《伊索寓言》讀後感1500字（精選5篇）

細細品味一本名著後，你有什麼總結呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編爲大家收集的《伊索寓言》讀後感（精選5篇），歡迎大家分享。

　　《伊索寓言》讀後感1

讀名著，發感想。自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

暑假裏，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書讓我愛不釋手，因爲它通過一個個十分簡單又很短的小故事，講述了一個個深入人心的大道理。它主要寫一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農夫》這個故事讓我受益匪淺。這個故事是說：一位農夫發現一條快凍死的蛇，於是他就想救它。蛇在農夫的懷抱裏甦醒後，反而把農夫咬死了。這個故事說明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪—惡本性也是不會改變的。

由此記起曾經一次，我在公共汽車上看見一個人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推後擠。我心想：他一定是扒手。於是，我特意看（歡迎訪問零二七範文網，範文大全）了他一眼，示意他：絕不能胡作非爲，不然我就報警了。誰知不一會兒工夫他就從我的視線裏消失了。不久，到了一個站臺，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來之後車門又關上了。這時一個乘客大聲喊道：“我的錢包不見了！我的錢包不見了！”這時我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農夫》一事是多麼的相似、雷同啊！從這兩件事裏使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會受到損失、傷害，正義就會受到威脅。

伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀伊索寫的。裏面的故事可以說是家喻戶曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《大力神和車伕》給我留下了深刻的映像。 一名車伕推着貨車往前走。突然，車輪陷入了很深的車轍中，再也無法前進了。車伕一籌莫展，傻呆呆的站在那裏，高聲喊求大力神的來幫助他。大力神來到後，對車伕說：“你自己不自力更生，盡力解決僅依靠我怎麼行呢？”看到這裏，我想：這個車伕真沒用，這麼簡單的事還要依靠大力神。

其實，我有時也喜歡依賴別人。又一次我的紅領巾找不到了。我翻遍了我的房間，可還是沒找到。我想：反正我的紅領巾也舊了，還是再去買根新的吧！可自己又懶得去，就讓爸爸給我去買，爸爸不但沒給我買，竟還罵了我一頓。但讀了這個故事後，讓我明白了一個道理：一個人遇到困難，自力更生，是解決困難的最好的辦法。

今後，我我不能再像車伕那樣依靠別人，做一個有出息的人！

人的生命是有限的，而知識是無限的。讓我們去利用短暫的生命去好好的“品味”這部《伊索寓言》吧

今天，我看完了伊索著的《伊索寓言》，裏面涵蓋50多個小寓言故事，每一個東圃讓我們深思，每一句話都讓我們慚愧。深思的是他告訴我們的一些道理，慚愧的是那些道理告訴我們的自身缺點，讓完美人知道自己還有缺點！

《伊索寓言》也是很有哲理的。如果一句話評價他的話，我會告訴你“《伊索寓言》，人生哲理的源泉”哲理的出發點與落腳點很好的讓我們知道：人間也一樣存在真善美。《獅子和鹿》告訴我們：美的東西不一定實用，不美的東西不一定不實用；《蝸牛》告訴我們：什麼事都要靠自己，不要等着機會，而要自己去尋找機會！《豬和螞蟻》告訴我們：要勤勞，不要好吃懶做！

《伊索寓言》所涵蓋的方方面面，都是本着動物的出發點，而將人的那種美與醜、善與惡！分清了世間百態，讓我們更真實的面對生活！

　　《伊索寓言》讀後感2

這段時間，我們班的張老師下令，我們全班都一起讀《伊索寓言》。師令不可違啊，於是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除於外，一頭扎進這本書中。結果，我很快就被這本書吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書的故事都很短小，但卻是通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不爲我們察覺的真理。難怪，這本書流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學的範本，亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

這本書中的故事太讓我喜歡了，如：《農夫和蛇》、《狗和公雞與狐狸》、《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》等等，但令我久久不能忘的是《駝鹽的驢》

有一頭小毛驢馱了幾袋鹽回家。在回家的路上它要淌過一條河，在淌河的過程中，它一不小心滑倒在河裏，鹽遇到水溶化了。小毛驢不知道這個道理，以爲是自己喝的水有魔力，很是高興。後來，有一天，小毛驢馱着棉花又來到了小河邊。淌到河中間時它又一次故意摔倒。可是，這一次棉花是吸水呀！小毛驢想站起來，卻彷彿有一把無形的手壓着小毛驢。小毛驢再沒站起來！這則寓言的結尾告訴我們：有的人愛耍小聰明，任何時候都想走捷徑，結果肯定要吃虧。

