站到了內心的深處，相比前者這將會是更大的災難，而這一切卻是這樣的讓人不知不覺，然後潛移默化。

我曾問過一個人：“如果給你一碗孟婆湯，你會選擇忘記什麼？

他回答說：我想，真有得選擇的話，你就讓我忘了我這一世所有的幸福和快樂吧！因爲我的靈魂告訴我，我是有原罪的，每個人都應牢記自己的原罪——忘卻這一世所有的幸福和快樂，就能在下一世裏，繼續揹負着原罪去面對這世間所有的芸芸衆生，忘卻上一世所有的幸福和快樂，才能真正地、不摻任何雜質地去悲其心憫其情。這一世我已經沒有資格作那樣的希望了，也許下一世的我會希望：可以行走在恆河邊，踏着甘地的足跡，跟着佛祖的足跡，去愛這個世界，去愛這些世人——要有資格做那樣的事情，不忘卻前一世所有的幸福與快樂，又怎能做得到！

我想餘華的小說要告訴我們的也正是這樣……

《在細雨中呼喊》讀後感7

有人說餘華的《活着》令人揪心難忍；而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海裏都是一片空白，我拾起餘華的第一本書，是關於童年記憶的《在細雨中呼喊》。

每個人都有關於童年、關於往事的回憶，而這些回憶也許因爲年齡的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是餘華書中的“我”，卻承受着孩童本不應該面對的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”，彷彿如一個旁觀者，與世無爭，冷靜而不帶任何感情色彩地講述着一個個事不關己的事，在自己的成長曆程中儘管忍受着身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情，成爲自己疲憊內心停歇的港灣，蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是“我”身邊的一個個過客。

書中的“我”身處一個令人難以置信的家庭，父親孫廣纔是個自鳴得意的無賴，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個誇張的動作，與其說是強硬的表現，倒不如說展現了其悲哀、虛僞的人生；哥哥孫光平開始的人生是光彩的，但最終也難以偏離平庸的軌道；而作爲主人公的“我”，更多地則以孤寂的眼光觀察着周遭一切，更多地選擇了沉默；弟弟孫光明小小年紀張牙舞爪，卻是第一個走向死亡；而母親則是軟弱了一輩子，只有在彌留之際表達了她對世界的失望和憤懣。

而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩，年輕時放蕩不羈、敢作敢爲並且奮發有爲；後來年老時被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧；與晚輩們鬥智鬥勇，即使被不孝的兒子折磨，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰命運的勇氣，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜，也同樣如此。

書中人物衆多，線索也錯綜複雜，故事的敘述發展沒有固定的模式，餘華採用了多種敘述手法，直敘、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個接一個，如漫天紛繁的花朵，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數分岔開口，每一條路都看不見盡頭卻都有屬於各自獨特韻味的風景，或令人流連忘返，或令人厭惡，或令人百思不得其解。但我們也不難發現，無論其中的人物活着的時候是多麼有趣亦或是痛苦纏身，在時間的長河裏無論他們選擇何條道路，但走到終點每個人卻出乎意料地發現，結果都只有一個。這裏邊有太多人具有共同的特點，從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物，反映出現實中人性的醜惡。

自然地，他們最終都只能極其苦惱地接受死亡，他們夾帶着不同的幻想，或平平淡淡，或轟轟烈烈，最終都奔赴向那盛大的死亡宴會，只是消逝的方式有千萬種不相同。其中弟弟被水淹死的場景，餘華的描寫令我震撼：我的弟弟不小心走出了時間。他一旦脫離時間便固定下來，我們則在時間的推移下繼續前行。孫光明將會看着時間帶走了他周圍的人和周圍的景色……

最後我想說，即使人們在人生旅途中會遇到種種磨難，但我們要不斷從經歷中感悟出：路，還是要走下去的。就像書中“我”的祖父孫有元，一個看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最後時刻挺直腰桿站着，讓所有人都覺得他從未被打倒，依舊是一個勇敢面對生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公“我”就經歷太多磨難，但“我”仍然能找到屬於自己心靈空間的一方淨土，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心。

《在細雨中呼喊》讀後感8

讀畢餘華的《在細雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。

孫光林做爲故事的敘述者和最終的迴歸者，讓他重溫並飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮着。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索着村裏的新聞，然後以最快速度傳遍大街小巷。悲哉！可憐的婦女們！孫光林就在這樣的環境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些徵兆就註定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負擔這三個孩子，於是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉。

他第一次被拋棄！在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。新環境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準了他的後爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨後他多病的後媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以爲媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等着船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今後的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼着他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。

他想到了南門，那個離開已久的家鄉。不知故鄉是否風貌依舊？他是否還能找尋舊日住所？闊別多年的父母還能否接受他？但無論如何，他心中還燃着一絲希望的火光。於是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉尋親的路。一路羣山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹着兒時嬉戲歡快的場面，因爲只有想着這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批着牀單跪在地上，周圍擺着的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那裏，男人的嘴裏不斷的說着：“這活真壯觀啊，真壯觀！只不過這代價太大了”！他於是走上去說：“我要找孫廣元”！（他的爸爸）親人相見已不相認，“物是人非事事休”！

故事就在這似完非完中結束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔養育他的責任，他又一次被拋棄，被命運拋棄！起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕着他身上的營養，使他心力交瘁，一個特定時代的產物，就這樣自我消逝在一個特定環境中，或許多年後他會走出這段陰影，但他走不出這個時代！一個將愛包裹，人性僞裝的時代！悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因爲人總是難以滿足。知足常樂！當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發現，早有一朵聖潔的小花在你心頭靜靜綻放，發出聖潔的光芒！

《在細雨中呼喊》讀後感9

如果說餘華寫《活着》是眼含淚水，《細》中則變得保持一小段距離冷酷地看着生活，在《兄弟》中，餘華笑了。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財產，一件件被流失的歲月搶走。”

那些人們經歷過的苦痛和遺憾，在回憶時終於不再帶來傷害，有什麼能阻止我們微笑呢？ 生活算得了什麼？餘華的語言沒有牽強的假幽默，沒有自我感動的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚揚。”比如，“活着的人是無法看清太陽的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽。”整篇作品一如題目《細雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年遊戲是其中白，間或的陽光是那個晦色年代人性的呼喊和渴望。