說得太對了，我覺得我有時就像寓言中的小毛驢一樣，就拿這周發生的事來說吧！

星期二晚上，我們剛過期中測試，一般的慣例這天晚上是阿姨來看班，老師們要去改卷。誰知六點四十分，張 老師疾步來到了班上，掃視了一下全班，整個班級頓時鴉雀無聲，老師用他不可抗拒的聲音說：“今天晚上大家寫一篇讀後感，明天和後天進行修改，要寫出自己的真實感受。”啊！怎麼又是寫作文啊，我大吃一驚，寫作文多麻煩，根本不知道怎麼寫，那有這麼多的事要寫啊！我心裏猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對了，管他唄，一個班那麼多的人，他，張老師一個人能看得過來，我來個渾水摸魚到時混過去就算了。這樣想着，我就自顧自個兒地看書，看那些人在埋頭奮筆疾書我都有點羨慕，他們可真會寫。第二天，張老師只在班上問我們寫完了沒有。同學們說：“寫完了。”張老師就對我們說：“很好，那麼這兩天，你們認真修改，到時回家輸入電腦發給我就行了。”哈哈，老師果然沒有一個個問，真是天助我也。看來我的如意算盤打得不錯啊！都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個晚上的書。

星期四，老師依然沒有細查。我幾乎把這件事忘了。

星期五，是家長來接我們回家的時間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過一劫了。在班上，我故意裝着若無其事地樣子在看課外書，結果，老師眼一掃，嘴一動：“譚鵬，你的作文寫完沒？”我慌了，低下頭，支支吾吾地說：“老師，我沒有寫完。”“什麼？到現在沒寫完？你這兩天干什麼去了。”老師一下子提高了音量，“沒寫完也想回去，還不趕快寫！”老師那架勢，彷彿就是一頭獅子，隨時要撲過來似的。就這樣，我被老師留下來了。老師又去忙着其他的事了，哈哈，老師事那麼多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫了一頁多交給老師。誰知，老師低下頭認認真真看了，那時間彷彿過了半個世紀，我的心越來越重了。老師終於擡起頭：“這寫什麼，胡亂應付，重新寫過！”哎呀，看來這次老師是認真的，我只好退回自己的座位，重新認認真真的寫了。

時針已經轉到六點鐘了，老師還沒有回家吃飯，媽媽也從四點鐘一直在這裏等到六點鐘。我心裏有了愧疚感，有一絲的不安。當我把重新寫過的拿給老師時，老師認真地看了很久我修改後的文章，說：“看來，這次是認真了很多。這次寫的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點耍小聰明。”這時，我感到很慚愧，因爲我的不夠認真，才把老師和媽媽拖到這麼晚還沒吃飯。以後，我做任何事情都要認真對待，不能應付了事。

看，耍小聰明不好吧！我們做人要腳踏實地、勤勤懇懇。認真對待每一件事 。這不是《伊索寓言》裏告訴我們的故事嗎？我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎？耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點看這個故事，並把這道理牢牢地記在心中，就不會發生這樣的事了。不過，我想：亡羊補牢，爲時不晚啊。

　　《伊索寓言》讀後感3

少年人容易產生偶像崇拜，我不說那些沒有思想的小兒女們眼中的偶像，只說像我這樣個性凜然，有自己閱讀生活的少年人心中所景仰的文化人物。

我剛剛從高中校園走出，資歷尚淺，自覺沒有資格同各位評論一個大師級人物，但套用庸俗電視劇的製作者所遵循的見解：“戲不夠，愛情湊”，對我來說，理論修養不足或許可以用強烈的感性認識來彌補。

平常人欽佩作家，無外乎兩點：一是才華，一是人格。沒有才華的作家只能炮製文字垃圾，作爲少數傑出作品成功的分母；對於沒有人格魅力的作家讀者會嗤之以鼻，他們的作品再好，也難以撩起後人的激情去挖掘體味。

在我們看來，中國能將這兩種品質納爲己有隻有錢鍾書。中國有比錢鍾書更有才華更有思想更幽默的文人嗎？沒有。

畢業清華，留學英法。才高八斗，學富五車。風華絕代，清高淡泊。

博覽天下書籍，精通多國語言。

普林斯敦大學的高薪，英國女王的國宴，他都不屑一顧。

天下能讓我敬佩的只有這種人。能讓韓寒敬佩的也只有這種人。

作品是文人的喉舌，就說文章經常被選上中學課本的像冰心、趙樹理、矛盾等人的文章，你拿槍逼我，我也沒覺得什麼地方好，朱自清的《荷塘月色》我覺得乏味無聊的很，巴金的.長篇小說我覺得文筆稚嫩生澀，根本沒什麼值得稱讚。由於受到當代教育制度矇騙，我長久以爲那些烏合之衆是中國一流作家，當我上高一時第一次接觸錢鍾書的作品（《錢鍾書散文》）時，那種感覺，只能用“撥雲見日，茅塞頓開”來形容，是一種前所未有的豁然開朗。

錢鍾書的作品很少入選中學課本，而且我讀一本八十年代出版的中國現當代文學史的時候，其中連瓊瑤的名字都提到了，卻看不到錢鍾書的名字。錢鍾書彷彿始終都是個邊緣人物，不在主流之列。

我感到好笑，有些憤怒，有些悲哀。既然談文學史，那麼先且不提錢鍾書的學術著作，《寫在人生邊上》和冰心的什麼《寄小讀者》之類哪個更有思想藝術價值？《圍城》和《小二黑結婚》、《青春之歌》等等究竟哪個更能流傳後世？在我看來這些根本不算問題，可是在文化方面，官方總是顯得愚蠢和落後。清者自清，濁者自濁，歷史長河去粗取精，自由公斷。

有人認爲錢鍾書是九十年代以後才名聲雀起，這不是錢鍾書從那時起才靈光突現，而是中國人從那時起纔多少學會一點在文化方面要有良心。錢鍾書爲什麼在文學史上地位卑微？

是他這種自由主義知識分子的性格決定的，這也正是他人格魅力所在。衆所周知，錢鍾書從來不願意寫官樣文章，從來不願意當御用文人，從來不考慮什麼文章是符合“潮流”的，只做自己愛做的事，說自己想說的話。在這一點上跟老舍、曹禺相比，他真是太高貴了。

在那樣狂熱的年代，一個文人耍書生意氣，居然敢不顧及偉大領袖的“講話”精神，居然從不爲工農兵歌功頌德，還好混嗎？這種敗類文化渣滓的文章還有人看嗎？我以爲那些資質平庸作家的名聲直到今天之所以還沒有泯滅的原因就是中國官方一直在捧他們，但官方不捧錢鍾書。

九十年代以來，隨着中國的思想解放和民 主 政 治的建設，錢鍾書作品的內涵才被不斷髮掘。中國人的思想再也不會被什麼樣板戲、語 錄之類的東西束縛。尤其是我們年輕一代，冰心、矛盾、趙樹理的文章都要絕跡了。我們更看好的是錢鍾書、張中行、季羨林等人的純文學少說教沒有政 治 動 機的文章。

我的語文老師曾經在課堂上對我們講，魯迅的作品是中學課本中收錄最多的，從小學到高中，幾乎每冊都有。他還說如果要在中國文學史上只保留一人，那無疑就是魯迅。儘管我們都比較推崇錢鍾書，對這種言論不敢苟同，但現代學生對魯迅先生還是非常尊重的，大家不想尊錢而抑魯。

一位同學做了一個比喻，說二位大師好比兩架戰機。魯式戰機火力猛烈，錢式戰機科技含量較高。

又有比喻，魯迅文章好比忠勇之關雲長舞起青龍偃月，勢大力沉。錢鍾書好比輕巧的太極張三丰，舉重若輕。

姑備一說，在此求教各位方家。

　　《伊索寓言》讀後感4

書籍是人類進步的階梯。讀書不僅有休閒的雅趣，更是一種靈魂的淨化，心靈的感悟。書的世界繽紛多彩，而我唯獨傾慕《伊索寓言》。從中，我看到了真理，看到了智慧，看到了博大，看到了精深從中，我懂得了生命的價值，人生的態度，生存的艱難。他的美，令我震驚；他的心，令我感動。

生命價值

生命的價值不在於它存世的長久，也不在於它外表的美醜，真正重要的是它的內在與它的過程。然而《赫耳墨斯和雕刻匠》卻講述了赫耳墨斯爲了解他在人間享有多高地位，便去雕刻坊尋找答案。詢問了宙斯與天后赫拉石雕的價錢後居然自以爲功勞都超越他們，自己的石雕價一定比他們的高，卻不曾想成了買二贈一的附屬品。

所以說，自命不凡的人的價值一定很低。他們不會有太多爲人民奉獻的舉動，卻總以爲自己做了比女媧補天還大還多的事；他們身邊沒有任何誇讚他們的人，卻總以爲全世界的人都在以他們爲傲。

衆所周知，海倫？凱勒是一位先天性盲聾啞的人。可是，她並沒有向命運屈服，不斷奮鬥。感受水的流動學單詞，通過觸摸老師的臉頰學習說話，在盲文書上不斷閱讀直至手指磨破出血，這是她的堅持。她的堅持所換來的是她生命的意義。《假如給我三天光明》寫出了她的心聲，向人們訴說着她的故事。她向我們真實地詮釋了生命的意義。她，是教育工作者的模範，是人類的光榮。

生命的價值來源於自己的點滴積累，生命的價值需要有無私的行動來提升，生命的價值不需要任何的自以爲是來裝襯。生命有了價值纔會煥發光彩，纔會散發熱量。反之，它只不過是一堆廢石。

人生百態

一個人一生中面對百種事物，有百種態度；而百人對百事，就不是百能計數的了。《旅人和闊葉樹》講的就是人們常有的一種態度。烈日當空，兩個睏乏的旅人在闊葉樹下乘涼，仰望闊葉樹卻說這是棵對人無用不結果的書。多麼矛盾的話啊！足見那兩個旅人有多麼的忘恩負義，樹給了他們陰涼之處，休息之所，他們卻還在埋怨。這樣的事在我們生活中屢見不鮮，一個健康、富裕、快樂的人還在埋怨上天給他的太少。但是，到底要有多少才叫做多呢？

曾經聽過這樣一則新聞，一個學生因高考失利跳河身亡。他的遺書中有這樣一段話：我失去了一切，這世上再沒有一條路屬於我，我只能去天國尋找自己的路。這是一個反面例子，這更是一個極端。不難想，難道人生只有高考能決定命運嗎？高考是人生唯一的出路嗎？答案是否定的。高考不是人生的一切。人生擁有的還有很多，有親情、友情、愛情上天只不過少給了一次，你也依然可以繼續爭取。人生並非只有高考一場考試。

其實，就像人無完人一般，世界上沒有最完美的事，對於許多事來講，在已經飽和的程度上我們不能苛求太多，不要把自己的慾望強加在別人身上。所以，我們要知足常樂，但並不代表我們要停止追求。

生存挫折

《伊索寓言》裏有這樣一則故事：一隻小鹿問大鹿，獵狗沒有大鹿高大，沒有大鹿強壯，爲什麼大鹿一聽見獵狗的叫聲就分不清東南西北地狂奔。其實，答案不用說，我們就知道了。鹿是怕被獵人捕殺。這便是自然界裏永世不變的弱肉強食的法則，這也是身爲動物的所遇到的一種挫折。

在人類的生活中，挫折雖在表層難以預見，可深層卻在不斷浮現。職業，需要競爭；成績，也需要競爭，隨之而來的便是挫折。在如此之多的挫折中，有的人往往是體無完膚。原來，生存是如此不易。

文章《第八次》中講了十九世紀，英國的一支軍隊被拿破崙所率軍隊擊敗。其中一位將軍落荒而逃，他來到一間破屋。他坐在那兒，看見一隻蜘蛛在織網。蜘蛛不斷地織，而風也不曾停止，總是把蜘蛛網吹破，如此反覆多次，可蜘蛛仍不灰心，直至第八次，蜘蛛網織成了。將軍看了，很是感動。他明白了，只要堅持，再大的挫折也可以挺過去。他回去了，重整旗鼓，擊潰了當時不可一世的拿破崙大軍。他就是一代名將——威靈頓。

正如明朝王驥德所云：天下無難事，只怕有心人。再大的挫折，只要你目標堅定，就一定可以成功。

《伊索寓言》，沒有華麗的詞彙，沒有過多的誇張。是那一如既往的真實，一如既往的生動。他，打動了我。

　　《伊索寓言》讀後感5

寓言，帶給我們哲理，帶給我們知識。語文就像沙礫一樣，不如黃金耀眼，卻也有招人喜歡的一面。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”時間是寶貴的，但也是無情的。我們應該好好地利用寶貴的時間，來勤奮學習。我原本不愛看書，但是在這個假期裏，我讀了很多有意義的書，三天看一本，所以我就慢慢地喜歡上看書，愛不釋手。書，對於我們來說是一片知識天地；書，對於大家來說是一片堆滿知識的海洋；書，就是被印刷出來的催眠藥。

這個假期，我也看了好幾本書，最吸引我的還是《伊索寓言》這本書。這是一部寓言故事集短小精悍故事。書中運用了擬人的手法，比喻恰當，形象生動，把動物描繪的栩栩如生。其中最讓我喜歡的是《伊索寓言》中的蛇和蟹。

這個故事給我帶來了很大的啓發，如果一個人，不聽周圍人的勸告，反而還繼續做壞事，那這種人的報應，將會把自己的命給搭進去。

說到這個故事，我的班裏也有一位這樣的同學，老師苦口婆心的跟這位同學林鍶焓說：“一定要記住，上課要專心不要在抽屜裏翻來翻去，要不就什麼作業也寫不起來了。”

可是，林鍶焓就把老師的話當耳邊風左耳進右耳出，有時候還右耳進左耳出。下課的時候，自己把東西弄壞了還說是別人把她的東西弄壞了，就會叫同學陪她錢，像個敲詐勒索者似的，這種行爲是不可取的。

而且，老師天天提醒我們，不能去小賣部裏買垃圾食品吃，可是她卻向同學要來的錢去小賣部裏買垃圾食品吃，吃完了纔來學校上學，有時候還帶到學校裏吃。”

《伊索寓言》裏還有許多更加精彩的故事，比如《兩隻公雞》、《狐狸和葡萄》、《狗和公雞和狐狸》……但是我最喜歡的故事還有《兩隻公雞》和《孔雀與鶴》。

我先來介紹《兩隻公雞》，這個故事講的是一隻花公雞和一隻風信雞都生活在養雞場裏。一隻花公雞呢？很聰明整天在院子裏圍着母雞和小雞到處跑；另一隻風信雞呢？很高傲總是呆在屋頂上，它是用鐵鑄的，它的任務是監視風的方向。高傲的風信雞看不起聰明的花公雞，取笑它老是跟那些母雞和小雞在院子裏到處跑沒出息，蓬頭垢面，像個衣衫襤褸的拾荒者。說自己外表很漂亮有個又紅又大的雞冠，又長又翹的尾巴，還有五顏六色的羽毛閃閃發亮非常美麗。聰明的花公雞對高傲風信雞說：“你別那麼高傲，否則會有不可思議的結果，可是高傲的公雞不聽勸，還是高傲下去，直到有一天花公雞用它那鋒利的嘴巴去啄風信雞那五顏六色的羽毛，把它的羽毛啄的亂七八糟不在閃閃發亮時風信雞覺得很委屈。它想之前應該聽花公雞的勸告，要改正自己的高傲。否則，會有不可思議的結果，可是自己不聽勸，結果花公雞用自己的智慧戰勝了自己。最後，風信雞向花公雞道歉，願賭服輸。

這個故事就是說如果有人高傲要及時改正，否則就將會有不可思議的後果。到這裏，我們班有一位同學也很高傲。別人摔倒了她不但不去扶別人，反而還落井下石地去嘲笑她，這位同學和風信雞一樣高傲，這種高傲的行爲是不好的，同學們不要去向高傲的同學學習。

而《孔雀與鶴》的故事是這樣的，孔雀炫耀自己有漂亮的羽毛而且還可以開屏比鶴的羽毛美麗，於是就取笑他，你看看自己的羽毛有多醜呀！你看看我的羽毛多美啊！鶴說：“呵呵，我的羽毛雖然沒有你的豔麗多彩，可是我能飛向藍天，直到九天雲霄，在高空中飛翔，而你卻只能和那些公雞一樣在地上走路啊！”說到這裏我們班有位同學林峯和孔雀一樣驕傲，因爲他非常喜歡和別人開玩笑，而且開的是對別人或同學不吉利不好的玩笑，別人聽了心裏很難過很委屈，所以別人和同學知道他的性格就不想理他了。可是他卻在那裏幸災樂禍的傻笑，這說明了“說則無意，聽則有心”的道理，請同學們在開玩笑時不要開太大。

這個故事告訴我們，高尚的品德比起空有羽毛的外表卻沒有什麼才華和作用的人更具有吸引力，所以我們不能這樣驕傲，這樣是不行的，我們要向表面樸實無華但卻默默無聞做貢獻的人學習。如果你身邊有這樣驕傲的同學，就一定要讓他及時改正，這樣就會有人喜歡你，同時會有更多的朋友和你一起玩，跟你交朋友，你纔會感到無比的快樂和溫暖。否則，你身邊的朋友會離你越來越遠，到時你將會更加孤單寂寞。